Marc Fromager: “Thật kinh ngạc cho đức tin của các tín hữu kitô bị bách hại�

�ối với ông Marc Fromager, Giám đốc cơ quan Giúp đỡ Giáo hội gặp Khó khăn (Aide à l’Église en détresse) tấm gương của các tín hữu kitô bị bách hại chỉ có thể đẩy ngư�i tín hữu trung thành hơn với Chúa Kitô. Sức mạnh của h� được rút tỉa từ đâu?

Các tín hữu kitô bị bách hại mà ông gặp, làm thế nào h� có được sức mạnh để cự lại?

Các tín hữu mà chúng tôi gặp, h� sống trong một tình trạng chịu đựng với th�i gian, chẳng hạn, khi có cơn khủng hoảng chính trị, hoặc trong một bối cảnh khó khăn đã có từ lâu, đôi khi kéo dài từ nhi�u thế hệ. �ặc biệt trư�ng hợp của nước Ai Cập.

Mỗi ngư�i có một câu chuyện khác nhau, nhưng mỗi khi h� bám vào Chúa Kitô, vào l�i cầu nguyện, vào Giáo hội thì h� có thể chịu đựng, có thể đi qua được thử thách và đe d�a. V� mặt nhân bản, h� không có một lợi ích gì để vẫn là tín hữu, nhưng h� vẫn giữ vững. Khi đồng bằng sông Ninivê bị thất thủ vào tháng 8 năm 2014, đa số các tín hữu kitô vẫn còn sống ở đó. Nhóm Nhà nước Hồi giáo tự xưng cho h� lựa ch�n: hoặc h� cải qua đạo hồi và h� không còn phải lo, hoặc h� phải b� trốn và để lại của cải, hoặc h� ở lại và bị giết. Tất cả đ�u ra đi, thà mất tất cả chứ không chối Chúa, dù h� phải gặp bất trắc do sự tàn bạo của nhóm Nhà nước Hồi giáo tự xưng.

�ến một lúc, các tín hữu kitô này của nhi�u nước khác nhau phải đối diện với cùng một ch�n lựa tận căn: “Cái gì là đi�u quan tr�ng nhất của tôi? Cái gì là hàng đầu của đ�i tôi?� … Chúng tôi phải chú tâm đến câu h�i này mỗi ngày. Nhưng vì các bối cảnh không làm cho chúng tôi phải trả l�i một cách khẩn cấp, nên có khả năng đôi khi chúng tôi quên làm lại ch�n lựa là Chúa Kitô. Dù vậy, Chúa Kitô là ơn g�i của những ngư�i đã được rửa tội. Qua Phúc Âm, Chúa Giêsu đã h�i chúng ta: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?� (Mt 16, 15).

�i�u gì đánh động ông nhất nơi các tín hữu kitô cam chịu này?

�ức tin của h� thật lạ lùng. Tôi hay tự h�i, nếu ở địa vị của h� tôi sẽ làm gì. H� có thể nói với Chúa: “Thập giá của Chúa quá nặng, con vẫn âm thầm trung thành với Chúa trong lòng, nhưng b� ngoài, con chấp nhận là ngư�i hồi giáo để gia đình con được an toàn, để con giữ được của cải, giữ được công ăn việc làm�… Nhưng không! Dù h� biết, nếu h� chấp nhận thay đổi tôn giáo thì rất nhi�u vấn đ� sẽ được giải quyết. �ôi khi h� còn được thưởng: chẳng hạn cách đây vài năm ở Ai Cập, ngư�i hồi giáo đ� nghị thưởng 1500 € cho ai trở lại; phải biết lương trung bình một giáo sư là 50 € mỗi tháng…

Tôi cũng có gặp một linh mục Trung quốc, cha ở 32 năm trong tù chỉ vì cha không muốn ở trong Giáo hội yêu nước do �ảng Cộng sản Trung quốc kiểm soát. �ức tin và chức thánh của cha thật sự không trực tiếp bị đe d�a bởi đ� nghị vào Giáo hội chính thức; nhưng trong lương tâm, cha muốn trung thành với giáo hoàng. Mỗi ngày, cha có thể được trả tự do nếu cha ký vào t� giấy; nhưng cha vẫn ở lại trong tù.

Các tín hữu kitô biến mất ở Trung �ông. Có thể nào đảo ngược lại tình thế ở các vùng này, vùng của cái nôi kitô giáo không?

Sự biến mất các cộng đoàn kitô giáo không bắt đầu với chiến tranh Syria. Từ nhi�u thế kỷ nay các Giáo hội kitô giáo đã suy giảm. Nhưng cùng lúc, càng ngày càng có nhi�u ngư�i hồi giáo trở lại kitô giáo, h� quá ê ch� vì các hành động dã man của các tên khủng bố cực đoan. Vì sao Chúa lại để cho Giáo hội ở Trung �ông gần như biến mất? Tôi làm một so sánh giữa những gì Giáo hội chịu đựng với đoạn cuối cuộc đ�i của Chúa Kitô, bị đánh dấu bởi Sự Thương Khó và Sống Lại. Các cộng đoàn này phối hợp với sự hy sinh và sống trong thịt da của h� sự hy sinh này để ch� sự sống lại.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch

Phanxicovn