LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (26/7/2018) – (Mt 13, 10-17) LỄ THÁNH GIOAKIM VÀ ANNA

“VỀ PHẦN CÁC CON, ĐÃ CHO BIẾT NHỮNG MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI, CÒN HỌ THÌ KHÔNG CHO BIẾT”.

BÀI ĐỌC I: Gr 2, 1-3. 7-8. 12-13
“Họ đã bỏ Ta là nguồn nước hằng sống, để đào giếng rạn nứt”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Đây lời Chúa phán cùng tôi rằng: “Ngươi hãy đi và hãy la vào tai Giêrusalem rằng: Đây Chúa phán: Ta đã nhớ mối tình thanh xuân của ngươi, nhớ đến tình yêu thời đính hôn của ngươi, khi đó ngươi theo Ta trong sa mạc, trong phần đất chưa gieo trồng. Lúc ấy Israel đã được thánh hiến cho Chúa, và là hoa quả đầu mùa của Người; những ai động đến nó, phải đắc tội và phải chuốc lấy tai hoạ”. Chúa phán như vậy.

“Ta đã dẫn dắt các ngươi vào đất phì nhiêu, để các ngươi hưởng dùng hoa quả của nó; nhưng vừa ở đó, các ngươi đã làm dơ bẩn đất của Ta và biến cơ nghiệp Ta thành nơi ghê tởm. Các tư tế không nói: ‘Chúa ở đâu?'; (các kẻ) nắm giữ lề luật không nhìn biết Ta, còn các chủ chăn thì phản bội Ta, và các tiên tri lại nhân danh Baal mà nói tiên tri và chạy theo các bụt thần giả trá”.

Chúa lại phán: “Hỡi tầng trời, hãy kinh ngạc về điều này, và hỡi các cửa trời, hãy ưu sầu thảm não! Vì chưng, dân Ta đã phạm hai tội xấu xa: Họ đã từ bỏ Ta là nguồn nước hằng sống, để đào những giếng rạn nứt không giữ nước được”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 35, 6-7ab. 8-9. 10-11
Đáp: Lạy Chúa, nguồn sống là ở như nơi Chúa (c. 10a).

Xướng: 1) Lạy Chúa, đức từ bi Ngài chạm tới trời cao; lòng trung tín của Ngài vươn tới ngàn mây. Đức công minh của Ngài như núi non Thiên Chúa; sự phán quyết của Ngài như biển thẳm sâu. – Đáp.
2) Ôi Thiên Chúa, cao quý thay ân sủng của Ngài; con người ta tìm nương tựa trong bóng cánh của Ngài. Họ được ăn no đồ bổ dưỡng nơi nhà Chúa, và Chúa cho họ uống bởi nguồn vui thú của Ngài. – Đáp.
3) Bởi chưng nguồn sống là ở như nơi Chúa, và trong sự sáng của Ngài, chúng con nhìn xem sự sáng. Xin Chúa dành để tình thương cho những ai thờ Chúa, và đức công minh Ngài cho những kẻ lòng ngay. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 15, 15b
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 13, 10-17
“Về phần các con, đã cho biết những mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không cho biết”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, các môn đệ đến gần thưa Chúa Giêsu rằng: “Tại sao Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ?” Người đáp lại: “Về phần các con, đã cho biết những mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không cho biết. Vì ai đã có, thì ban thêm cho họ được dư dật; còn kẻ không có, thì cái họ có cũng bị lấy đi. Bởi thế, Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ: vì họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe và không hiểu chi hết. Thế mới ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói về họ rằng: ‘Các ngươi lắng tai nghe mà chẳng hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy gì. Vì lòng dân này đã ra chai đá, họ đã bịt tai, và nhắm mắt lại, kẻo mắt thấy được, tai nghe được, và lòng chúng hiểu được mà hối cải, và Ta lại chữa chúng cho lành’.

“Phần các con, phúc cho mắt các con vì được thấy; và phúc cho tai các con vì được nghe. Quả thật, Thầy bảo các con: Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH GIOAKIM VÀ ANNA: Song thân Đức Trinh nữ Maria.

Hôm nay chúng ta cùng với Giáo Hội mừng lễ Thánh Gioakim và Anna, thân sinh và thân mẫu của Đức Maria…. nói rõ và xa hơn một chút là ông ngoại bà ngoại của Chúa Giêsu, Chúa chúng ta.

Về phương diện Lịch sử, chúng ta không có một chỉ dẫn nào cụ thể, chính xác về đời sống của các ngài.

Tuy nhiên theo một ít tài liệu cổ thì chúng ta thấy có một vài thông tin, tuy rất vắn nhưng cũng đủ để cho chúng ta có được những suy nghĩ liên quan đến cuộc đời của các ngài.

Trong cuốn Tự Điển Các Thánh mới được ấn hành gần đây tôi đọc được những thông tin:

Trong cuốn Ngụy kinh của thánh Giacôbê người ta đọc được những lời như thế này về Thánh Anna: “Bà đã phải chờ đợi rất lâu mới có được đứa con. Đây là một thử thách lớn cho bà và chồng bà là Gioakim. Cuối cùng thì một thiên thần đã báo tin cho bà về việc ra đời của một bé gái gọi là Maria. Hai vợ chồng đã dâng con trẻ trong đền thờ cho Chúa”.

Những chỉ dẫn này đã nói với chúng ta điều gì?

Đọc trong Cựu Ước, qua cuộc đời của những tổ phụ hay một số những bậc công chính, chúng ta có thể thấy rất rõ điều này: Hầu hết các ngài là những người bị thử thách nặng nề nhưng các Ngài vẫn trung kiên trong thử thách và hơn nữa các Ngài còn biết nhận ra tình thương của Chúa qua những thử thách đó để rồi biết dâng lời cám tạ Thiên Chúa.

Đọc lại Cựu Ước chúng ta thấy quả thực chính nhờ bước vào con đường này mà các ngài đã trở thành công chính trước mặt Thiên Chúa và loài người.

Nhìn lại một chút cuộc đời của Ông Giaokim và bà Anna chúng ta cũng thấy một nét tương tự như thế. “Ông Bà đã phải chờ đợi rất lâu mới có được đứa con. Đây là một thử thách lớn cho ông bà. Cuối cùng thì một thiên thần đã báo tin cho bà về việc ra đời của một bé gái gọi là Maria. Hai vợ chồng đã dâng con trẻ trong đền thờ cho Chúa”.

Vâng Ông Gioakim và bà Anna đã phải trải qua nhiều thử thách nhưng những thử thách đó đã không làm cho các ngài mất đi niềm tin vào Tình Thương của Thiên Chúa.

(Theo Lm. Giuse Đinh Tất Quý)
____________________________________

II/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc Thường niên hôm nay muốn nhắc nhở cho mọi người bổn phận làm ngôn sứ của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giêrêmia, Thiên Chúa kết tội hàng lãnh đạo của Israel vì họ đã không làm tròn bổn phận dạy dỗ dân.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, khi các môn đệ hỏi Chúa Giêsu lý do Ngài dùng dụ ngôn mà nói chuyện với dân chúng, Chúa Giêsu trả lời: “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không.”

(Theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
_______________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Mt 13, 10-17)

Hôm nay thứ Năm tuần XVI Thường niên. Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 13 Phúc âm Matthêu. Chương 13 có tiêu đề: “CÁC BÀI GIẢNG VỀ NƯỚC TRỜI BẰNG DỤ NGÔN”.

Theo thói quen, Matthêu đã đúc kết lại các bài giảng của Chúa Giêsu trong suốt thời gian rao giảng Tin mừng vào cùng một chương, để cho độc giả dễ nắm bắt và có một cái nhìn tổng quát, xuyên suốt.

Như vậy ta phải hiểu các dụ ngôn này không có tính liên tục mà nằm rải rác khắp nơi.

Nói đây là bài giảng như bài giảng của các linh mục trong thánh lễ thì không đúng lắm, vì nó rất cô đọng, có nhiều dụ ngôn chỉ dài từ 1 đến 2 câu thôi.

Nhưng nó rất sâu sắc và nếu triển khai ra, thì cũng phải mất vài trang giấy. Như vậy các dụ ngôn tuy rất ngắn, song ta vẫn xem nó là bài giảng.

Ta có thể liệt kê ra các dụ ngôn trong Chương 13, cụ thể như sau:

+ Dụ ngôn Người gieo giống (Mt 13, 4 – 9)
+ Giải thích dụ ngôn Người gieo giống (Mt 13, 18- 23)
+ Dụ ngôn Cỏ lùng (Mt 13, 24 – 29)
+ Dụ ngôn Hạt cải (Mt 13, 31 – 32)
+ Dụ ngôn Men trong bột (Mt 13, 33)
+ Giải thích Dụ ngôn Cỏ lùng (Mt 13, 36 – 43)
+ Dụ ngôn Kho báu và Ngọc quý (Mt 13, 44 – 46)
+ Dụ ngôn Chiếc lưới (Mt 13, 47 – 50).

Và còn một số dụ ngôn theo các chủ đề mặc dù vẫn liên quan xa gần đến Nước Trời mà Matthêu đặt ở các chương khác trong phúc âm của ông, mà sau này ta sẽ gặp.

Nếu để ý một chút, ta thấy có 2 dụ ngôn rất quan trọng mà Chúa Giêsu phải trực tiếp giải thích, đó là:

+ Dụ ngôn Người gieo giống.
+ Dụ ngôn Cỏ lùng.

Với 2 dụ ngôn này ta phải hiểu ý nghĩa của nó theo như Chúa đã giải thích

Nhưng có một vấn đề mà Bài Tin mừng hôm nay đặt ra:

“TẠI SAO THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ?”

Các môn đệ đặt ra vấn đề này rất hợp lý vì các thính giả luôn là một quần chúng ô hợp, sự hiểu biết rất giới hạn và chênh lệch không đồng đều. Như vậy cùng một dụ ngôn có thể có nhiều cách hiểu khác nhau và cuối cùng sẽ đánh mất đi ý nghĩa đích thực của dụ ngôn đó.

Trong khi Nước Trời là một Thực tại siêu hình, một mầu nhiệm, như vậy nói trực tiếp với họ thay vì dùng lối nói ẩn dụ thì có hơn không.

Chúa Giêsu sẽ trả lời cho các môn đệ về vấn đề này trong Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_____________________________________

“KHI ẤY, CÁC MÔN ĐỆ ĐẾN GẦN THƯA CHÚA GIÊSU RẰNG: “TẠI SAO THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ?”

Bài Tin mừng hôm nay, được Matthêu đặt ngay sau đoạn Phúc âm nói về Dụ ngôn Người gieo giống.

Sau khi Chúa Giêsu đưa ra Dụ ngôn Người gieo giống, thì trong đám dân chúng bắt đầu có sự xầm xì to nhỏ.

Họ xầm xì về điều gì?

Vấn đề không phải là nội dung Dụ ngôn, vì dụ ngôn rất đơn giản, nó như một câu truyện, mà ở đây họ không hiểu Chúa Giêsu muốn ám chỉ điều gì.

Như vậy, không phải là Chúa Giêsu ĐÃ NÓI GÌ MÀ LÀ NGÀI MUỐN NÓI GÌ?

Hạt giống ở đây có nghĩa gì và 4 mảnh đất mà Chúa Giêsu đã liệt kê ra ám chỉ về cái gì.

Các môn đệ đã nhận ra thắc mắc của dân chúng nên họ mới đến thưa với Chúa Giêsu: “TẠI SAO THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ?”

Tại sao Thầy không nói thẳng ra mà cứ “úp úp mở mở”? Thầy phải hiểu dân chúng là những người bình dân ít học, làm sao họ có thể lãnh hội được. Nếu họ không hiểu thì liệu Bài giảng Thầy đưa ra có tác dụng gì không?

Như vậy Bài Tin mừng hôm nay là những lời Chúa Giêsu nói riêng với các môn đệ, chứ không phải nói với dân chúng, Ngài sẽ giải thích cho các ông hiểu: Tại sao Ngài lại dùng dụ ngôn để nói với dân chúng mà không nói thẳng ra.

“NGƯỜI ĐÁP LẠI: “VỀ PHẦN CÁC CON, ĐÃ CHO BIẾT NHỮNG MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI, CÒN HỌ THÌ KHÔNG CHO BIẾT.

Ở đây Chúa Giêsu không có ý phân biệt đối xử, hay thiên vị.

“VỀ PHẦN CÁC CON, ĐÃ CHO BIẾT NHỮNG MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI”.

Các môn đệ sẽ là người quản lý các kho tàng ân sủng trong Giáo hội để ban phát cho các Kitô hữu. Là người quản lý, ắt phải được biết trong kho tàng mình đang quản lý có gì và phải biết được nó quý giá thế nào.

“CÒN HỌ THÌ KHÔNG CHO BIẾT”.

Không phải Chúa Giêsu muốn giấu họ, vì trong một đoạn Tin mừng ta đã nghe: Chúa Giêsu chúc tụng Chúa Cha vì Cha đã mạc khải những điều bí nhiệm cho những kẻ bé mọn.

Matthêu viết: “Vào lúc ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha” (Mt 11, 25 – 26).

Như vậy mặc dù Chúa Giêsu nói: “CÒN HỌ THÌ KHÔNG CHO BIẾT”.

Điều này không có nghĩa họ không được biết các dụ ngôn Ngài nói, mà chính Chúa Cha sẽ mạc khải cho họ, miễn là họ phải trở nên KẺ BÉ MỌN, luôn biết mở lòng mình ra đón nhận.

Còn nếu ai cứ tự hào vênh vang với sự hiểu biết của mình thì họ sẽ không thể nhận lãnh Mầu nhiệm Nước Trời.

VÌ AI ĐÃ CÓ, THÌ BAN THÊM CHO HỌ ĐƯỢC DƯ DẬT; CÒN KẺ KHÔNG CÓ, THÌ CÁI HỌ CÓ CŨNG BỊ LẤY ĐI”

Chúa Giêsu đã diễn tả một thực tế, một định luật, một kinh nghiệm sống.

Đối với các chuyên gia, nếu họ càng nghiên cứu, hội thảo, và thí nghiệm, thì kiến thức của họ ngày càng sâu hơn trong chuyên ngành; nhưng nếu một người cũng học về lãnh vực đó, không có cơ hội áp dụng, họ dần dần mất luôn kiến thức mà họ đã có lúc đầu.

Về lãnh vực tôn giáo cũng vậy.

Ở đây Chúa Giêsu muốn nói rằng những ai đã mở lòng đón nhận thì càng được Thiên Chúa ban cho sự hiểu biết, đức tin sâu xa hơn. Còn những người đã khép lòng trí lại, thì về mặt thiêng liêng sẽ bị nghèo đi.

“BỞI THẾ, THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ: VÌ HỌ NHÌN MÀ KHÔNG THẤY, LẮNG TAI MÀ KHÔNG NGHE VÀ KHÔNG HIỂU CHI HẾT”

“THẾ MỚI ỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI ISAIA NÓI VỀ HỌ RÀNG: ‘CÁC NGƯƠI LẮNG TAI NGHE MÀ CHẲNG HIỂU, TRỐ MẮT NHÌN MÀ CHẲNG THẤY GÌ.

VÌ LÒNG DÂN NÀY ĐÃ RA CHAI ĐÁ, HỌ ĐÃ BỊT TAI, VÀ NHẮM MẮT LẠI, KẺO MẮT THẤY ĐƯỢC, TAI NGHE ĐƯỢC, VÀ LÒNG CHÚNG HIỂU ĐƯỢC MÀ HỐI CẢI, VÀ TA LẠI CHỮA CHÚNG CHO LÀNH’

Đây mới là lý do chính mà Chúa Giêsu nói với dân chúng bằng dụ ngôn, chứ không nói thẳng ra, vì Ngài đã chán ghét thái độ của con người từ xưa đến nay.

Ngay từ thời Cựu ước, mỗi khi dân Do Thái gặp khó khăn, khốn đốn thì họ chạy đến cầu cứu với Thiên Chúa để xin Ngài cứu chữa. Nhưng khi cơn gian nan qua đi thì đâu lại vào đó, họ quay trở về với lối sống cũ mà không có chút thay đổi.

Chúa Giêsu đã chán ghét thái độ này qua lời Ngài than phiền: “VÌ LÒNG DÂN NÀY ĐÃ RA CHAI ĐÁ, HỌ ĐÃ BỊT TAI, VÀ NHẮM MẮT LẠI, KẺO MẮT THẤY ĐƯỢC, TAI NGHE ĐƯỢC, VÀ LÒNG CHÚNG HIỂU ĐƯỢC MÀ HỐI CẢI, VÀ TA LẠI CHỮA CHÚNG CHO LÀNH’

Chúa Giêsu đã trích lại câu nói của tiên tri Isaia. Tiên tri đã nói đến một kinh nghiệm của dân Do Thái, họ rất cứng lòng. Lòng họ đã ra chai đá.

Họ cứ sống trong cái điệp khúc: Bất trung – sa ngã – gặp thảm họa – được cứu thoát – trở về – sau đó lại sa ngã.

Thiên Chúa quá nhàm chán cái lối sống này, nên Chúa Giêsu nói: “HỌ ĐÃ BỊT TAI, VÀ NHẮM MẮT LẠI, KẺO MẮT THẤY ĐƯỢC, TAI NGHE ĐƯỢC, VÀ LÒNG CHÚNG HIỂU ĐƯỢC MÀ HỐI CẢI, VÀ TA LẠI CHỮA CHÚNG CHO LÀNH”.

Chúa Giêsu không thích cái lối hoán cải như vậy, chữa cho lành để rồi lại tiếp tục sa ngã nữa sao!.

Lời sấm của Tiên tri Isaia đã ứng nghiệm vào thời của Chúa Giêsu. Các Biệt phái, kinh sư đang đi vào vết xe đổ của người Do Thái xưa, tâm hồn cũng chai đá không kém.

Không chừng Kitô hữu chúng ta hôm nay cũng mắc vào khuyết điểm này. Ta được nghe Lời Chúa hằng ngày, nhưng nghe tai này lọt qua tai kia mà không có một quyết tâm thay đổi trong cuộc sống. Cho dù một sự thay đổi nhỏ nhất.

Khi chúng ta gặp gian nan khốn khó, ta chạy đến với Chúa cầu xin hết ơn này đến ơn kia, ta còn hứa với Chúa rất nhiều điều. Nhưng khi sóng gió qua đi thì đâu lại vào đó, vẫn lối sống đó, vẫn thói quen đó mà không có gì thay đổi. Chúa cũng chán lối sống này của ta và Ngài sẽ bỏ mặc ta trong sự chai đá của mình.

“PHẦN CÁC CON, PHÚC CHO MẮT CÁC CON VÌ ĐƯỢC THẤY; VÀ PHÚC CHO TAI CÁC CON VÌ ĐƯỢC NGHE.

QUẢ THẬT, THẦY BẢO CÁC CON: NHIỀU VỊ TIÊN TRI VÀ NHIỀU ĐấNG CÔNG CHÍNH ĐÃ AO ƯỚC TRÔNG THẤY ĐIềU CÁC CON THẤY, MÀ KHÔNG ĐƯỢC THẤY; MONG ƯỚC NGHE ĐIỀU CÁC CON NGHE, MÀ KHÔNG ĐƯỢC NGHE”

Lời này của Chúa Giê-su liên quan đến ĐÔI MẮT và ĐÔI TAI chúng ta. Chúa Giêsu nói đến mối phúc mà các môn đệ đang được hưởng.

Nhìn thấy Chúa và nghe được Lời Chúa đã là một diễm phúc lớn lao cho những người sống cùng thời với Chúa rồi, bởi lẽ “nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi được thấy điều anh em thấy mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe mà không được nghe”.

Tuy nhiên nếu nhìn mà không thấy, nghe mà không hiểu thì quả là một bất hạnh to lớn.

“Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy….”

Như các môn đệ xưa, các Kitô hữu ngày nay cũng là người có phúc. Chúng ta được thấy, được nghe nhiều điều mà người thời Cựu ước không được. Ước gì chúng ta tìm được thứ ngôn ngữ thích hợp để ai cũng có thể nghe được và hiểu được sứ điệp cứu độ của Chúa.

Khi chúng ta có dịp đến phục vụ những người tàn tật, những người mù, những người câm điếc, người nghèo bất hạnh, chúng ta mới nhận ra rằng sự kiện chúng ta thấy được và nghe được, là một ơn huệ; và khi nhận ra đôi mắt và đôi tai của chúng ta là một ơn huệ, chúng ta được mời nhận ra Đấng ban ơn để tạ ơn và ca tụng, và chia sẻ ơn huệ mà chúng ta có cho người khác, nhất là cho những người tàn tật, không có cùng một ơn huệ như chúng ta.

Lạy Chúa, xin cho chúng con được lắng nghe tiếng Chúa trong từng biến cố vui buồn của cuộc đời. Xin giúp chúng con biết phó thác đời mình trong sự quan phòng của Chúa.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (26/7/2018) – (Mt 13, 10-17) LỄ THÁNH GIOAKIM VÀ ANNA – Lễ Nhớ.