LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (31/01/2018)

“KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO MÀ KHÔNG BỊ KHINH BỈ Ở QUÊ HƯƠNG”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 24, 2. 9-17
“Chính con đã phạm tội, nhưng những người này là những con chiên, họ có làm gì đâu?”
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, vua Đavít nói với Gioáp tư lệnh quân đội rằng: “Ngươi hãy đi kinh lý khắp các chi tộc Israel, từ Đan đến Bersabê, và kiểm tra dân chúng, để ta biết dân số”.

Gioáp nạp sổ kiểm tra dân chúng cho vua. Trong dân Israel có tám trăm ngàn dũng sĩ biết xử dụng gươm, còn phía Giuđa có năm trăm ngàn người thiện chiến.

Sau khi kiểm tra dân số, Đavít hồi hộp và thưa cùng Chúa rằng: “Con đã phạm tội nặng nề trong việc con đã làm. Nhưng, lạy Chúa, xin xoá tội ác cho tôi tớ Chúa, vì con đã hành động quá dại dột”. Sáng hôm sau, khi Đavít thức dậy, có lời Chúa phán cùng ông Gad, vị tiên tri và thị kiến của Đavít rằng: “Ngươi hãy đi nói với Đavít: Đây Chúa phán: Ta cho ngươi ba điều, ngươi hãy chọn điều nào ngươi muốn, rồi Ta sẽ thi hành”. Gad đến cùng Đavít và tâu rằng: “Hoặc ngài phải chịu bảy năm đói kém trong nước ngài, hoặc trong ba tháng, ngài phải lẩn trốn quân thù tìm bắt bớ ngài, hoặc là trong nước ngài phải chịu dịch tả suốt ba ngày, giờ đây ngài hãy suy nghĩ đắn đo và chịu điều nào đi để tôi thưa lại cùng Đấng đã sai tôi”. Đavít trả lời cho Gad rằng: “Tôi khổ quá! Nhưng thà rơi vào tay Chúa còn hơn là rơi vào tay người phàm, vì Chúa rất nhân từ”

Chúa đã giáng cơn dịch tả xuống Israel từ sáng hôm ấy cho đến thời gian đã định. Từ Đan tới Bersabê, có đến bảy mươi ngàn người đàn ông trong dân phải chết. Đang lúc thiên thần Chúa giơ tay để tàn phá Giêrusalem, thì Chúa hối tiếc trước sự đau khổ, nên phán bảo thiên thần đang giết phạt dân chúng rằng: “Thôi đủ rồi! Giờ đây hãy dừng tay lại”. Bấy giờ thiên thần Chúa đang ở gần sân lúa của Aruna người Giêbusa. Khi thấy thiên thần sát phạt dân chúng, Đavít thưa cùng Chúa rằng: “Chính con là kẻ đã phạm tội, chính con đã làm điều gian ác; nhưng những người này là những con chiên, họ có làm gì đâu? Vậy xin tay Chúa đè nặng trên con và trên nhà cha con”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 31, 1-2. 5. 6. 7
Đáp: Lạy Chúa, Chúa đã tha thứ tội lỗi cho con (c. 5c).

Xướng: 1) Phúc thay người được tha thứ lỗi lầm, và tội phạm của người được ơn che đậy! Phúc thay người mà Chúa không trách cứ lỗi lầm, và trong lòng người đó chẳng có mưu gian. – Đáp.
2) Con xưng ra cùng Chúa tội phạm của con, và lỗi lầm của con, con đã không che giấu. Con nói: “Con thú thực cùng Chúa điều gian ác của con, và Chúa đã tha thứ tội lỗi cho con”. – Đáp.
3) Bởi thế nên mọi người tín hữu sẽ nguyện cầu cùng Chúa trong thời buổi khốn khó gian truân. Khi sóng cả ba đào ập tới, chúng sẽ không hại nổi những người này. – Đáp.
4) Chúa là chỗ dung thân, Chúa giữ tôi khỏi điều nguy khổ, Chúa đùm bọc tôi trong niềm vui ơn cứu độ. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 6, 1-6
“Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê nhà và các môn đệ cùng theo Người. Đến ngày Sabbat, Người vào giảng trong hội đường, và nhiều thính giả sửng sốt về giáo lý của Người, nên nói rằng: “Bởi đâu ông này được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy? Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy? Ông này chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở với chúng ta đây sao?” Và họ vấp phạm vì Người. Chúa Giêsu liền bảo họ: “Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương, gia đình họ hàng mình”. Ở đó Người không làm được phép lạ nào, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin. Người đi rảo qua các làng chung quanh và giảng dạy.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Con người thường bị chi phối bởi ba tật xấu: tính ngoan cố, tính kiêu ngạo, và tính ghen tị.

Tính ngoan cố làm con người từ chối nhận ra sự thật và sự sửa dạy. Tính kiêu ngạo làm mối liên hệ giữa con người với Thiên Chúa và với tha nhân bị thiệt hại. Tính ghen tị làm con người không còn sáng suốt để nhận ra những điều hay lẽ phải của người khác.

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong những mối tương quan của con người và nêu bật sự quan trọng của tình yêu.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Samuel quyển thứ hai, Thiên Chúa phải sửa phạt vua David vì tính kiêu ngạo của nhà vua, Vua đã cho kiểm kê dân số để xem tài năng của mình đã làm cho đất nước được hùng mạnh thế nào; vua quên đi người làm cho vương quốc được hùng mạnh chính là Thiên Chúa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Thánh Marcô tường thuật thái độ khinh thường và ghen tị của những người đồng hương với Chúa Giêsu. Họ đã không vượt qua được những thành kiến về nghề nghiệp và gia đình, để tin vào sự khôn ngoan và uy quyền của Thiên Chúa. Chúa Giêsu báo trước cho các ngôn sứ 3 nơi mà họ bị khinh thường: gia đình, họ hàng, và quê hương.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mc 6, 1-6)

Hôm nay thứ Tư tuần IV Thường niên năm chẵn, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 6 Phúc âm Marcô.

Bài Tin mừng hôm nay, Marcô tường thuật sự kiện Chúa Giêsu dẫn các môn đệ về thăm Nadaret, quê hương của Ngài, để thăm Mẹ Maria và họ hàng thân thuộc.

Có một điều lạ ta phải để ý:

Chúa Giêsu chọn miền hoạt động, loan báo Tin mừng là Galilê. Trong khi Nadaret cũng thuộc miền Galilê, Chúa Giêsu có thể về thăm quê bất cứ lúc nào cũng được. Thế nhưng trong suốt 3 năm loan báo Tin mừng, Chúa Giêsu chỉ về Nadarét 1 lần duy nhất thôi, mà bài Tin mừng hôm nay tường thuật.

Lý do có phải do đường xá xa xôi trắc trở không?

Thưa không.

Vì bằng chứng Mẹ Maria và các thân nhân của Chúa Giêsu đã đến tận nơi Chúa giảng dạy để thăm Ngài (Mc 3, 31 – 35). Như vậy không thể nại đến đường xa được.

Vậy tại sao Chúa Giêsu chỉ về thăm Nadaret có 1 lần duy nhất?

Theo Marcô có 2 lý do:

1/. Lý do thứ nhất:

Dân chúng luôn theo Chúa Giêsu rất đông, họ bám sát Ngài như bóng với hình, thậm chí họ không muốn Ngài xa họ dù chỉ chốc lát (Mc 1, 35 – 39). Chúa Giêsu cũng tận dụng hết mọi điều kiện thuận lợi về không gian và thời gian để loan báo Tin mừng, nên Ngài chưa có dịp về thăm quê.

2/. Lý do thứ hai:

Bài Tin mừng hôm nay đưa ra, đó là Chúa Giêsu biết rõ THÁI ĐỘ CỦA NGƯỜI ĐỒNG HƯƠNG SẼ ĐÓN TIẾP NGÀI RA SAO.

Bài Tin mừng hôm nay được cả 3 thánh sử Nhất lãm cùng tường thuật (Mt 13: 53 -58; Lc 4:16 -30; Mc 6, 1 – 6).

3 thánh sử đưa ra lời nhận xét của Chúa Giêsu rất khác biệt nhau:

+ Ở Matthêu:

“Đức Giê-su bảo họ: “Ngôn sứ có bị RẺ RÚNG, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia đình mình mà thôi.” (Mt 13, 57).

+ Ở Marcô:

“Không một tiên tri nào mà không bị KHINH BỈ ở quê hương, gia đình họ hàng mình” (Mc 6, 4)

+ Ở Luca:

“Người nói tiếp: “Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được CHẤP NHẬN tại quê hương mình.” (Lc 4, 24).

Như vậy cả 3 thánh sử đều sử dụng những từ không được tốt đẹp khi nói về người đồng hương đón tiếp các ngôn sứ của họ.

Cụ thể: Matthêu: RẺ RÚNG – Marcô: KHINH BỈ; Luca: CHẤP NHẬN.

Trong đó Marcô sử dụng từ nặng nhất, không những rẻ rúng, không chấp nhận, mà ở đây còn KHINH BỈ nữa.

Đó là lối viết “chém đinh chặt sắt” vốn có của Marcô, nói thẳng nói thật, “không ngại va chạm”.

MỘT CÂU HỎI ĐƯỢC ĐẶT RA:

Tại sao Marcô lại viết nặng như thế?

Thưa ngay trước đó, Marcô cho biết:

Khi về thăm quê hương, Chúa Giêsu liền vào hội đường giảng dạy (cũng vào một ngày Sabbat).

Dân Nadaret sửng sốt, kinh ngạc về giáo lý của Chúa.

Họ đã đặt ra rất nhiều câu hỏi:

Cái anh chàng Giêsu này trước đây vẫn ở với họ, cùng sinh hoạt với họ, thế mà mới xa quê có một thời gian ngắn đã thay đổi hẳn, nhận không ra, dường như là một người khác chứ không phải cái anh chàng Giêsu hiền lành, nhu mì, có vẻ “khờ khạo” như trước đây. Khôn ngoan, thông minh, sắc sảo vượt bậc.

“Bởi đâu ông này được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy? Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy?”.

Cái gì đã tạo ra sự thay đổi ngoạn mục này? Họ không biết.

Khi không tìm được câu trả lời, họ quay sang truy cứu về nguồn gốc của Chúa Giêsu. Họ nói: “Ông này chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở với chúng ta đây sao?”

Dường như họ kể một loạt cái tên với thái độ khinh bỉ, vì những người được họ nêu tên chẳng có ai danh giá, nổi trội, mà chỉ là những người tầm thường, thấp kém nghèo khổ.

Marcô viết ngay sau đó: “VÀ HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI”.

Vấp phạm, có nghĩa từ những hình thức bên ngoài, từ những chi tiết về gốc tích mà họ KHINH BỈ CHÚA GIÊSU LUÔN, họ không chấp nhận, coi Ngài như một ngôn sứ.

Marcô viết rất chính xác.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào bài Tin mừng:
_____________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 6, 1-6)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ QUÊ NHÀ VÀ CÁC MÔN ĐỆ CÙNG THEO NGƯỜI. ĐẾN NGÀY SABBAT, NGƯỜI VÀO GIẢNG TRONG HỘI ĐƯỜNG, VÀ NHIỀU THÍNH GIẢ SỬNG SỐT VỀ GIÁO LÝ CỦA NGƯỜI, NÊN NÓI RẰNG: “BỞI ĐÂU ÔNG NÀY ĐƯỢC NHƯ VẬY? SAO ÔNG ĐƯỢC KHÔN NGOAN NHƯ VẬY? BỞI ĐÂU TAY NGƯỜI LÀM ĐƯỢC NHỮNG SỰ LẠ THỂ ẤY?

Chúa Giêsu dẫn các môn đệ về thăm quê hương Nadaret lần này rất âm thầm, lặng lẽ, không người đón tiếp, không kèn, không trống, không cờ quạt, không băng rôn, không vòng hoa,….

Không như đoàn thể thao U23 Việt Nam mới trở về nước cách nay vài hôm. Cả nước tổ chức ăn mừng chào đón long trọng và rầm rộ, vì các cầu thủ đã đem vinh quang về cho đất nước. Họ xứng đáng được hưởng như thế.

Còn Con Thiên Chúa, đã làm biết bao phép lạ vĩ đại trong miền Galilê, mà dân Nadret đã nghe biết, nó chấn động cả miền Giuđêa, Giêrusalem.

Thế mà Chúa Giêsu lại trở về quê trong một bầu không khí vô cùng tẻ nhạt, chẳng ai biết, chẳng ai hay, ngoại trừ những tiếng giầy lộp cộp trên đường làng. Không có cảnh các em bé chạy theo nói cười tíu tít.

Chỉ đến khi, vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu xuất hiện trong hội đường để giảng dạy, người Nadaret mới nhận ra Ngài.

Những sự kiện này được ví như điềm gở báo trước cho thấy cuộc thăm viếng của Chúa sẽ THẤT BẠI, không như Chúa mong muốn. Người Nadaret sẽ không đón nhận Ngài như một Ngôn sứ của Thiên Chúa.

Nhưng dù sao dân Nadaret cũng đã được nghe bài giảng đầu tiên của Chúa.

Mặc dù Marcô không cho biết Chúa Giêsu đã giảng những gì?

Nhưng Thánh sử Luca đã tường thuật rất chi tiết.

Luca viết:

“Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng:

Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa” (Lc 4, 16 – 19).

Có nghĩa Chúa Giêsu dựa vào đoạn sách của ngôn sứ Isaia đã tiên báo, để Ngài công bố cho dân Nadaret biết sứ mệnh cuả Ngài.

Dân Nadaret kinh ngạc về Giáo lý của Chúa và họ đã đặt ra câu hỏi:

“BỞI ĐÂU ÔNG NÀY ĐƯỢC NHƯ VẬY? SAO ÔNG ĐƯỢC KHÔN NGOAN NHƯ VẬY? BỞI ĐÂU TAY NGƯỜI LÀM ĐƯỢC NHỮNG SỰ LẠ THỂ ẤY?”.

Họ không thể giải thích: tại sao và bởi đâu Chúa Giêsu khôn ngoan như vậy.

Néu công tâm mà nói: Đây sẽ là điểm khởi đầu cho những tâm hồn thành tâm thiện chí bắt đầu muốn tìm hiểu về Chúa Giêsu.

Nhưng họ chỉ tiến xa hơn trong việc tìm hiểu Chúa Giêsu nếu họ biết vượt qua các thành kiến, định kiến có sẵn.

Nhưng người Nadaret thì không được vậy, họ đã bị chặn đứng bởi thành kiến về nghề nghiệp, về họ hàng của Chúa Giêsu khi họ muốn đi tìm câu trả lời:

“ÔNG NÀY CHẲNG PHẢI BÁC THỢ MỘC CON BÀ MARIA, ANH EM VỚI GIACÔBÊ, GIUSE, GIUĐA VÀ SIMON SAO? CHỊ EM ÔNG KHÔNG Ở VỚI CHÚNG TA ĐÂY SAO?” VÀ HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI.

“HỌ VẤP PHẠM VÌ NGƯỜI”.

Marcô nói họ vấp phạm vì Chúa.

Rất đúng, vì họ đã vấp phải hòn đá định kiến quá lớn, như cái nghề thợ mộc tầm thường, chẳng có gì vẻ vang.

Họ vấp phải những người tầm thường, quê mùa, thất học như Mẹ Maria, như Giacôbê, Giuse,… anh em họ hàng với Chúa Giêsu.

Nói chung xuất thân của Chúa Giêsu chẳng có gì đáng nói, cho dù có muốn tâng bốc thế nào cũng không được.

Nó như tảng đá quá lớn mà người Nadaret nào cũng vấp phải.

Trước thái độ của dân Nadaret, Chúa Giêsu nói luôn:

“CHÚA GIÊSU LIỀN BẢO HỌ: “KHÔNG MỘT TIÊN TRI NÀO MÀ KHÔNG BỊ KHINH BỈ Ở QUÊ HƯƠNG, GIA ĐÌNH HỌ HÀNG MÌNH”

Dưới ngòi bút của Marcô, Chúa Giêsu đã quở trách họ rất nặng.

Ở đây không còn là coi thường, khinh thường nữa, mà là KHINH BỈ.

Quả đúng như vậy trong các sách Cựu ước và Tân ước, tất cả các ngôn sứ, tiên tri đều cùng chung số phận, họ không được đón nhận mà trái lại còn bị khinh bỉ bởi chính đồng bào mình.

Chúa Giêsu cũng không ra ngoài số phận đó. Ngài không những bị khinh bỉ mà còn bị giết chết một cách nhục nhã bởi chính người Do Thái, đồng bào của Ngài.

Có lẽ điều ngược lại cũng đúng, nó sẽ là một chân lý. Ngôn sứ muốn được đón tiếp, ông phải ra khỏi quê hương mình mà đến một nơi khác.

Trong Phúc âm Luca, Chúa Giêsu nói rõ:

“Thật vậy, tôi nói cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dội, thiếu gì bà goá ở trong nước Ít-ra-en; thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thành Xa-rép-ta miền Xi-đôn.

Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người phong hủi ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi.” (Lc 4, 25 – 27).

Kết thúc Bài Tin mừng, Marcô viết:

“Ở ĐÓ NGƯỜI KHÔNG LÀM ĐƯỢC PHÉP LẠ NÀO, NGOẠI TRỪ ĐẶT TAY CHỮA VÀI BỆNH NHÂN, VÀ NGƯỜI NGẠC NHIÊN VÌ HỌ CỨNG LÒNG TIN. NGƯỜI ĐI RẢO QUA CÁC LÀNG CHUNG QUANH VÀ GIẢNG DẠY”

Nếu bài giảng của Chúa Giêsu làm người Nadaret phải sửng sốt ngạc nhiên, thì thái độ cứng lòng tin của họ cũng làm cho Chúa ngạc nhiên không ít.

Trong khi dân chúng khắp nơi nô nức đi theo Ngài, thì ngay tại quê hương đây, người đồng hương lại không đón nhận. Chúa ngạc nhiên là phải.

Tất cả chỉ vì họ “CỨNG LÒNG TIN”.

Chính thái độ cứng lòng tin nay mà Marcô nói: “NGƯỜI KHÔNG LÀM ĐƯỢC PHÉP LẠ NÀO”, vì điều kiện để cho phép lạ được thực hiện là người ta phải có niềm tin đón nhận. Còn “cứng lòng tin” thì làm sao phép lạ được thực hiện.

Nhưng dù sao đi nữa, đây cũng là quê hương của Chúa, nên Chúa muốn lưu lại đó một vài kỷ niệm, đó là “CHÚA ĐẶT TAY CHỮA VÀI BỆNH NHÂN”.

Chúa cũng chữa bệnh cho một vài bệnh nhân như là kỷ niệm đánh dấu ngày Ngài trở về quê hương.

Nếu Nadaret là quê hương của Chúa Giêsu, thì tâm hồn tôi cũng là quê hương của Ngài, vì Ngài hằng đến thăm tôi mỗi ngày.

Xin cho tôi biết mở rộng lòng mình đón Chúa, để đừng thơ ơ, lãnh đạm như dân Nadaret xưa.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN IV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (31/01/2018) – (Mc 6, 1-6)