“CON LÀ ÄÃ, THẦY SẼ BAN CHO CON CHÃŒA KHOà NƯỚC TRỜI”.
BÀI ÄỌC I: Ds 20, 1-13
“Xin Chúa mở kho tà ng châu báu cá»§a Chúa là mạch nước hằng sống”.
TrÃch sách Dân Số.
Trong những ngà y ấy, và o tháng Giêng, con cái Israel và toà n thể cá»™ng đồng đến rừng Sim. Dân chúng định cư ở Cađê. Tại đây bà Maria đã qua Ä‘á»i và được chôn cất.
Và khi dân chúng thiếu nước, há» toa ráºp nhau chống đối Môsê và Aaron. Há» công kÃch Môsê rằng: “Phải chi chúng tôi chết Ä‘i như anh em chúng tôi đã chết trước mặt Chúa. Tại sao các ông dẫn cá»™ng Ä‘oà n cá»§a Chúa và o rừng vắng nà y, để chúng tôi lẫn súc váºt chúng tôi phải chết? Tại sao bắt chúng tôi bá» Ai-cáºp mà dẫn lên chá»— rất xấu xa nà y, chẳng cà y cấy được, chẳng sinh quả vả, nho lá»±u, hÆ¡n nữa không có nước mà uống”.
Môsê và Aaron lánh mặt khá»i dân chúng và và o nhà xếp giao ước. Hai ông sấp mình xuống đất, kêu van cùng Chúa rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, xin nghe tiếng dân nà y kêu van, và xin mở cho há» kho tà ng châu báu cá»§a Chúa là mạch nước hằng sống, để há» uống no đầy mà hết kêu trách”.
Sá»± vinh quang cá»§a Chúa hiện ra trên há». Và Chúa phán cùng Môsê rằng: “Hãy cầm lấy gáºy và táºp há»p dân chúng lại, ngươi và Aaron khiến hòn đá, trước mắt há», và đá liá»n chảy nước. Khi ngươi là m cho nước từ hòn đá nà y chảy ra, thì toà n dân và súc váºt sẽ được uống”.
Môsê cầm lấy cây gáºy để trước mặt Thiên Chúa như Chúa đã truyá»n dạy ông. Khi táºp há»p cá»™ng đồng đến trước hòn đá, ông bảo há» rằng: “Hỡi bá»n ngưá»i phản loạn và cứng lòng, hãy nghe đây. Chúng tôi có thể là m cho nước từ hòn đá nà y chảy ra cho các ngươi được không?” Môsê giÆ¡ tay cầm gáºy đánh và o hòn đá hai lần: nước chảy ra trà n trá». Dân chúng và súc váºt được uống.
Bấy giá» Chúa phán cùng Môsê và Aaron rằng: “Vì các ngươi không tin Ta mà tuyên xưng thánh danh Ta trước mặt con cái Israel, thì các ngươi không được Ä‘em dân nà y và o Äất Ta sẽ ban cho chúng nó”.
Äây là nước mâu thuẫn nÆ¡i con cái Israel trách Chúa, và Ngưá»i dùng nước để tá» ra thánh danh Ngưá»i.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9
Äáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Ngưá»i: các ngươi đừng cứng lòng (c. 8a).
Xướng:
1) Hãy tá»›i, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Äá Tảng cứu độ cá»§a ta! Hãy ra trước thiên nhan vá»›i lá»i ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Ngưá»i. – Äáp.
2) Hãy tiến lên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Äấng tạo thà nh ta. Vì chÃnh Ngưá»i là Thiên Chúa cá»§a ta, và ta là dân Ngưá»i chăn dẫn, là đoà n chiên thuá»™c ở tay Ngưá»i. – Äáp.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Ngưá»i: “Äừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa, trong khu rừng vắng, nÆ¡i mà cha ông các ngươi đã thá» thách Ta, hỠđã thá» thách Ta mặc dầu đã thấy công cuá»™c cá»§a Ta”. – Äáp.
ALLELUIA: Tv 144, 13cd
Alleluia, alleluia! – Chúa trung thà nh trong má»i lá»i Chúa phán, và thánh thiện trong má»i việc Chúa là m. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 16, 13-23
“Con là Äá, Thầy sẽ ban cho con chìa khoá nước trá»i”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thà nh Cêsarêa Philipphê, và há»i các môn đệ rằng: “Ngưá»i ta bảo Con Ngưá»i là ai?” Các ông thưa: “Ngưá»i thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay má»™t tiên tri nà o đó”. Chúa Giêsu nói vá»›i các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lá»i rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i. Váºy Thầy bảo cho con biết: Con là Äá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh cá»§a Thầy, và cá»a địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá Nước trá»i. Sá»± gì con cầm buá»™c dưới đất, trên trá»i cÅ©ng cầm buá»™c; và sá»± gì con cởi mở dưới đất, trên trá»i cÅ©ng cởi mở”. Bấy giá» Ngưá»i truyá»n cho các môn đệ đừng nói vá»›i ai rằng Ngưá»i là Äức Kitô.
Kể từ đó, Chúa Giêsu bắt đầu tá» cho các môn đệ thấy: Ngưá»i sẽ phải Ä‘i Giêrusalem, phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ bởi các kỳ lão, luáºt sÄ© và thượng tế, phải bị giết, và ngà y thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Ngưá»i lại mà can gián Ngưá»i rằng: “Lạy Thầy, xin Chúa giúp Thầy khá»i Ä‘iá»u đó. Thầy chẳng phải như váºy đâu”. Nhưng Ngưá»i quay lại bảo Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra đà ng sau Thầy: con là m cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» loà i ngưá»i”.
Äó là lá»i Chúa.
___________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÃNH ÄAMINH, Linh mục
Má»—i vị thánh Ä‘á»u có những nét đặc biệt trong cuá»™c sống là m ngưá»i, trong cuá»™c sống dấn thân theo Chúa Kitô. Thánh Phanxicô khó khăn sống má»™t cuá»™c Ä‘á»i nghèo tá»™t cùng để là m chứng cho Chúa Kitô. Thánh Anphongsô rao giảng Tin Mừng cho những linh hồn bÆ¡ vÆ¡ tất bạt. Còn thánh Äaminh, Giáo Há»™i tôn kÃnh hôm nay ngoà i những nhân đức tuyệt hảo là trở nên giống Chúa Kitô, thánh nhân còn lừng danh là má»™t vị thánh cá»§a kinh Mân côi.
Thánh Äaminh được sinh ra trong má»™t gia đình quà tá»™c. Cuá»™c Ä‘á»i cá»§a Ngà i có nhiá»u triển vá»ng sẽ trở nên má»™t ngưá»i có công danh, có địa vị trong xã há»™i.
Thánh nhân mở mắt chà o Ä‘á»i tại Tây Ban Nha và o năm 1170. Ngay từ nhá» dù gia đình giầu sang phú quÃ, ăn uống dư thừa, thánh nhân đã có lòng đạo đức và sốt sắng hãm mình để sống kết hợp vá»›i Chúa Giêsu trong sa mạc. Ngà i có đức tÃnh cương trá»±c, khẳng khái, thÃch là m việc có lá»›p lang, khoa há»c, hệ thống. Thánh nhân luôn chú tâm đến việc trau dồi kiến thức, văn hóa chuẩn bị cho bước đưá»ng tương lai. Con đưá»ng Chúa dẫn dắt Äaminh quả thá»±c diệu kỳ. Ngà i thụ phong linh mục triá»u để coi xứ, rồi lên chức kinh sÄ©. Chúa đưa Äaminh hết nẻo đưá»ng nà y tá»›i nẻo đưá»ng khác, Ngà i như nghe được tiếng gá»i từ đáy thâm sâu tâm hồn: ra Ä‘i truyá»n giáo cho các bá»™ lạc bên nước Nga.
Nhưng ý Chúa nhiệm mầu, Äức Giáo Hoà ng Innocentê III lại sai Ngà i tá»›i miá»n Toulouse, nước Pháp, nÆ¡i Ä‘ang có nhiá»u là n sống ly giáo, lạc giáo xâm lấn, phá phách, lung lạc đức tin cá»§a nhiá»u ngưá»i Kitô hữu. Ngà i ý thức, công việc rao giảng Tin Mừng và khuyên nhá»§ các ngưá»i lạc giáo trở vá» vá»›i Giáo Há»™i không phải là việc má»™t sá»›m má»™t chiá»u có thá»±c hiện được. Nhưng nó đòi há»i lá»i nói phải Ä‘i đôi vá»›i cuá»™c sống.
Thánh Äaminh đã láºp Dòng Äaminh. Ngà i cảm nghiệm sâu xa lá»i cá»§a Chúa: Hãy sống hiá»n là nh và khiêm nhượng. Thánh nhân đã thúc giục các anh em cá»§a mình hăng say truyá»n bá Tin Mừng và sống khó nghèo như các môn đệ cá»§a thánh Phanxicô khó khăn.
Và o năm 1216, Äức thánh Cha Honoriô III đã chấp thuáºn và châu phê luáºt Dòng cá»§a Ngà i. Thánh Äaminh đã luôn xác tÃn lá»i giảng dạy và cuá»™c sống theo 3 lá»i khuyên cá»§a Tin Mừng chÃnh là linh hồn cá»§a má»i hoạt động, má»i công việc loan báo Tin Mừng. Thánh nhân chỉ được sống vá»n vẹn có 5 năm để chu toà n sứ mệnh cá»§a Äấng sáng láºp Dòng.
Cuá»™c Ä‘á»i tại thế cá»§a thánh nhân là gương sáng tuyệt vá»i để nhiá»u ngưá»i noi theo, bắt chước. Má»™t trong những nét đẹp trong cuá»™c Ä‘á»i cá»§a thánh Äaminh là hy sinh và cầu nguyện. Thánh nhân đã nêu cao má»™t Ä‘á»i sống hiến thân trá»n vẹn cho Chúa. Ngà i đã rảo quanh nhiá»u nước trên thế giá»›i như Pháp, à và Tây Ban Nha để nhá» Æ¡n Chúa giúp đưa vô số những ngưá»i lạc giáo trở vá» vá»›i Giáo Há»™i.
Äể là m được công việc đó, thánh Äaminh đã thà nh láºp Dòng nữ Äaminh vá»›i tôn chỉ sống tuyệt đối theo 3 lá»i khuyên Phúc âm, đồng thá»i loan truyá»n lòng tôn sùng Äức Mẹ và truyá»n bá trà ng chuá»—i mân côi.
Thánh Äaminh đã bám chặt lấy Äức Mẹ vì Ngà i hiểu Mẹ Maria ở đâu, Chúa Giêsu cÅ©ng ở đó. Kinh mân côi là sợi dây xuyên suốt để các tu sÄ© nam và nữ Dòng Äaminh bá»n dá»— trong Æ¡n gá»i táºn hiến cá»§a mình. Thánh nhân đã truyá»n bá lòng sùng kÃnh Äức trinh nữ Maria và khuyên siêng năng lần hạt Mân côi. Biết bao nhiêu ngưá»i đã gặp được Chúa, ăn năn trở lại, sám hối nhá» tôn kÃnh Äức Mẹ và nhá» việc siêng năng lần hạt mân côi.
Ngà y 6/8/1221, thánh nhân qua Ä‘á»i tại Bologne nước Ã. Năm 1234, Äức Thánh Cha Grêgoriô IX tôn phong Äaminh lên báºc hiển thánh. Cuá»™c Ä‘á»i cá»§a thánh Äaminh không dà i lắm từ 1170-1221, thánh nhân đã để lại gương sáng tuyệt vá»i vá» Ä‘á»i sống dá»±a theo Tin Mừng và Ngà i đã loan truyá»n cách rất thà nh công lòng tôn sùng Äức Trinh Nữ Maria và khuyến khÃch, thúc giục má»i ngưá»i năng lần chuá»—i mân côi vì trà ng chuá»—i mân côi là khà giá»›i cá»§a sá»± an bình, giây bá»n đỗ cho con ngưá»i.
Xin thánh Äaminh cầu thay nguyện giúp cho chúng con để chúng con luôn tin tưởng và o Chúa.
Xin cho chúng con luôn biết tôn sùng Äức Mẹ và siêng năng lần chuá»—i mân côi để Æ¡n bá»n đỗ được bảo toà n.
(Theo Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT)
___________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 16, 13-23)
“CON LÀ ÄÃ, THẦY SẼ BAN CHO CON CHÃŒA KHOà NƯỚC TRỜI
Äây là lá»i Chúa Giêsu xác nháºn vai trò lãnh đạo cá»§a thánh Phêrô trên toà n thể Giáo há»™i.
“CON LÀ ÄÃâ€.
Äó là cái tên mà Chúa đã đặt cho Phêrô khi Ngà i gặp ông đầu tiên tại sông GiocÄ‘an.
Thánh sỠGioan viết:
“Ông An-rê, anh ông Si-môn Phê-rô, là má»™t trong hai ngưá»i đã nghe ông Gio-an nói và đi theo Äức Giê-su. Trước hết, ông gặp em mình là ông Si-môn và nói: “Chúng tôi đã gặp Äấng Mê-si-a” (nghÄ©a là Äấng Ki-tô). Rồi ông dẫn em mình đến gặp Äức Giê-su. Äức Giê-su nhìn ông Si-môn và nói: “Anh là Si-môn, con ông Gio-an, anh sẽ được gá»i là Kê-pha” (tức là Phê-rô) (Ga 1, 40 – 42).
Hôm nay, sau khi Phêrô tuyên xưng: “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”.
Chúa nói vá»›i Phêrô trước mặt Nhóm Mưá»i Hai:
“Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i. Váºy Thầy bảo cho con biết: Con là Äá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh cá»§a Thầy, và cá»a địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá Nước trá»i. Sá»± gì con cầm buá»™c dưới đất, trên trá»i cÅ©ng cầm buá»™c; và sá»± gì con cởi mở dưới đất, trên trá»i cÅ©ng cởi mở (Mt 16, 17 – 19).
Như váºy Chúa đã xác nháºn 3 Ä‘iá»u:
1/. “Con là Äá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh cá»§a Thầy, và cá»a địa ngục sẽ không thắng đượcâ€
2/. “Thầy sẽ trao cho con chìa khoá Nước trá»iâ€. (Quyá»n ÄÓNG – MỞ NƯỚC TRỜI)
3/. “Sá»± gì con cầm buá»™c dưới đất, trên trá»i cÅ©ng cầm buá»™c; và sá»± gì con cởi mở dưới đất, trên trá»i cÅ©ng cởi mở†(QUYỀN THÃO CỞI – TRÓI BUỘC).
“CON LÀ ÄÃ, TRÊN Äà NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÃNH CỦA THẦYâ€.
Phêrô là ÄÃ. Chúa xây dá»±ng Giáo há»™i trên tảng đá đó, không phải xây dá»±ng trên con ngưá»i từng chối Chúa ba lần vì yếu Ä‘uối.
Nhưng Chúa xây dựng Giáo hội trên tảng đá kiên cố vững chắc đó là TÌNH YÊU MẾN.
ChÃnh Phêrô đã xác quyết mạnh mẽ.
Thánh sá» Gioan đã tưá»ng thuáºt trong lần Chúa phục sinh hiện ra vá»›i các môn đệ tại Biển hồ Galilê:
“Ngưá»i há»i Phêrô tá»›i ba lần: “Anh có yêu mến Thầy không? ” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rõ má»i sá»±; Thầy biết con yêu mến Thầy.” (Ga 21, 17).
Chúa biết rõ má»i sá»±, Ngà i biết rõ tình yêu cá»§a Phêrô dà nh cho Ngà i, vì thế Chúa đã giao cho cho Phêrô chăn dắt các chiên con, chiên mẹ cá»§a Ngà i.
ChÃnh nhá» tình yêu mà Phêrô đã hoà n thà nh xuất sắc vai trò vị Giáo hoà ng tiên khởi và ma quá»·, Cá»a Há»a ngục không thể là m gì được.
Vá»›i 3 quyá»n nà y, ta có thể khẳng định vai trò cá»§a Phêrô, vai trò cá»§a các Äức Giáo hoà ng, kế vị Thánh Phêrô có uy quyá»n tuyệt đối trên Giáo há»™i.
Chúa Giêsu thiết láºp Giáo Há»™i bằng việc chá»n mưá»i hai tông đồ, đặt Phêrô là m Thá»§ lãnh và ban cho ông quyá»n bÃnh. Mục Ä‘Ãch cá»§a việc thiết láºp Giáo Há»™i vá»›i việc chá»n Phêrô là ngưá»i Lãnh đạo là để qui tụ ngưá»i tÃn hữu trong việc hiệp nhất đức tin và tinh thần hiệp thông huynh đệ (Giáo Há»™i # 18). Suy Ä‘i nghÄ© lại ta nghiệm thấy rằng đưá»ng lối cá»§a Chúa tháºt là khôn ngoan và thông suốt như thánh Phaolô đã nháºn ra.
Trong Thư gá»i tÃn hữu Roma, Thánh Phaolô viết:
“Sá»± già u có, khôn ngoan và thông suốt cá»§a Thiên Chúa sâu thẳm dưá»ng nà o! Quyết định cá»§a Ngưá»i, ai dò cho thấu! ÄÆ°á»ng lối cá»§a Ngưá»i, ai theo dõi được! Tháºt váºy, ai đã biết tư tưởng cá»§a Chúa? Ai đã là m cố vấn cho Ngưá»i? Ai đã cho Ngưá»i trước, để Ngưá»i phải trả lại sau? Vì muôn váºt Ä‘á»u do Ngưá»i mà có, nhá» Ngưá»i mà tồn tại và quy hướng vá» Ngưá»i. Xin tôn vinh Thiên Chúa đến muôn Ä‘á»i! A-men.†(Rm 11, 33 – 36).
Vâng, sự khôn ngoan của Thiên Chúa không ai dò xét được và cũng chẳng ai là m cố vấn cho Ngà i.
Trải qua suốt dòng lịch sá» Giáo há»™i, ta thấy quyá»n bÃnh Giáo hoà ng đã là đỠtà i tranh luáºn và mâu thuẫn, đưa đến việc chia rẽ và phân tán trong thế giá»›i Kitô giáo. Và lịch sỠđã chứng minh rằng khi mà ngưá»i ta tách rá»i khá»i Giáo Há»™i mà Chúa đã thiết láºp: công giáo, thánh thiện, duy nhất và tông truyá»n (Kinh Tin kÃnh) thì há» còn tiếp tục phân rẽ nếu có sá»± bất đồng ý kiến vá» vấn đỠthần há»c và luân lý.
Do đó ngà y nay ngưá»i ta thấy có cả hà ng trăm giáo phái Kitô giáo khác nhau trên thế giá»›i. Có những trưá»ng hợp mà ngưá»i ta tách rá»i ra khá»i Giáo há»™i để thà nh láºp những giáo phái riêng là tại những là do khác nhau như tham vá»ng cá nhân, vì phán Ä‘oán lệch lạc hoặc vì bất phục tùng quyá»n bÃnh cá»§a Giáo há»™i.
Quyá»n bÃnh Chúa ban trong Giáo Há»™i là để phục vụ. Chúa có thể trá»±c tiếp hướng dẫn loà i ngưá»i mà không cần qua trung gian loà i ngưá»i. Tuy nhiên Chúa đã muốn loà i ngưá»i cá»™ng tác và o chương trình cứu chuá»™c cá»§a Chúa, nên má»›i đặt loà i ngưá»i cai quản Giáo Há»™i.
Các vị cai quản Giáo há»™i cÅ©ng vẫn còn mang trong mình những yếu hèn và tá»™i lá»—i. Vì thế Giáo há»™i cÅ©ng trải qua những thăng trầm: cÅ©ng có những lạm dụng và lầm lẫn do cá nhân trong Giáo há»™i gây ra. Và bao lâu còn tại thế thì Giáo há»™i vá»›i tÃnh cách lữ hà nh luôn trên đưá»ng tìm kiếm sá»± tháºt và tá»± thanh lá»c khá»i những sai lầm và lạm dụng.
Mừng kÃnh thánh Äaminh Linh mục hôm nay, kết hợp vá»›i Bà i Tin mừng, Kitô hữu chúng ta hãy hướng vá» Giáo há»™i, dâng lên Chúa tâm tình tạ Æ¡n, vì Chúa luôn ban cho Giáo há»™i những vị mục tá» nhân là nh theo lòng Chúa mong ước.
Äồng thá»i chúng ta cÅ©ng dâng Giáo há»™i lên Chúa, má»™t Giáo há»™i Ä‘ang gặp biết bao sóng gió, biết bao sá»± chống đối khắp nÆ¡i, đó là những sá»± tấn công và đánh phá cá»§a Satan và ma quá»·.
Chúng ta luôn vững tin và o Lá»i Chúa đã phán:
“CON LÀ ÄÃ, TRÊN Äà NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÃNH CỦA THẦY, VÀ CỬA ÄỊA NGỤC SẼ KHÔNG THẮNG ÄÆ¯á»¢Câ€.
Xin Chúa gìn giữ Giáo há»™i và qua lá»i cầu bẩu cá»§a Thánh Äaminh, Linh mục, Giáo há»™i luôn được bằng an và hiệp nhất.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
_________________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Mt 16, 13-23)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ÄẾN ÄỊA HẠT THÀNH CÊSARÊA PHILIPPHÊâ€
“THÀNH CÊSARÊA PHILIPPHʆở đâu?
Theo Phúc âm Matthêu, sau khi Chúa Giêsu đến thà nh Tyrô và Siđôn, chữa cho con gái cá»§a ngưá»i đà n bà xứ Canaan bị quá»· ám. Chúa và các môn đệ đã trở vá» Galilê. Matthêu viết: “Äức Giê-su xuống khá»i miá»n ấy, đến ven Biển Hồ Ga-li-lê. Ngưá»i lên núi và ngồi ở đó†(Mt 15, 29). Tai đó Chúa đã chữa nhiá»u kẻ què quặt, Ä‘ui mù, tà n táºt, câm Ä‘iếc và nhiá»u bệnh nhân khác nữa.
Sang đến Chương 16, Chúa Giêsu Ä‘i đến vùng kế cáºn thà nh Xê-da-rê Phi-lÃp-phê (Mt 16, 13).
Theo sá» sách ghi lại: Thà nh Xê-da-rê Phi-lÃp-phê ở thượng nguồn sông Gio-Ä‘an, dưới chân núi Khe-môn, cách hồ Ga-li-lê 50 cây số. Äây là miá»n đất ngoại giáo, thá» nhiá»u vị thần, kể cả hoà ng đế Rô-ma; ngà y nay vẫn còn dấu tÃch Ä‘á»n thá» các vị thần, nói nôm na, nÆ¡i đây là “siêu thị tôn giáo.â€
Như váºy, Chúa Giêsu tiến vá» miá»n Iturê, nÆ¡i có thà nh Xêdarê Philipphê trấn ngữ. Thà nh nà y là nÆ¡i cư trú cá»§a vua Hêrôđê Philipphê, được gá»i là “Xêdarê†để tôn vinh hoà ng đế Rôma, Nó nằm tại thượng nguồn sông GioÄ‘an trên sưá»n núi Khemôn.
(Sưu tầm)
“HỎI CÃC MÔN ÄỆ RẰNG: “NGƯỜI TA BẢO CON NGƯỜI LÀ AI?”.
Trong bối cảnh ở giữa miá»n đất ngoại giáo, tôn thá» các ngẫu tượng như váºy. Chúa lại đặt má»™t câu há»i cho các môn đệ: “NGƯỜI TA BẢO CON NGƯỜI LÀ AI?”..
Qua câu há»i trên ta thấy xuất hiện 2 vấn Ä‘á»:
1/. Tại sao Chúa lại há»i các môn đệ?
Thưa xét theo phương diện con ngưá»i, các môn đệ là những ngưá»i gần gÅ©i vá»›i dân chúng hÆ¡n so vá»›i Chúa, các ông Ä‘i sâu Ä‘i sát vá»›i dân chúng nên các ông nắm bắt được các suy nghÄ©, các nháºn xét, kể cả những lá»i đồn đại cá»§a dân chúng vá» Chúa.
2/. Chúa thừa biết dân chúng nghÄ© gì vá» Ngà i, sao Ngà i còn há»i. Ngà i há»i váºy có phải vì muốn được nghe những lá»i tán dương, khen ngợi cá»§a dân chúng không?
Thưa, không: vì vinh quang cá»§a Chúa đã tròn đầy, tất cả những lá»i tán dương chúc tụng Ä‘á»u không thêm gì cho Chúa, không phải vì đó mà Ngà i được tôn vinh hÆ¡n hay không có nó sẽ kém vinh quang Ä‘i.
Nhưng Chúa há»i để trắc nghiệm sá»± đón nháºn Tin mừng, Ngà i muốn biết sá»± đón nháºn Nước Thiên Chúa cá»§a dân chúng đến đâu sau khi nghe Ngà i giảng dạy và chứng kiến các phép lạ Ngà i thá»±c hiện.
Trắc nghiệm sá»± đón nháºn Tin mừng cÅ©ng đồng nghÄ©a trắc nghiệm sá»± nháºn biết Chúa Giêsu là ai.
“CÃC ÔNG THƯA: “NGƯỜI THÃŒ BẢO LÀ GIOAN TẨY GIẢ, KẺ THÃŒ BẢO LÀ ÊLIA, KẺ KHÃC LẠI BẢO LÀ GIÊRÊMIA HAY MỘT TIÊN TRI NÀO ÄÓ”.
Nói chung nháºn xét cá»§a dân chúng vá» Chúa Giêsu rất tốt đẹp. Há» có cÆ¡ sở để nháºn xét như váºy.
+ LÀ GIOAN TẨY GIẢ: Gioan kêu gá»i dân chúng ăn năn sám hối và chịu phép rá»a, ngưá»i ta tuốn đến vá»›i ông rất đông tại sông GiocÄ‘an.
CÅ©ng váºy, khi Chúa Giêsu xuất hiện, ngưá»i ta từng Ä‘oà n lÅ© đến vá»›i Ngà i để được giảng dạy và chữa là nh. Nên dân chúng nghÄ© Chúa là Gioan Tảy Giả cÅ©ng có cÆ¡ sở.
Äó cÅ©ng là nháºn xét vá» Chúa cá»§a vua Hêrôđê Antipas, kẻ đã chém đầu Gioan Tẩy Giả.
+ LÀ ÊLIA: Êlia là vị tiên tri là m nhiá»u phép lạ như Chúa; truyá»n thống tin ông sẽ trở lại trước thá»i Äấng Thiên Sai, vì ông chưa chết, ông được rước lên trá»i bằng má»™t cá»— xe lá»a.
+ LÀ GIÊRÊMIA: Giêrêmia là vị tiên tri rất khà khái dám nói và là m chứng cho sá»± tháºt, mà không lui bước trước bất cứ quyá»n lá»±c nà o cá»§a vua chúa. Chúa cÅ©ng váºy.
+ MỘT TIÊN TRI NÀO ÄÓ: Äây là vị Tiên tri nói chung.
Trong sách Tông đồ công vụ đã xác định khi thánh Stephanô trả lá»i cho các vị Thượng tế: “ChÃnh ông Mô-sê đó là ngưá»i đã nói vá»›i con cái Ãt-ra-en: Từ giữa đồng bà o cá»§a anh em, Thiên Chúa sẽ cho đứng lên má»™t ngôn sứ như tôi để giúp anh em†(TÄ‘cv 7, 37).
Như váºy dân chúng tin Chúa Giêsu là Môsê má»›i cÅ©ng có cÆ¡ sở.
Nhưng trong tất cả các nháºn xét cá»§a dân chúng, mặc dù đánh giá rất cao vá» Chúa nhưng chúng vẫn chưa xác định được căn tÃnh Ä‘Ãch thá»±c cá»§a Ngà i.
Nó vô cùng thiêu sót, và cho dù có tổng hợp các nháºn xét đó lại thà nh má»™t nháºn xét duy nhất, thì vẫn chưa nói lên được Ä‘iá»u gì, Vì cho dù là Gioan Tẩy giả, cho dù là Êlia hay Giêrêmia , hay má»™t tiên tri nà o đó, thì há» vẫn chỉ là con ngưá»i, còn Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Là Thiên Chúa.
Chúa Giêsu có hai bản tÃnh: Bản tÃnh Thiên Chúa và Bản tÃnh nhân loại. Ngưá»i Do Thái chỉ nhìn thấy Bản tÃnh nhân loại thôi.
“CHÚA GIÊSU NÓI VỚI CÃC ÔNG: “PHẦN CÃC CON, CÃC CON BẢO THẤY LÀ AI?”
Sau khi há»i vá» cảm nghÄ© cá»§a dân chúng. Chúa Giêsu quay sang há»i các môn đệ cÅ©ng vá»›i câu há»i ấy: “PHẦN CÃC CON, CÃC CON BẢO THẦY LÀ AI?â€.
DÄ© nhiên câu trả lá»i cá»§a các môn đệ phải khác vá»›i dân chúng, vì các ông được ở cùng Ngà i, cùng ăn uống vá»›i Ngà i, chắc hẳn các ông sẽ có trải nghiệm cá»§a riêng mình.
“SIMON PHÊRÔ THƯA RẰNG: “THẦY LÀ ÄỨC KITÔ, CON THIÊN CHÚA HẰNG Sá»NG”.
CÅ©ng vẫn là Phêrô, vị Tông đồ trưởng nói thay cho nhóm: “THẦY LÀ ÄỨC KITÔ, CON THIÊN CHÚA HẰNG Sá»NG”.
Câu trả lá»i cá»§a tông đồ Phêrô là m vừa lòng Chúa nhất: “Thầy là Äức Kitô con Thiên Chúa Hằng Sống”. Câu trả lá»i cá»§a Phêrô đã nói đúng căn tÃnh Ä‘Ãch thá»±c cá»§a Chúa: “CON THIÊN CHÚAâ€. Äó là má»™t phần thưởng, là kết quả mà chỉ có Phêrô má»›i được ban cho đặc ân đó. Có thể nói Phêrô là m được má»™t Ä‘iá»u mà chưa ngưá»i nà o là m được.
Thá»±c ra, câu trả lá»i cá»§a ông Phêrô cÅ©ng không có gì má»›i mẻ.
Và o má»™t dịp trước đó, khi Chúa Ä‘i trên mặt nước, các môn đệ đã tuyên xưng đức tin má»™t cách tương tá»±: “Quả tháºt Thầy là Con Thiên Chúa!†(Mt 14:33). Trong Tin Mừng cá»§a thánh Gioan, bà Mátta cÅ©ng đã tuyên xưng Ä‘iá»u tương tá»±: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa, Äấng phải đến thế gian†(Ga 11:27).
Nếu ngà y hôm nay Chúa Giêsu há»i má»—i Kitô hữu chúng ta: “PHẦN CON, CON BẢO THẤY LÀ AI? Thì chúng ta sẽ trả lá»i thế nà o?
Chúng ta không được trả lá»i theo sách vở, theo thói quen, theo ngưá»i khác mà phải trả lá»i bằng chÃnh trải nghiệm cá»§a mình vá» Chúa.
Muốn cho câu trả lá»i cá»§a ta tháºt đúng đắn và chÃnh xác thì vấn đỠđặt ra là Chúa đã hiện diện trong ta thế nà o, ta có sống và hà nh động tất cả vì Chúa chưa?.
Thánh Phaolô khuyên chúng ta: “ “dù anh em ăn, uống, hoặc là m bất cứ việc gì, hãy là m tất cả vì vinh danh Thiên Chúa†(1 Cor 10:31 ).
“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI RẰNG: “Há» I SIMON CON ÔNG GIONA, CON CÓ PHÚC, VÃŒ CHẲNG PHẢI XÃC THỊT HAY MÃU HUYẾT MẠC KHẢI CHO CON, NHƯNG LÀ CHA THẦY, ÄẤNG NGá»° TRÊN TRỜIâ€
Chúa đã chỉ cho Phêrô thấy không phải do ná»— lá»±c cá nhân mà ông là m được Ä‘iá»u đó, mà là “Cha cá»§a Thầy Äấng ngá»± trên trá»i”.
Tháºt đúng thế! Xét vá» tà i năng ông vẫn kém hÆ¡n các môn đệ khác, xét vá» lòng can đảm thì lại cà ng xấu hổ hÆ¡n khi ông chối thầy ba lần… nhưng vá»›i ná»— lá»±c cá nhân cá»™ng vá»›i Æ¡n Chúa, Phêrô trở thà nh con ngưá»i mạnh mẽ lạ thưá»ng. Ông đã mạnh dạn tuyên xưng vá» Äức Kitô vá»›i má»™t định nghÄ©a đầy đủ nhất vá» Ngà i, để thốt lên được Ä‘iá»u mà dân chúng không thể nói ra.
Chúa Giêsu từng ca tụng Chúa Cha vì Ngưá»i đã mặc khải Con Thiên Chúa cho những kẻ bé má»n mà không mặc khải cho những báºc khôn ngoan thông thái (Mt 11:25).
Ông Phêrô là má»™t trong những kẻ bé má»n mà chÃnh Chúa Cha đã mặc khải. Việc nháºn thức rằng Thiên Chúa hiện diện trong con ngưá»i Chúa không phải “đến từ xác thịt và máuâ€, tức do con ngưá»i Ä‘em lại như di truyá»n huyết thống, đó cà ng không phải là kết quả cá»§a sá»± nghiên cứu, há»c há»i, hoặc ná»— lá»±c cá»§a loà i ngưá»i, mà là má»™t ân sá»§ng Thiên Chúa tá»± ý ban cho ngưá»i Chúa chá»n.
“VẬY THẦY BẢO CHO CON BIẾT: CON LÀ ÄÃ, TRÊN Äà NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÃNH CỦA THẦY, VÀ CỬA ÄỊA NGỤC SẼ KHÔNG THẮNG ÄÆ¯á»¢C.
THẦY SẼ TRAO CHO CON CHÃŒA KHOà NƯỚC TRỜI. Sá»° GÃŒ CON CầM BUỘC DƯỚI ÄẤT, TRÊN TRỜI CŨNG CẦM BUỘC; VÀ Sá»° GÃŒ CON CỞI MỞ DƯỚI ÄẤT, TRÊN TRỜI CŨNG CỞI MỞâ€.
“CON LÀ ÄÃâ€.
Trong Kinh Thánh, khi Thiên Chúa đổi tên cho ai, Ngà i tin tưởng và trao sứ vụ cho ngưá»i ấy. Và dụ, Abraham được đổi từ Abram, Phaolô từ Saul, và Phêrô từ Simon … Chúa muốn trao quyá»n Ä‘iá»u khiển Giáo Há»™i và o tay Phêrô và các ngưá»i kế vị ông.
Tảng Äá đây không phải là con ngưá»i yếu Ä‘uối cá»§a Phêrô vá»›i ba lần chối Thầy; nhưng là đức tin cá»§a ông và o Äức Kitô sau nhiá»u lần sa ngã và chịu gian khổ.
“TRÊN Äà NÀY THẦY SẼ XÂY HỘI THÃNH CỦA THẦY, VÀ CỬA ÄỊA NGỤC SẼ KHÔNG THẮNG ÄÆ¯á»¢Câ€.
Äức tin cá»§a Giáo Há»™i được đặt trên ná»n tảng cá»§a các tông-đồ. Äức tin nà y được và như “đá,” có nghÄ©a vững chắc và không thay đổi vá»›i thá»i gian.
Nhiá»u ngưá»i chỉ trÃch Giáo Há»™i cổ há»§, cứng ngắc, không chịu theo thá»i … nhưng cÅ©ng chÃnh vì Ä‘iá»u nà y mà Giáo Há»™i được thiết láºp.
Nếu Giáo Há»™i cÅ©ng dá»… thay đổi để được con ngưá»i chấp nháºn, hòa giải, nếu Giáo há»™i chịu nhượng bá»™ trước áp lá»±c cá»§a ma quỉ và thế gian, Giáo Há»™i sẽ không tồn tại đến ngà y hôm nay.
“THẦY SẼ TRAO CHO CON CHÃŒA KHOà NƯỚC TRỜIâ€.
Chúa trao cho Phêrô chìa khóa Nước Trá»i để nói lên quyá»n CẦM BUỘC và THÃO CỞI.
Công dụng cá»§a chìa khóa là để mở ra và đóng lại, cho phép và o và từ chối không cho và o. Giáo Há»™i dùng quyá»n nà y để tha thứ hay cầm buá»™c hối nhân nÆ¡i Tòa Cáo giải.
“BẤY GIỜ NGƯỜI TRUYỀN CHO CÃC MÔN ÄỆ ÄỪNG NÓI VỚI AI RẰNG NGƯỜI LÀ ÄỨC KITÔâ€
Tại sao Chúa Giêsu lại cấm không cho các môn đệ nói Ä‘iá»u đó vá»›i ai?
Thưa vì bây giá» chưa phải lúc, và nhất là đang ở trong địa hạt Xê-da-rê Phi-lÃp-phê, vùng nhạy cảm vá» chÃnh trị.
“NGƯỜI LÀ ÄỨC KITÔâ€, nó sẽ gây ra nhiá»u sá»± hiểu lầm, hiểu sai vá» Sứ vụ cá»§a Ngà i. Äấng Cứu thế Ä‘Ãch thá»±c phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ và chết trên tháºp giá để cứu muôn ngưá»i khá»i tá»™i, chứ không phải là Äấng vinh quang, được ngưá»i ta tán dương, Äấng giải phóng Do Thái khá»i ách đô há»™ cá»§a La Mã. Äó là những quan niệm trần tục mà ngưá»i Do Thái Ä‘ang phổ biến lúc bấy giá».
Sau nà y khi Chúa Giêsu vá» trá»i, chÃnh các môn đệ là những ngưá»i là m chứng: “CHÚA GIÊSU LÀ ÄỨC KITÔ, CON THIÊN CHÚA HẰNG Sá»NGâ€.
Äó má»›i là thá»i Ä‘iểm thÃch hợp để các môn đệ nói vá»›i má»i ngưá»i và phải là m chứng cho đến khắp cùng thế giá»›i và là m chứng cho đến táºn thế.
“KỂ TỪ ÄÓ, CHÚA GIÊSU BẮT ÄẦU TỎ CHO CÃC MÔN ÄỆ THẤY: NGƯỜI SẼ PHẢI ÄI GIÊRUSALEM, PHẢI CHỊU NHIỀU ÄAU KHá»” BỞI CÃC KỲ LÃO, LUẬT SĨ VÀ THƯỢNG TẾ, PHẢI BỊ GIẾT, VÀ NGÀY THỨ BA THÃŒ Sá»NG LẠIâ€.
Sau lá»i tuyên xưng cá»§a Phêrô, Chúa bắt đầu tá» cho các ông biết cuá»™c Khổ nạn cá»§a Ngà i sắp tá»›i. Ngà i sẽ chịu nhiá»u Ä‘au khổ và bị giết. Nhưng Ä‘iá»u quan trá»ng là ngà y thứ ba Ngà i sẽ sống lại, mở ra thá»i kỳ Cứu chuá»™c..
Äây là lá»i Chúa tiên báo vá» cuá»™c Khổ nạn lần thứ nhất.
Có tất cả 3 lần tiên báo như váºy.
“PHÊRÔ KÉO NGƯỜI LẠI MÀ CAN GIÃN NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, XIN CHÚA GIÚP THẦY KHỎI ÄIỀU ÄÓ. THẦY CHẲNG PHẢI NHƯ VẬY ÄÂU”.
Cũng vẫn là Phêrô, vừa tuyên xưng Chúa là Con Thiên Chúa và được Chúa khen. Ông lại trở thà nh kẻ cản trở kế hoạch của Thiên Chúa.
Hình như Ä‘ang có 2 Phêrô cùng hiện diện trong má»™t thân xác. Má»™t Phêrô được Chúa Cha mạc khải cho biết: “Chúa Giêsu là Con Thiên Chúaâ€, má»™t Phêrô trần tục sợ hãi, nhát đảm, đã đưa ra má»™t lá»i đỠnghị vá»›i Chúa Giêsu thối lui khá»i cuá»™c Khổ nạn.
Kitô hữu chúng ta cÅ©ng thưá»ng mang tâm trạng cá»§a Phêrô trong cuá»™c sống, chúng ta cÅ©ng sợ hãi và muốn thối lui trước những thánh giá Chúa gá»i đến. Chúng ta không dám can đảm vác thánh giá theo Chúa mà chỉ muốn trốn chạy theo sá»± suy nghÄ© khôn ngoan cá»§a con ngưá»i. Mặc dù chúng ta vẫn tin Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa.
NHƯNG NGƯỜI QUAY LẠI BẢO PHÊRÔ RẰNG: “Há» I SATAN, HÃY LUI RA ÄÀNG SAU THẦY: CON LÀM CHO THẦY VẤP PHẠM, VÃŒ CON CHẲNG HIỂU BIẾT NHá»®NG Sá»° THUỘC VỀ THIÊN CHÚA, MÀ CHỈ HIỂU BIẾT NHá»®NG Sá»° THUỘC VỀ LOÀI NGƯỜI”.
“Há» I SATAN, HÃY LUI RA ÄÀNG SAU THẦYâ€.
Tại sao Chúa gá»i Phêrô là Satan?
Äiá»u nà y giúp ta liên tưởng đến 3 cÆ¡n cám dá»— Chúa chịu trong hoang địa lúc khởi đầu Sứ vụ. Chúa cÅ©ng Ä‘uổi Satan cám dá»— Ngà i giống váºy.
Matthêu viết: “Äức Giê-su liá»n nói: “Xa-tan kia, xéo Ä‘i! Vì đã có lá»i chép rằng: Ngươi phải bái lạy Äức Chúa là Thiên Chúa cá»§a ngươi, và phải thá» phượng má»™t mình Ngưá»i mà thôi†(Mt 4, 10).
Sau đó Matthêu viết tiếp: “Thế rồi quá»· bá» Ngưá»i mà đi, và có các sứ thần tiến đến hầu hạ Ngưá»i.†(Mt 4, 11).
Satan không bá» Ä‘i đâu hết mà nó luôn theo sát Chúa trong suốt thá»i gian Sứ vụ rao giảng Tin mừng, và nó sẽ nháºp và o Phêrô và GiuÄ‘a để cản trở kế hoạch cá»§a Chúa trong những thá»i Ä‘iểm cuối cùng cá»§a Sứ vụ.
“HÃY LUI RA ÄÀNG SAU THẦYâ€.
Chúa không muốn Phêrô ở trước Ngà i để cản đưá»ng. Vị trà cá»§a Phêrô phải là ở đà ng sau để ông theo Ngà i.
Lạy Chúa, xin cho con biết rằng những gì con đang có là do Chúa ban. Xin cho con ơn Chúa để con vượt thắng những yếu đuối của bản thân và để con sẵn sà ng dấn thân bước theo Chúa trong cuộc sống mỗi ngà y.
Amen.
_______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

