“CÃC NGÆ¯Æ I GẶP BẤT CỨ AI, THÃŒ MỜI VÀO Dá»° TIỆC CƯỚI”.
BÀI ÄỌC I: Tl 11, 29-39a
“Há»… ngưá»i nà o ra khá»i cá»a nhà trước hết, tôi sẽ dâng nó là m cá»§a lá»… toà n thiêu”.
TrÃch sách Thá»§ Lãnh.
Trong những ngà y ấy, Thần Trà cá»§a Chúa ngá»± trên ông Giéphtê, ông liá»n Ä‘i quanh đất Galaad, Manassê, (rồi) Maspha (cá»§a) Galaad, và từ đó tiến sang đánh con cái Ammon. Ông thá» hứa vá»›i Chúa rằng: “Nếu Chúa trao con cái Ammon và o tay con, thì khi con từ đất con cái Ammon trở vá» bình an, há»… ngưá»i nà o ra khá»i nhà con và đón tiếp con trước hết, con sẽ dâng nó cho Chúa là m cá»§a lá»… toà n thiêu”.
Ông Giéphtê liá»n trẩy sang đánh con cái Ammon, Chúa đã trao chúng trong tay ông. Ông đã đánh phá hai mươi thà nh trong má»™t tráºn ác liệt, từ Arôê đến cá»a thà nh Mennith, và đến Abel Kêramim. Con cái Ammon bị con cái Israel hạ nhục. Khi ông Giéphtê trở vá» nhà ở Maspha, ngưá»i con gái duy nhất ra vá»›i há»™i hát trống phách đón rước ông, vì ông chẳng có ngưá»i con nà o khác. Khi thấy đứa con gái, ông liá»n xé áo mình ra mà kêu lên rằng: “Con Æ¡i, con là m khổ cha, con cÅ©ng khổ nữa, vì cha đã khấn hứa cùng Chúa, và cha không thể là m gì khác được”. Ngưá»i con gái đáp: “Cha Æ¡i, nếu cha đã khấn hứa cùng Chúa, thì cha cứ là m cho con má»i Ä‘iá»u cha đã thá» hứa, vì Chúa ban cho cha được trả thù và thắng kẻ thù cá»§a cha”. Cô lại nói vá»›i cha rằng: “Con chỉ xin cha Ä‘iá»u nà y: xin cha cho con hai tháng, để con cùng các bạn con Ä‘i quanh núi đồi mà than khóc tuổi thanh xuân cá»§a con”. Ngưá»i cha đáp: “Con cứ Ä‘i”. Và ông đã cho cô Ä‘i hai tháng. Khi cô ra Ä‘i là m má»™t vá»›i bạn nghÄ©a thiết cá»§a cô, thì cô than khóc tuổi thanh xuân cá»§a cô trên núi đồi. Sau hai tháng, cô trở vá» nhà cha cô, và ông đã thi hà nh như ông đã thá» hứa.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 39, 5. 7-8a. 8b-9. 10
Äáp: Lạy Chúa, nà y con xin đến, để thá»±c thi ý Chúa (c. 8a & 9a).
Xướng:
1) Phúc thay ngưá»i đặt niá»m tin cáºy và o Chúa, không theo kẻ thá» thần tượng, không hướng vá» chuyện gian tà . – Äáp.
2) Hy sinh và lá»… váºt thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngà i đã mở tai con. Chúa không đòi há»i hy lá»… toà n thiêu và lá»… Ä‘á»n tá»™i, bấy giá» con đã thưa: “Nà y con xin đến”. – Äáp.
3) Như trong Quyển Và ng đã chép vá» con: lạy Chúa, con sung sướng thá»±c thi ý Chúa, và pháp luáºt cá»§a Chúa ghi táºn đáy lòng con. – Äáp.
4) Con đã loan truyá»n đức công minh Chúa trong Äại Há»™i, thá»±c con đã chẳng ngáºm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. – Äáp.
ALLELUIA: Tv 147, 12a và 15a
Alleluia, alleluia! – Giêrusalem, hãy ngợi khen Chúa, Äấng đã sai Lá»i Ngưá»i xuống cõi trần ai. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 22, 1-14
“Các ngươi gặp bất cứ ai, thì má»i và o dá»± tiệc cưới”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu lại phán cùng các đầu mục tư tế và kỳ lão trong dân những dụ ngôn nà y rằng: “Nước Trá»i giống như vua kia là m tiệc cưới cho hoà ng tá». Vua sai đầy tá»› Ä‘i gá»i những ngưá»i đã được má»i dá»± tiệc cưới, nhưng há» không chịu đến. Vua lại sai các đầy tá»› khác mà rằng: ‘Hãy nói cùng những ngưá»i đã được má»i rằng: Nà y ta đã dá»n tiệc sẵn rồi, đã hạ bò và súc váºt béo tốt rồi, má»i sá»± đã sẵn sà ng: xin má»i các ông đến dá»± tiệc cưới’. Nhưng những ngưá»i ấy đã không đếm xỉa gì và bá» Ä‘i: ngưá»i thì Ä‘i thăm trại, ngưá»i thì Ä‘i buôn bán, những ngưá»i khác thì bắt đầy tá»› vua mà nhục mạ và giết Ä‘i. Khi vua nghe biết, liá»n nổi cÆ¡n thịnh ná»™, sai binh lÃnh Ä‘i tru diệt bá»n sát nhân đó, và thiêu huá»· thà nh phố cá»§a chúng. Bấy giá» vua nói vá»›i các đầy tá»› rằng: ‘Tiệc cưới đã dá»n sẵn sà ng, nhưng những kẻ đã được má»i không đáng dá»±. Váºy các ngươi hãy ra các ngả đưá»ng, gặp bất cứ ai, thì má»i và o dá»± tiệc cưới’. Các đầy tá»› liá»n Ä‘i ra đưá»ng, gặp ai bất luáºn tốt xấu, Ä‘á»u quy tụ lại và phòng cưới cháºt nÃch khách dá»± tiệc.
Äoạn vua Ä‘i và o quan sát những ngưá»i dá»± tiệc, và thấy ở đó má»™t ngưá»i không mặc y phục lá»… cưới. Vua liá»n nói vá»›i ngưá»i ấy rằng: ‘Nà y bạn, sao bạn và o đây mà lại không mặc y phục lá»… cưới?’ Ngưá»i ấy lặng thinh. Bấy giá» vua truyá»n cho các đầy tá»› rằng: ‘Trói tay chân nó lại, ném nó và o nÆ¡i tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng!’ Vì những kẻ được gá»i thì nhiá»u, còn những kẻ được chá»n thì Ãt”.
Äó là lá»i Chúa.
___________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ LỄ ÄỨC MARIA Ná»® VÆ¯Æ NG (22/8)
Lá»… Äức Maria Nữ vương được Äức Piô XII thiết láºp năm 1955 và o ngà y 31 tháng 5, nay chuyển sang tám ngà y sau lá»… Äức Mẹ lên trá»i để nhấn mạnh hÆ¡n dây liên lạc giữa tư cách nữ vương cá»§a Äức Trinh nữ vá»›i việc thân xác Ngưá»i được gá»i vá» trá»i.
Công đồng Vatican II đã tuyên bố: “Äức trinh nữ vô nhiá»…m, được Chúa gìn giữ khá»i má»i tỳ vết tá»™i nguyên tổ, sau khi vượt qua cuá»™c Ä‘á»i trần gian, đã được đưa cả hồn và xác vá» vinh quang trên trá»i, được Chúa đặt là m nữ hoà ng vÅ© trụ để nhá» thế hoà n toà n phù hợp vá»›i Con mình hÆ¡n†(Vatican II, GH.59).
Ngay từ thế ká»· thứ IV, ảnh tượng đã thưá»ng biểu thị bên cạnh Äức Kitô Pantocrator (Äức Kitô uy nghiêm) hình ảnh cá»§a Mẹ Ngưá»i mà từ trung cổ ngưá»i ta đã gá»i là Nữ vương. Chẳng hạn nhiá»u ca vãn rất cổ ca tụng Ngưá»i là nữ hoà ng như: Salve Regina, Regina coeli, Ave Regina coelorum… cÅ©ng như các mầu nhiệm trong chuá»—i Mân côi và trong kinh cầu Äức Bà Lorette.
Việc thiết láºp lá»… nà y là theo lá»i thỉnh cầu cá»§a các đại há»™i Thánh mẫu ở Lyon (1900), Fribourg (1902), Einsiedeln (1906), nhưng nhất là sau việc Äức Piô láºp lá»… Chúa Kitô Vua năm 1925. Sau hết, ngà y 11 tháng 10 năm 1954, nhân ká»· niệm trăm năm tuyên bố tÃn Ä‘iá»u Vô Nhiá»…m Nguyên Tá»™i, Äức Piô XII đã thiết láºp lá»… Äức Maria Nữ vương, nêu lên các lý do lịch sá» và thần há»c trong thông Ä‘iệp Ad coeli Reginam
Các bản văn phụng vụ chá»n nhân lá»… Äức Maria Nữ vương năm 1955 nêu báºt chân lý sau đây mà Tông Huấn Marialis cultus (số 6) cÅ©ng sẽ nhấn mạnh: “Äức Ma-ri-a ngồi bên cạnh Vua muôn Ä‘á»i, rạng rỡ trong tư cách Nữ hoà ng và khẩn cầu cho ta trong tư cách bà mẹâ€. CÅ©ng váºy, Ä‘iệp ca Maguificat nhắc lại rằng Äức Ma-ri-a “cùng vá»›i Äức Kitô thống trị muôn Ä‘á»iâ€.
Vai trò cá»§a Äức Ma-ri-a là Mẹ và là Nữ vương cà ng được ca khen má»™t cách tuyệt diệu trong má»™t Äiệp ca cuối trong kinh tối: “kÃnh lạy Bà vị Nữ hoà ng Thiên quốc (Ave Regina coelorum) …â€
“KÃnh lạy Bà , vị nữ hoà ng Thiên quốc
Lạy nữ vương trên chÃn phẩm thiên thân,
Là cá»™i thiêng, là cá»a trá»i vinh phúc,
Äem vầng hồng rá»±c rỡ xuống trần gian.
Mừng vui lên, mừng vui lên Trinh nữ,
Bà hiển vinh, Bà diễm lệ khôn tà y
Bên tòa Chúa Kitô, ngôi Thánh Tá»
Cúi lạy Bà , xin nguyện giúp cầu thayâ€
(Theo Enzo Lodi
Trang web Tổng Giáo pháºn Hà Ná»™i)
______________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 22, 1-14)
“CÃC NGÆ¯Æ I GẶP BẤT CỨ AI, THÃŒ MỜI VÀO Dá»° TIỆC CƯỚI.
Hôm nay thứ Năm tuần XX Thưá»ng niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước và o Chương 22 Phúc âm Matthêu.
Cũng như Chương 20, Chương 22 nà y cũng được mở đầu bằng một dụ ngôn rất hay, đó là DỤ NGÔN TIỆC CƯỚI.
Ta còn nhá»›, ở Chương 21 Chúa Giêsu đã và o thà nh Giêrusalem má»™t cách long trá»ng vá»›i tư cách là Äấng Mêsia, và được dân chúng hoan hô chúc tụng.
Sau khi và o thà nh, trong phần sau Chương 21 và mở đầu Chương 22, Chúa đã trình bà y liá»n má»™t mạch 3 dụ ngôn, Ngà i muốn nhắm đến ngưá»i Do Thái, các thượng tế và kinh sư là những ngưá»i lãnh đạo Do Thái giáo. Cụ thể:
+ Dụ ngôn Hai ngưá»i con (Lc 21, 28 – 32)
+ Dụ ngôn Những tá Ä‘iá»n sát nhân (Lc 21, 33 – 46).
+ Dụ ngôn Tiệc cưới (Lc 22, 1 – 14)
Cà 3 dụ ngôn nà y, Chúa đã đụng chạm đến giới Thượng tế.
Khác hẳn khi còn ở Galilê, Chúa chỉ nhắm và o ngưá»i Biệt phái, Luáºt sÄ©, xoay quanh vấn đỠLá» luáºt.
Còn ở Giêrusalem, thủ đô Do Thái thì khác.
Các dụ ngôn vá»a kể Chúa đã nhắm thẳng đến cái chết và cuá»™c khổ nạn cá»§a Ngà i, sá»± từ khước cá»§a giá»›i lãnh đạo Do Thái trước Æ¡n Cứu độ mà Ngà i mang đến.
DỤ NGÔN TIỆC CƯỚI:
Là dụ ngôn rõ nét nhất cho sự từ khước nà y của những vị lãnh đạo Do Thái.
Qua bà i Tin Mừng, Ãức Giêsu trình bà y dung mạo má»™t vị vua hiá»n háºu lạ lùng: Ông mở tiệc cưới cho hoà ng tá», và sai các đầy tá»› hết lá»›p nà y đến lá»›p khác Ä‘i má»i, dù khách được má»i không thèm đến, lại còn giết các sứ giả được sai đến vá»›i há».
Ông vua, ám chỉ đến Chúa Cha, và hoà ng tỠám chỉ Chúa Giêsu, Con của Ngà i.
Nhà vua đã đưa ra những lá»i má»i rất trân trá»ng, má»i đến 2 lần:
Lần má»i trước, các khách má»i Ä‘á»u không chịu đến. Vua liá»n sai các đầy tá»› đến táºn nhà má»i má»™t lần nữa.
Nhưng trước tấm thịnh tình cá»§a nhà vua, các thá»±c khách, vương gia vá»ng tá»™c Ä‘á»u coi thưá»ng và khinh ra mặt không chịu đến.
Matthêu viết:
“Vua sai đầy tá»› Ä‘i gá»i những ngưá»i đã được má»i dá»± tiệc cưới, nhưng há» không chịu đến. Vua lại sai các đầy tá»› khác mà rằng: ‘Hãy nói cùng những ngưá»i đã được má»i rằng: Nà y ta đã dá»n tiệc sẵn rồi, đã hạ bò và súc váºt béo tốt rồi, má»i sá»± đã sẵn sà ng: xin má»i các ông đến dá»± tiệc cưới’.
“Nà y ta đã dá»n tiệc sẵn rồi, đã hạ bò và súc váºt béo tốt rồi, má»i sá»± đã sẵn sà ng: xin má»i các ông đến dá»± tiệc cưới’.
Tháºt là mối nhục cho nhà vua, vua đã phải hạ mình như năn nỉ: “xin má»i các ông đến dá»± tiệc cướiâ€.
Dụ ngôn có vẻ không thực tế cho lắm, nhưng nó lại phản ánh cách trung thực lịch sỠcủa dân Israel.
Hai lần má»i đó Ä‘á»u ứng vá»›i 2 giai Ä‘oạn lịch sá»:
+ Thá»i Cá»±u ước: Thiên Chúa đã ngá» lá»i má»i qua các vị ngôn sứ và tiên tri. Nhưng giá»›i lãnh đạo Do Thái Ä‘á»u không đáp ứng.
+ Thá»i Tân ước: Thiên Chúa cÅ©ng ngá» lá»i má»i qua chÃnh Con cá»§a Ngà i là Chúa Giêsu, thế mà há» vẫn từ khước.
Qua và dụ tiệc cưới, Ãức Giêsu cho thấy cái ngá»— nghịch ngu ngốc cá»§a khách được vua má»i dá»± tiệc mà không đến. Còn gì cao trá»ng được vua má»i? Còn gì thÃch thú bằng dá»± yến tiệc nhà vua? Má»™t dịp may hiếm có trên Ä‘á»i, thế mà có kẻ khá» lại từ chối chỉ vì những lý do tầm thưá»ng không chÃnh đáng. Thái độ cá»§a há» chứng tá» há» vừa ngu vừa há»—n láo. Há» không xứng đáng hưởng ân lá»™c nhà vua.
HỠđưa ra những lý do rất tầm thưá»ng không xứng đáng vá»›i tiệc cưới cá»§a hoà ng tá». Dụ ngôn đã liệt kê ra những lý do đó như sau:
“Nhưng những ngưá»i ấy đã không đếm xỉa gì và bá» Ä‘i: ngưá»i thì Ä‘i thăm trại, ngưá»i thì Ä‘i buôn bán, những ngưá»i khác thì bắt đầy tá»› vua mà nhục mạ và giết Ä‘iâ€.
+ Äi thăm trại thì thăm lúc nà o mà không được, cái trại còn đó có Ä‘i đâu mà sợ mất.
+ Buôn bán thì ngà y nà o chẳng buôn bán, nghỉ một ngà y có chết ai!
Thế mà những lý do vá»› vẩn đó hỠđã quan trá»ng hóa đến ná»—i, nâng lên mức quan trá»ng để từ chối lá»i má»i cá»§a nhà vua.
Dung mạo vị vua cà ng hiá»n háºu bao nhiêu cà ng là m nổi báºt sá»± vô Æ¡n bất xứng cá»§a khách được má»i bấy nhiêu. Há» tá» ra khinh mạn, hổn xược vá»›i tấm lòng quảng đại cá»§a nhà vua: ngưá»i không thèm đến, kẻ đến lại không mặc áo cưới…
Kitô hữu chúng ta cÅ©ng được Thiên Chúa má»i gá»i và o dá»± tiệc trong Nước Trá»i. Chúng ta đã đáp trả vá»›i thái độ nà o?
Trở lại với dụ ngôn, sau khi thất bại, Vua đã tỠthái độ:
“Khi vua nghe biết, liá»n nổi cÆ¡n thịnh ná»™, sai binh lÃnh Ä‘i tru diệt bá»n sát nhân đó, và thiêu huá»· thà nh phố cá»§a chúng. Bấy giá» vua nói vá»›i các đầy tá»› rằng: ‘Tiệc cưới đã dá»n sẵn sà ng, nhưng những kẻ đã được má»i không đáng dá»±. Váºy các ngươi hãy ra các ngả đưá»ng, gặp bất cứ ai, thì má»i và o dá»± tiệc cưới’. Các đầy tá»› liá»n Ä‘i ra đưá»ng, gặp ai bất luáºn tốt xấu, Ä‘á»u quy tụ lại và phòng cưới cháºt nÃch khách dá»± tiệcâ€.
“Váºy các ngươi hãy ra các ngả đưá»ng, gặp bất cứ ai, thì má»i và o dá»± tiệc cưới’. Các đầy tá»› liá»n Ä‘i ra đưá»ng, gặp ai bất luáºn tốt xấu, Ä‘á»u quy tụ lại và phòng cưới cháºt nÃch khách dá»± tiệcâ€.
ChÃnh sá»± từ chối cá»§a dân Do Thái mà tiệc cưới bây giỠđã được mở rá»™ng cho hết má»i ngưá»i.
“CÃC NGÆ¯Æ I GẶP BẤT CỨ AI, THÃŒ MỜI VÀO Dá»° TIỆC CƯỚI.
Äây là cÆ¡ may dà nh cho chúng ta là những ngưá»i không phải là dân Do Thái, hay còn gá»i là dân ngoại.
Như váºy tiệc cưới đã được mở rá»™ng ra cho các dân tá»™c trên mặt đất.
Dụ ngôn bước sang hồi 2 với một sự kiện rất hay.
Matthêu viết:
“Äoạn vua Ä‘i và o quan sát những ngưá»i dá»± tiệc, và thấy ở đó má»™t ngưá»i không mặc y phục lá»… cưới. Vua liá»n nói vá»›i ngưá»i ấy rằng: ‘Nà y bạn, sao bạn và o đây mà lại không mặc y phục lá»… cưới?’
“’NÀY BẠN, SAO BẠN VÀO ÄÂY MÀ LẠI KHÔNG MẶC Y PHỤC LỄ CƯỚI?â€
Trong số những khách được má»i bất chợt nà y vẫn có ngưá»i không chịu mặc y phục thÃch hợp được chuẩn bị cho lá»… cưới. Ông buá»™c phải ra lệnh tống ngưá»i đó ra ngoà i.
Chi tiết nà y có vẻ khó hiểu: là m sao khi được má»i bất chợt như váºy, ngưá»i ta lại mặc sẵn y phục lá»… cưới.
Những ngưá»i được má»i bất chợt đây có thể là khách bá»™ hà nh, vô tình gặp phải lÃnh cá»§a nhà vua. Há» cÅ©ng có thể là những ngưá»i trong những khu ổ chuá»™t, đầu đưá»ng xó chợ, hay kẻ hà nh khất Ä‘ang lây lất ăn xin,là m sao đòi há» phải có y phục lá»… cưới.
Nhưng dụ ngôn luôn hướng vỠbình diện cao hơn, bình diện siêu nhiên.
Y phục lá»… cưới ở đây, nó chÃnh là má»™t Ä‘á»i sống tốt đẹp, đó là những nghÄ©a cá» bác ái yêu thương và trân trá»ng ngưá»i khác. Như váºy nếu má»™t ngưá»i luôn sống vá»›i giá»›i răn yêu thương cá»§a Chúa, thì hỠđã đẹp sẵn rồi, vì há» luôn mặc sẵn trên ngưá»i y phục lá»… cưới đẹp nhất, để khi được má»i bất chợt, được Chúa gá»i vá» bất ngá» há» cÅ©ng đã đủ tiêu chuẩn để dá»± tiệc cưới.
Còn vá»›i ngưá»i không có y phục lá»… cưới, thì cuá»™c Ä‘á»i cá»§a há» chẳng có gì chuẩn bị cho mình.
Có thể hỠchỉ sống và là m những việc gian ác, hoặc hỠchẳng là m gì tốt và cũng chẳng là m gì xấu.
Y phục lá»… cưới có má»™t ý nghÄ©a như váºy.
Như váºy, ta không thể kết án dụ ngôn quá tà n nhẫn khi đòi há»i ngưá»i được má»i bất chợt phải có y phục lá»… cưới
Tiệc cưới cho hoà ng tá», nhưng niá»m vui cá»§a vua đã không được trá»n vẹn vì khách má»i đã coi thưá»ng bữa tiệc vui quan trá»ng nà y.
Hồng ân Thiên Chúa bao la tá»›i hết má»i ngưá»i. Nhưng những ngưá»i đáp trả hồng ân thì Ãt á»i. Số pháºn hẩm hiu sẽ dà nh cho những ngưá»i khá» dại, ngang ngược.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
___________________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Mt 22, 1-14)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU LẠI PHÃN CÙNG CÃC ÄẦU MỤC TƯ TẾ VÀ KỲ LÃO TRONG DÂN NHá»®NG DỤ NGÔN NÀY RẰNG: “NƯỚC TRỜI GIá»NG NHƯ VUA KIA LÀM TIỆC CƯỚI CHO HOÀNG TỬ.â€
Chúa Giêsu đã đưa ra hình ảnh Tiệc cưới cho Hoà ng tỠđể nói vá» Nước Trá»i.
+ Ông Vua, ý ám chỉ Thiên Chúa.
+ Hoà ng tá»: Con vua, ý ám chỉ Con Thiên Chúa, là Chúa Giêsu.
+ Tiệc cưới, ý ám chỉ Triá»u đại Nước Thiên Chúa.
Tiệc cưới cho hoà ng tá» dÄ© nhiên phải là má»™t đại lá»… cá»§a đất nước, tất cả má»i ngưá»i phải vui mừng hoà vá»›i niá»m vui cá»§a nhà vua. Má»i ngưá»i sẽ được nghỉ ngÆ¡i để ăn mừng. Nhiá»u khi còn có các đặc ân khác, như giảm thuế, phóng thÃch tù nhân, giảm án phạt cho tá»™i nhân,… nói chung đó là ngà y vui mừng cá»§a đất nước.
Tiệc cưới cá»§a hoà ng tỠđược và như tiệc cưới Nước Trá»i mà Tiên tri Isaia đã mô tả:
Tiên tri Isaia trong má»™t thị kiến đã trình bà y viá»…n cảnh thá»i Cánh chung ( táºn thế), ông đã mô tả Nước Trá»i như má»™t bữa tiệc cá»§a Thiên Chúa, ở đó con ngưá»i không còn Ä‘au khổ và chết chóc, trái lại sẽ trà n ngáºp niá»m vui và hạnh phúc. Isaia viết:
“Ngà y ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi nà y má»™t bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi nà y, Ngưá»i sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân và tấm khăn liệm trải trên má»i nước. Ngưá»i tiêu diệt sá»± chết đến muôn Ä‘á»i. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên má»i khuôn mặt, và cất bá» khá»i toà n mặt đất sá»± tá»§i hổ cá»§a dân Ngưá»i, vì Ngưá»i đã phán. Ngà y đó, ngưá»i ta sẽ nói: Nà y đây Chúa chúng ta.†(Is 25, 6-10a)
Niá»m vui đó không chỉ dà nh riêng cho ngưá»i Do Thái mà dà nh cho má»i dân, má»i nước.
“VUA SAI ÄẦY TỚ ÄI GỌI NHá»®NG NGƯỜI ÄÃ ÄÆ¯á»¢C MỜI Dá»° TIỆC CƯỚI, NHƯNG HỌ KHÔNG CHỊU ÄẾNâ€
Tiệc cưới cá»§a hoà ng tá» phải là bữa tiệc long trá»ng nhất, dÄ© nhiên những ngưá»i được má»i phải là các báºc vị vá»ng, danh giá, có địa vị trong xã há»™i, chứ không thể là thứ dân.
Nhà vua chu đáo và cẩn tháºn đến ná»—i: sợ há» quên nên đã phát thiệp má»i trước, đến ngà y cưới, nhà vua còn cho các đầy tá»› (ý ám chỉ các thiên thần) Ä‘i má»i lần nữa. Như váºy có tất cả 2 lần má»i: má»i bằng thiệp và má»i bằng miệng, không có lý do gì khách má»i không đến.
Nhưng trá»› trêu thay, Matthêu viết: “HỌ KHÔNG CHỊU ÄẾNâ€. Như váºy, đây là sá»± cố tình từ chối, không thèm đếm xỉa gì lá»i má»i cá»§a vua.
“VUA LẠI SAI CÃC ÄẦY TỚ KHÃC MÀ RẰNG: ‘HÃY NÓI CÙNG NHá»®NG NGƯỜI ÄÃ ÄÆ¯á»¢C MỜI RẰNG: NÀY TA Äà DỌN TIỆC SẴN Rá»’I, Äà HẠBÃ’ VÀ SÚC VẬT BÉO Tá»T Rá»’I, MỌI Sá»° Äà SẴN SÀNG: XIN MỜI CÃC ÔNG ÄẾN Dá»° TIỆC CƯỚI’.
Sau thất bại cá»§a lần má»i thứ nhất, nhà vua vẫn chưa tá» thái độ buồn bá»±c và giáºn dữ, vì đây là Tiệc cưới cá»§a Hoà ng tá», vua không muốn có Ä‘iá»u gì không hay xảy ra.
Vua vẫn kiên nhẫn sai các đầy tá»› khác đến má»i má»™t lần nữa, vá»›i lá»i má»i khẩn thiết hÆ¡n. Vua dặn các đầy tá»› phải nói như thế nà y, hy vá»ng khách má»i sẽ đến: “NÀY TA Äà DỌN TIỆC SẴN Rá»’I, Äà HẠBÃ’ VÀ SÚC VẬT BÉO Tá»T Rá»’I, MỌI Sá»° Äà SẴN SÀNG: XIN MỜI CÃC ÔNG ÄẾN Dá»° TIỆC CƯỚIâ€.
Nhưng khách má»i vẫn không đến, tháºt quá tệ!. Có lẽ chúng ta khi Ä‘á»c dụ ngôn nà y cÅ©ng phải bá»±c mình không còn kiên nhẫn được nữa.
Chúng ta cứ thá» tưởng tượng: “Má»™t tiệc cưới đã chuẩn bị sẵn sà ngâ€, nhưng khách má»i không đến thì gia chá»§ sẽ buồn thế nà o. Không những buồn mà còn bị mất mặt nữa, đó quả là mối nhục không gì có thể rá»a được.
Như váºy ngưá»i Do Thái đã cương quyết từ chối Æ¡n cứu độ, há» quay lưng lại vá»›i Triá»u đại Thiên Chúa, từ chối Con Thiên Chúa là Chúa Giêsu cách thẳng thừng.
Ngưá»i Do Thái như váºy, còn Kitô hữu chúng ta thì sao, biết bao lần ta cÅ©ng từ chối lá»i má»i cá»§a Chúa khi không tham dá»± bữa tiệc Thánh Thể. Qua các vị mục tá» và ngưá»i hướng dẫn (cha mẹ,…) Chúa cÅ©ng má»i ta đến vá»›i Ngà i trong thánh lá»…, nhưng ta cÅ©ng đã từ chối.
Như váºy Dụ ngôn nà y không những nói vá»›i ngưá»i Do Thái mà còn nói vá»›i cả chúng ta.
“NHƯNG NHá»®NG NGƯỜI ẤY Äà KHÔNG ÄẾM XỈA GÃŒ VÀ BỎ ÄI: NGƯỜI THÃŒ ÄI THÄ‚M TRẠI, NGƯỜI THÃŒ ÄI BUÔN BÃN, NHá»®NG NGƯỜI KHÃC THÃŒ BẮT ÄẦY TỚ VUA MÀ NHỤC MẠVÀ GIẾT ÄIâ€.
Như váºy Nhà vua lại bị thất bại lần thứ hai, khách má»i “KHÔNG ÄẾM XỈA GÃŒ VÀ BỎ ÄIâ€. Tháºt quá đáng! Không má»™t chút nghÄ© ngợi mà quay ngoắt bá» Ä‘i.
Nhưng lý do mà hỠđưa ra tháºt quá tầm thưá»ng, vụn vặt, không xứng vá»›i lá»i má»i cá»§a nhà vua:
+ Thăm trại.
+ Buôn bán.
“THÄ‚M TRẠIâ€, thì lúc nà o thăm mà không được. Cái trại nó còn đó chứ có mất Ä‘i đâu mà nhất thiết phải Ä‘i thăm hôm nay. Ngà y mai, ngà y mốt Ä‘i thăm cÅ©ng được.
“BUÔN BÃN†ngà y nà o chả buôn bán, nghỉ bán má»™t ngà y có chết ai đâu, nghỉ bán má»™t ngà y không là m cho há» già u thêm và cÅ©ng chẳng là m há» nghèo Ä‘i. Tại sao không dà nh cho vua má»™t ngà y, trong khi há» Ä‘ang được hưởng biết bao Æ¡n mưa móc cá»§a nhà vua, vả lại hôm nay là ngà y cưới cá»§a hoà ng tá».
Như váºy, các lý do hỠđưa ra không có lý do nà o đáng kể. Chẳng thà hỠđưa ra lý do: CHA MẸ MẤT còn có thể chấp nháºn được.
“NGƯỜI KHÃC THÃŒ BẮT ÄẦY TỚ VUA MÀ NHỤC MẠVÀ GIẾT ÄIâ€.
Không những không đáp ứng lá»i má»i cá»§a nhà vua lại còn nhục mạ, giết ngưá»i nhà vua sai đến. Tháºt quá đáng, không thể chấp nháºn. Äến nước nà y Nhà vua bắt buá»™c phải tá» thái độ.
Câu nà y có ý ám chỉ đến các tiên tri, các ngôn sứ đã bị ngưá»i Do Thái ngược đãi và giết chết trong thá»i Cá»±u Ước.
Như váºy, các quan khách được má»i nhưng không đến. Má»—i ngưá»i đã theo Ä‘uổi lợi Ãch riêng. HỠđã không đáp trả lá»i má»i, từ chối dá»± phần và o vương quốc thiên sai, hình ảnh cá»§a Giáo Há»™i.
Chúa Giêsu đã mô tả hai hạng ngưá»i:
1/. những ngưá»i “thỠơ†vá»›i má»™t sá»± lãnh đạm hầu như tá»± nhiên không có vẻ gì quan tâm đến việc mình được má»i, và má»™t cách rất đơn giản hỠđể cho công việc cuốn há» Ä‘i…
2/. Những ngưá»i “phản bác†há» từ chối lá»i má»i má»™t cách có ý thức và tham gia dùng bạo lá»±c giết hại các đầy tá»›.
“KHI VUA NGHE BIẾT, LIỀN Ná»”I CÆ N THỊNH NỘ, SAI BINH LÃNH ÄI TRU DIỆT BỌN SÃT NHÂN ÄÓ, VÀ THIÊU HUá»¶ THÀNH PHá» CỦA CHÚNG.â€
Sau những sá»± kiện vừa xảy ra, nhà vua không còn kiên nhẫn được nữa và ông buá»™c phải tá» thái độ đối vá»›i những kẻ đã phụ bạc lòng tốt cá»§a ông, há» không còn xứng đáng để được hưởng Æ¡n mưa móc cá»§a vua ban cho, há» không xứng đáng để được sống. Matthêu mô tả: “SAI BINH LÃNH ÄI TRU DIỆT BỌN SÃT NHÂN ÄÓ. Và thêm má»™t hình phạt nữa:
“THIÊU HUá»¶ THÀNH PHá» CỦA CHÚNGâ€, ý ám chỉ thà nh Giêrusalem bị phá huá»· và o năm 70 sau Công nguyên..
BẤY GIỜ VUA NÓI VỚI CÃC ÄẦY TỚ RẰNG: ‘TIỆC CƯỚI Äà DỌN SẴN SÀNG, NHƯNG NHá»®NG KẺ ÄÃ ÄÆ¯á»¢C MỜI KHÔNG ÄÃNG Dá»°. VẬY CÃC NGÆ¯Æ I HÃY RA CÃC NGẢ ÄÆ¯á»œNG, GẶP BẤT CỨ AI, THÃŒ MỜI VÀO Dá»° TIỆC CƯỚI’. CÃC ÄẦY TỚ LIỀN ÄI RA ÄÆ¯á»œNG, GẶP AI BẤT LUẬN Tá»T XẤU, ÄỀU QUY TỤ LẠI VÀ PHÃ’NG CƯỚI CHẬT NÃCH KHÃCH Dá»° TIỆCâ€
“CÃC NGÆ¯Æ I HÃY RA CÃC NGẢ ÄÆ¯á»œNG, GẶP BẤT CỨ AI, THÃŒ MỜI VÀO Dá»° TIỆC CƯỚIâ€
Váºy đây là những khách má»i mà ngưá»i ta không chỠđợi và chÃnh hỠđã chấp nháºn lá»i má»i cá»§a nhà vua. Ngưá»i Do Thái, những ngưá»i khách má»›i đầu tiên, vì thế sẽ nhưá»ng chá»— cho dân ngoại.
Äức Giêsu đã báo trước cho chúng ta: Căn phòng tiệc cưới sẽ đầy cho dù các “ông lá»›n†không thèm đáp lại. Ngà i sẽ là m đầy phòng tiệc vá»›i những ngưá»i rách rưới, bị loại trừ, những ngưá»i đầu đưá»ng xó chợ.
Thánh Luca trong bà i dụ ngôn song song xác định rõ thà nh phần: “Các ngưá»i nghèo khó, tà n táºt, Ä‘ui mù, què quặt†sẽ thế chá»— cho những ngưá»i được má»i đầu tiên (Luca 14,21). Và Mát-thêu, trong má»™t Ä‘oạn văn khác cÅ©ng nói vá»›i chúng ta Ä‘iá»u đó: Những ngưá»i thu thuế và những cô gái.Ä‘iếm và o Nước Thiên Chúa trước các ôngâ€
“GẶP AI BẤT LUẬN Tá»T XẤU, ÄỀU QUY TỤ LẠIâ€.
Äó cÅ©ng là hình ảnh cá»§a Giáo há»™i Chúa sau nà y. Giáo há»™i không phải chỉ toà n những ngưá»i thánh thiện mà còn có những con ngưá»i tá»™i lá»—i, há» không bị loại trừ mà vẫn được má»i gá»i và o Tiệc cưới Nước trá»i. Há» Ä‘á»u quy tụ lại dưới Vị Mục tá» nhân là nh là Chúa Giêsu.
“ÄOẠN VUA ÄI VÀO QUAN SÃT NHá»®NG NGƯỜI Dá»° TIỆC, VÀ THẤY Ở ÄÓ MỘT NGƯỜI KHÔNG MẶC Y PHỤC LỄ CƯỚI. VUA LIỀN NÓI VỚI NGƯỜI ẤY RẰNG: ‘NÀY BẠN, SAO BẠN VÀO ÄÂY MÀ LẠI KHÔNG MẶC Y PHỤC LỄ CƯỚI?’ NGƯỜI ẤY LẶNG THINH.
Äá»™c giả có thể thắc mắc không hiểu tại sao nhà vua bắt khách qua đưá»ng tham dá»± phải mặc y phục lá»… cưới.
Má»™t ngưá»i có thể trả lá»i ngược lại: tại sao ngưá»i qua đưá»ng lại có thá»i gian mặc y phục lá»… cưới! Äiá»u Chúa Giêsu có lẽ muốn nhấn mạnh ở đây là phải có những Ä‘iá»u kiện tối thiểu để được và o Nước Trá»i, chứ không phải ai cÅ©ng và o được.
Câu chuyện ngưá»i không mặc áo cưới là má»™t lá»i cảnh giác chúng ta : để xứng đáng vá»›i tấm lòng cá»§a Chúa, chúng ta phải cố gắng hoán cải, có má»™t nếp sống má»›i. Không phải nguyên việc ở trong Giáo Há»™i là bảo đảm cho Æ¡n cứu độ đâu.
Thánh Phaolô đã kêu gá»i hãy từ bá» con ngưá»i cÅ© để mặc lấy con ngưá»i má»›i. Äó chÃnh là y phục lá»… cưới cá»§a ta
BẤY GIỜ VUA TRUYỀN CHO CÃC ÄẦY TỚ RẰNG: ‘TRÓI TAY CHÂN NÓ LẠI, NÉM NÓ VÀO NÆ I Tá»I TÄ‚M, Ở ÄÓ SẼ PHẢI KHÓC LÓC VÀ NGHIẾN RÄ‚NG!
Những ngưá»i thay thế cho những khách má»i đầu tiên không phải là những ngưá»i có quyá»n ưu tiên: nếu há» tá» ra bất xứng vá»›i tiệc cưới cá»§a Thiên Chúa, há» sẽ bị ném “ra ngoà iâ€.
Lá»i cảnh báo rất nghiêm khắc. Nó cáo giác sá»± an toà n dá»… dãi cá»§a chúng ta. Ngưá»i tÃn hữu được nhắc nhở đến trách nhiệm cá»§a mình.
“VÃŒ NHá»®NG KẺ ÄÆ¯á»¢C GỌI THÃŒ NHIỀU, CÃ’N NHá»®NG KẺ ÄÆ¯á»¢C CHỌN THÃŒ ÃT”.
Câu nói nà y cá»§a Chúa Giêsu cÅ©ng có nghÄ©a ẩn dụ, vì theo mạch văn, chỉ có 1 ngưá»i không mặc y phục lá»… cưới bị loại thôi, những ngưá»i còn lại được xem như được chá»n.
Như váºy số ngưá»i được chá»n trong dụ ngôn nà y vẫn rất đông xấp xỉ bằng số được gá»i.
Nhưng câu nói cá»§a Chúa Giêsu mang nhiá»u ý nghÄ©a trong Ä‘á»i sống tâm linh. Chúa má»i gá»i tất cả má»i ngưá»i theo Ngà i, nhưng thá» há»i có mấy ai dám can đảm vác thánh giá cá»§a mỉnh mà đi theo Ngà i. Cụ thể chỉ có 12 tông đồ được chá»n trong muôn ngưá»i được má»i gá»i thôi.
Các Kitô hữu chúng ta đã được ngồi trong phòng tiệc cá»§a Thiên Chúa. Chúng ta đã được má»i và được gá»i để sống trong Giáo há»™i, nhưng chưa chắc chúng ta nằm trong số những ngưá»i được tuyển chá»n.
Số ngưá»i được chá»n bao giá» cÅ©ng Ãt hÆ¡n số ngưá»i được gá»i. Äể và o số những ngưá»i được chá»n, chúng ta phải biết trân trá»ng Æ¡n ban. Có khi chúng ta cÅ©ng coi chuyện buôn bán là m ăn cá»§a mình quan trá»ng hÆ¡n những lá»i má»i khẩn thiết đến từ Thiên Chúa. Là m thế nà o để chúng ta giữ được Æ¡n cứu độ Chúa Ä‘ang ban hôm nay?
Lạy Chúa! khác xa ông vua trong câu truyện, Chúa chẳng bao giá» chối bá» con. Trái lại, Chúa vẫn tiếp tục gõ cá»a nhà từng ngưá»i chúng con để má»i gá»i chúng con dá»± phần và o sá»± sống và niá»m vui cá»§a Chúa, nhưng nhiá»u khi chúng con đã khước từ. Xin tha thứ và cho chúng con luôn biết đến vá»›i Chúa vá»›i tấm lòng cá»§a ngưá»i con thảo.
Amen.
___________________
Giuse Vĩnh Tâm.

