LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (23/7/2016)

“HÃY CỨ ĐỂ CẢ HAI MỌC LÊN CHO ĐẾN MÙA GẶT”.

BÀI ĐỌC I: Gr 7, 1-11
“Nhà này là nơi phải khẩn cầu thánh danh Ta, đã trở thành hang trộm cướp rồi sao?”
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Lời Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: Ngươi hãy đứng nơi cửa đền thờ Chúa, và rao giảng lời này rằng: Hỡi toàn thể Giuđa, là những người vào cửa này mà thờ lạy Chúa, hãy nghe lời Chúa. Đây Chúa các đạo binh, Thiên Chúa Israel phán: Các ngươi hãy cải thiện lối sống và hành động các ngươi, thì Ta sẽ ở với các ngươi tại chốn này. Các ngươi đừng tin theo lời dối trá này: Đây có đền thờ Chúa, đền thờ Chúa, đền thờ Chúa! Vì nếu các ngươi cải thiện lối sống và hành động các ngươi, nếu các ngươi ăn ở ngay thẳng theo lề luật với những người trong nhà và những người thân cận, nếu các ngươi không áp bức ngoại kiều, trẻ mồ côi, và những người goá bụa, nếu các ngươi không đổ máu người vô tội tại chốn này, nếu các ngươi không chạy theo các thần ngoại lai mà mang hoạ vào mình, thì Ta sẽ ở với các ngươi tại chốn này, tại lãnh thổ mà Ta đã ban cho tổ phụ các ngươi từ đời này đến đời nọ.

Nhưng kìa, các ngươi tin tưởng vào những lời dối trá không sinh ích lợi gì cho các ngươi, như: trộm cướp, giết người, ngoại tình, thề dối, thờ cúng Baalim, chạy theo các thần ngoại lai mà các ngươi không biết; rồi các ngươi đến đứng trước mặt Ta trong đền thờ này là nơi kêu cầu thánh danh Ta, mà nói rằng: “Chúng tôi đã được bảo đảm để tiếp tục làm những việc ghê tởm đó”. Vậy, dưới mắt các ngươi, nhà này là nơi khẩn cầu thánh danh Ta, đã trở thành hang trộm cướp rồi sao? Chúa lại phán: Còn Ta, Ta hiện diện và Ta đã thấy rõ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 83, 3. 4. 5-6a và 8a. 11
Đáp: Ôi Chúa thiên binh, khả ái thay cung điện của Ngài (c. 2).

1) Linh hồn con khát khao và mòn mỏi, mong vào hành lang nhà Đức Thiên Chúa. Tâm thần và thể xác con hoan hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trường sinh. – Đáp.

2) Đến như chim sẻ còn kiếm được nhà, và chim nhạn tìm ra tổ ấm, để làm nơi ấp ủ con mình, cạnh bàn thờ Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Đại Vương là Thiên Chúa của con. – Đáp.

3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai ngụ nơi nhà Chúa: họ sẽ khen ngợi Chúa tới muôn đời. Phúc thay người Chúa con nâng đỡ, họ tiến lên ngày càng thêm hăng hái. – Đáp.

4) Thực một ngày sống trong hành lang nhà Chúa đáng quý hơn ngàn ngày ở nơi đâu khác. Con ưa đứng nơi ngưỡng cửa nhà Chúa con, hơn là cư ngụ trong lều bọn ác nhân. – Đáp.

ALLELUIA: Gc 1, 21
Alleluia, alleluia. – Anh em hãy khiêm nhu nhận lãnh lời gieo trong lòng, lời đó có thể cứu thoát linh hồn anh em. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 13, 24-30
“Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán một dụ ngôn khác cùng dân chúng rằng: Nước trời giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình. Trong lúc mọi người ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo cỏ lùng vào ngay giữa lúa, rồi đi mất.

Khi lúa lớn lên và trổ bông, thì cỏ lùng cũng lộ ra. Đầy tớ chủ nhà đến nói với ông rằng: “Thưa ông, thế ông đã không gieo giống tốt trong ruộng ông sao? Vậy cỏ lùng từ đâu mà có?” Ông đáp: “Người thù của ta đã làm như thế”. Đầy tớ nói với chủ: “Nếu ông bằng lòng, chúng tôi xin đi nhổ cỏ”. Chủ nhà đáp: “Không được, kẻo khi nhổ cỏ lùng, các anh lại nhổ luôn cả lúa chăng. Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt. Và đến mùa, ta sẽ dặn thợ gặt: Các anh hãy nhổ cỏ lùng trước, rồi bó lại từng bó mà đốt đi, sau mới thu lúa lại chất vào lẫm cho ta”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________________
PHÂN TÍCH & CHIA SẺ: Bài Tin mừng (Mt 13, 24-30)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN MỘT DỤ NGÔN KHÁC CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG:

NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ NGƯỜI KIA GIEO GIỐNG TỐT TRONG RUỘNG MÌNH. TRONG LÚC MỌI NGƯỜI NGỦ, THÌ KẺ THÙ CỦA ÔNG ĐẾN GIEO CỎ LÙNG VÀO NGAY GIỮA LÚA, RỒI ĐI MẤT”

Sau khi đưa ra Dụ ngôn Người gieo giống, Chúa Giêsu lại giảng dạy tiếp một dụ ngôn khác về Nước trời, đó là DỤ NGÔN CỎ LÙNG.

Chúng ta sẽ không còn thắc mắc tại sao Chúa Giêsu lại thích dùng dụ ngôn mà không nói trực tiếp với dân chúng điều Ngài muốn nói.

Trong Dụ ngôn Cỏ lùng này, Chúa Giêsu muốn nói rằng: Thiên Chúa là Đấng chỉ gieo lúa tốt, là con cái sự sáng, Ngài chỉ dựng nên tất cả những gì mà Kinh thánh gọi là tốt đẹp.

Nhưng “KẺ THÙ CỦA ÔNG”, tức Satan, lợi dụng lúc sơ hở (như mệt mỏi, ngủ quên) đến gieo cỏ lùng, tức con cái sự tối tăm, gieo rắc cái ác. Cỏ lùng được gieo “VÀO NGAY GIỮA LÚA”, chứ không phải gieo ở một nơi riêng biệt, hay bờ ruộng. Như vậy, cỏ lùng sẽ chèn và bóp nghẹt lúa, hút hết dưỡng chất từ đất không cho lúa phát triển.

Ta có thể thắc mắc: tại sao ông chủ lại sơ hở như vậy, ông không cho người canh chừng ruộng lúa của mình sao, lại để cho kẻ thù có cơ hội ra tay như vậy?

Thưa Thiên Chúa vẫn hành xử như vậy, Ngài vẫn ngủ quên trong thế giới hôm nay để cho kẻ xấu, điều xấu, các lạc giáo, các lý thuyết sai lầm chết người, các nền văn hoá sư chết có cơ hội tung hoành. Thiên Chúa ngủ quên đến nỗi có triết gia đưa ra thuyết hoài nghi: Thiên Chúa đã chết rồi, hay không có Thiên Chúa. Cũng như Chúa Giêsu ngủ quên trong con thuyền của các môn đệ khi phong ba bão táp nổi lên.

Thiên Chúa vẫn ngủ quên để cho mọi sự dữ xảy ra như nó đã xảy ra để thử thách niềm tin của con cái sự sáng, để cho họ có cơ hội trưởng thành trong Đức Tin, Cậy, Mến.

Hình ảnh cỏ lùng được gieo ngay giữa lúa, đó cũng là thực trạng của Giáo hội hôm nay. Chúng ta vẫn tuyên xưng: Giáo hội thánh thiện. Vâng đúng vậy, Giáo hội thánh thiện vì có Chúa Giêsu là Đầu, Giáo hội thánh thiện trong giáo lý và tín điều của mình. Nhưng Giáo hội lại bao gồm những con người bất toàn, yếu đuối và tội lỗi, đó là dấu vết cỏ lùng đang tồn tại trong Giáo hội. Chúng ta phải chấp nhận thực trạng đó.

“KHI LÚA LỚN LÊN VÀ TRỔ BÔNG, THÌ CỎ LÙNG CŨNG LỘ RA. ĐẦY TỚ CHỦ NHÀ ĐẾN NÓI VỚI ÔNG RẰNG: “THƯA ÔNG, THẾ ÔNG ĐÃ KHÔNG GIEO GIỐNG TỐT TRONG RUỘNG ÔNG SAO? VẬY CỎ LÙNG TỪ ĐÂU MÀ CÓ?” ÔNG ĐÁP: “NGƯỜI THÙ CỦA TA ĐÃ LÀM NHƯ THẾ”.

“KHI LÚA LỚN LÊN VÀ TRỔ BÔNG, THÌ CỎ LÙNG CŨNG LỘ RA”

Lúa là lúa, cỏ lùng là cỏ lùng, không thể có chuyện: cỏ lùng phát triển thành lúa và ngược lại.

Như vậy khi lúa và cỏ lùng còn nhỏ, người ta có thể nhầm lẫn. Nhưng khi cả hai lớn lên sẽ có sự khác biệt rõ ràng.

Dụ ngôn có vẻ hơi gắt và cứng ngắc vì không có sự chuyển biến: Người xấu không thể trở thành người tốt sao? Và ngược lại người tốt cũng có lúc trở ra xấu xa sao?.

Thực tế, lúa và cỏ lùng vẫn có thể hoán cải cho nhau trên bình diện tâm linh. Hoán cải không những trên các cá thể tách biệt mà sự hoán cải có thể xảy ra trong cùng một cá thể, chúng ta tin như thế. Vì nếu điều này không xảy ra thì Chúa Giêsu chẳng kêu gọi người ta ăn năn sám hối và Tin vào Tin mừng. Nếu Lúa là lúa, cỏ lùng muôn đời vẫn là cỏ lùng thì không còn gì để nói nữa. Nhưng đây không phải là điều mà dụ ngôn muốn nhắm đến.

“THƯA ÔNG, THẾ ÔNG ĐÃ KHÔNG GIEO GIỐNG TỐT TRONG RUỘNG ÔNG SAO? VẬY CỎ LÙNG TỪ ĐÂU MÀ CÓ?”

Một câu hỏi như có vẻ trách móc, nhưng đó cũng là câu hỏi rất phù hợp với kinh nghiệm nhà nông. Chẳng có bác nông dân nào lại dại dột gieo cỏ trong ruộng của mình. Không có ai làm như thế cả.

“VẬY CỎ LÙNG TỪ ĐÂU MÀ CÓ?”. Không ai biết nó từ đâu mà có, có thể từ trong phân bón ruộng, hay có thể từ hạt phấn được gió đem đến. Người ta chỉ biết rằng: Sau khi gieo, cấy lúa, người ta phải nghĩ đến chuyện làm cỏ để lúa phát triển tốt, chẳng ai ngồi đó thắc mắc: “Cỏ từ đâu mà có?”.

“ÔNG ĐÁP: “NGƯỜI THÙ CỦA TA ĐÃ LÀM NHƯ THẾ”.

Ông chủ vẫn sẵn sàng trả lời cho thợ của mình biết: Chính kẻ thù của ông chứ không ai khác đã gieo cỏ lùng trong ruộng của ông. Chỉ có kẻ thù mới làm như vậy chứ người trong nhà, thợ của ông không ai làm thế.

Trong câu trả lời của ông chủ, nó hàm chứa nhiều điều bí ẩn: Kẻ thù của ông là ai? Không xác nhận, nó từ đâu tới? cũng không đề cập, chỉ biết rằng nó rất vô hình và bí ẩn.

Satan vẫn tấn công Giáo hội và thế giới này bí ẩn như vậy. Nó không hiện nguyên hình cho người ta thấy. Nếu nó hiện nguyên hình chắc chắn nó sẽ thất bại, vì nó vô cùng xấu xa, ghê gớm, không ai muốn theo nó.

Có lẽ cơn cám đỗ lớn nhất mà ma quỷ tấn công chúng ta hôm nay, không phải làm cho ta tin ma quỷ có thực. mà là chúng làm cho ta tin rằng không có sự hiện diện của chúng. Khi chúng ta tin không có ma quỷ, đó là lúc ta rơi vào cái bẫy của chúng lúc nào không biết.

“ĐẦY TỚ NÓI VỚI CHỦ: “NẾU ÔNG BẰNG LÒNG, CHÚNG TÔI XIN ĐI NHỔ CỎ”. CHỦ NHÀ ĐÁP: “KHÔNG ĐƯỢC, KẺO KHI NHỔ CỎ LÙNG, CÁC ANH LẠI NHỔ LUÔN CẢ LÚA CHĂNG. HÃY CỨ ĐỂ CẢ HAI MỌC LÊN CHO ĐẾN MÙA GẶT”

Sự nhiệt tình của những người thợ đáng hoan nghênh vì có tinh thần trách nhiệm, lo lắng cho chủ. Ông chủ nào có được những người thợ như vậy thật là diễm phúc. Họ xin xung phong đi nhổ cỏ trong ruộng của ông: “NẾU ÔNG BẰNG LÒNG, CHÚNG TÔI XIN ĐI NHỔ CỎ”.

Đó chính là thái độ dứt khoát của người không chấp nhận cái xấu trong thế giới này, họ không muốn cho kẻ xấu, gương xấu tồn tại vì sẽ làm hại những người còn non yếu trong đức tin và nhân bản. Họ sẽ là những con người vùng lên làm cách mạng giải phóng cảnh bất công thối nát.

Ông chủ mặc dù nhận ra thành ý của những người thợ. Nhưng ông lại không tán thành giải pháp họ đưa ra. Ông nói: “”KHÔNG ĐƯỢC, KẺO KHI NHỔ CỎ LÙNG, CÁC ANH LẠI NHỔ LUÔN CẢ LÚA CHĂNG”. Mặc dù ai cũng ghét cỏ lùng, nhưng chính lòng nhân với cây lúa (sợ bị nhổ nhầm) nên cứ để cho cỏ lùng tồn tại. Như vậy cỏ lùng được tồn tại không phải vì nó xứng đáng để tồn tại mà nó tồn tại chỉ vì cây lúa.

“HÃY CỨ ĐỂ CẢ HAI MỌC LÊN CHO ĐẾN MÙA GẶT”

Lời nói của ông chủ làm cho chúng ta phải suy nghĩ và khó hiểu.

Tại sao Thiên Chúa lại để sự dữ hoành hành, thống trị thế giới và nhân loại, tại sao Ngài lại “cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt”? Bao nhiêu vấn nạn mà không có lời giải đáp!

Thực tế “cỏ lùng” xuất hiện như một mầu nhiệm! Câu trả lời thật đơn giản và vắn tắt: “sợ rằng khi gom cỏ lùng, các anh lại làm bật luôn rễ lúa”. Kinh nghiệm cho thấy chúng ta vẫn phải mãi“sống chung với cỏ lùng”. Trong thế cạnh tranh sinh tồn đó, đòi buộc “lúa-chúng ta” phải mạnh mẽ để chẳng những không biến thành cỏ lùng mà còn sinh sôi nảy nở, “hạt được 30, hạt được 60 hạt được 100”. Chương trình của Thiên Chúa thật huyền nhiệm biết bao!

Nhưng trong câu trả lời của ông chủ đã mạc khải cho ta biết Thiên Chúa là Đấng nhân từ, chậm bất bình và giàu lòng khoan dung. Ngài luôn cho mọi người có đủ thời gian và cơ hội để sám hối ăn năn và trở về. Nếu Thiên Chúa cũng hành xử nóng vội như những nhà chính trị thì còn ai có thể cứu thoát vì tất cả chúng ta đều là những tội nhân.

“VÀ ĐẾN MÙA, TA SẼ DẶN THỢ GẶT: CÁC ANH HÃY NHỔ CỎ LÙNG TRƯỚC, RỒI BÓ LẠI TỪNG BÓ MÀ ĐỐT ĐI, SAU MỚI THU LÚA LẠI CHẤT VÀO LẪM CHO TA”.

Nếu ông chủ trả lời: “HÃY CỨ ĐỂ CẢ HAI MỌC LÊN CHO ĐẾN MÙA GẶT”. Thì khi đến mùa gặt, ý nói Ngày Cánh chung, Ngày tận thế thì sự phán xét sẽ xảy ra, thời gian Thiên Chúa dành cho kẻ tội lỗi đã chấm dứt. Lúc này Cỏ lùng và lúa sẽ được tách biệt riêng ra.

Số phận của cỏ lùng được đề cập trước tiên: “NHỔ CỎ LÙNG TRƯỚC, RỒI BÓ LẠI TỪNG BÓ MÀ ĐỐT ĐI.

Số phận của lúa: “SAU MỚI THU LÚA LẠI CHẤT VÀO LẪM”.

Như vậy số phận của cỏ lùng và lúa đã được phân định rõ ràng. Đây mới là sự công bằng của Thiên Chúa. Đến ngày đó không còn ai than trách: Tại sao Chúa lại đối xử bất công với chúng tôi, vì tôi có quá nhiều thời gian để chuẩn bị nhưng tôi lại không chuẩn bị, tôi cứ ơ hờ, nhẩn nha mãi

Qua dụ ngôn cỏ lùng, có lẽ Chúa Giêsu còn muốn nói đến một thảm kịch khác sâu sắc hơn, đó là thảm kịch của lòng người. Trong đáy thẳm tâm hồn, ai trong chúng ta cũng cảm nghiệm được sự giằng co xâu xé giữa một bên là khả năng hướng thiện và một bên là sức mạnh của tối tăm.

Cỏ lùng vẫn cố gắng vươn lên trong cánh đồng tâm hồn chúng ta. Thánh Phaolô đã diễn tả chân lý ấy một cách chính xác khi Ngài nói: “Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, còn sự ác không muốn thì tôi lại làm”. Sức mạnh của tội ác, của ma quỉ, của sự dữ trong tâm hồn mỗi người chúng ta là một thực tại không thể chối cãi được. Trong Kinh Lạy Cha, Chúa Giêsu đã chẳng dạy chúng ta cầu nguyện: Xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ đó sao?

Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa cho chúng con đừng chiều theo những cám dỗ, nhưng biết làm chủ lấy mình. Mỗi ngày con sẽ chú ý tập luyện một tính tốt và loại trừ tật xấu để trở nên con chiên gương mẫu, nên lúa tốt và có thể giúp cỏ lùng biến đổi thành lúa trong thửa ruộng của Ngài.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (23/7/2016) – (Mt 13, 24-30)