LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN V PHỤC SINH NĂM LẺ (20/5/2019) – (Ga 14, 21-26) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ

“ĐẤNG PHÙ TRỢ MÀ CHA SẼ SAI ĐẾN, NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON MỌI ĐIỀU”.

BÀI ĐỌC I: Cv 14, 5-17 (Hl 5-18)
“Chúng tôi rao giảng cho các người bỏ các thần này mà trở về với Thiên Chúa hằng sống”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, tại Icônia có phong trào người dân ngoại và người Do-thái cùng các thủ lãnh của họ định ngược đãi và ném đá Phaolô và Barnaba. Biết thế, hai ngài trốn sang các thành thuộc Lycaonia là Lystra, Đerbê và khắp vùng phụ cận, và rao giảng Tin Mừng ở đó.

Lúc ấy tại Lystra có người bại chân từ lòng mẹ, anh chỉ ngồi và không hề đi được. Anh nghe Phaolô giảng dạy. Phaolô chăm chú nhìn anh, thấy anh có lòng tin để được cứu chữa, nên nói lớn tiếng rằng: “Hãy chỗi dậy và đứng thẳng chân lên”. Anh liền nhảy lên và bước đi. Dân chúng thấy việc Phaolô làm, thì la to bằng tiếng Lycaonia rằng: “Các vị thần mặc lớp người phàm đã xuống với chúng ta”. Họ gọi Barnaba là thần Giupitê và Phaolô là thần Mercuriô, vì chính ngài giảng. Thầy sãi thần Giupitê ở ngoại thành, mang bò và vòng hoa đến trước cửa: ông toan hợp cùng dân tế thần.

Nghe tin ấy, các tông đồ Barnaba và Phaolô liền xé áo mình ra, xông vào đám dân chúng mà la lên rằng: “Hỡi các ngươi, các ngươi làm gì thế? Chúng tôi cũng là loài hay chết, là người như các ngươi, là những kẻ rao giảng cho các người bỏ các thần này mà trở về với Thiên Chúa hằng sống, Đấng tạo thành trời đất, biển cả và mọi vật trong đó. Trong các thế hệ trước đây, Người đã để mặc cho mọi dân tộc đi theo đường lối riêng mình; dầu vậy, Người không hề để thiếu sót những dấu chứng về Người, Người ban phát muôn ơn lành, cho mưa từ trời xuống cho các ngươi và mùa màng hoa trái, cho các ngươi được no lòng phỉ dạ”. Dầu nói thế, các ngài cũng phải vất vả lắm mới ngăn cản được dân chúng khỏi tế các ngài.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 113B, 1-2. 3-4. 15-16
Đáp: Lạy Chúa, không phải cho chúng con, nhưng xin cho danh Ngài rạng sáng (c. 1).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Không phải cho chúng con, lạy Chúa, không phải cho chúng con, nhưng xin cho danh Ngài rạng sáng, vì đức từ bi, vì lòng trung tín của Ngài. Tại sao Chúa để chư dân người ta nói: “Thiên Chúa của bọn này ở đâu?” – Đáp.
2) Thiên Chúa chúng tôi ngự trên trời, phàm điều chi Ngài ưng ý, Ngài đã thực thi. Thần tượng của họ bằng bạc với vàng, đó là sự vật do tay loài người tác tạo. – Đáp.
3) Anh em đã được Chúa ban phúc lành, Chúa là Đấng đã tạo thành trời đất. Trời là trời của Chúa, còn đất thì Chúa đã tặng con cái loài người. – Đáp.

ALLELUIA: Cl 3, 1
Alleluia, alleluia! – Nếu anh em sống lại làm một với Đức Kitô, thì anh em hãy tìm kiếm những sự cao siêu trên trời, nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 14, 21-26
“Đấng Phù Trợ mà Cha sẽ sai đến, Người sẽ dạy các con mọi điều”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Ai nghe các giới răn Thầy truyền và tuân giữ, người ấy là kẻ yêu mến Thầy, và ai yêu mến Thầy, sẽ được Cha Thầy yêu mến, và Thầy cũng yêu mến và tỏ mình ra cho người ấy”.

Ông Giuđa, không phải Giuđa Iscariô, thưa Người rằng: “Lạy Thầy, tại sao Thầy sẽ tỏ mình ra cho chúng con, mà không tỏ cho thế gian?” Chúa Giêsu trả lời: “Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. Lời mà các con nghe, không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Đấng đã sai Thầy. Thầy đã nói với các con những điều này khi còn ở với các con. Nhưng Đấng Phù Trợ, là Thánh Thần, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, chính Người sẽ dạy các con mọi điều và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con”.

Đó là lời Chúa.
__________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 14, 21-26)

“ĐẤNG PHÙ TRỢ MÀ CHA SẼ SAI ĐẾN, NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON MỌI ĐIỀU”.

Trong suốt tuần lễ vừa qua, chúng ta có dịp đọc và nghiền gẫm DIỄN TỪ TIỆC LY, đó là những lời nói sau cùng của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ trước khi bước vào cuộc khổ nan.

Nhưng cho đến hôm nay, chúng ta mới bắt gặp cụm từ ĐẤNG PHÙ TRỢ.

Đấng Phù trợ là Đấng nào ? Và Ngài có nhiệm vụ gì ?

Bài Tin mừng hôm nay Chúa đã trả lời:

ĐẤNG PHÙ TRỢ, LÀ THÁNH THẦN, MÀ CHA SẼ SAI ĐẾN NHÂN DANH THẦY.

Đây chính là Ngôi Ba Thiên Chúa, là Chúa Thánh Thần, được Chúa Cha sai đến nhân danh Chúa Giêsu. Có nghĩa Ngài sẽ thay mặt Chúa và làm công việc của Chúa còn đang dang dở.

Công việc đó là gì ?

Thưa: “NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON MỌI ĐIỀU VÀ SẼ NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON”.

Có nghĩa Thánh Thần sẽ làm 2 công việc:

1/. Nhắc cho các môn đệ nhớ lại những gì Chúa đã dạy bảo.

2/. Dạy cho các môn đệ những điều mới mà Chúa Giêsu chưa đề cập đến.

Những điều mới này còn đang ẩn chứa trong thế giới, nó sẽ từ từ mạc khải cho các ông. Những điều này còn nhiều vô kể mà trong thời gian 3 năm dạy dỗ, Chúa Giêsu không thể đề cập hết được.

Rõ ràng, khi giáo huấn các môn đệ bằng các dụ ngôn và lời giảng dạy, đức Giê-su cố giải thích cho các ông hiểu Mầu nhiệm Cứu chuộc. Người cho rằng thực hiện trước mắt các ông nội dung này, qua tử nạn thập giá ngài chịu, là điều tối ư quan trọng. Kể cả thời gian sau khi sống lại, Người vẫn không ngừng giải thích cho các ông hiểu sự thật giải thoát này.

Tuy nhiên xem ra các ông chưa thấm. Đúng là các ông không có sức chịu nổi, và sẽ chẳng bao giờ chịu nổi, bao lâu còn bị truyền thống xã hội và tôn giáo ngàn năm vây quanh. Đức Giê-su thấy cần phải “sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha… một Đấng Bảo Trợ”.

Công việc chính của Đấng này là ‘LÀM CHỨNG VỀ THẦY’, làm cho đức Giê-su được nhận biết, nhất là qua cuộc tử nạn thập giá và phục sinh Người, như dấu chỉ chân thực nhất của mạc khải vĩ đại ‘Thiên Chúa đã yêu thế gian tới nỗi đã ban Con Một Người…’ (Ga 3,16). Phải chăng ‘sự thật toàn vẹn chính là đây, là sự thật cứu rỗi và giải thoát. Sự thật này chỉ Thần Khí Chúa mới ‘dẫn’ tới được.

Như vậy ta thấy, Thánh Thần không những dạy dỗ các môn đệ của Chúa, mà Ngài còn làm chứng về Chúa Giêsu nữa.

Thánh Phao-lô khẳng định với các Ki-tô hữu gốc Do Thái đang sinh sống tại Rô-ma rằng: không có Thần Khí này họ vẫn chỉ là ‘nô lệ và phải sợ sệt như xưa’, nhưng một khi lãnh nhận Thần Khí “Anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên Áp-ba! Cha ơi!” (Rm 8,14-17).

Chính vì thế mà đức Giê-su gọi Chúa Thánh Thần là ‘Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha’ (Ga 15:26). Và công việc của Thánh Thần không chỉ là dạy dỗ các tín hữu biết mọi lẽ đạo, mà còn là ‘làm chứng về Thầy…’, và ‘cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu’.

Trong Bài Tin mừng hôm nay, có một câu hỏi rất hay mà tông đồ Giuđa (không phải Giuđa Iscariôt) đã đặt ra cho Chúa Giêsu:

“LẠY THẦY, TẠI SAO THẦY SẼ TỎ MÌNH RA CHO CHÚNG CON, MÀ KHÔNG TỎ CHO THẾ GIAN?”

Tại sao vậy ? Sao Chúa không tỏ mình cho thế gian mà tỏ mình cho các môn đệ ?

Thánh sử Gioan viết:

“Chúa Giêsu trả lời: “Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy”.

Rõ ràng Chúa không tỏ cho thế gian, vì thế gian không yêu mến Ngài. Con người luôn thích sống trong bóng tối và ghét ánh sáng thì làm sao có thể tiếp nhận ánh sáng, cho dù ánh sáng có hiện hữu trước mặt họ.

Như vậy Chúa không tỏ mình cho thế gian.

Còn các môn đệ, khi được Thánh Thần đến, Ngài sẽ dạy các ông trong chân lý và sự thật, các ông mới lãnh hội tất cả Lời của Chúa, mà như Chúa nói: “Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy”.

Chính vì yêu mến Lời Chúa, ta sẽ giữ lời Chúa, và Chúa Cha sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy.

Chúng Ta ở đây: chính là Ba Ngôi Thiên Chúa.

Như vậy ta thấy có một chuỗi mắt xích do Thánh Thần đem lại. Nhờ Ngài dạy dỗ, ta mới hiểu được Lời Chúa – Hiểu Lời Chúa để rồi giữ Lời Chúa, và cuối cùng ta được ở trong Ba Ngôi Thiên Chúa.

Vì vậy chính nhờ Thánh Thần, tông đồ Giuđa đã đặt ra câu hỏi:

“LẠY THẦY, TẠI SAO THẦY SẼ TỎ MÌNH RA CHO CHÚNG CON, MÀ KHÔNG TỎ CHO THẾ GIAN?”.

Chính nhờ Thánh Thần mà Thiên Chúa sẽ tỏ mình ra cho chúng ta.

Trong Bài đọc I, trích sách Tông đồ công vụ (tđcv), có thuật lại sự kiện:

Tại Lystra, Thánh Phaolô đã làm cho một người bị bại chân từ khi lọt lòng mẹ, được đứng dậy, đi lại bình thường.

Dân chúng thấy việc Phaolô làm, thì la to bằng tiếng Lycaonia rằng: “Các vị thần mặc lớp người phàm đã xuống với chúng ta”. Họ gọi Barnaba là thần Giupitê và Phaolô là thần Mercuriô, vì chính ngài giảng.

Hai tông đồ Phaolô và Barnaba đã phải vất vả lớn tiếng nói với dân chúng:

“”Hỡi các ngươi, các ngươi làm gì thế? Chúng tôi cũng là loài hay chết, là người như các ngươi, là những kẻ rao giảng cho các người bỏ các thần này mà trở về với Thiên Chúa hằng sống, Đấng tạo thành trời đất, biển cả và mọi vật trong đó”.

Phép lạ mà họ mới chứng kiến không phải do các tông đồ, vì các ông chỉ là những con người bình thường như họ.

Phaolô khẳng định, đó là do Thánh Thần được Chúa Cha sai đến. Chính Ngài là Đấng mà Chúa Giêsu nói là ĐẤNG BẢO TRỢ.

Kitô hữu chúng ta đang tiến dần đến LỄ CHÚA THÁNH THẦN. Bài Tin mừng hôm nay như là sự nhắc nhở, giúp các Kitô hữu ý thức sự hiện diện của Thánh Thần trong Giáo hội.

Chúng ta tin Thánh Thần luôn hiện diện và hoạt động mạnh mẽ trong Giáo hội. Chính Người sẽ dạy các Kitô hữu mọi điều và sẽ nhắc nhở cho các Kitô hữu tất cả những gì Chúa Giêsu đã nói với chúng ta.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 14, 21-26)

Hôm nay, chúng ta vẫn ở trong Chương 14, tức DIỄN TỪ TIỆC LY.

Trong Diễn từ Tiệc ly này Chúa Giêsu đưa ra 3 ý chính:

1/. Ngài sắp từ giã các môn đệ, mà Ngài nói ra đi là để dọn chỗ cho các ông, sau đó Ngài sẽ trở lại để đưa các ông đi với Ngài để Ngài ở đâu các ông cũng ở đó.

2/. Khi Chúa Giêsu ra đi, Ngài sẽ xin Cha ban cho các môn đệ đấng Bảo trợ khác, đó là Chúa Thánh Thần. Gioan viết: “Đấng Phù Trợ, là Thánh Thần, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, chính Người sẽ dạy các con mọi điều và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con”.

Như vậy không có khoảng thời gian nào các môn đệ mồ côi, lẻ loi, vì luôn có Thiên Chúa ở bên cạnh. Không Ngôi vị này thì có Ngôi vị khác, có nghĩa cả Ba Ngôi Thiên Chúa luôn song hành với các môn đệ.

3/. Khi Chúa Giêsu ra đi, Ngài sẽ để lại cho các môn đệ sự bình an. Sự bình an đó theo Gioan mô tả như sau: “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi” (Ga 14, 27).

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “AI NGHE CÁC GIỚI RĂN THẦY TRUYỀN VÀ TUÂN GIỮ, NGƯỜI ẤY LÀ KẺ YÊU MẾN THẦY, VÀ AI YÊU MẾN THẦY, SẼ ĐƯỢC CHA THẦY YÊU MẾN, VÀ THẦY CŨNG YÊU MẾN VÀ TỎ MÌNH RA CHO NGƯỜI ẤY”

Ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến 3 động từ đi liền nhau: NGHE – GIỮ – YÊU MẾN.

Nghe và Giữ cái gì?

Thưa, đó là Nghe và giữ giới răn của Chúa.

Đây là giới răn nào?

Gioan viết: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.” (Ga 13, 34 – 35).

“HÃY YÊU THƯƠNG NHAU NHƯ THẦY ĐÃ YÊU THƯƠNG ANH EM”,

Có nghĩa yêu thương không như một giá trị phổ biến mà bất cứ dân ngoại nào cũng có thể thực hiện, mà đây là “yêu” như Chúa yêu. Đó là tình yêu mà Gioan xác định là “YÊU ĐẾN CÙNG” (Ga 13, 1).

Đó là Giới răn mới của Kitô giáo.

Chúa Giêsu khẳng định: “AI NGHE CÁC GIỚI RĂN THẦY TRUYỀN VÀ TUÂN GIỮ, NGƯỜI ẤY LÀ KẺ YÊU MẾN THẦY”.

Như vậy: Người nào nghe và giữ giới răn Chúa Giêsu truyền, thì mới chứng thực đó là người yêu mến Chúa Giêsu.

Tình yêu không bao giờ mông lung, vô định, mà nó phải được cụ thể hoá bằng hành động.

Khi ta yêu một ai đó, thì ta sẽ lấy gì để chứng minh cho người khác thấy được tình yêu của ta. Ta phải biểu lộ tình yêu đó ra bằng hành động cụ thể.

Tình yêu mà không có việc làm là tình yêu chết.

Ta đi đến nhà thờ để tham dự các giờ đạo đức, tham dự thánh lễ, chia sẻ lời Chúa. Nhưng trong cuộc sống ta không thể hiện được gì thì thử hỏi các việc đạo đức kia còn nghĩa lý gì , đó chỉ là sự giả dối.

Vì thế: NGHE – GIỮ CÁC GIỚI RĂN mới chứng thực tình yêu của ta đối với Chúa.

“AI YÊU MẾN THẦY, SẼ ĐƯỢC CHA THẦY YÊU MẾN, VÀ THẦY CŨNG YÊU MẾN VÀ TỎ MÌNH RA CHO NGƯỜI ẤY”.

Một hệ quả tất yếu đưa đến: Ai yêu mến Chúa Giêsu thì cũng sẽ được Chúa Cha và Chúa Giêsu yêu mến.

“VÀ TỎ MÌNH RA CHO NGƯỜI ẤY”

Nếu trong Bài Tin mừng Chúa nhật IV Phục sinh. “Ông Phi-líp-phê nói: “Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện.” (Ga 14, 8).

Thì bây giờ Chúa Giêsu nói với các môn đệ: Hễ ai Nghe và giữ Giới răn của Chúa, thì chính Thiên Chúa tỏ mình cho người ấy, không cần phải xin “tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha” nữa.

Thật vậy, khi ta biết sống trong yêu thương, ta sẽ cảm nghiệm được hương vị ngọt ngào của Thiên đàng ngay tại trần gian này mà không cần phải đợi đến sau cái chết. Ta sẽ thấy: “Thiên Chúa là Tình yêu”

Người ta có thể định nghĩa: Thiên đàng là nơi con người sống yêu thương và hoả ngục chính là nơi con người sống trong sự căm hờn và ghen ghét.

Như vậy Thiên đàng hay hoả ngục đã hiện diện ở ngay cuộc sống này rồi, không cần tìm đâu xa.

“ÔNG GIUĐA, KHÔNG PHẢI GIUĐA ISCARIÔ, THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, TẠI SAO THẦY SẼ TỎ MÌNH RA CHO CHÚNG CON, MÀ KHÔNG TỎ CHO THẾ GIAN?”

“ÔNG GIUĐA, KHÔNG PHẢI GIUĐA ISCARIÔ”

Thực ra Gioan không cần viết câu này, vì Giuđa Iscariốt đã ra khỏi phòng Tiệc Ly ở cuối Chương 13 (Ga 13, 31 – 32). Như vậy Giuđa Iscariốt đã không có mặt trong DIỄN TỪ TIỆC LY (Chương 14).

Nhưng Gioan vẫn viết ra để cho độc giả hiểu là trong Nhóm Mười Hai có 2 tông đồ cùng tên Giuđa:

+ Giuđa con ông Giacôbê
+ Giuđa con ông Iscariốt.

Gioan cũng có ý châm biếm, vì cùng cái tên Giuđa, cùng là tông đồ mà 2 người lại hoàn toàn khác nhau, dẫn đến 2 hành động và 2 số phận trái ngược nhau.

Giuđa đã đưa ra câu hỏi rất hay:

“LẠY THẦY, TẠI SAO THẦY SẼ TỎ MÌNH RA CHO CHÚNG CON, MÀ KHÔNG TỎ CHO THẾ GIAN?”.

Trong câu hỏi này Giuđa đã bộc lộ ra một vinh dự, một niềm kiêu hãnh: Tại sao thế gian không được cái diễm phúc mà các ông đang được hưởng?

Chúa Giêsu trả lời cho Giuđa như sau:

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “AI YÊU MẾN THẦY, SẼ GIỮ LỜI THẦY, VÀ CHA THẦY SẼ YÊU MẾN NGƯỜI ẤY, VÀ CHÚNG TA SẼ ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY. KẺ KHÔNG YÊU MẾN THẦY, THÌ KHÔNG GIỮ LỜI THẦY”

Chúa Giêsu nói rõ đây chính là lý do tại sao Ngài tỏ mình cho các môn đệ mà không tỏ mình cho thế gian:

+ Vì các môn đệ nghe và giữ lời Ngài.
+ Còn thế gian không giữ lời Ngài, nghĩa là thế gian không sống yêu thương nên Thiên Chúa không tỏ mình cho họ.

Đây là khác biệt.

Ta hãy phải xét lại mình: Coi chừng ta thuộc loại người không được Thiên Chúa tỏ mình khi ta nghe mà không giữ lời Chúa Giêsu là sống yêu thương mà chỉ toàn là ghen ghét, kèn cựa, triệt hạ lẫn nhau.

“AI YÊU MẾN THẦY, SẼ GIỮ LỜI THẦY, VÀ CHA THẦY SẼ YÊU MẾN NGƯỜI ẤY, VÀ CHÚNG TA SẼ ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY”.

Gioan lặp lại cụm từ này một lần nữa như để nhấn mạnh: Ai yêu mến và giữ lời Chúa Giêsu thì sẽ được Chúa Cha yêu mến.

“CHÚNG TA SẼ ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY”.

Cụm từ “CHÚNG TA” Gioan muốn nói đến Ba Ngôi Thiên Chúa.

Nếu như trước đây Chúa Giêsu nói: Tâm hồn của mỗi Kitô hữu là Đền thờ Chúa Thánh Thần. Thì ở đây Chúa Giêsu nhấn mạnh hơn: Tâm hồn mỗi Kitô hữu là Đền thờ Ba Ngôi Thiên Chúa, tức có cả Ba Ngôi vị.

Nhưng chỉ là Đền Thờ cho cả Ba Ngôi khi mỗi Kitô hữu phải biết sống yêu thương.

“LờI MÀ CÁC CON NGHE, KHÔNG PHẢI LÀ CỦA THẦY, NHƯNG LÀ CỦA CHA, ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY. THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON NHỮNG ĐIỀU NÀY KHI CÒN Ở VỚI CÁC CON.

Chúa Giêsu khẳng định với các môn đệ: Những lời Ngài đang nói đây không phải tự ý Ngài nói mà là lời của Chúa Cha, Đấng đã sai Ngài. Vì Chúa Cha và Chúa Giêsu là Một, nên tất cả mọi lời nói và việc làm của Chúa Giêsu đều là của Chúa Cha.

NHƯNG ĐẤNG PHÙ TRỢ, LÀ THÁNH THẦN, MÀ CHA SẼ SAI ĐẾN NHÂN DANH THẦY, CHÍNH NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON MỌI ĐIỀU VÀ SẼ NHẮC NHỞ CHO CÁC CON TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NÓI VỚI CÁC CON”

Liên hệ giữa Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần:

Chúa Thánh Thần sẽ dạy các tín hữu mọi điều:

Những gì còn thiếu nơi Đức Kitô, Thánh Thần sẽ dạy con người tất cả.

Chúa Thánh Thần sẽ làm cho các môn đệ nhớ lại mọi điều Chúa Giêsu đã nói với họ: Chúa Giêsu khi còn ở với các môn đệ, đã dạy các ông rất nhiều điều, nhưng các ông không tiếp nhận được tất cả. Có những điều các ông quên, Thánh Thần sẽ làm cho các ông nhớ lại. Có những điều các ông không hiểu, Ngài sẽ làm cho các ông hiểu. Có những điều các ông chưa tin, Ngài sẽ làm cho các ông tin.

“Và lời anh em nghe đây không phải là của Thầy, nhưng là của Chúa Cha, Đấng đã sai Thầy”.

Ở đây, Đức Giêsu tỏ lộ ý muốn của Chúa Cha và Ngài là Con đến thi hành ý Cha mà thôi. Như trong sách Thánh vịnh đã viết:

“Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con;
lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi, Con liền thưa: “Này con xin đến!

Trong sách có lời chép về con rằng: con thích làm theo thánh ý, và ấp ủ luật Chúa trong lòng, lạy Thiên Chúa của con.”
(TV 40, 7-9)

Amen.
_______________________
Giuse. Nguyễn Viết Tâm.