LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN I MÙA VỌNG NĂM B 2020 (02/12/2020) – ( Mt 15, 29 - 37)

“CHÚA GIÊSU CHỮA NHIỀU NGƯỜI VÀ HOÁ BÁNH RA NHIỀU”.
BÀI ĐỌC I: Is 25, 6-10a
“Chúa mời đến dự tiệc của Người và lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Ngày ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi này, Người sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân, và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Người tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn mặt đất sự tủi hổ của dân Người, vì Người đã phán. Ngày đó, người ta sẽ nói: Này đây Chúa chúng ta, chúng ta đã chờ đợi Người, và Người sẽ cứu chúng ta. Đây là Chúa, nơi Người, chúng ta đã tin tưởng, chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ, vì Chúa sẽ đặt tay của Người trên núi này.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6
Đáp: Trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài (c. 6cd).
Xướng:
1) Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. – Đáp.
2) Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. (Lạy Chúa), dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái gậy của Ngài, đó là điều an ủi lòng con. – Đáp.
3) Chúa dọn ra cho con mâm cỗ, ngay trước mặt những kẻ đối phương; đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa. – Đáp.
4) Lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định cư cho tới thời gian rất ư lâu dài. – Đáp.
ALLELUIA: Is 33, 32
Alleluia, alleluia! – Chúa là Đấng xét xử, là Đấng ban luật và là Vua chúng ta: Chính Người sẽ cứu độ chúng ta. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 15, 29-37
“Chúa Giêsu chữa nhiều người và hoá bánh ra nhiều”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu đến gần biển Galilêa, và Người lên ngồi trên núi; dân chúng lũ lượt đến cùng Người, đem theo kẻ câm, mù, què, liệt và nhiều người khác, và đặt họ dưới chân Người. Người đã chữa lành họ. Dân chúng kinh ngạc nhìn thấy kẻ câm nói được, người què bước đi, người đui lại thấy, và họ tôn vinh Thiên Chúa Israel.
Còn Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ mà phán: “Ta thương xót đoàn lũ này, vì đã ba ngày, họ ở lại với Ta, nhưng không có gì ăn. Ta không muốn cho họ về bụng đói, sợ họ té xỉu dọc đàng”. Các môn đệ thưa Người: “Chúng con lấy đâu đủ bánh trong hoang địa này mà cho ngần ấy dân chúng ăn no?” Chúa Giêsu nói với họ: “Các con có bao nhiêu chiếc bánh?” Họ thưa: “Có bảy chiếc, và ít con cá nhỏ”. Người truyền dân chúng ngồi xuống đất. Người cầm lấy bảy chiếc bánh và mấy con cá, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ, các môn đệ đem cho dân chúng. Tất cả đều ăn no, và mảnh vụn còn lại người ta thu lượm được bảy thúng đầy. Số người đã ăn lên tới bốn ngàn, không kẻ đàn bà con nít. Sau khi giải tán dân chúng, Người bước lên thuyền và đến địa phận Magađan.
Đó là lời Chúa.
______________________________________
I/.BÀI SUY NIỆM (Mt 15, 29-37)
“CHÚA GIÊSU CHỮA NHIỀU NGƯỜI VÀ HÓA BÁNH RA NHIỀU
Hôm nay thứ Tư tuần I Mùa Vọng năm B 2020, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 15 Phúc âm Matthêu để được chứng kiến PHÉP LẠ HÓA BÁNH RA NHIỀU LẦN THỨ II.
Nhưng trước khi đi vào Phép lạ cả thể này, chúng ta cần lướt qua BÀI ĐỌC I, trích sách Tiên tri Isaia.
Như đã nói trong suốt Mùa Vọng, Bài đọc I trong các thánh lễ, chúng ta luôn được nghe đọc sách Tiên tri Isaia, vì Isaia là tiên tri loan báo về THỜI THIÊN SAI rõ nét nhất.
Mở đầu Bài đọc I, Isaia viết:
“Ngày ấy, Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân trên núi này một bữa tiệc đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon. Trên núi này, Người sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân, và tấm khăn liệm trải trên mọi nước”.
Lời loan báo của Isaia đã được ứng nghiệm trong Bài Tin mừng hôm nay đến từng chi tiết.
Cụ thể:
+ “NGÀY ẤY, CHÚA CÁC ĐẠO BINH SẼ THẾT TẤT CẢ CÁC DÂN TRÊN NÚI NÀY MỘT BỮA TIỆC ĐẦY THỊT RƯỢU, THỊT THÌ BÉO, RƯỢU THÌ NGON”
“NGÀY ẤY”, chính là ngày Chúa Giêsu đến trần gian, rao giảng Tin mừng cứu độ, mà Tiên tri Isaia gọi là THỜI THIÊN SAI
Bài Tin mừng hôm nay, Matthêu tường thuật phép lạ hóa bánh ra nhiều lần II, với 7 chiếc bánh và mấy con cá, Chúa đã nuôi 4.000 người đàn ông, không kể phụ nữ và con trẻ trên một ngọn núi.
Bữa tiệc mà Isaia loan báo trong Bài đọc I và bữa tiệc của Bài Tin mừng hôm nay đều diễn ra trên núi.
Mà đâu phải chỉ một lần, Chúa đã thực hiện phép lạ hóa bánh ra nhiều đến 2 lần:
+ Lần I: (Mt 14, 13 – 21) với 5 cái bánh và 2 con cá, Chúa đã nuôi 5.000 người đàn ông không kể phụ nữ và trẻ em. Số bánh còn dư, thu được 12 giỏ đầy
+ Lần II: (Mt 15, 32- 39) với 7 chiếc bánh và một ít cá, Chúa đã nuôi 4.000 người đàn ông, không kể phụ nữ và trẻ em, số bánh còn dư thu được 7 thúng đầy.
Cả 2 phép lạ này Chúa đều thực hiện trên núi.
Như vậy đã chứng tỏ Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên sai mà Isaia đã loan báo hàng trăm năm trước, không thể hồ nghi gì nữa.
+ Rồi còn thêm một chi tiết:
“TRÊN NÚI NÀY, NGƯỜI SẼ CẤT CHIẾC KHĂN TANG BAO TRÙM MUÔN DÂN, VÀ TẤM KHĂN LIỆM TRẢI TRÊN MỌI NƯỚC”
Trong Bài Tin mừng, Matthêu viết:
“Khi ấy, Chúa Giêsu đến gần biển Galilêa, và Người lên ngồi trên núi; dân chúng lũ lượt đến cùng Người, đem theo kẻ câm, mù, què, liệt và nhiều người khác, và đặt họ dưới chân Người. Người đã chữa lành họ. Dân chúng kinh ngạc nhìn thấy kẻ câm nói được, người què bước đi, người đui lại thấy, và họ tôn vinh Thiên Chúa Israel”
“NGƯỜI LÊN NGỒI TRÊN NÚI; DÂN CHÚNG LŨ LƯỢT ĐẾN CÙNG NGƯỜI, ĐEM THEO KẺ CÂM, MÙ, QUÈ, LIỆT VÀ NHIỀU NGƯỜI KHÁC, VÀ ĐẶT HỌ DƯỚI CHÂN NGƯỜI. NGƯỜI ĐÃ CHỮA LÀNH HỌ”.
Nếu Isaia loan báo, trên một ngọn núi: Thiên Chúa sẽ thết đãi các dân một bữa tiệc và Người sẽ cất chiếc khăn tang bao trùm muôn dân và tấm khăn liệm trải trên mọi nước.
Thì trong Bài Tin mừng, thánh sử Matthêu mô tả: cũng trên một ngọn núi: Chúa Giêsu đã cho dân chúng ăn no nê, và Ngài đã chữa cho vô số người ốm đau tàn tật, CÂM, MÙ, QUÈ, LIỆT……
Chỉ có khác một điều: Trên núi của Bài Tin mừng không có chiếc khăn tang và khăn liệm nào.
Nhưng những bệnh tật “câm, mù, què, liệt”, có khác gì chiếc khăn tang, vì nó đã nói lên những nỗi đau khổ tột cùng của con người.
Như vậy, với sự ứng nghiệm đến từng chi tiết so với lời loan báo của tiên tri Isaia, ta có thể khẳng định: CHÚA GIÊSU CHÍNH LÀ ĐẤNG THIÊN SAI MÀ ISAIA ĐÃ LOAN BÁO.
Bây giờ chúng ta sẽ đi vào phép lạ Hóa bánh ra nhiều lần thứ II.
Matthêu viết:
“Còn Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ mà phán: “Ta thương xót đoàn lũ này, vì đã ba ngày, họ ở lại với Ta, nhưng không có gì ăn. Ta không muốn cho họ về bụng đói, sợ họ té xỉu dọc đàng”
“VÌ ĐÃ BA NGÀY, HỌ Ở LẠI VỚI TA, NHƯNG KHÔNG CÓ GÌ ĂN”.
Ai trong chúng ta cũng phải kinh ngạc nơi Chúa Giêsu có một sức thu hút đặc biệt không gì có thể cưỡng lại.
Con người chỉ cần nhịn ăn 1, 2 bữa đã cảm thấy xốn xang, chân tay bủn rủn rồi. Thế mà dân chúng đã nhịn tới 3 ngày mà không ai có bất kỳ phản ứng nào, họ vẫn say mê nghe Chúa giảng dạy. Thật kỳ lạ.
“TA KHÔNG MUỐN CHO HỌ VỂ BỤNG ĐÓI, SỢ HỌ TÉ XỈU DỌC ĐÀNG”
Chúa Giêsu là Vị Thiên Chúa làm người, Ngài chính là Thiên Chúa và cũng là con người thật, vì thế Chúa đã cảm nhận và nhìn thấy cái đói của con người, vì chính Ngài cũng từng bị đói khát như vậy.
Lòng Thương xót Chúa không bao giờ “MUỐN CHO HỌ VỂ BỤNG ĐÓI, SỢ HỌ TÉ XỈU DỌC ĐÀNG”.
Đó chính là động lực để Chúa thực hiện phép lạ hóa bánh ra nhiều.
Những ai từng công kích Giáo hội chỉ để ý đến những vấn đề cao siêu, xa rời với những vấn đề thực tế cuộc sống, không quan tâm đến những vấn đề của con người, thì Bài Tin mừng hôm nay sẽ là câu trả lời mạnh mẽ cho những con người đó.
Chúa không những quan tâm đến đời sống tâm linh bằng sự rao giảng Lời Chúa, mà Ngài còn lo lắng quan tâm đến cuộc sống vật chất và thân xác của con người. Ngài sẽ cho họ ăn no nê.
Chỉ có con người mới tạo ra cảnh bất công, tại ra hố sâu giàu nghèo, đói kém khi họ cố thu vén vào mình bao tài nguyên, tạo ra sự chênh lệch giàu nghèo và đẩy bao người khác vào cảnh khốn cùng.
Ngày nay người ta lo lắng trước những thảm họa thiên nhân đang xảy ra cho thế giới, gây ra cảnh mất mùa, đói kém.
Nhưng thử hỏi: thực chất các cảnh đói kém do đâu mà có, rõ ràng vì lý do khách quan thì ít, mà do chủ quan thì nhiều. đó là do những người có chức, có quyền đang cố thu vén cho mình, cho con cái mình, gia đình mình rồi bỏ mặc dân chúng khốn khổ.
Ta nên nhớ: Khi tạo dựng nên vũ trụ và muôn loài, Thiên Chúa với tài trí khôn ngoan của mình, Ngài đã phú cho trái đất này đủ tài nguyên để nuôi sống con người.
NHƯNG TÀI NGUYÊN KHÔNG SỢ THIẾU MÀ CHỈ SỢ PHÂN PHỐI KHÔNG ĐỀU, tất cả những sự đói kém đều do lòng tham lam và ích kỷ của con người mà ra, do sự ích kỷ của các quốc gia lớn đối với các quốc gia nhỏ bé.
Người ta không biết nhìn lại mình mà cứ đổ thừa cho Chúa thế này thế nọ.
Bài Tin mừng hôm nay, Matthêu nói rõ: “TA KHÔNG MUỐN CHO HỌ VỂ BỤNG ĐÓI, SỢ HỌ TÉ XỈU DỌC ĐÀNG”, đó là mong ước của Chúa Giêsu. Ngài không cho người nào bị đói. Chỉ con người với tâm địa thú tính, bản năng, bầy đàn, mới tạo ra cảnh đói kém cho xã hội, cho con người.
Matthêu viết tiếp:
“Các môn đệ thưa Người: “Chúng con lấy đâu đủ bánh trong hoang địa này mà cho ngần ấy dân chúng ăn no?”
“CHÚNG CON LẤY ĐÂU ĐỦ BÁNH TRONG HOANG ĐỊA NÀY MÀ CHO NGẦN ẤY DÂN CHÚNG ĂN NO?”.
Các môn đệ có cùng một trăn trở với Chúa Giêsu. Nhưng đối với các ông, bài toán lương thực lúc này là BÀI TOÁN KHÔNG CÓ LỜI GIẢI.
Matthêu dùng từ rất hay: “LẤY ĐÂU ĐỦ BÁNH TRONG HOANG ĐỊA NÀY”. Trong hoang địa thì có gì, chỉ có đất với đá, mà toàn những thứ không thể ăn được. Cho dù có nhiều tiền cũng chẳng giải quyết được gì, tiền bạc bây giờ trở nên vô nghĩa.
Mà đâu phải chỉ lo cho dân chúng ăn, mà còn phải “ĂN NO”.
Các môn đệ bất lực cũng phải.
Chúa Giêsu hỏi các môn đệ:
“Chúa Giêsu nói với họ: “Các con có bao nhiêu chiếc bánh?” Họ thưa: “Có bảy chiếc, và ít con cá nhỏ”. Người truyền dân chúng ngồi xuống đất.
“CÓ BẢY CHIẾC, VÀ ÍT CON CÁ NHÕ”.
Bằng ấy bánh và cá thì 1 người ăn còn chưa đủ, nói gì đến một đám động. Nhưng Chúa lại rất cần một ít nhỏ nhoi đó, vì không có nó thì không thể có phép lạ.
Độc giả có thể bật ra câu hỏi, chẳng lẽ nếu không có một ít bánh và một ít cá nhỏ đó, Chúa không thể làm phép lạ sao?
Thưa đúng vậy.
Chi tiết này rất hay và mang nhiều ý nghĩa:
+ Thứ nhất: Không còn ai chối bỏ được phép lạ hóa bánh ra nhiều sau đó, vì đây chính là quyền năng của Con Thiên Chúa, khi mà mọi yếu tố đều bất lợi.
+ Chúa rất cần 7 chiếc bánh và ít cá này. Đây mới chứng thực là phép lạ.
Vì nếu không có ít bánh và ít cá này mà Chúa làm phép lạ nuôi sống bằng ấy người thì ta phải gọi là SÁNG TẠO.
Mà trên nguyên tắc: CHƯƠNG TRÌNH SÁNG TẠO CỦA THIÊN CHÚA ĐÃ KẾT THÚC. Sách Sáng thế nói rõ: Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ này trong sáu ngày và ngày thứ bảy Thiên Chúa nghỉ ngơi, có nghĩa cuộc sáng tạo đã kết thúc.
Nếu không có một ít bánh và ít cá mà Chúa vẫn thực hiện phép lạ, thì Ngài đang TỰ MÂU THUẪN VỚI CHÍNH MÌNH.
Tại sao ?
Như ta biết: Tất cả những gì đang có trên thế giới hôm nay đã được Thiên Chúa dựng nên rồi. Nhưng ngay từ đầu Công trình Sáng tạo, tất cả đã được lập trình sẵn trong những cái được Chúa dựng nên thưở ban đầu và cứ từ từ với thời gian, chúng sẽ được xuất hiện bằng những phương thế khác nhau.
Có người gọi chúng bằng cái tên TIẾN HÓA. Vì ngày càng có nhiều giống và sinh vật lạ xuất hiện, mà khoa học cho là do kết quả của sự tiến hóa.
Như vậy sẽ không còn sáng tạo nữa. Vì Sáng tạo, ta phải hiểu là LÀM MỘT CÁI GÌ ĐÓ TỪ KHÔNG THÀNH CÓ
Trong vũ trụ này sẽ không còn sáng tạo nữa mà LÀM RA CÁI GÌ ĐÓ TỪ MỘT CÁI ĐÃ CÓ, ta gọi là PHÁT MINH.
Thí dụ người ta làm ra cái bàn, cái ghế từ vật liệu gỗ và các nguyên vật liệu có sẵn.
Ngày nay người ta THƯỜNG LẠM DỤNG DANH TỪ SÁNG TẠO ĐỂ RỒI TỰ SƯỚNG, TỰ ĐỀ CAO MÌNH. Thực ra không có gì sáng tạo hết, mà người ta chỉ làm ra cái gì đó dựa vào cái đã có.
Vì thế CON NGƯỜI PHẢI LUÔN SỐNG TRONG TÂM TÌNH TẠ ƠN THIÊN CHÚA, vì Ngài đã sáng tạo ra vũ trụ này cho ta với đầy đủ nguyên liệu và Ngài mời gọi ta cộng tác với Ngài để làm ra cái gì mới phục vụ cho con người khởi đi từ cái Ngài đã tạo dựng.
Như vậy khi từ 7 chiếc bánh và một ít cá Chúa đã nuôi sống đám đông dân chúng thì đó KHÔNG PHẢI LÀ SÁNG TẠO MÀ LÀ PHÉP LẠ.
Phải có 7 chiếc bánh và một ít cá thì mới có phép lạ. Còn nếu không có nó mà phép lạ vẫn xảy ra ta sẽ thấy đó là điều vô lý.
Matthêu viết tiếp:
“NGƯỜI TRUYỀN DÂN CHÚNG NGỒI XUỐNG ĐẤT. NGƯỜI CẦM LẤY BẢY CHIẾC BÁNH VÀ MẤY CON CÁ, TẠ ƠN, BẺ RA VÀ TRAO CHO CÁC MÔN ĐỆ, CÁC MÔN ĐỆ ĐEM CHO DÂN CHÚNG”.
Ta phải để ý đến từng động tác của Chúa:
+” CẦM LẤY” ….. “TẠ ƠN”…. “BẺ RA”….. “TRAO CHO”.
Tất cả cử chỉ này, linh mục trong mỗi thánh lễ sẽ thực hiện lại chính xác từng cử chỉ một.
TA CHÚ Ý ĐẾN ĐỘNG TÁC “BẺ RA”.
Nếu không bẻ ra thì sẽ không có phép lạ.
Tại sao ?
Vì khi bẻ ra: 1 chiếc bánh sẽ thành 2 nửa,và 2 nửa đó, nếu tiếp tục bẻ ra, thì sẽ trở thành 4…. Nhưng mỗi nửa chiếc bánh được bẻ ra này sẽ trở thành chiếc bánh nguyên vẹn. Phép lạ được thực hiện ngay chính lúc bẻ ra này.
Cũng như Mình thánh Chúa, cho dù có bẻ ra thành 100, 1.000 mảnh nhỏ, thì mỗi mảnh nhỏ xíu đó vẫn chứa đầy đủ Mình thánh Chúa. Mảnh bánh thánh nhỏ xíu và tấm bánh Mình thánh to lớn đang chứa trong mặt nhật trong mỗi giờ chầu cũng không khác gì nhau.
Cũng vậy, Chiếc bánh được bẻ ra, mảnh được bẻ ra vẫn còn nguyên một chiếc bánh.
1 – 2 – 4 – 8 – 16 – 32,…. và cứ bẻ ra như vậy sẽ đủ lương thực nuôi cả một đám đông. Như vậy 1 chiếc bánh ban đầu đã biến thành 1.000, 2.000,…. chiếc bánh giống vậy.
Như vậy, từ động tác bẻ ra, bánh sẽ hóa ra nhiều.
PHÉP LẠ NẰM Ở CHỖ ĐÓ.
Phép lạ này chứng thực Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên Sai (Đấng được Thiên Chúa sai đến) như trong Bài đọc I Tiên tri Isaia đã loan báo.
Động tác bẻ ra còn mang một ý nghĩa to lớn: Cuộc đời của mỗi Kitô cũng phải được bẻ ra cho anh em mình. Nó mang ý nghĩa cống hiến và phục vụ.
Khi ta dấn thân phục vụ anh em mình, ta không những không bị suy hao đi mà càng trở nên phong phú hơn. Giống như tài năng, nếu biết đem ra sử dụng thì tài năng đó càng phát triển và phong phú.
Đó là ý nghĩa của động từ “BẺ RA”.
Kết thúc Bài Tin mừng, Matthêu viết:
“Tất cả đều ăn no, và mảnh vụn còn lại người ta thu lượm được bảy thúng đầy. Số người đã ăn lên tới bốn ngàn, không kẻ đàn bà con trẻ. Sau khi giải tán dân chúng, Người bước lên thuyền và đến địa phận Magađan”.
Ta để ý cụm từ: “TẤT CẢ ĐỀU ĂN NO”, có nghĩa ăn mặc sức, không cần làm khách, còn sức thì cứ ăn.
Nếu trước phép lạ, các môn đệ thưa với Chúa:
“CHÚNG CON LẤY ĐÂU ĐỦ BÁNH TRONG HOANG ĐỊA NÀY MÀ CHO NGẦN ẤY DÂN CHÚNG ĂN NO?”.
Thì sau Phép lạ, Matthêu viết:
“TẤT CẢ ĐỀU ĂN NO, VÀ MẢNH VỤN CÒN LẠI NGƯỜI TA THU LƯỢM ĐƯỢC BẢY THÚNG ĐẦY. SỐ NGƯỜI ĐÃ ĂN LÊN TỚI BỐN NGÀN, KHÔNG KỂ ĐÀN BÀ CON NÍT”.
Sau Phép lạ, không những tất cả mọi người đã được ăn, mà còn ăn no, ăn không làm khách, ăn mặc sức mà vẫn còn dư 7 thúng đầy. Số người ăn ở đây là 4.000 người đàn ông, không kể phụ nữ và con trẻ.
Nếu tính theo thống kê, cứ 1 người đàn ông kéo theo 1 phụ nữ và 1 em nhỏ, thì số người ăn sẽ là 4.000 x 3 = 12.000.
Đúng là một con số biết nói. Nói lên sự ấn tượng của phép lạ mà không ai có thể chối bỏ hay hồ nghi được.
Phép lạ này diễn ra trước sự chứng kiến hàng ngàn người, nên không ai dám nói đó là trò ma thuật. Vì ở đây còn có động tác ĂN, trò ma thuật làm sao được như vậy, ma thuật chỉ đánh lừa ảo giác thôi, còn nói đến ăn, thì trò ma thuật hoàn toàn “bó tay”.
“SAU KHI GIẢI TÁN DÂN CHÚNG, NGƯỜI BƯỚC LÊN THUYỀN VÀ ĐẾN ĐỊA PHẬN MAGAĐAN”
Địa phận Magađan cũng là một miền nằm trên biển hồ Galilê. Biển hồ Galilê có đến 9 thành phố bao quanh.
Như vậy, Chúa Giêsu trong thời gian 3 năm rao giảng Tin mừng tai Galilê, Chúa sẽ đi ngang dọc trên biển hồ này rất nhiều lần để đem Tin mừng cho muôn dân. Lúc ở bên bờ bên này, lúc ở bờ bên kia.
Bài Tin Mừng hôm nay thật ý nghĩa khi nó được đặt vào ngay trong Mùa Vọng, vì Mùa Vọng gợi nhớ và nhắc nhở mỗi chúng ta nhớ lại tình thương của Thiên Chúa trên cuộc đời của mình, đồng thời biết loan truyền tình thương ấy cho người khác.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giêsu, tình yêu và lòng thương xót của Chúa đã làm cho dân chúng an vui, no nê, hạnh phúc. Xin Chúa cũng ban cho chúng con được trở nên sứ giả của niềm vui, bình an và hạnh phúc cho tha nhân.
Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN I MÙA VỌNG NĂM B 2020 (02/12/2020) – ( Mt 15, 29 – 37)