LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B 2020 (16/12/2020) – (Lc 7, 19-23 (Hl 18b-23)) CHÂN PHƯỚC HONORATUS KOZMINSKI (1825-1916), Lễ nhớ

“HÃY THUẬT LẠI VỚI GIOAN NHỮNG ĐIỀU CÁC ÔNG ĐÃ NGHE VÀ ĐÃ THẤY”.
BÀI ĐỌC I: Is 45, 6b-8. 18. 21b-26
“Trời cao, hãy đổ sương mai!”
Trích sách Tiên tri Isaia.
Chính Ta là Chúa, và không có Chúa nào khác. Ta đã dựng nên ánh sáng và tối tăm. Ta đã dựng nên hạnh phúc và tai hoạ. Chính Ta là Thiên Chúa đã làm những sự ấy. Trời cao, hãy đổ sương mai! Ngàn mây, hãy mưa Đấng Công Chính! Đất hãy mở ra và trổ sinh Đấng Cứu Độ, và đồng thời sự công chính hãy xuất hiện. Chính Ta là Chúa đã dựng nên loài người. Vì Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên các tầng trời, chính Người đã dựng nên địa cầu, đã tạo ra và làm cho (nó) bền vững. Người không dựng nên địa cầu hoang vu, nhưng đã dựng nên cho người ta ở, chính Người phán: Ta là Chúa và không có Chúa nào khác. Nào Ta chẳng phải là Chúa, và ngoài Ta, còn có Chúa nào khác đâu? Không có Thiên Chúa công bình và cứu độ nào khác ngoài Ta.
Hỡi các người ở tận cùng trái đất, hãy trở lại cùng Ta và các ngươi sẽ được cứu thoát. Vì Ta là Thiên Chúa và không có Chúa nào khác. Ta lấy tên Ta mà thề; lời công chính phát xuất từ miệng Ta sẽ không trở lại: mọi gối sẽ quỳ xuống trước mặt Ta, và mọi lưỡi sẽ lấy tên Ta mà thề rằng: Nhờ Chúa mà tôi sẽ được công chính và sức mạnh. Người ta sẽ đến cùng Chúa, và mọi kẻ chống đối Người sẽ phải hổ thẹn. Toàn thể dòng dõi Israel sẽ được công chính hoá và được hiển vinh.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Hỡi các tầng trời, hãy đổ sương mai! Hỡi ngàn mây, hãy mưa Đấng Công Chính! (Is 45,8).
Xướng:
1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng ta. – Đáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh từ trời nhìn xuống. – Đáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng ta sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. – Đáp.
ALLELUIA
Alleluia, alleluia! – Chúa đến, hãy ra đón Người, chính Người là Hoàng tử Bình an. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 7, 19-23 (Hl 18b-23)
“Hãy thuật lại với Gioan những điều các ông đã nghe và đã thấy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Gioan gọi hai người trong số môn đệ của mình, sai họ đến thưa Chúa Giêsu rằng: “Ngài là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải chờ đợi Đấng nào khác?” Khi những người này đến cùng Chúa Giêsu, họ thưa Ngài rằng: “Gioan Tẩy Giả sai chúng tôi đến hỏi Ngài: Ngài có phải là Đấng phải đến, hay chúng tôi còn phải đợi Đấng nào khác?” Ngay lúc đó, Chúa chữa những người khỏi bệnh hoạn tật nguyền và quỷ ám, và cho nhiều người mù được thấy. Ngài đáp lại rằng: “Các ông hãy về thuật lại cho Gioan những điều các ông đã nghe và đã thấy: người mù xem được, người què đi được, người phong hủi được sạch, kẻ điếc nghe được, người chết sống lại, kẻ nghèo khó được rao giảng tin mừng; và phúc cho ai không vấp phạm vì Ta”.
Đó là lời Chúa.
__________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ CHÂN PHƯỚC HONORATUS KOZMINSKI (1825-1916) (16/12)
Ngài sinh tại Biala Podlaska (Siedlce, Ba Lan), học kiến trúc tại Trường Nghệ Thuật ở Warsaw. Khi ngài gần 16 tuổi thì mồ côi cha. Bị nghi ngờ tham gia nổi loạn, ngài bị tù từ tháng 4-1846 tới tháng 3-1847. Năm 1848, ngài vào Dòng Phanxicô. Sau 4 năm, ngài được thụ phong linh mục. Năm 1855, ngài giúp Chân phước Maria Angela Truszkowska thành lập Dòng nữ Felicia.
Ngài làm người gác cổng ở tu viện Warsaw năm 1860. Ngài tận tụy rao giảng, linh hướng và giải tội, đồng thời tích cực làm việc với Dòng Ba Phanxicô.
Cuộc nổi dậy chống Nga hoàng Alexander III năm 1864 thất bại dẫn đến cuộc đàn áp các nhà dòng ở Ba Lan. Các tu sĩ Dòng Phanxicô bị trục xuất khỏi Warsaw và phải đến sống tại Zakroczym, tại đây ngài tiếp tục sứ vụ và bắt đầu thành lập 26 dòng nam và nữ. Các tu sĩ khấn nhưng không mặc áo dòng và không sống chung, họ hoạt động như các tu hội đời ngày nay. Có 17 nhóm vẫn còn là hội dòng ngày nay.
Các tài liệu viết của ngài gồm 42 cuốn bài giảng, 21 cuốn tập hợp các thư, có tới 52 tác phẩm về thần học khổ hạnh (ascetical theology), về lòng sùng kính Đức Mẹ Maria, về lịch sử, về mục vụ – không kể nhiều tài liệu về các hội dòng ngài đã thành lập.
Năm 1906, nhiều giám mục muốn tái tổ chức các nhóm này dưới quyền mình, Chân phước Honoratus cương quyết giữ độc lập, nhưng ngài vẫn thúc giục các hội dòng vâng lời giáo hội.
Một người đương thời nói: “Ngài luôn bước đi với Chúa”. Năm 1895, ngài được bổ nhiệm làm Tổng đại diện Dòng Phanxicô ở Ba Lan. Ngài tới Nowe Miasto, rồi qua đời và an táng tại đây. Ngài được ĐGH Gioan Phaolô II tuyên chân phước năm 1988.
Nguồn: Lm. TRẦM THIÊN THU
_____________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 7, 19-23)
“HÃY THUẬT LẠI VỚI GIOAN NHỮNG ĐIỀU CÁC ÔNG ĐÃ NGHE VÀ ĐÃ THẤY”
Hôm nay thứ Tư tuần III Mùa Vọng năm B 2020. Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 7 Phúc âm Luca, để được nghe câu hỏi của Gioan Tảy Giả về Chúa Giêsu và ta cũng được nghe câu trả lời của Chúa.
Gioan Tảy Giả đã sai các môn đệ đến hỏi Chúa như sau:
NGÀI LÀ ĐẤNG PHẢI ĐẾN CHĂNG HAY CHÚNG TÔI CÒN PHẢI CHỜ ĐỢI ĐẤNG NÀO KHÁC?
Rõ ràng qua câu hỏi này ta thấy Gioan đang bị dao động và trải qua một chút hoài nghi về Chúa Giêsu, Đấng mà ông làm Tiền hô cho, cũng được ông làm phép rửa và giới thiệu Ngài cho người Do Thái.
Không phải ông không tin, nhưng chỉ là một chút hoài nghi, vì Chúa Giêsu không xuất hiện như Gioan từng quan nệm về Đấng Cứu Thế
TẠI SAO GIOAN TẢY GIẢ LẠI HỒ NGHI VỀ ĐẤNG THIÊN SAI.
Trong khi chính ông đã xác định: Mình là vị Tiền hô cho Chúa và cũng chính ông đã giới thiệu Chúa Giêsu cho người Do Thái tại sông Giócđan. Thánh sử Gioan viết: “ông Gio-an thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian. Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng: Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi.” (Ga 1, 29 – 30).
Có 3 cách giải thích về thái độ dao động này của Gioan.
CÁCH GIẢI THÍCH 1:
Theo Truyền thống Do-thái, người Do Thái tin rằng Đấng Thiên Sai là Đầng có uy quyền, khi Ngài đến, Ngài sẽ dùng uy quyền và sức mạnh để đánh đuổi ngoại bang và phục hồi địa vị ưu việt cho dân Do-thái. Nhưng chờ mãi chẳng thấy gì. Khi không thấy điều này xảy ra, niềm tin của Gioan vào Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai bị lung lay.
Chúng ta hãy trở lại Phúc âm của Luca (Lc 3, 10 -18). Thánh sử Luca cho ta biết quan niệm của Gioan Tảy Giả về Đấng Thiên Sai như sau:
“chính Người sẽ rửa các ngươi trong Chúa Thánh Thần và lửa. Người cầm nia trong tay mà sảy sân lúa của Người, rồi thu lúa vào kho, còn rơm thì đốt đi trong lửa không hề tắt!” Ông còn khuyên họ nhiều điều nữa khi rao giảng tin mừng cho dân chúng.
Như vậy Gioan Quan niệm Đấng Thiên Sai là vị Cứu Thế sẽ thẳng tay công phạt sự dữ và sự ác. Lời Gioan rao giảng không phải là Tin mừng, mà là một tin đáng sợ và kinh khủng.
Trong khi Chúa Giêsu lại luôn rao giảng về yêu thương, bác ái ngay cả đối với kẻ thù, Ngài luôn kêu gọi tội nhân sám hối trở về để được hưởng Lòng thương xót của Thiên Chúa, Ngài không cầm nia trong tay để sàn lọc người lành, loại bỏ kẻ tội lỗi…. Như vậy những việc Chúa Giêsu đã làm, những lời Ngài đã giảng dạy thật không đúng theo những gì Gioan Tảy giả đã quan niệm.
Cuiối cùng Gioan đã hồ nghi về Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai nên ông mới sai các môn đệ hỏi: “Ngài là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải chờ đợi Đấng nào khác?” Có nghĩa ông vẫn mong đợi một Đấng Thiên Sai như ông nghĩ một Đấng luôn thẳng tay công phạt kẻ dữ và thưởng người lành.
CÁCH GIẢI THÍCH THỨ HAI:
Gioan Tảy Giả muốn hai môn đệ của ông tự tìm ra và củng cố niềm tin của họ bằng cách gởi họ trực tiếp tìm câu trả lời từ miệng Chúa Giêsu.
Ngay câu mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
“Khi ấy, Gioan gọi hai người trong số môn đệ của mình, sai họ đến thưa Chúa Giêsu rằng: “Ngài là Đấng phải đến chăng, hay chúng tôi còn phải chờ đợi Đấng nào khác?
Một người có thể nghe người khác nói về Chúa Giêsu hay đọc những sách vở nói về Ngài; nhưng để có niềm tin vững mạnh vào Ngài, họ cần có kinh nghiệm trực tiếp với Chúa.
Như vậy Gioan không chỉ rao giảng Tin Mừng bằng lời nói: “Hãy dọn đường Chúa cho ngay, hãy chịu phép rửa tỏ lòng sám hối vì ơn cứu độ đã đến gần”. Gioan còn đem Tin Mừng đến cho các môn đệ của ông bằng cách giúp họ đến gặp Chúa Giêsu, để họ tận mắt thấy việc Chúa Giêsu làm, chính tai họ nghe lời Chúa Giêsu nói, và chính họ nhận thật Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế.
Chúa Giêsu đã trả lời cho 2 môn đệ Gioan như sau:
“Ngài đáp lại rằng: “Các ông hãy về thuật lại cho Gioan những điều các ông đã nghe và đã thấy: người mù xem được, người què đi được, người phong hủi được sạch, kẻ điếc nghe được, người chết sống lại, kẻ nghèo khó được rao giảng tin mừng; và phúc cho ai không vấp phạm vì Ta
CÁC ÔNG HÃY VỀ THUẬT LẠI CHO GIOAN NHỮNG ĐIỀU CÁC ÔNG ĐÃ NGHE VÀ ĐÃ THẤY”
Có nghĩa Chúa yêu cầu 2 môn đệ Gioan về tường thuật lại những gì các ông được nghe và chứng kiến các việc Chúa đã làm, đừng thêm thắt gì hết.
Và có một câu mà Chúa muốn nhắn gửi riêng cho Gioan Tầy Giả, và nhờ 2 môn đệ này nói lại.
“PHÚC CHO AI KHÔNG VẤP PHẠM VÌ TA”.
Chúa ngầm cảnh cáo cho Gioan biết: Quan niệm về Đấng Cứu Thế của Gioan rất sai lầm và cần chấn chỉnh lại, thì ông mới là người có phúc.
CÁCH GIẢI THÍCH THỨ BA:
Ta nên nhớ lúc ấy Gioan Tẩy Giả đang bị vua Hêrôđê tống giam vào ngục vì đã dám can gián vua không được lấy bà Hêrôđia, bà hiện là vợ của vua Hêrôđê Philipphê, anh ruột của vua Hêrôđê.
Trong ngục tù, Goan vẫn hy vọng: nếu Chúa Giêsu là Đấng Cứu thế, ắt hẳn Ngài phải đến cứu vị Tiền hô của Ngài ra khỏi chốn lao tù.
Nhưng Gioan đợi mãi mà chẳng thấy gì, nên lý do đó cũng đem lại cho Gioan một chút hoài nghi. Ngài có phải là Đấng Cứu thế không ?
Chúa Giêsu củng cố niềm tin cho Gioan: Đau khổ khi bị tù đày cần thiết để thanh luyện và củng cố đức tin cho con người. Trong câu cuối, Ngài gián tiếp nhắn nhủ Gioan và hai môn đệ của ông: “Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi.”
Chúa Giêsu nhắc cho Gioan biết Ngài là Đấng mà tiên-tri Isaia đã loan báo, và Ngài sẽ làm cho lời tiên-tri Isaia được ứng nghiệm: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết trỗi dậy, kẻ nghèo được nghe tin mừng.”
Đây là những dấu chỉ của thời đại Mêsia, thời của Đấng Thiên Sai: người mù được thấy, kẻ què đi được, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết trỗi dậy, và người nghèo được nghe Tin Mừng. Đây là những dấu chỉ Ngài đã và đang làm cho dân chúng. Những dấu chỉ này làm cho bao lời ngôn sứ Isaia ngày xưa được ứng nghiệm.
Như thế Đức Giêsu quả là Đấng Mêsia, NHƯNG KHÔNG PHẢI LÀ MÊSIA NHƯ GIOAN MONG ĐỢI. Bởi vì Đức Giêsu truyền giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa không chỉ bằng lời nói suông, nhưng còn bằng chính cuộc sống và hoạt động cụ thể của Ngài. Ngài không phải là một Mêsia đến phán xét hay tiêu diệt ác nhân, cho bằng là một Mêsia khiêm nhu và đầy lòng thương xót.
Đường lối của Thiên Chúa lúc nào cũng làm con người khó hiểu đến độ ngỡ ngàng. Ngài có lối nghĩ, lối đi rất riêng, khó đoán trước được. Chính vì thế con người dễ bắt hụt Ngài.
Ngài ở đây mà ta lại cứ đi tìm Ngài ở kia. Nhiều khi ta kêu ca vì không sao gặp được Ngài ở những điểm hẹn quen thuộc. Phải đổi cái nhìn xưa, phải ra khỏi lối nghĩ cũ, mới hy vọng gặp được Ngài.
Trong bóng tối của nhà tù nằm ở phía đông Biển Chết, Gioan còn phải chiến đấu với bóng tối của sự nghi ngờ nơi mình. Đức Giêsu mà ông loan báo có đúng là Đấng Mêsia không? Ông sai hai môn đệ đến tận nơi gặp Đức Giêsu, để hỏi cho ra lẽ “Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?” Câu trả lời của Đức Giêsu cho thấy một khuôn mặt Mêsia khác hẳn. Ngài bảo hai môn đệ của Gioan về thuật lại cho thầy mình những gì họ mắt thấy tai nghe vào chính giờ họ đến gặp.
Tâm trạng của Gioan Tảy Giả cũng sẽ là tâm trạng của Kitô hữu chúng ta trong thời đại hôm nay. Nhiều lúc ta cũng có một chút nghi ngờ:
CÓ CHÚA KHÔNG? VÀ CHÚA CÓ QUYỀN NĂNG NHƯ TA THƯỜNG XÁC TÍN KHÔNG?
Nếu đúng như vậy, tại sao Chúa lại để cho sự ác, sự dối trá hoành hành dữ dội trong thế giới hôm nay. Tại sao những người lương thiện, sống ngay lành cứ gặp hết tai ương này đến tai ương khác.
Tại sao Chúa không cứu ta ra khỏi những thói quen xấu đã trói buộc ta hàng bao năm nay, nó đã trở thành thói quen cố hữu. Nhiều lúc ta muốn vươn lên, muốn thoát ra nhưng vì tính yếu hèn xác thịt, ta không thể thoát ra được. Tại sao Chúa không biến đổi ta thành con người mới.
Nếu có Chúa và Chúa là Đấng quyền năng, vậy chỉ có một cách giải thích, đó là THIÊN CHÚA ĐANG NGỦ QUÊN trong những nỗi khốn khổ của con người trong thời đại hôm nay.
Nhưng với Bài Tin mừng hôm nay, qua câu trả lời của Chúa dành cho 2 môn đệ của Gioan Tảy Giả ta sẽ phải thay đổi quan niệm của mình.
Thiên Chúa không ngủ quên, vì Ngài là một Người Cha đầy yêu thương với con cái Ngài. Nhưng Ngài yêu thương và chăm sóc chúng ta theo cách của Ngài, chứ không như chúng ta nghĩ:
“Các anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết trỗi dậy, kẻ nghèo được nghe tin mừng. và phúc cho ai không vấp phạm vì Ta”
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Tiên tri Isaia.
Tiên tri Isaia đã cho ta thấy nỗi khát vọng của Dân Do Thái chờ đợi Đấng Cứu thế mãnh liệt thế nào.
Trong niềm mong đợi đó, dân Chúa và cả thế giới hôm nay đã cất lên lời cầu xin:
“”TRỜI CAO, HÃY ĐỔ SƯƠNG MAI! Ngàn mây, hãy mưa Đấng Công Chính! Đất hãy mở ra và trổ sinh Đấng Cứu Độ, và đồng thời sự công chính hãy xuất hiện “.
Và Isaia đã cho dân biết:
“Vì Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên các tầng trời, chính Người đã dựng nên địa cầu, đã tạo ra và làm cho (nó) bền vững. Người không dựng nên địa cầu hoang vu, nhưng đã dựng nên cho người ta ở, chính Người phán: Ta là Chúa và không có Chúa nào khác. Nào Ta chẳng phải là Chúa, và ngoài Ta, còn có Chúa nào khác đâu?
“Người không dựng nên địa cầu hoang vu, nhưng đã dựng nên cho người ta ở”.
Có nghĩa, Chúa sẽ làm cho địa cầu này được phì nhiêu, Ngài cho sương xưống, cho mặt trời chiếu sáng, cho nắng lên để trổ sinh hoa trái, lương thực dồi dào phong phú.
Nhưng trên hết và trước hết để Đấng Cứu thế có thể đến, con người cần phải trở về với Ngài, như Isaia viết:
“Hỡi các người ở tận cùng trái đất, hãy trở lại cùng Ta và các ngươi sẽ được cứu thoát. Vì Ta là Thiên Chúa và không có Chúa nào khác”.
Thiên Chúa luôn là Đấng Trung tín với dân Người:
“Ta lấy tên Ta mà thề; lời công chính phát xuất từ miệng Ta sẽ không trở lại: mọi gối sẽ quỳ xuống trước mặt Ta, và mọi lưỡi sẽ lấy tên Ta mà thề rằng: Nhờ Chúa mà tôi sẽ được công chính và sức mạnh”.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, xin cho con có một con tim luôn rộng mở, để luôn học biết và đón nhận những điều mới mẻ mà Chúa muốn dạy cho con.
Và xin cho chúng con luôn biết củng cố niềm tin vào Chúa và tin tưởng một cách tuyệt đối, không có chút hoài nghi nào như Gioan Tảy Giả hôm nay.
Amen.
__________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.