LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN II MÙA VỌNG NĂM A 2019 (12/12/2019) – (Mt 11, 11-15) ĐỨC MẸ GUADALUPE - Bổn mạng Mỹ Châu - Lễ Nhớ

“CHƯA TỪNG CÓ AI CAO TRỌNG HƠN GIOAN TẨY GIẢ”.

BÀI ĐỌC I: Is 41, 13-20
“Ta là Đấng Thánh của Israel, Ta là Đấng Cứu Chuộc ngươi”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Ta là Chúa, Thiên Chúa của ngươi, Ta cầm tay ngươi và nói cùng ngươi: Đừng sợ gì, đã có Ta giúp.

Hỡi con sâu Giacóp, hỡi dân Israel, đừng sợ chi, Ta sẽ đến giúp ngươi, đó là lời Chúa phán, Đấng Thánh của Israel, Đấng Cứu Chuộc ngươi. Ta sẽ đặt ngươi như chiếc bừa mới tinh và có răng nhọn, ngươi sẽ băm các đồi ra như rơm rác. Ngươi sẽ sàng chúng và gió sẽ cuốn chúng đi, và cơn lốc sẽ làm chúng tan tác. Còn ngươi, ngươi sẽ vui mừng trong Thiên Chúa, sẽ hân hoan trong Đấng Thánh của Israel.

Những kẻ thiếu thốn nghèo nàn tìm nước, nhưng luống công, lưỡi chúng đã khô đi vì khát nước. Ta là Chúa, Ta sẽ nhậm lời chúng. Thiên Chúa của Israel, Ta sẽ không bỏ chúng. Ta khiến sông chảy trên đỉnh núi trọc, và suối nước tràn giữa thung lũng. Ta sẽ biến hoang địa thành ao hồ và đất khô thành suối nước.

Nơi hoang địa, Ta sẽ cho mọc lên cây hương nam, cây keo, cây sim và cây dầu; nơi sa mạc, Ta sẽ trồng cây tùng, cây du, cây bách, để mọi người thấy, biết, lưu tâm và hiểu rằng chính tay Chúa đã làm nên sự nghiệp đó, và Đấng Thánh của Israel đã tạo nên cơ đồ này.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 144, 1 và 9. 10-11. 12-13ab
Đáp: Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng (c. 8).

1) Lạy Chúa, lạy Thiên Chúa của con, con sẽ ca khen Chúa, và con sẽ chúc tụng danh Chúa tới muôn đời. Chúa hảo tâm với hết mọi loài,và từ bi với mọi công cuộc của Chúa. – Đáp.
2) Lạy Chúa, mọi công cuộc của Chúa hãy ca ngợi Chúa, và các thánh nhân của Ngài hãy chúc tụng Ngài. Thiên hạ hãy nói lên vinh quang nước Chúa, và hãy đề cao quyền năng của Ngài. – Đáp.
3) Để con cái loài người nhận biết quyền năng và vinh quang cao cả nước Chúa. Nước Ngài là nước vĩnh cửu muôn đời; chủ quyền Ngài tồn tại qua muôn thế hệ. – Đáp.

ALLELUIA
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy đến viếng thăm chúng con trong bình an, để tâm hồn chúng con được hoàn toàn vui mừng trước nhan Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 11, 11-15
“Chưa từng có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả, nhưng người nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông. Từ thời ông Gioan Tẩy Giả đến giờ, nước trời phải dùng sức mạnh mà chiếm lấy, và những kẻ mạnh mẽ can đảm mới chiếm được. Tất cả các tiên tri và lề luật đã tuyên sấm cho đến Gioan và nếu các ngươi muốn hiểu, thì chính Gioan là Elia, kẻ phải đến. Ai có tai, thì hãy nghe!”

Đó là lời Chúa.
________________________________________

I/.VÀI NÉT VỀ ĐỨC MẸ GUADALUPE – Bổn mạng Mỹ Châu.

Đức Mẹ Guadalupe (Tiếng Tây Ban Nha: Nuestra Señora de Guadalupe) còn được biết với tên gọi Đức Trinh Nữ Guadalupe (Tiếng Tây Ban Nha: Virgen de Guadalupe) là một tước hiệu mà Giáo hội Công giáo Rôma dành cho Đức Trinh Nữ Maria.

Hai tài liệu, được xuất bản trong thập niên 1640, một bằng tiếng Tây Ban Nha, một bằng tiếng Nahuatl (ngôn ngữ của người dân Aztec), cùng thuật lại một câu truyện xảy ra trong khi đi bộ từ ngôi làng của mình đến thành phố Mexico vào sáng sớm ngày 9 tháng 12 năm 1531 (Ngày hôm sau là Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội trong Đế quốc Tây Ban Nha), nông dân Juan Diego thấy trên sườn đồi Tepeyac một cô gái chừng mười lăm mười sáu tuổi, được bao quanh bởi hào quang ánh sáng.

Nói chuyện với anh ta bằng ngôn ngữ địa phương Nahuatl, Bà đã yêu cầu Juan Diego đi nói với Giám mục xây dựng một nhà thờ ngay tại nơi đó. Từ những lời nói của bà, Juan Diego nhận ra đó chính là Đức Maria. Diego đã kể lại câu chuyện của mình với Tổng Giám mục người Tây Ban Nha, Fray Juan de Zumárraga, người đã yêu cầu ông quay trở lại đồi Tepeyac để nói với người phụ nữ lạ là hãy cho một dấu hiệu để chứng minh.

Dấu hiệu đầu tiên mà bà tỏ ra là việc chữa lành bệnh tật cho người chú của Juan. Đức Trinh Nữ nói với Juan Diego hãy leo lên đồi Tepeyac và hái những bông hồng. Mặc dù lúc đó đang là tháng 12 đã rất muộn so với mùa hoa nở nhưng Juan Diego đã tìm thấy những bông hoa hồng Castilian trên đỉnh đồi cằn cỗi, không có nguồn gốc từ Mexico. Đức Trinh Nữ yêu cầu ông sắp xếp những bông hồng vào trong chiếc áo choàng tilma dệt bằng sợi xương rồng của mình.

Điều kỳ lạ xảy ra khi Juan Diego mở áo choàng trước sự chứng kiến của Giám mục Zumárraga vào ngày 12 tháng 12, những bông hoa rơi xuống sàn nhà nhưng ở vị trí đó lại xuất hiện hình ảnh của Đức Trinh Nữ Guadalupe một cách kỳ diệu được in trên vải.

Tấm hình này hiện nay vẫn còn được trưng bày tại Vương cung thánh đường Đức Mẹ Guadalupe, một trong những điểm hành hương thu hút nhiều người nhất trong thế giới công giáo. Hình ảnh này cũng phổ biến trong văn hóa Mê-xi- cô với tên gọi: Nữ Vương Mexico. Năm 1910, Đức Giáo hoàng Piô XI công bố Ðức Mẹ Guadalupe là Quan Thầy của châu Mỹ Latinh và sau đó của Philippin vào năm 1935. Năm 1999, Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã tuyên bố Maria là Bổn mạng của toàn châu Mỹ, Nữ vương châu Mỹ La Tinh, và người bảo vệ cho những trẻ em không được sinh ra.

(Nguồn: Wikipedia)
________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 11, 11-15)

“CHƯA TỪNG CÓ AI CAO TRỌNG HƠN GIOAN TẨY GIẢ”.

Hôm nay thứ Năm tuần II Mùa Vọng năm A 2019. Chúng ta bước vào Bài Tin mừng để được nghe CHÚA GIÊSU KHEN NGỢI GIOAN TẢY GIẢ, Vị Tiền hô của Chúa.

Mở đầu Bài Tin mừng, Mathêu tường thuật lời khen ngợi của Chúa Giêsu dành cho Gioan Tảy Giả như sau:

“TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, TRONG CÁC CON CÁI NGƯỜI NỮ SINH RA, CHƯA TỪNG XUẤT HIỆN MỘT AI CAO TRỌNG HƠN GIOAN TẨY GIẢ, NHƯNG NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI LẠI CAO TRỌNG HƠN ÔNG”.

Không phải tự nhiên Chúa đưa ra lời khen này, mà nó xuất phát trong một bối cảnh đặc biệt.

Matthêu viết:

“Ông Gio-an lúc ấy đang ngồi tù, nghe biết những việc Đức Ki-tô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác? “

“ÔNG GIO-AN LÚC ẤY ĐANG NGỒI TÙ”.

Ông Gioan ngồi tù vì đã mạnh dạn ngăn cản vua Hêrôđê không được lấy bà Hêrôđia làm vợ, vì đó là điều trái với luân thường đạo lý. Bà Hêrôđia đang là vợ của vua Hêrôđê Philipphê, anh của vua Hêrôđê.

Gioan Tảy Giả ngồi trong tù nhưng vẫn dõi theo các hành động của Chúa Giêsu. Gioan thấy Chúa không hành xử như ông nghĩ. Ngài luôn yêu thương và tỏ ra nhân từ với người tội lỗi. Trong khi Gioan lại có một quan điểm rất cứng rắn, không khoan nhượng.

Matthêu viết:

“Cái rìu đã đặt sát gốc cây: bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa” (Mt 3, 10).

“Tôi, tôi làm phép rửa cho các anh trong nước để giục lòng các anh sám hối. Còn Đấng đến sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho các anh trong Thánh Thần và lửa. Tay Người cầm nia, Người sẽ rê sạch lúa trong sân: thóc mẩy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi” (Mt 3, 11 – 12).

Với cái rìu đặt sát gốc cây, Tay Ngài cầm nia, sẽ rê sạch lúa trong sân”.

Đủ cho thấy quan điểm của Gioan với người tội lỗi không chịu hối cải cứng rắn thế nào.

Khi thấy Chúa Giêsu mà ông làm Tiền hô cho không xử sự như vậy thì Gioan có một chút hoài nghi, sai môn đệ đến hỏi Chúa: “Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”.

Chúa Giêsu đã trả lời cho những người được Gioan sai đến như sau:

“Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng, và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi.” (Mt 11, 4 – 6).

Có nghĩa Chúa không cần tự biện hộ cho mình, mà chỉ yêu cầu các môn đệ Gioan về tường thuật lại những gì họ đang chứng kiến.

Chính những gì Chúa đang thực hiện: các phép lạ cho người bệnh hoạn tật nguyền, cả kẻ chết, đã đủ chứng minh cho thấy Chúa là Đấng mà tiên tri Isaia đã loan báo.

Khi các môn đệ Gioan đi rồi, Chúa liền khen Gioan trước mặt người Do Thái:

“TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, TRONG CÁC CON CÁI NGƯỜI NỮ SINH RA, CHƯA TỪNG XUẤT HIỆN MỘT AI CAO TRỌNG HƠN GIOAN TẨY GIẢ, NHƯNG NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI LẠI CAO TRỌNG HƠN ÔNG”.
Chúa đang làm một công việc ngược lại với Gioan. Gioan làm chứng cho Đấng mà ông làm Tiền hô, thì Chúa lại làm chứng cho Vị Tiền hô của Ngài.

Như vậy cả vị Tiền hô và Đấng Cứu thế đều làm chứng cho nhau. Và Chúa Giêsu làm chứng cho Gioan đang lúc ông ngồi tù là một điều nghịch lý, nhưng đủ cho thấy sự cao cả của ông.

Tất cả đều muốn làm chứng rằng ngay cả Vị Tiền hô còn cao cả như vậy, thì Đấng Cứu thế sẽ cao cả đến dường nào.

“TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, TRONG CÁC CON CÁI NGƯỜI NỮ SINH RA, CHƯA TỪNG XUẤT HIỆN MỘT AI CAO TRỌNG HƠN GIOAN TẨY GIẢ”

“TRONG CÁC CON CÁI NGƯỜI NỮ SINH RA”.

Ai trong chúng ta từ khai thiên lập địa đến nay và mãi sau này cho đến tận thế đều được sinh ra bởi người phụ nữ.

Chúa Giêsu ngầm ý muốn nói rằng: Gioan Tảy giả là vị cao trọng nhất trong con cái loài người.

Ông còn cao cả hơn các tiên tri và ngôn sứ trong Cựu ước. Gioan cao trọng vì những lý do sau:

+ Làm tiền hô cho Đấng Cứu thế.
+ Đã nhìn thấy, nghe thấy và đụng chạm đến Đấng Cứu thế
+ Giới thiệu Đấng Cứu thế cho mọi người.
+ Làm phép rửa cho Đấng Cứu thế.

Các Tiên tri, cho dù có vĩ đại đến đâu vẫn thua Gioan một bâc.

Các tiên tri cho dù có loan báo về Đấng Thiên Sai như Isaia,… nhưng các tiên tri đều không sống cùng thời với Chúa Giêsu và lời loan báo của các tiên tri đều ở cách xa sự kiện Con Thiên Chúa giáng trần hàng trăm, hàng ngàn năm.

Còn Gioan Tảy Giả là vị Tiên tri cuối cùng được sống cùng thời với Đấng cứu thế, nên vai trò Tiên hô cho Đấng Cứu thế rất cao trọng.

Có thể nói: Gioan Tảy Giả là vị tiên tri sống trong giai đoạn giao nhau giữa Cựu ước và Tân ước.

Nên có thể nói không một tiên tri nào được vinh dự như ông.

Và sự cao trọng đó còn kéo dài cho đến tận thế.

Như vậy, đủ chứng thực cho lời khen của Chúa Giêsu:

““TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, TRONG CÁC CON CÁI NGƯỜI NỮ SINH RA, CHƯA TỪNG XUẤT HIỆN MỘT AI CAO TRỌNG HƠN GIOAN TẨY GIẢ”

Nhưng ta phải để ý một câu đi liền ngay sau đó:

“NHƯNG NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI LẠI CAO TRỌNG HƠN ÔNG”.

Từ “NHƯNG” như muốn làm ngưng lại lời khen của Chúa để đi đến một thực tại:

““NHƯNG NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI LẠI CAO TRỌNG HƠN ÔNG”.

“NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI” còn cao trọng hơn Gioan, huống chi là những người khác trong Nước trời.

Như vậy, có thể nói tất cả những người đang ở trong Nước trời đều cao trọng hơn Gioan Tảy Giả.

Đủ chứng tỏ: Nước Trời là một thực tại vô cùng cao quý, ngay cả một người bé nhỏ nhất cũng cao trọng hơn tất cả giá trị trần gian này.

Tại sao vậy ?

Như ta biết: Khi Chúa Giêsu tử nạn và Phục sinh, Công trình cứu chuộc được hoàn tất, Nước Trời đã được mở ra để đón nhận con người bước vào, mà trước đây vườn Địa đàng đã bị đóng lại khi Ông bà Nguyên tổ phạm tội.

Nhưng Gioan Tảy Giả đã bị chết, bị chém đầu trước cái chết và sự Phục sinh của Chúa Giêsu, nên ông không có vinh dự chiêm ngưỡng Nước trời ngay khi chết.

Nhưng câu nói của Chúa Giêsu: “NHƯNG NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI LẠI CAO TRỌNG HƠN ÔNG”.

Không có ý muốn nói Gioan Tảy Giả không được vào Nước Trời, mà Chúa chỉ muốn nói rằng: Nước trời là một thực tại cao quý hơn tất cả vinh quang trần thế này. Tân ước có giá trị vượt trội Cựu ước

Matthêu viết tiếp:

“TỪ THỜI ÔNG GIOAN TẨY GIẢ ĐẾN GIỜ, NƯỚC TRỜI PHẢI DÙNG SỨC MẠNH MÀ CHIẾM LẤY, VÀ NHỮNG KẺ MẠNH MẼ CAN ĐẢM MỚI CHIẾM ĐƯỢC”.

Ở đây ta thấy có một điều rất nghịch lý. Matthêu viết:

“Lúc ấy, các môn đệ lại gần hỏi Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời? ” Đức Giê-su liền gọi một em nhỏ đến, đặt vào giữa các ông và bảo: “Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 18, 1 – 3).

Chúa Giêsu luôn đề cao tinh thần bé mọn khiêm nhường như trẻ thơ và Chúa còn khẳng định: “Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời”.

Nhưng ở Bài Tin mừng này Chúa lại nói: “TỪ THỜI ÔNG GIOAN TẨY GIẢ ĐẾN GIỜ, NƯỚC TRỜI PHẢI DÙNG SỨC MẠNH MÀ CHIẾM LẤY”.

Nói đến Sức mạnh, là nói đến BẠO LỰC.

Hai câu nói của Chúa dường như mâu thuẫn nhau.

Bởi vì, trẻ em là hiện thân của sự hiền lành; và Thiên Chúa thì hiền lành, bởi vì Ngài là tình yêu; và nơi Đức Giê-su, Người còn tỏ mình ra như là Đấng Khiêm Nhường nữa (bài Tin Mừng hôm qua: Mt 11, 28-30), vì hiền lành luôn đi đôi với khiêm nhường, cả hai xuất phát từ tình yêu và diễn tả tình yêu.

Chính trong thời Tân ước, Chúa Giêsu mới mạnh mẽ tuyên bố:

“”Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: “Lạy Chúa! lạy Chúa! ” là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7, 21).

Có nghĩa “TỪ THỜI ÔNG GIOAN TẨY GIẢ ĐẾN GIỜ, NƯỚC TRỜI PHẢI DÙNG SỨC MẠNH MÀ CHIẾM LẤY”.

Muốn vào Nước Trời không phải cứ ngồi đó thưa Lạy Chúa! Lạy Chúa ! như người ta vẫn nghĩ và làm trong thời Cựu ước. Mà sang thời Tân ước, muốn vào Nước Trời thì phải biết thực thi Thánh ý Chúa Cha trong cuộc đời.

Như vậy hai câu nói của Chúa không hề mâu thuẫn nhau mà còn bổ sung cho nhau để ta hiểu rõ hơn về thực tại Nước Trời.

Việc đó đòi hỏi ta phải biết hy sinh, từ bỏ, phải biết buông bỏ tất cả các sự dễ dãi ươn hèn. Phải vượt qua tính ích kỷ của mình để thực hành đức yêu thương trong cuộc sống.

Đó là một đòi hỏi phi thường, nó là cả một nỗ lực và cố gắng, nhiều khi có cả đau khổ và nước mắt trong đó.

Chính vì thế mà Chúa nói: “NHỮNG KẺ MẠNH MẼ CAN ĐẢM MỚI CHIẾM ĐƯỢC NƯỚC TRỜI”.

Khi nói những lời này, Chúa ngầm đề cao Gioan, vì ông là một con người rất mạnh mẽ, ông chấp nhận sống một cuộc đời nghiêm nhặt, hy sinh tất cả vì Nước Trời và cuối cùng hy sinh chính mạng sống của ông khi bị vua Hêrôđê xử trảm, chặt đầu.

TỪ THỜI ÔNG GIOAN TẨY GIẢ ĐẾN GIỜ

Có nghĩa Chúa Giêsu đang nói đến giai đoạn, giai đoạn đó bắt đầu từ Gioan Tẩy Giả cho đến hiện tại, hiện tại đây có thể hiểu đến ngày kết thúc tất cả, ngày Cánh chung.

Bắt đầu từ Gioan: Chúng ta nhìn lại cuộc đời của Gioan Tẩy Giả, ta thấy ông phải đương đầu với sức mạnh: Bị vua Herode bắt bỏ tù và giết chết ông.

Gioan đã dũng cảm can gián Hêrôđê và đã lãnh lấy cái chết.

Sau ông có nhiều người cũng dùng cái chết của mình để bảo vệ chân lý, làm chứng cho Đức Giêsu.

Ta thấy rõ điều này trong giai đoạn bách hại thời Giáo hội sơ khai, và tại Việt Nam đã có hàng trăm ngàn gương anh dũng tử đạo thời vua chúa nhà Nguyễn. Như vậy, Đức Giêsu nói: “Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì mới chiếm được.”

CUỘC CHIẾN THIÊNG LIÊNG.

Nước Trời không dành cho kẻ uỷ mị, cho kẻ lười biếng, ù lì, mà chỉ dành cho những con người biết dùng lý trí và ý chí chiến thắng dục vọng của bản thân mình.

Nước Trời luôn dành sẵn cho kẻ dám bơi ngược dòng, bơi ngược lại với bản tính tự nhiên thấp hèn của mình. Nó được kết tinh bằng những đau khổ và nước mắt.

Đức Giêsu muốn chúng ta lao vào một “cuộc chiến thiêng liêng”. Trong cuộc chiến đó ta không chiến đấu chống lại ai, mà chiến đấu chống lại chính mình, chống lại các tham vọng và dục vọng của mình, khi ta trở thành rào cản không cho mình vào Nước Trời.

Vì Đức Giêsu đã từng nói: “Không phải tất cả những ai nói với Thầy: “Lạy Chúa, Lạy Chúa”, là được vào nước trời, nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Thầy ở trên trời, kẻ ấy mới được vào Nước trời.” (Mt 7, 21).

Kết thúc Bài Tin mừng Matthêu viết:

“TẤT CẢ CÁC TIÊN TRI VÀ LỀ LUẬT ĐÃ TUYÊN SẤM CHO ĐẾN GIOAN VÀ NẾU CÁC NGƯƠI MUỐN HIỂU, THÌ CHÍNH GIOAN LÀ ELIA, KẺ PHẢI ĐẾN. AI CÓ TAI, THÌ HÃY NGHE!”

NẾU CÁC NGƯƠI MUỐN HIỂU, THÌ CHÍNH GIOAN LÀ ELIA

Malaki, vị tiên tri cuối cùng thời Cựu ước, Ông sống trước Công nguyên gần năm thế kỷ, đã tiên báo ngày đoán phạt của Đức Chúa gần đến. Nhưng trước khi Ngài đến, sẽ có người đi trước để dọn đường (Ml 3, 1).

Êlia chính là người làm công việc đó: “Này đây Ta sẽ sai đến với ngươi Êlia, vị ngôn sứ” (Ml 3, 23).

Gioan Tẩy giả là người đã làm nhiệm vụ của Êlia, tuy ông không phải là Êlia từ cõi chết sống lại.

Gioan xuất hiện như một ngôn sứ khắc khổ nơi sa mạc hoang vu. Ông đã cất tiếng mời gọi mọi người sám hối và chịu phép rửa. để dọn lòng đón Đấng Mêsia sắp đến. Thế là sau bao thế kỷ mong chờ, Thiên Chúa lại ngỏ lời với dân Ngài.

Gioan đang làm công việc của Êlia vì thế Chúa Giêsu mới nói: “CHÍNH GIOAN LÀ ELIA”. Gioan là Êlia trong tinh thần và trong thần trí.

Malaki đã nói tiên tri như sau: “Này Ta sai ngôn sứ Ê-li-a đến với các ngươi, trước khi Ngày của ĐỨC CHÚA đến, ngày trọng đại và kinh hoàng. Nó sẽ đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu và đưa tâm hồn con cháu trở lại với cha ông, kẻo khi Ta đến, Ta sẽ đánh phạt xứ sở đã bị án tru diệt.” (Mk 3, 23).

Đây cũng là câu cuối cùng trong sách Malaki để đóng lại thời Cựu Ước.

Ta có thể nói, từ Malaki trở về trước, các tiên tri đều nói tiên tri về Đấng Cứu Thế, nhưng đến thời Gioan Tẩy Giả, ông không nói tiên tri mà giới thiệu trực tiếp Đấng Cứu Thế cho mọi người. “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian. Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng: Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi” (Ga 1, 29-30).

Người Do Thái tin Êlia sẽ trở lại để dọn dường cho Đấng Cứu Thế, điều đó không sai, vì Makali đã nói tiên tri, tức nói lời Thiên Chúa. Và Đức Giêsu khẳng định với họ, ông Gioan chính là Êlia, người phải đến.

Ta để ý cụm từ “nếu các ngươi muốn hiểu, thì chính Gioan là Elia”, có nghĩa Đức Giêsu muốn cho người Do Thái tin vào lời của Ngài, Gioan chính là Êlia. Như vậy, ở đây có Gioan và có cả Đức Giêsu mà họ còn không tin, thì Thiên Chúa cũng đành chịu, ơn Cứu độ không thể đến với họ.

Cổ nhân có câu: “Người ta có thể mang con ngựa đến giòng suối để nó uống nước, nhưng người ta không thể bắt nó uống.”

Thiên Chúa đã sai Gioan đến làm chứng cho Chúa Giêsu, và chính Chúa Giêsu đã chứng thực lời chứng của Gioan. Nếu sau khi đã nghe cả Gioan và Chúa Giêsu mà họ vẫn không tin, Thiên Chúa còn làm được gì cho họ nữa!

AI CÓ TAI, THÌ HÃY NGHE.

Đây là kiểu nói mà Chúa Giêsu thường dùng, có nghĩa: Ngài muốn mọi người (vì ai cũng có tai) hãy tin lời Ngài nói: “Chính Gioan là Elia”, có nghĩa hãy tin vào những lời ông nói để chuẩn bị cho mình một tâm hồn xứng đáng để đón nhận Nước Thiên Chúa, tức là đón nhận Ngài vậy.

Mỗi lần Mùa Vọng về, chúng ta lại gặp Gioan. Đức Giêsu mãi mãi cần những Gioan cho đến ngày tận thế, để bắc một nhịp cầu, để làm người môi giới trung gian, để tình yêu cứu độ được mọi người đón nhận.

Ước gì tôi cũng trở thành một Gioan cho xã hội hôm nay, loan báo Chúa Giêsu đến với mọi người.

Amen.
____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN II MÙA VỌNG NĂM A 2019 (12/12/2019) – (Mt 11, 11-15) ĐỨC MẸ GUADALUPE – Bổn mạng Mỹ Châu – Lễ Nhớ