LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẲN (06/7/2016)

“CÁC CON HÃY ĐẾN CÙNG CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”.

BÀI ĐỌC I: Hs 10, 1-3. 7-8. 12
“Đây là lúc phải tìm kiếm Chúa”.
Trích sách Tiên tri Hôsê.

Israel là cây nho xanh tốt, hoa trái xứng hợp với nó. Đất càng màu mỡ, thì càng thêm các tượng thần. Lòng dạ chúng phân đôi, giờ đây chúng sẽ đền tội. Chúa sẽ đánh vỡ các tượng thần và phá tan các bàn thờ của chúng. Bấy giờ chúng sẽ nói: “Chúng ta không có vua, vì chúng ta không kính sợ Chúa: và nhà vua sẽ làm gì cho chúng ta?”

Samaria đã làm cho vua mình qua đi như bọt nước. Những nơi cao dựng tượng thần sẽ bị phá huỷ: Đó là tội lỗi của Israel! Cây ké và gai góc sẽ mọc trên bàn thờ chúng. Chúng sẽ nói với núi non rằng: Hãy che lấp chúng ta đi. Chúng sẽ nói với đồi rằng: Hãy đổ xuống trên chúng ta cho rồi! Các ngươi hãy gieo rắc sự công chính và sẽ gặt mùa nhân từ. Các ngươi hãy khai khẩn những khu đất mới: Đây là lúc phải tìm kiếm Chúa, khi Người đến, Người sẽ dạy dỗ sự công chính cho các ngươi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 104, 2-3. 4-5. 6-7
Đáp: Hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn (c. 4b).

1) Hãy xướng ca, đàn hát mừng Người, hãy tường thuật mọi điều kỳ diệu của Chúa. Hãy tự hào vì danh thánh của Người; tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. – Đáp.

2) Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa; hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ, và những điều miệng Ngài phán quyết.- Đáp.

3) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Người; hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Người kén chọn. Chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Người bao trùm khắp cả địa cầu. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 5

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 10, 1-7
“Các con hãy đến cùng chiên lạc nhà Israel”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu gọi mười hai môn đệ Người lại, và ban cho các ông quyền hành trên các thần ô uế để các ông xua đuổi chúng và chữa lành mọi bệnh hoạn, tật nguyền.

Đây là tên của mười hai Tông đồ: Trước hết là Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em của ông, Giacôbê con ông Giêbêđê và Gioan em của ông, Philipphê và Bartôlômêô, Tôma và Matthêu người thu thế, Giacôbê con ông Alphê và Tađêô, Simon nhiệt tâm và Giuđa Iscariô là kẻ nộp Người.

Chúa Giêsu đã sai mười hai vị này đi và truyền rằng: “Các con đừng đi về phía các dân ngoại và đừng vào thành của người Samaria. Tốt hơn, các con hãy đến cùng các chiên lạc nhà Israel. Các con hãy đi rao giảng rằng: ‘Nước Trời đã gần đến'”.

Đó là lời Chúa.
_________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay muốn chúng ta nhận ra tất cả những gì chúng ta có là do Thiên Chúa ban tặng. Chúng ta cần biết nhận ra và đáp trả cho tương xứng.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Hôsê, Tiên tri Hôsê phơi bày tội lỗi của con cái Israel. Họ là những người “một lòng hai dạ:” một tay nhận của Thiên Chúa ban tặng, một tay dâng kính cho thần Baal.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu chọn lựa, huấn luyện và ban quyền cho các tông đồ trước khi sai các ông ra đi rao giảng để mang các linh hồn về cho Thiên Chúa. Nếu các ông mang được linh hồn nào trở về, đó là công ơn của Thiên Chúa chứ không phải của các ông. Các ông chỉ là khí cụ Thiên Chúa dùng để giảng lời Thiên Chúa. Vì thế, các ông cần tránh hai thái độ: muốn người khác trả ơn mình hay cho mình là người đã cứu linh hồn người khác.
________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU GỌI MƯỜI HAI MÔN ĐỆ NGƯỜI LẠI, VÀ BAN CHO CÁC ÔNG QUYỀN HÀNH TRÊN CÁC THẦN Ô UẾ ĐỂ CÁC ÔNG XUA ĐUỔI CHÚNG VÀ CHỮA LÀNH MỌI BỆNH HOẠN, TẬT NGUYỀN”

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 10, 1-7), chúng ta bước vào Chương 10, phần các BÀI GIẢNG VỀ SỨ MỆNH TRUYỀN GIÁO của Phúc âm Matthêu. Thực ra, đây không phải là Bài giảng của Chúa Giêsu, mà Ngài sai các môn đệ đi truyền giáo, với bài giảng rất ngắn gọn, không dài lê thê, mà ta gọi là Sứ điệp truyền giáo: . ‘NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN’

“CHÚA GIÊSU GỌI MƯỜI HAI MÔN ĐỆ NGƯỜI LẠI”

Đối tượng được sai đi hôm nay, Matthêu xác định rõ ràng: Không phải Nhóm Bảy Mươi hai như Luca đã tường thuật trong Chúa nhật XIV Thường niên vừa qua, mà là Nhóm Mười Hai, các tông đồ, thành phần ưu tú trong các môn đệ của Chúa Giêsu, họ được đào tạo hẳn hoi.

Tại sao Chúa Giêsu lại chọn 12 môn đệ? Con số 12 nói lên điều gì?

Hiện nay người ta có nhiều cách giải thích, nhưng chỉ có 2 cách giải thích sau nói lên ý nghĩa của việc rao giảng Tin mừng.

* Lối giải thích thứ nhất:

Con số 12 ở đây, gợi cho ta nhớ đến 12 chi tộc Israel. Như vậy, khi Chúa Giêsu chọn 12 môn đệ, Ngài muốn nhấn mạnh rằng: từ đây một nước Israel mới sẽ được thiết lập, nước Israel mới này chính là Nước Thiên Chúa. Khi Chúa Giêsu sai các Tông đồ đi rao giảng, tức Nước Thiên Chúa đang được hình thành, nó không còn đóng khung trong nước Israel cũ mà nó vươn ra toàn thế giới.

* Lối giải thích thứ hai:

Con số 12, đó là kết quả 3 nhân với 4, tức 3×4=12. Con số 3 luôn thể hiện một cái gì đó tròn đầy, hoàn hảo, chẳng hạn như Ba Ngôi Thiên Chúa, kiềng 3 chân,… Còn con số 4 có ý nghĩa 4 phương: đông tây nam bắc. Nếu con số 3 là hoàn hảo, nay được gấp 4 lần, thì con số 12 có ý nghĩa gấp 4 lần sự hoàn hảo. Ta thấy trong Kinh thánh luôn nói về con số 12 này, đó là con số tuyệt vời, ví dụ: Thánh Kinh nói Giacob có 12 người con nắm quyền trị vì 12 cho tộc Israel. Sách Khải huyền mô tả Nước trời là một Giêrusalem ngợp đầy ánh sáng huy hoàng có 12 cửa, và trên cửa có 12 thiên thần (Kh 21,12).

Như vậy, việc Chúa Giêsu chọn 12 tông đồ, Ngài muốn một nước Israel mới, đó là Nước Thiên Chúa. Nước Thiên Chúa được lớn mạnh và bền vững. Nước Trời ví như hạt cải, mặc dù bé nhỏ nhất trong các hạt, nhưng khi vươn lên nó sẽ lớn mạnh đến nỗi chim trời có thể trú ngụ trên nó.

“BAN CHO CÁC ÔNG QUYỀN HÀNH”

Lần sai đi nào cũng vậy, Chúa Giêsu đều ban cho người được sai đi: “quyền hành trên các thần ô uế để các ông xua đuổi chúng và chữa lành mọi bệnh hoạn, tật nguyền”.

Trong sự quan phòng rất khôn ngoan, Chúa Giêsu không làm việc một mình; nhưng Ngài chọn các Tông-đồ để huấn luyện, ban quyền năng, và ủy thác cho sứ vụ tiếp tục loan truyền Tin Mừng đến mọi người. Noi gương Chúa Giêsu, Giáo Hội trải qua bao thế hệ vẫn tiếp tục sứ vụ này: một mặt không ngừng rao giảng Tin Mừng đến mọi dân tộc, một mặt lo đào tạo hàng giáo sĩ, ban quyền năng, và sai đi, để họ có thể tiếp tục sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho thế hệ tương lai.

Nhìn lại lịch sử của Giáo Hội, chúng ta không còn gì nghi ngờ về sự hiện diện của Đức Kitô trong Giáo Hội.

Như vậy, Chúa Giêsu luôn nhấn mạnh đến 2 mục đính: Giảng dạy – Chữa lành. Đó cũng là việc của Ngài làm khi rao giảng về Nước Thiên Chúa. Có nghĩa: Chúa Giêsu luôn quan tâm không những về phần hồn mà còn cả đến phần xác của con người.

Người ta thường hay chỉ trích Đạo Công Giáo chỉ quan tâm đến những điều viển vông, trên mây trên gió mà xa lánh các vấn đề của xã hội và của con người. Nhưng nếu đọc các sách Phúc âm, người ta mới hiểu: Con người, gồm cả xác lẫn hồn luôn là trọng tâm mà Giáo hội muốn nhắm đến.

“ĐÂY LÀ TÊN CỦA MƯỜI HAI TÔNG ĐỒ: TRƯỚC HẾT LÀ SIMON CŨNG GỌI LÀ PHÊRÔ, RỒI ĐẾN ANRÊ EM CỦA ÔNG, GIACÔBÊ CON ÔNG GIÊBÊĐÊ VÀ GIOAN EM CỦA ÔNG, PHILIPPHÊ VÀ BARTÔLÔMÊÔ, TÔMA VÀ MATTHÊU NGƯờI THU THẾ, GIACÔBÊ CON ÔNG ALPHÊ VÀ TAĐÊÔ, SIMON NHIỆT TÂM VÀ GIUĐA ISCARIÔ LÀ KẺ NỘP NGƯỜI.”

Matthêu cũng không quên liệt kê danh sách các Tông đồ. Nhìn vào Danh sách các tông đồ, chúng ta có thể nhận ra những đặc điểm sau đây:

1/. NHỮNG CON NGƯỜI TẦM THƯỜNG:

– Nhìn vào danh sách các Tông-đồ, điều đầu tiên chúng ta nhận ra là những con người tầm thường, chẳng có gì nổi bật so với tiêu chuẩn của thế gian, đấy là chưa kể đến yếu đuối, tội lỗi. Điều này chứng minh: sức mạnh và uy quyền hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, chứ không xuất phát từ con người. Ngài giúp con người tầm thường làm những việc phi thường.

2/. NHỮNG CON NGƯỜI TÍNH TÌNH XUNG KHẮC NHAU:

– Con người thường hay chọn những người cùng một sở thích hay tính tình giống nhau. Chúa Giêsu chọn các Tông-đồ có tính tình khác nhau, nhiều khi đến chỗ xung khắc:

+ Một Phêrô nhanh nhảu nói năng, phải ở với một Gioan thâm trầm, ít nói; một Simon Nhiệt thành chống lại uy quyền ngoại bang phải ở với một Mattheu, người thu thuế cho ngoại bang; Một Tôma từ chối không tin tất cả lời chứng Chúa đã sống lại và hiện ra của tất cả Tông-đồ khác.

Thế mà Thiên Chúa có thể làm cho các ông dẹp khác biệt cá nhân, để sống chung và cùng nhau thi hành sứ vụ Ngài trao.

3/. GIUĐA ISCARIÔ

Cái tên người ta chú ý nhiều nhất, nằm ở cuối danh sách, đó là Giuđa Iscariô. Thánh sử Matthêu xác định luôn, đó là kẻ nộp Đức Giêsu. Sở dĩ Matthêu xác định như vậy vì ngài viết Tin mừng sau khi mọi sự đã xảy ra, để cho mọi người chú ý đến con người này khi đọc Tin mừng.

“CHÚA GIÊSU ĐÃ SAI MƯỜI HAI VỊ NÀY ĐI VÀ TRUYỀN RẰNG: “CÁC CON ĐỪNG ĐI VỀ PHÍA CÁC DÂN NGOẠI VÀ ĐỪNG VÀO THÀNH CỦA NGƯỜI SAMARIA.

TỐT HƠN, CÁC CON HÃY ĐẾN CÙNG CÁC CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL. CÁC CON HÃY ĐI RAO GIẢNG RẰNG: ‘NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN'”.

Trước khi sai các tông đồ đi truyền giáo, Chúa Giêsu đã đưa ra 2 chỉ dụ:

+ Miền truyền giáo
+ Sứ điệp truyền giáo.

MIỀN TRUYỀN GIÁO:

Matthêu viết rất rõ ràng: miền đừng đi tới và miền nên tới:

“Các con đừng đi về phía các dân ngoại và đừng vào thành của người Samaria. Tốt hơn, các con hãy đến cùng các chiên lạc nhà Israel”.

Chúa Giêsu thừa biết khả năng của các tông đồ, nên Ngài không giao cho các ông nhiệm vụ quá sức.

Dân ngoại, đó là các thành phần không dễ đón nhận Tin mừng, họ không tin có Thiên Chúa, họ ưa sống dễ dãi và không chấp nhận những gì đòi hỏi phải hoán cải, họ không chấp nhận những đòi hỏi của Tin mừng.

Còn người Samaria, mặc dù họ tin có Thiên Chúa, nhưng quan niệm về Thiên Chúa của họ rất khác xa với người Do Thái, vì mối thù nghịch với Do Thái nên họ cố tình tạo ra một thứ tôn giáo khác biệt với Do Thái giáo, và nhất là mới đây, họ đã từ chối, không chấp nhận Chúa Giêsu đi ngang qua lãnh thổ của họ để lên Giêrusalem, mà các tông đồ đều biết.

Như vậy Chúa Giêsu ra chỉ thị cho các tông đồ: “Các con đừng đi về phía các dân ngoại và đừng vào thành của người Samaria”.

Nhưng Ngài ra chỉ thị: “Tốt hơn, các con hãy đến cùng các chiên lạc nhà Israel”.

“CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”

Họ không phải là dân ngoại, cũng không phải là những người xa xăm chưa biết Chúa. Những người đầu tiên mà các môn đệ phải đi tới, đó là những đồng bào của các ông đang sống bất trung và tội lỗi. Các ông phải đến với họ. Các ông phải ra đi tiếp xúc gặp gỡ để loan báo cho họ biết rằng Nước Trời đã đến gần.

Chúa Giêsu khi sai các tông đồ đi rao giảng đã căn dặn các ông đừng đến với “dân ngoại”mà chỉ đến với “các con chiên lạc nhà Ít-ra-en.”

Chỉ thị đó không khỏi làm chúng ta thắc mắc: Chúa được sai đến là để cứu chuộc mọi người, và trước khi lên trời, Ngài còn sai các môn đệ đến với mọi dân tộc cơ mà? Vậy tại sao Chúa lại có thái độ phân biệt đối xử, kỳ thị chủng tộc như thế?

Các ngôn sứ vẫn ví Ít-ra-en như cây nho được Thiên Chúa yêu quí chăm sóc đặc biệt; vì thế khi Ít-ra-en sống chung với các dân ngoại, bị sa lầy trong việc thờ ngẫu tượng, lạc xa đường lối huấn lệnh của giao ước Thiên Chúa đã ký kết với họ, Ngài đã không đành lòng để họ mãi mãi là những chiên lạc, mà mong muốn qui tụ họ lại thành một đàn chiên. Đó chính là việc ưu tiên hàng đầu trong sứ vụ của Đức Kitô. Vì thế, vừa mới chọn gọi mười tông đồ, Chúa đã sai họ đi ngay đến với các chiên lạc, sứ vụ đầu tiên và cấp bách nhất, trước khi mở rộng ra đến với mọi dân tộc.

“CÁC CON HÃY ĐI RAO GIẢNG RẰNG: ‘NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN”

Đây chính là nội dung Sứ điệp mà các tông đồ phải loan báo.

Từ ” ĐÃ ” ở đây có ý nói rằng Nước Trời đã đến rồi, nó đến kể từ khi Đức Giêsu xuất hiện, đó là thời Thiên Sai. Còn từ ” GẦN “, ý nói rằng Nước Trời sẽ viên mãn trong ngày sau hết. Như vậy, mọi người đã được ở trong Nước Thiên Chúa rồi, họ phải ăn năn sám hối và không thể để cho mình sống theo lối sống cũ nữa. Từ đây mọi sự phải thay đồi, phải được làm mới từ các mối quan hệ, đổi mới quan hệ giữa ta với Chúa và đổi mới quan hệ giữa ta với anh em.

Nội dung lời rao giảng: “Nước Trời đã gần đến” gợi lên một sự cấp bách, thôi thúc người nghe đón nhận Tin Mừng và đem ra thực hành để xứng đáng được vào trong Nước Trời. Lời rao giảng “Nước Trời đã gần đến” ngày nay vẫn còn tính thời sự, đòi phải được tiếp tục nơi mọi kitô hữu là những người đã được lãnh nhận Lời Chúa và, qua bí tích Thánh Tẩy, họ trở thành những thừa tác viên Lời Chúa, được sai đi với sứ mạng sống và loan báo điều họ đã nghe.

Lạy Chúa, Chúa biết chúng con là những phận hèn sức yếu. Vì thế, Chúa không đòi hỏi chúng phải rađi loan báo tin mừng ở những nơi xa xôi. Nhưng Chúa muốn chúng con biết tích cực gieo vãi yêu thương và bình an cho những người gần gủi chúng con. Xin cho chúng con ý thức và tích cực thực thi lời Chúa dạy.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẲN (06/7/2016) – (Mt 10, 1-7)