LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (06/7/2017)

“HỌ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”.

BÀI ĐỌC I: St 22, 1-19
“Lễ hiến tế của Abraham Tổ phụ chúng ta”.
Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, Chúa thử Abraham và nói với ông rằng: “Abraham, Abraham!” Ông đáp lại: “Dạ, con đây”. Chúa nói: “Ngươi hãy đem Isaac, đứa con yêu dấu của ngươi, và đi đến đất Moria, ở đó ngươi sẽ dâng nó làm của lễ toàn thiêu trên núi Ta sẽ chỉ cho ngươi”. Vì vậy ban đêm Abraham chỗi dậy, thắng lừa, dẫn theo hai đầy tớ và Isaac, con của ông; khi đã chặt củi dành để đốt của lễ toàn thiêu, ông đi đến nơi Chúa đã truyền dạy. Đến ngày thứ ba, ngước mắt lên, ông thấy nơi còn xa xa; ông bảo các đầy tớ rằng: “Các ngươi và con lừa hãy đợi tại đây. Ta và con trẻ đi đến nơi kia, sau khi cử hành việc thờ phượng xong, chúng tôi sẽ trở lại đây với các ngươi”. Ông lấy củi dành để đốt của lễ toàn thiêu mà đặt trên vai Isaac, con ông, còn ông thì cầm lửa và gươm. Khi cha con cùng đi trên đường, Isaac hỏi cha mình rằng: “Thưa cha”. Ông Abraham trả lời: “Hỡi con, con muốn gì?” Isaac nói: “Củi và lửa có đây rồi, còn của lễ toàn thiêu ở đâu?” Ông Abraham đáp: “Hỡi con, Thiên Chúa sẽ dự liệu của lễ toàn thiêu”. Vậy hai cha con tiếp tục cùng đi.

Khi hai người đến nơi Chúa đã chỉ, Abraham làm một bàn thờ và chất củi lên, rồi trói Isaac lại, đặt lên đống củi trên bàn thờ. Abraham giơ tay lấy dao để sát tế con mình. Bấy giờ thiên thần Chúa từ trời gọi ông rằng: “Abraham! Abraham!” Ông thưa lại: “Dạ, con đây”. Người nói: “Đừng giết con trẻ và đừng động đến nó, vì giờ đây, Ta biết ngươi kính sợ Chúa, đến nỗi không từ chối dâng đứa con duy nhất cho Ta”. Abraham ngước mắt lên, thấy sau lưng mình có con cừu đực đang mắc sừng trong bụi cây, Abraham liền bắt nó và tế lễ thay cho con mình. Ông gọi tên nơi này là “Chúa trông thấy”. Bởi vậy, mãi cho đến ngày nay, người ta quen nói rằng “Trên núi Chúa sẽ trông thấy”.

Thiên thần Chúa gọi Abraham lần thứ hai và nói rằng: “Chúa phán: Ta thề rằng: vì ngươi đã làm điều đó, ngươi không từ chối dâng đứa con duy nhất của ngươi cho Ta, nên Ta chúc phúc cho ngươi, Ta cho ngươi sinh sản con cái đông đúc như sao trên trời, như cát bãi biển; miêu duệ ngươi sẽ chiếm cửa thành quân địch, và mọi dân tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc nơi miêu duệ ngươi, vì ngươi đã vâng lời Ta”.

Ông Abraham trở về cùng các đầy tớ, và họ cùng nhau đi về Bersabê, và lập cư tại đó.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 114, 1-2. 3-4. 5-6. 8-9
Đáp: Tôi sẽ tiến đi trước Thiên nhan Chúa, trong miền đất của nhân sinh (c. 9).

Xướng: 1) Tôi mến yêu Chúa, vì Chúa đã nghe, đã nghe tiếng tôi cầu khẩn; vì Chúa đã lắng tai nghe lời tôi trong ngày tôi kêu cầu Chúa. – Đáp.
2) Thừng chão tử thần đã quấn lấy tôi, và màng lưới âm phủ đã chụp trên người tôi; tôi đã rơi vào cảnh lo âu khốn khó. Và tôi đã kêu cầu danh Chúa: “Ôi lạy Chúa, xin cứu vớt mạng sống con”. – Đáp.
3) Chúa nhân từ và công minh, và Thiên Chúa của chúng tôi rất từ bi. Chúa gìn giữ những người chất phác, tôi đau khổ và Người đã cứu thoát tôi. – Đáp.
3) Bởi Người đã cứu tôi khỏi tử thần, cho mắt tôi khỏi rơi lệ và chân tôi không quỵ ngã. Tôi sẽ tiến đi trước thiên nhan Chúa trong miền đất của nhân sinh. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 9, 1-8
“Họ tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thuyền, vượt biển mà về thành của Người. Bấy giờ người ta đem đến cho Người một kẻ bất toại nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin, Chúa Giêsu nói với người bất toại rằng: “Hỡi con, con hãy vững tin, tội con được tha rồi”. Bấy giờ mấy luật sĩ nghĩ thầm rằng: “Ông này nói phạm thượng”. Chúa Giêsu biết ý nghĩ của họ liền nói: “Tại sao các ngươi suy tưởng những sự xấu trong lòng? Bảo rằng ‘Tội con được tha rồi’, hay nói ‘Hãy chỗi dậy mà đi’, đàng nào dễ hơn? Nhưng (nói thế là) để các ngươi biết rằng trên đời này Con Người có quyền tha tội”. Bấy giờ Người nói với người bất toại: “Con hãy chỗi dậy, vác giường mà về nhà con”. Người ấy chỗi dậy và đi về nhà. Thấy vậy dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế.

Đó là lời Chúa.
_________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Trong lãnh vực đức tin, con người không thể nói họ chỉ tin những gì họ có thể hiểu được. Lý do đơn giản là có những mầu nhiệm của Thiên Chúa vượt quá tầm hiểu biết của con người

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng cho chúng ta thấy phải tin tưởng và vâng lời Thiên Chúa, mặc dù con người không luôn hiểu lý do tại sao.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Sáng Thế, tác giả Sách Sáng Thế tường thuật đức tin sắt đá của Abraham vào Thiên Chúa, qua việc sẵn sàng sát tế người con duy nhất cho Ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu chữa người bại liệt và tha thứ tội lỗi vì ông có niềm tin nơi Ngài. Chúa cũng kiên nhẫn mặc khải cho các kinh sư về quyền tha tội của Ngài.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 9, 1-8)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Năm tuần XIII Thường niên, chúng ta bắt đầu bước vào Chương 9 Phúc âm Matthêu.

Chương 9 vẫn nằm trong phần KÝ THUẬT (gồm 2 chương 8, 9), tức Matthêu tiếp tục tường thuật các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện tại Galilê trong thời gian đầu Sứ vụ.

Bài Tin mừng hôm qua (Mt 28 – 34), Matthêu cho biết Chúa Giêsu đã thất bại trong việc loan báo Tin mừng tai miền Giêrasa vì Ngài đã cho phép quỷ nhập vào đàn heo làm cho đàn heo phải rơi xuống biển và chết, dân miền Giêrasa đã mất đi mối lợi nên đồng loạt mời Chúa Giêsu đi nơi khác.

Chúa Giêsu và các môn đệ đành phải trở về Capharnaum.

Trên đường trở về này, không hề có bất kỳ sự cố nào xảy ra. Nhưng khi trở về “ Thành của Ngài” (Capharnaum), tưởng rằng thầy trò sẽ được nghỉ ngơi đôi chút chuẩn bị cho một cuộc hành trình mới. Nhưng không ngờ Ngài lại gặp một người bại liệt do người ta khiêng đến và thả trên mái nhà xuống, Ngài đã chữa cho anh ta.

Sự kiện này đã làm nổ ra cuộc tranh luận với các kinh sư về QUYỀN THA TỘI.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta đi vào Bài Tin mừng:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU XUỐNG THUYỀN, VƯỢT BIỂN MÀ VỀ THÀNH CỦA NGƯỜI. BẤY GIỜ NGƯỜI TA ĐEM ĐẾN CHO NGƯỜI MỘT KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG”.

Matthêu mô tả rất vắn tắt trên đường trở về, ông chỉ viết: “KHI ẤY, CHÚA GIÊSU XUỐNG THUYỀN, VƯỢT BIỂN”, có nghĩa không có bất cố gì xảy ra.

Như đã nói ma quỷ chỉ gây khó dễ cho Chúa Giêsu và các môn đệ trong “lượt đi” từ Capharnaum đến các thành khác, chẳng hạn cho phong ba bão táp nổi lên. Còn “lượt về”, tức về lại Capharnaum thì không có gì xảy ra, ma quỷ còn muốn Chúa Giêsu về càng nhanh càng tốt để không còn bị ai quấy rầy, cản trở.

“VỀ THÀNH CỦA NGƯỜI”.

Theo Marcô, không phải Chúa Giêsu trở về ngay mà Ngài còn nán lại vài hôm, Marcô viết: “Vài ngày sau, Đức Giê-su trở lại thành Ca-phác-na-um” (Mc 2, 1).

Như vậy Marcô cũng xác định luôn “ THÀNH CỦA NGƯỜI” chính là thành Capharnaum.

“BẤY GIỜ NGƯỜI TA ĐEM ĐẾN CHO NGƯỜI MỘT KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG”.

Matthêu mô tả quá ngắn gọn. Chỉ có trong Marcô mới mô tả chi tiết và ấn tượng nhất.

Bài Tin mừng hôm nay được cả 3 thánh sử Nhất Lãm tường thuật:

+ Matthêu (Mt 9, 1-8)
+Marcô (Mc 2, 1 – 12)
+ Luca (Lc 5, 17 – 26).

Marcô mô tả như sau:

“Hay tin Người ở nhà, dân chúng tụ tập lại, đông đến nỗi trong nhà ngoài sân chứa không hết. Người giảng lời cho họ. Bấy giờ người ta đem đến cho Đức Giê-su một kẻ bại liệt, có bốn người khiêng. Nhưng vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được. Họ mới dỡ mái nhà, ngay trên chỗ Người ngồi, làm thành một lỗ hổng, rồi thả người bại liệt nằm trên chõng xuống” (Mc 2, 1 – 4).

Như vậy khung cảnh của Bài Tin mừng hôm nay là một căn nhà mà Thầy trò Chúa Giêsu trú ngụ.

Chúa Giêsu làm gì có nhà!

Ngài đã từng tuyên bố: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.” (Mt 8, 20).

Căn nhà ở đây có thể là của một người hảo tâm hào phóng nào đó muốn dành cho Thầy trò Chúa Giêsu làm chỗ để nghỉ ngơi dưỡng sức.

Như vậy “Thành của Ngài” dĩ nhiên phải có “nhà của Ngài” trong đó. Nếu không thì đó là thành của ai!

Marcô mô tả cảnh dân chúng kéo đến căn nhà của Chúa Giêsu, đông đến nỗi “trong nhà ngoài sân chứa không hết”.

Chi tiết này mới cho thấy tại sao người ta phải dỡ mái nhà để thòng người bất toại nằm trên giường xuống ngay chỗ Chúa Giêsu đang ngồi.

Hành động này chứng tỏ một niềm tin mạnh mẽ nơi những người khiêng người bất toại và của cả anh ta. Nếu họ không tin Ngài có thể chữa lành và nếu họ không tin Chúa Giêsu có lòng thương xót vô biên đối với người bệnh thì họ đã không làm như vậy.

“THẤY HỌ CÓ LÒNG TIN, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI RẰNG: “HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”

Ai cũng ngạc nhiên, kể cả các luật sĩ đang có mặt tại đó và cả chúng ta hôm nay, vì lời đầu tiên Chúa Giêsu nói với người bất toại không phải là LỜI CHỮA LÀNH, mà là “LỜI THA TỘI”: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”.

Chúa Giêsu có mâu thuẫn với Ngài không?

Vì trong Tin mừng Gioan, Chúa đã nói: “Không phải anh ta, cũng chẳng phải cha mẹ anh ta đã phạm tội. Nhưng sở dĩ như thế là để thiên hạ nhìn thấy công trình của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi anh” (Ga 9, 3).

Chúa Giêsu muốn đánh đổ quan niệm của người Do Thái thời ấy, họ muốn quy kết: bất hạnh nơi thân xác chính là do tội người ấy làm, để sinh ra thái độ khinh miệt, xa lánh.

Chúa Giêsu nói: Không phải vậy, Ngài muốn mọi người phải bỏ ngay thái độ khinh miệt, kỳ thị người bệnh mà hãy biết an ủi, thông cảm và chia sẻ.

Vậy:

ĐỘC GIẢ CÓ THỂ HỎI:

“TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”, đây phải hiểu là tội của ai?

Theo mạch văn Tin mừng, ta chỉ có thể hiểu: căn bệnh bất toại này là hậu quả của tội nên để được chữa lành trước hết phải được tha tội, tức phải triệt tiêu cái nguồn gốc gây ra nó trước đã.

Đau khổ và tội lỗi luôn là mầu nhiệm mà ta không thể hiểu được.

Nếu suy cho đến cùng, thì bất hạnh, đau khổ nơi con người phải xuất phát từ Tội Nguyên tổ, vì ban đầu Thiên Chúa dựng nên con người luôn trong tình trạng tốt đẹp, làm gì có “đui mù, sứt mẻ”.

Nhưng khi ông bà Nguyên Tổ phạm tội, thì tội lỗi đã xâm nhập vào thế gian, và hậu quả kéo theo: con người phải đau khổ và phải chết.

Đó là nguyên nhân sâu xa.

Còn nguyên nhân gần, có thể do lối sống thác loạn của người bệnh, như nhậu nhẹt cờ bạc, hút chích, thức quá khuya. Thức ăn độc hại,….. gây cho người ta bị tai biến và bị liệt.

Mặc dù bệnh bất toại của anh này có thể không do tội của anh hay của cha mẹ anh. Nhưng chắc chắn nó phải bắt nguồn từ tội.

Như vậy lời đầu tiên Chúa Giêsu nói: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI” rất hợp lý.

“BẤY GIỜ MẤY LUẬT SĨ NGHĨ THẦM RẰNG: “ÔNG NÀY NÓI PHẠM THƯỢNG”.

Các luật sĩ luôn “dị ứng” trước những phát ngôn của Chúa Giêsu.

Họ không dị ứng “Phải được tha tội trước khi được chữa lành, vì đây cũng phù hợp với quan niệm của họ: Bất hạnh nơi thân xác là con đẻ của tội lỗi.

Như họ dị ứng vì câu nói: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”. Ông Giêsu này là ai mà lại có quyền tha tội, chỉ có Thiên Chúa là Đấng không hề có tội nên mới có quyền đó mà thôi.

Cũng như một người đang bị xiềng xích thì không thể tự cứu mình, mà phải là người tự do không bị xiềng xích trói buộc.

Nên họ nghĩ thầm: “ÔNG NÀY NÓI PHẠM THƯỢNG”, vì đòi ngang hàng với Thiên Chúa.

“CHÚA GIÊSU BIẾT Ý NGHĨ CỦA HỌ LIỀN NÓI: “TẠI SAO CÁC NGƯƠI SUY TƯỞNG NHỮNG SỰ XẤU TRONG LÒNG? BẢO RẰNG ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, HAY NÓI ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN? NHƯNG (NÓI THẾ LÀ) ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG TRÊN ĐỜI NÀY CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI”

“CHÚA GIÊSU BIẾT Ý NGHĨ CỦA HỌ”.

Mặc dù các luật sĩ chỉ nghĩ thầm thôi chứ không nói ra nhưng Chúa Giêsu cũng biết.

Với chi tiết nhỏ này, Matthêu muốn cho mọi người biết: Chúa Giêsu chính là Thiên Chúa, vì chỉ có Thiên Chúa mới thấu suốt suy nghĩ thầm kín của con người. Còn với con người: người này chỉ có thể hiểu người kia khi được chính họ nói ra, chứ không thể đoán biết suy nghĩ của họ.

“BẢO RẰNG ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, HAY NÓI ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN?”

Dĩ nhiên điều dễ làm hơn là bảo: “Con đã được tha tội rồi!” vì chẳng ai có thể xác quyết quyền này.

Điều khó hơn là truyền cho bệnh nhân: “Đứng dậy mà đi!” vì ai cũng có thể chứng nhận người ra lệnh có thể làm việc ấy hay không.

Sở dĩ Chúa Giêsu nói: “’TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, Matthêu nói: “ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG TRÊN ĐỜI NÀY CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI”.

Như vậy Chúa Giêsu muốn cho các luật sĩ biết: Ngài chính là Thiên Chúa nên có quyền tha tội. Đây là điều mà người Do Thái không bao giờ chấp nhận nên mới xảy ra vô số cuộc tranh luận và là nguyên nhân dẫn đến cái chết của Ngài.

“BẤY GIỜ NGƯỜI NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI: “CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON”. NGƯỜI ẤY CHỖI DẬY VÀ ĐI VỀ NHÀ”

“CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON”. Như vậy trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói cả 2 câu: câu dễ và khó.

Người bất toại không những được chữa khỏi “CHỖI DẬY”, mà còn ấn tượng hơn nữa “VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ”. Không những đi được mà còn có một sức mạnh hơn cả người thường, việc chữa lành này đã đi quá mức đòi hỏi.

Trước đây người bất toại phải cần người ta khiêng đến, còn bây giờ khi trở về, không những anh không cần phải phiền đến người khác mà tự vác giường về nhà.

Chúa Giêsu dùng việc chữa lành để chứng minh Ngài có quyền tha tội, vì nếu quan niệm bệnh tật là hậu quả của tội, thì việc chữa lành chính là lấy đi hậu quả của tội, có nghĩa chứng thực Chúa Giêsu có quyền tha tội. Như vậy câu nói của các luật sĩ về Chúa Giêsu: “Ông này nói phạm thượng” là sai.

Chúa Giêsu có quyền giải phóng chúng ta khỏi bệnh tật và tội lỗi. Nhưng Chúa đã muốn chia sẻ quyền này cho “con người”. Môn đệ của Ngài vẫn làm tác vụ chữa lành và tha tội cho đến tận thế.

“THẤY VẬY DÂN CHÚNG SỢ HÃI VÀ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”

Khi dân chúng chứng kiến người bất toại vác giường mà về, Matthêu mô tả: “DÂN CHÚNG SỢ HÃI”, vì họ không thể tưởng tượng, cùng một con người, trước đây vài phút đang nằm bất toại trên giường, mà chỉ sau một lời chữa bệnh, anh ta không những đứng dậy đi được mà còn vác giường mà về.

Thật không thể tin nổi đến nỗi phải sợ hãi. Từ thái độ sợ hãi họ tiến xa hơn một bước: “TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”

Ý NGHĨA PHÉP LẠ:

Không bao giờ Chúa Giêsu làm phép lạ để có ý phô trương hay làm lóa mắt mọi người.

Sinh thời, các phép lạ Chúa làm đều đáp ứng mục tiêu rõ rệt. Các phép lạ ấy có mục đích cho ta thấy Đức Giêsu đúng là Con Thiên Chúa. Các phép lạ ấy cũng tỏ cho thấy Chúa Cha đã ban cho Ngài cũng như cho những kẻ kế vị Ngài những quyền năng thiêng liêng. Nhất là các phép lạ được thực hiện cốt để người ta tin vào lời của Đấng được Thiên Chúa sai đến.

Lạy Chúa!

Bất toại trên thân xác thật là điều đáng sợ. Nhưng đáng sợ hơn là thứ bất toại của tâm hồn. Có thứ bất toại làm cho con không đến được với người khác, dù nhà họ ở kế bên nhà con, không đến được với Chúa, dù Chúa vẫn luôn chờ đợi.

Có thứ bất toại làm cho con không thể đưa tay ra để bắt tay người đối diện hay để chia sẻ một món quà. Có thứ bất toại làm trái tim con khô cứng, hững hờ trước nỗi đau của người anh em. Xin giúp con ra khỏi những thành kiến và mặc cảm, thù oán và ghen tương, để chuyển động mềm mại hơn dưới sự tác động của Chúa. Xin cũng giúp con biết khiêm tốn nhìn nhận sự bại liệt của mình, và chấp nhận để người khác đưa mình đến gặp Chúa.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (06/7/2017) – (Mt 9, 1-8)