LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (16/7/2016)

“NGƯỜI CẤM HỌ ĐỪNG CHO AI BIẾT NGƯỜI, ĐỂ ỨNG NGHIỆM LỜI ĐÃ PHÁN”.

BÀI ĐỌC I: Mk 2, 1-5
“Chúng tham lam ruộng đất và chiếm lấy nhà cửa”.
Trích sách Tiên tri Mikha.

Khốn cho những kẻ suy tính điều gian ác, và mưu đồ việc xấu xa trong phòng mình. Sáng ngày, chúng thực hiện điều đó, vì tay chúng chống lại Thiên Chúa. Chúng tham lam và dùng võ lực chiếm lấy ruộng đất, nhà cửa kẻ khác. Chúng ức hiếp người ta, phá phách nhà họ, chủ nhà và sản nghiệp của họ. Vì thế, Chúa phán thế này:

Đây Ta toan giáng hoạ trên dòng giống này mà các ngươi không thoát được, các ngươi không ngước đầu lên mà đi được nữa, vì đây là thời kỳ tai hoạ. Trong ngày đó, người ta ngâm bài trào phúng chế diễu các ngươi và sẽ hát bài ca thán mà rằng: “Chúng ta đã bị bóc lột hết rồi, sản nghiệp dân ta bị đổi chủ, làm sao Chúa tước đoạt của cải chúng ta, và phân chia đất đai chúng ta cho những kẻ bóc lột chúng ta”.
Vì thế, trong cộng đoàn Thiên Chúa, không còn ai giăng dây chia đất cho ngươi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 10, 1-2. 3-4. 7-8. 14
Đáp: Lạy Chúa, xin đừng quên những kẻ cơ bần (c. 12b).

1) Lạy Chúa, tại sao Ngài xa cách, tại sao Ngài ẩn mặt trong lúc gian truân, đang khi đứa ác kiêu căng, người nghèo bị hại, bị trúng mưu gian nó đã bày ra? – Đáp.
2) Bởi đứa tội nhân đang hãnh diện vì lòng tham; tên kẻ cắp đang lộng ngôn, khinh nhờn Chúa. Đứa ác nhân ngạo nghễ thốt lời: “Ngài không báo ứng, không có Chúa Trời!” Đó là tất cả điều nó suy tư. – Đáp.
3) Miệng nó đầy lời chửi rủa, gian ngoan và xảo kế, dưới lưỡi nó chứa sự tân toan và sách nhiễu. Nó ngồi núp gần những nơi thôn xóm, trong chỗ khuất tịch nó giết người hiền lương, mắt nó rình xem kẻ cơ bần. – Đáp.
4) Nhưng Ngài thấy, Ngài nhìn nỗi tân toan sầu khổ, để rồi Ngài đỡ lấy trong tay. Kẻ cơ bần đem thân phó thác cho Ngài, Ngài là Đấng phù trợ kẻ mồ côi. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 144, 13cd
Alleluia, alleluia! – Chúa trung thành trong mọi lời Chúa phán, và thánh thiện trong mọi việc Chúa làm. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 12, 14-21
“Người cấm họ đừng cho ai biết Người, để ứng nghiệm lời đã phán”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, các người biệt phái đi ra ngoài, bàn mưu kế chống lại Chúa Giêsu để hãm hại Người. Biết thế, Chúa Giêsu rời bỏ nơi ấy. Có nhiều kẻ đi theo Người, và ai có bệnh, đều được Người chữa lành. Người cấm họ đừng cho ai biết Người, để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia đã chép rằng:

“Này là tôi tớ Ta đã chọn, là người Ta rất yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng. Ta sẽ cho Thần trí ngự trên Người. Người sẽ rao giảng sự công chính cho dân ngoại. Người không cãi cọ hay dức lác, và không ai nghe tiếng Người ngoài đường phố. Người không bẻ gãy cây sậy đã giập, không dập tắt tim đèn còn khói, cho đến lúc Người khiến sự công minh được toàn thắng. Dân ngoại sẽ hy vọng vào danh Người”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ BÀI TIN MỪNG (Mt 12, 14-21)

BỐI CẢNH CỦA BÀI TIN MỪNG HÔM NAY:

Trong Bài Tin mừng hôm qua (Mt 12, 1-8), ta thấy nhóm Pharisiêu thất bại trong việc công kích các môn đệ của Chúa Giêsu vi phạm Ngày Sabbat, khi các ông đi qua cánh đồng lúa, bứt lúa mà ăn.

Nhóm Pharisiêu chưa chịu bỏ cuộc, họ tính toán một kế hoạch khác để công kích vào Chúa Giêsu. Họ chờ Ngài ở trong chính hội đường của họ mà biết chắc Thầy trò Chúa Giêsu sẽ đến đó. Tại hội đường, Nhóm Pharisiêu đã giăng sẵn một cái bẫy, đó là một người bị bại tay để thử xem Chúa Giêsu có chữa bệnh trong ngày Sabbat không?

Matthêu viết: “Đức Giê-su bỏ đó mà đi vào hội đường của họ. Tại đây, có người bị bại một tay. Người ta hỏi Đức Giê-su rằng: “Có được phép chữa bệnh ngày sa-bát không? ” Họ hỏi thế là để tố cáo Người (Mt 12,9 – 10).

“Có được phép chữa bệnh ngày sa-bát không? “

Một câu hỏi quá dễ để trả lời, vì một người chỉ cần còn một chút lòng nhân cũng có thể ra tay cứu giúp người khác, không cứ gì ngày Sabbat mà là mọi ngày, và cứu giúp bất cứ nơi đâu, không riêng gì ở hội đường. Ai có thể nhẫn tâm đứng nhìn sự đau khổ của người khác. Trong khả năng của mình họ sẵn sàng giúp đỡ người bất hạnh.

Nhưng câu hỏi đó cũng khó trả lời vì luật Sabbat cấm người ta làm việc trong ngày này. “Chữa bệnh trong ngày Sabbat” được coi như như đang hành nghề thầy thuốc, nên sẽ bị cấm.

Đứng trước cái bẫy họ giăng ra, Chúa Giêsu không trả lời có hay không được phép chữa bệnh trong ngày Sabbat, mà Ngài đặt cho họ một câu hỏi để Nhóm Pharisiêu tự trả lời.

Matthêu viết: “”Ai trong các ông có một con chiên độc nhất bị sa hố ngày sa-bát, lại không nắm lấy nó và kéo lên sao? Mà người thì quý hơn chiên biết mấy! Vì thế, ngày sa-bát được phép làm điều lành.”( Mt 12, 11-12).

Chúa Giêsu đặt vấn đề với họ: Giả sử họ chỉ có một con chiên độc nhất thôi, chẳng may bị sa xuống hố trong ngày Sabbat, thì họ sẽ làm gì? Chắc chắn họ phải kéo nó lên mà không cần so đo xem hôm nay là ngày gì, có phải ngày Sabbat không, không cần xét đến. Họ chỉ biết xét đến người khác mà chính họ thì được châm chước, bỏ qua.

Chúa Giêsu nói rõ: “người thì quý hơn chiên biết mấy”. Và Ngài kết luận: “ngày sa-bát được phép làm điều lành”. (Mt 12, 12)

Sau đó Chúa Giêsu đã chữa người bại tay lành bệnh. Việc làm của Chúa Giêsu sẽ đẩy sự căm tức của nhóm Pharisiêu lên đến cực điểm vì họ không thể bắt bẻ được điều gì. Thế là người Pharisiêu lại thất bại một lần nữa.

“KHI ẤY, CÁC NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐI RA NGOÀI, BÀN MƯU KẾ CHỐNG LẠI CHÚA GIÊSU Để HÃM HẠI NGƯỜI”

Matthêu nói: Người Biệt Phái vẫn chưa chịu bỏ cuộc, họ lại tiếp tục họp nhau lại để bàn mưu tính kế tấn công Chúa Giêsu vào dịp khác.

Có thể nói trong các nhóm của Do Thái giáo thì nhóm Biệt Phái thù ghét Chúa Giêsu dai dẳng nhất, Chúa Giêsu sẽ phải đối mặt với nhóm này hầu hết trong 3 năm rao giảng Tin mừng và lần nào họ cũng bị thất bại. Tất cả chỉ vì lòng ganh tị, họ thấy Chúa Giêsu được dân chúng mến mộ và đi theo, đe doạ đến uy tín và địa vị của họ trong dân Do Thái nên Nhóm Pharisiêu phải triệt hạ Chúa Giêsu cho bằng được.

Nhưng nếu xét về mặt nguy hiểm thì Nhóm Pharisiêu này chủ yếu chỉ là tranh luận về Lề luật, chứ chưa đưa Chúa Giêsu đến cái chết. Chỉ khi nào Chúa Giêsu phải đối mặt với nhóm Hêrôđê và các Thượng tế, Ngài mới gặp nguy hiểm thật sự.

“BIẾT THẾ, CHÚA GIÊSU RỜI BỎ NƠI ẤY. CÓ NHIỀU KẺ ĐI THEO NGƯỜI, VÀ AI CÓ BỆNH, ĐỀU ĐƯỢC NGƯỜI CHỮA LÀNH”

Chúa Giêsu đành phải rời hội đường, vì hội đường bây giờ không còn là nơi thờ phượng Thiên Chúa nữa, nó cũng không còn là nơi để dân chúng được nghe Kinh Thánh và giảng giải Kinh thánh, mà nó đã biến thành một nơi chứa đầy những âm mưu bẩn thỉu.

Còn dân chúng thì đi theo Chúa Giêsu làm cho hội đường trở nên trống vắng. Họ theo Ngài vì đã được chứng kiến phép lạ chữa cho người bại tay và Matthêu nhấn mạnh: Bất cứ ai có bệnh đều được Ngài chữa lành.

“NGƯỜI CẤM HỌ ĐỪNG CHO AI BIẾT NGƯỜI, ĐỂ ỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI ISAIA ĐÃ CHÉP RẰNG.”

Cũng vẫn là lệnh cấm đó sau mỗi phép lạ Chúa Giêsu thực hiện. Mặc dù Chúa Giêsu biết: càng cấm họ càng nói lớn hơn, nhưng Ngài vẫn phải cấm vì bây giờ chưa phải là lúc người ta nhận ra đầy đủ căn tính của Ngài mà có khi còn hiểu sai là đàng khác.

Matthêu nói rõ tại sao Chúa Giêsu cấm dân chúng vì để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia.

“NÀY LÀ TÔI TỜ TA ĐÃ CHỌN, LÀ NGƯỜI TA RẤT YÊU DẤU, ĐẸP LÒNG TA MỌI ĐÀNG. TA SẼ CHO THầN TRÍ NGỰ TRÊN NGƯỜI. NGƯỜI SẼ RAO GIẢNG SỰ CÔNG CHÍNH CHO DÂN NGOẠI. NGƯỜI KHÔNG CÃI CỌ HAY DỨC LÁC, VÀ KHÔNG AI NGHE TIẾNG NGƯỜI NGOÀI ĐƯỜNG PHỐ. NGƯỜI KHÔNG BẺ GÃY CÂY SẬY ĐÃ GIẬP, KHÔNG DẬP TẮT TIM ĐÈN CÒN KHÓI, CHO ĐẾN LÚC NGƯỜI KHIẾN SỰ CÔNG MINH ĐƯỢC TOÀN THẮNG. DÂN NGOẠI SẼ HY VỌNG VÀO DANH NGƯỜI”

Sau đó Matthêu đã trích lại :”Bài ca thứ nhất về Người tôi trung của Thiên Chúa” trong sách Isaia (Is 42:1-4). Có tất cả 4 Bài ca về Người Tôi trung của Giavê trong sách Tiên tri Isaia, trải dài từ Chương 40 đến 55.

Isaia tuyên sấm về Người Tôi Tớ của Thiên Chúa. Người Tôi Tớ được Chúa yêu thương. Thiên Chúa ban Thần Khí xuống trên Ngài để Ngài đem Tin Mừng cứu độ đến cho toàn dân. Người Tôi Tớ này hiền lành khiêm tốn, âm thầm và đầy tình xót thương. Người Tôi Tớ của Thiên Chúa đó chính là hình ảnh tiên báo về Ðức Giêsu. Con Thiên Chúa, Ngài đã bị sát tế vì phần rỗi con người. Ngài không muốn bị mất bất cứ ai. Chính vì thế, Con Thiên Chúa đã sống một đời sống như con người để dạy dỗ, giúp đỡ và dùng chính Máu Mình để làm chứng cho một tình yêu.

Tất cả những gì Isaia tiên báo về Đấng Cứu thế, Người tôi trung của Thiên Chúa đã được ứng nghiệm nơi Chúa Giêsu.

Đây chính là lý do Chúa Giêsu cấm dân chúng nói về Ngài sau mỗi phép lạ Ngài thực hiện, vì Đấng Cứu thế không như họ quan niệm, vì người Do Thái đang mong chờ Đấng Cứu thế đến để giải phóng họ khỏi ách đô hộ của La Mã. Đấng Cứu Thế đích thực chính là Đấng chịu sát tế trên thập giá để cứu con người khỏi xiềng xích tội lỗi.

“Không bẻ gẫy cây lau bị giập, không làm tắt tim đèn leo lét”.

Ngài nâng niu những gì còn có chút hy vọng, gìn giữ những sự sống mong manh và khơi dậy những thiện chí còn ẩn giấu. Đó là điều Chúa Giêsu vẫn làm khi đến với những người bị loại trừ, những tội nhân và người thu thuế

Chúa Giêsu đích thực là người Tôi Trung của Thiên Chúa như trong sách của ngôn sứ Isaia. Đồng thời Ngài cũng chính là Thiên Chúa yêu thương. Ngài thông cảm đối những kẻ bị gãy trên đường đời và đức tin, hay là đang hoài nghi. Điều này giúp cho chúng ta vững tin vào tình thương của Chúa, Ngài luôn chờ đợi mỗi người trong chúng ta như: người con hoang trở về. Ngài sẽ soi sáng, nâng đỡ chúng ta trong những lúc bị bóng đen nghi ngờ vây phủ đức tin. Để rồi Ngài sẽ cứu chúng ta thoát khỏi tay ma quỷ và tội lỗi; để chúng ta được trở thành con cái của Nước Trời.

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nhắn nhủ các Đức Giám mục Việt Nam trong buổi triều yết ngày 27-6-2009 như sau: “Trong tinh thần đối thoại và hợp tác tôn trọng nhau, chỉ mong Giáo hội có thể góp phần xứng đáng vào sinh hoạt quốc gia, vào việc phục vụ tất cả người dân.”

Xin cho chúng ta biết sống phục vụ như người Tôi Trung Giêsu để “xây dựng một xã hội công bằng, liên đới và bình đẳng.

Lạy Chúa Giêsu, là mẫu gương hiền lành cho con. Xin cho con biết sống hiền lành để con yêu thương hết mọi người như Chúa yêu con.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (16/7/2016) – (Mt 12, 14-21)