Kinh Phụng Vụ – Thứ Bảy tuần XV Thường Niên

Đức Mẹ núi Cát-minh

Từ thời cổ xưa, núi Cát-minh đã lừng danh vì gắn liền với kỳ tích Ê-li-a, vị ngôn sứ cương quyết bảo vệ lòng tin tinh tuyền vào Thiên Chúa hằng sống. Vào thế kỷ XII, nhiều tín hữu đạo đức đã tìm đến đây sống đời ẩn sĩ, rồi quy tụ nhau lại sống theo một tu luật chung (năm 1209). Đó là nguồn gốc của dòng Cát-minh, được đặt dưới sự bảo trợ của Đức Ma-ri-a, Đức Trinh Nữ thành Na-da-rét và Mẹ của những người chiêm niệm.

Giáo đầu
Chủ sựLạy Chúa Trời, xin mở miệng con,
Cộng đoàncho con cất tiếng ngợi khen Ngài.

Tv 23 (24)

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

¹Chúa làm chủ trái đất cùng muôn vật muôn loài,
làm chủ hoàn cầu với toàn thể dân cư. *
²Nền trái đất Người dựng trên biển cả,
đặt vững vàng trên làn nước mênh mông.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

³Ai được lên núi Chúa ?
Ai được ở trong đền thánh của Người ?

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
⁴Đó là kẻ tay sạch lòng thanh,
chẳng mê theo ngẫu tượng,
không thề gian thề dối.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

⁵Người ấy sẽ được Chúa ban phúc lành,
được Thiên Chúa cứu độ thưởng công xứng đáng. *
⁶Đây chính là dòng dõi những kẻ kiếm tìm Người,
tìm thánh nhan Thiên Chúa nhà Gia-cóp.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

⁷Hỡi cửa đền, hãy cất cao lên, *
cao lên nữa, hỡi cửa đền cổ kính,
để Đức Vua vinh hiển ngự vào.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

⁸Đức Vua vinh hiển đó là ai ? *
Là Đức Chúa mạnh mẽ oai hùng,
Đức Chúa oai hùng khi xuất trận.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.
⁹Hỡi cửa đền, hãy cất cao lên, *
cao lên nữa, hỡi cửa đền cổ kính,
để Đức Vua vinh hiển ngự vào.
ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

¹⁰Đức Vua vinh hiển đó là ai ? *
Là Chúa Tể càn khôn :
chính Người là Đức Vua vinh hiển.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.

ĐCChúa làm chủ trái đất cùng muôn loài muôn vật,
nào ta hãy đến bái thờ Người.

Giáo đầu

Chủ sựLạy Chúa Trời, xin tới giúp con.
Cộng đoànMuôn lạy Chúa, xin mau phù trợ.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.

Ha-lê-lui-a.

Thánh thi

Chúa hằng hiển trị trong vinh sáng,
Lượng cả đỡ nâng kẻ tín thành,
Xin ngự đến thăm và tuôn đổ
Bảy nguồn ân huệ của Thánh Linh.

Chữa xác cho lành bao bệnh hoạn,
Cho lòng vơi nhẹ nỗi ưu sầu,
Phá vỡ mưu thâm phường ác quỷ
Nâng đỡ linh hồn khỏi lao đao.

Giữ gìn tâm trí luôn bình tĩnh,
Việc thiện ban ơn để thi hành
Lời kẻ nguyện cầu, xin đoái nhận
Đưa về cho hưởng phúc trường sinh.

Lạy Chúa Ki-tô, ngày thẩm phán,
Xin đừng nổi giận với đoàn con,
Đừng nỡ xếp vào hàng bên tả,
Nhưng vào bên hữu với chiên ngoan.

Khi Chúa nhân từ thương chấp nhận
Dân hèn cung kính tỏ khúc nôi,
Chúng con hết thảy đều ca hát
Một Chúa Ba Ngôi mãi muôn đời.

Ca vịnh

Tv 106 (107)

Tạ ơn vì được giải thoát

Thiên Chúa đã gửi đến cho dân Ít-ra-en lời loan báo Tin Mừng bình an, nhờ Đức Giê-su Ki-tô (Cv 10,36).

I

ĐCƯớc chi họ dâng lời cảm tạ
vì tình thương của Chúa,
và vì những kỳ công
Chúa đã thực hiện cho người trần.
¹Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.

²Họ sẽ cùng nói lên như vậy,
những người được Chúa thương giải thoát,
giải thoát cho khỏi tay địch thù, *
³triệu tập về từ bao viễn xứ,
khắp miền nam bắc, khắp ngả đông tây.

⁴Họ lạc bước trong vùng sa mạc, nơi cằn cỗi,
không thấy đường về chốn thành thị để định cư, *
⁵vừa đói vừa khát, mạng sống đã hầu tàn.

Khi gặp bước ngặt nghèo,
⁶họ kêu lên cùng Chúa,
Người đưa tay kéo họ
ra khỏi cảnh gian truân.
⁷Dắt họ đi thẳng đường ngay lối
về chốn thành thị để định cư.

⁸Ước chi họ dâng lời cảm tạ
vì tình thương của Chúa,
và vì những kỳ công
Chúa đã thực hiện cho người trần.

⁹Họng ráo khô, Chúa cho uống phỉ tình,
bụng đói lả, Người cho ăn thoả thích.

¹⁰Họ phải sống trong cảnh tối tăm mù mịt,
kiếp lầm than xiềng xích gông cùm ;

¹¹vì họ chống cưỡng lời Thiên Chúa,
dám khinh nhờn lệnh Đấng Tối Cao, *
¹²Người bắt họ nếm mùi gian khổ,
phải lao đao mà không kẻ đỡ nâng.

¹³Khi gặp bước ngặt nghèo,
họ kêu lên cùng Chúa,
Người ra tay cứu họ
thoát ngàn nỗi gian truân :
¹⁴đưa ra khỏi cảnh tối tăm mù mịt
và đập tan xiềng xích gông cùm.

¹⁵Ước chi họ dâng lời cảm tạ
vì tình thương của Chúa,
và vì những kỳ công
Chúa đã thực hiện cho người trần.

¹⁶Cửa đồng kia, Chúa đã phá tung,
then sắt nọ, tay Người bẻ gãy.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.

ĐCƯớc chi họ dâng lời cảm tạ
vì tình thương của Chúa,
và vì những kỳ công
Chúa đã thực hiện cho người trần.

II

ĐCHọ đã từng chứng kiến bao kỳ công Chúa làm.

¹⁷Họ hoá điên trong cuộc đời lầm lỗi,
gánh tội tình đè nặng tấm thân, *
¹⁸mọi thức ăn, họ đều chê chán,
và tiến gần tới cửa âm ty.

¹⁹Khi gặp bước ngặt nghèo,
họ kêu lên cùng Chúa,
Người ra tay cứu họ
thoát ngàn nỗi gian truân.

²⁰Sai lời Người đến, chữa cho lành mạnh,
cứu họ khỏi sa vào hố sâu.
²¹Ước chi họ dâng lời cảm tạ
vì tình thương của Chúa,
và vì những kỳ công
Chúa đã thực hiện cho người trần.

²²Ước chi họ dâng lễ tế tạ ơn Chúa,
cất tiếng hò reo, tường thuật việc Chúa làm.

²³Họ vượt biển ngược xuôi nghề thương mãi,
giữa trùng dương lèo lái con tàu, *
²⁴mắt đã tường việc Chúa làm nên
và kỳ công Người thực hiện giữa dòng nước lũ.

²⁵Chúa truyền lệnh khiến bùng lên bão táp,
lớp sóng xô cuồn cuộn dập dồn.

²⁶Họ nhô lên tận trời, nhào xuống vực sâu,
lúc nguy hiểm, hồn xiêu phách lạc, *
²⁷bị quay cuồng, lảo đảo như say,
khéo cùng khôn đã chìm đâu mất.

²⁸Khi gặp bước ngặt nghèo,
họ kêu lên cùng Chúa,
Người đưa tay kéo họ
ra khỏi cảnh gian truân.

²⁹Đổi phong ba thành gió thoảng nhẹ nhàng,
sóng đang gầm, bỗng đâu im tiếng, *
³⁰họ vui sướng, vì trời yên bể lặng
và Chúa dẫn đưa về bờ bến mong chờ.

³¹Ước chi họ dâng lời cảm tạ
vì tình thương của Chúa,
và vì những kỳ công
Chúa đã thực hiện cho người trần.

³²Ước chi họ tán dương Người nơi nhóm họp toàn dân
và ca tụng giữa hội đồng bô lão.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.

ĐCHọ đã từng chứng kiến bao kỳ công Chúa làm.

III

ĐCNgười chính trực thấy thế mà mừng rỡ,
sẽ am tường lòng Chúa thương yêu.

³³Chúa khiến sông ngòi cạn đi thành sa mạc,
đổi suối nguồn ra hoang địa khô khan, *
³⁴đất màu mỡ hoá đồng chua nước mặn,
vì dân cư độc ác gian tà.

³⁵Người lại biến sa mạc thành hồ ao
và hoang địa khô khan nên nguồn suối. *
³⁶Kẻ nghèo đói, Người cho đến ở,
họ lập nên thành thị để định cư.

³⁷Gieo lúa ngoài ruộng, trồng nho trong vườn,
họ thu hoạch hoa màu lợi tức.

³⁸Chúa chúc lành, họ sinh sôi nảy nở,
bầy gia súc, Người không để giảm đi. *
³⁹Nhưng rồi họ phải tiêu hao lụn bại,
điêu đứng vì tai hoạ với khổ đau.

⁴⁰Chúa đổ nhuốc nhơ xuống hàng quyền thế,
bắt phiêu bạt giữa chốn hoang vu,
không đường ra lối vào.

⁴¹Nhưng Chúa lại cất nhắc
kẻ nghèo hèn thoát cảnh lầm than, *
ban cho cả giống dòng
như chiên cừu sinh năm đẻ bảy.

⁴²Người chính trực thấy thế mà mừng rỡ,
bọn gian tà chẳng dám hé môi. *
⁴³Ai kẻ hiền nhân, hãy để tâm suy nghĩ,
thì sẽ am tường lòng Chúa thương yêu.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.

ĐCNgười chính trực thấy thế mà mừng rỡ,
sẽ am tường lòng Chúa thương yêu.

Xướng đáp

XLạy Chúa,
công lý của Ngài như đỉnh núi Thái Sơn,

Đquyết định của Ngài tựa vực sâu thăm thẳm.

Bài đọc 1

2 V 2,1-15

Ngôn sứ Ê-li-a được đem điTrong lịch sử mặc khải, việc ông Ê-li-a được đem đi là một mốc quan trọng. Đối với các tác giả thánh vịnh, biến cố trên đây là nền tảng niềm hy vọng của các bạn hữu của Thiên Chúa, đó là thoát khỏi cái chết vốn là số phận chung của mọi người. Điều này chuẩn bị cho niềm tin vào sự sống lại. Các ngôn sứ sẽ dựa vào biến cố trên đây mà hy vọng ông Ê-li-a sẽ trở lại dọn đường cho Đấng Mê-si-a. Chúa Giê-su quả quyết rằng : Gio-an Tẩy Giả đã thực hiện sứ mạng đó.
Trích sách các Vua quyển 2.
¹ Vào thời ĐỨC CHÚA đem ông Ê-li-a lên trời trong cơn gió lốc, ông Ê-li-a và ông Ê-li-sa rời Ghin-gan. ² Ông Ê-li-a nói với ông Ê-li-sa : “Xin anh ở lại đây, vì ĐỨC CHÚA sai thầy đến Bê-then.” Nhưng ông Ê-li-sa thưa : “Có ĐỨC CHÚA hằng sống và có thầy đang sống đây, con xin thề sẽ không bỏ thầy !” Rồi các ông đi xuống Bê-then. ³ Các anh em ngôn sứ ở Bê-then ra gặp ông Ê-li-sa và nói : “Ông có biết không, hôm nay ĐỨC CHÚA sẽ đem thầy của ông lên cao ngay trên đầu ông ?” Ông nói : “Tôi cũng biết chứ, im đi !” ⁴ Ông Ê-li-a bảo ông : “Này Ê-li-sa, xin anh ở lại đây, vì ĐỨC CHÚA sai thầy đi Giê-ri-khô.” Nhưng ông Ê-li-sa thưa : “Có ĐỨC CHÚA hằng sống và có thầy đang sống đây, con xin thề sẽ không bỏ thầy !” Và các ông đã đến Giê-ri-khô. ⁵ Các anh em ngôn sứ ở Giê-ri-khô đến gần ông Ê-li-sa và nói : “Ông có biết không, hôm nay ĐỨC CHÚA sẽ đem thầy của ông lên cao, ngay trên đầu ông ?” Ông nói : “Tôi cũng biết chứ, im đi !” ⁶ Ông Ê-li-a bảo : “Xin anh ở lại đây, vì ĐỨC CHÚA sai thầy đến sông Gio-đan.” Nhưng ông thưa : “Có ĐỨC CHÚA hằng sống và có thầy đang sống đây, con xin thề sẽ không bỏ thầy !” Rồi cả hai ông cùng đi.
⁷ Năm mươi anh em ngôn sứ cũng đi, đứng ở đằng xa, phía trước hai ông, còn hai ông thì đứng bên bờ sông Gio-đan. ⁸ Ông Ê-li-a lấy áo choàng của mình, cuộn lại mà đập xuống nước. Nước rẽ ra hai bên. Hai ông đã đi qua ráo chân. ⁹ Vậy, khi đã đi qua, ông Ê-li-a nói với ông Ê-li-sa : “Anh cứ xin đi : thầy có thể làm gì cho anh trước khi thầy được đem đi, rời xa anh ?” Ông Ê-li-sa nói : “Xin cho con được hai phần thần khí của thầy !” ¹⁰ Ông Ê-li-a đáp : “Anh xin một điều khó đấy ! Nếu anh thấy thầy khi thầy được đem đi, rời xa anh, thì sẽ được như thế ; bằng không, thì không được.” ¹¹ Các ông còn đang vừa đi vừa nói, thì này một cỗ xe đỏ như lửa và những con ngựa đỏ như lửa tách hai người ra. Và ông Ê-li-a lên trời trong cơn gió lốc. ¹² Thấy thế, ông Ê-li-sa kêu lên : “Cha ơi ! Cha ơi ! Hỡi chiến xa và chiến mã của Ít-ra-en !” Rồi ông không thấy thầy mình nữa. Ông túm lấy áo mình và xé ra làm hai mảnh. ¹³ Ông lượm lấy áo choàng của ông Ê-li-a rơi xuống. Ông trở về và đứng trên bờ sông Gio-đan.
¹⁴ Ông lấy áo choàng của ông Ê-li-a đã rơi xuống mà đập xuống nước và nói : “ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ông Ê-li-a ở đâu ?” Ông đập xuống nước, nước rẽ ra hai bên, và ông Ê-li-sa đi qua. ¹⁵ Các anh em ngôn sứ Giê-ri-khô thấy ông ở đằng xa thì nói : “Thần khí ông Ê-li-a đã ngự xuống trên ông Ê-li-sa.” Họ đến đón ông và sụp xuống đất lạy ông.
Xướng đápMl 3,23-24 ; Lc 1,15.17
XNày Ta sai ngôn sứ Ê-li-a đến với các ngươi, trước khi Ngày của Đức Chúa đến, ngày trọng đại và kinh hoàng ;
Đnó sẽ đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu, và đưa tâm hồn con cháu trở lại với cha ông.
XGio-an sẽ nên cao cả trước mặt Chúa, em sẽ đi trước mặt Người, đầy thần khí và uy quyền của ngôn sứ Ê-li-a.
Đnó sẽ đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu, và đưa tâm hồn con cháu trở lại với cha ông.

Bài đọc 2

Lời Đức Ki-tô làm nên bí tích bạn lãnh nhậnTrích khảo luận của thánh Am-rô-xi-ô, giám mục, về các mầu nhiệm.

Chúng ta biết ân sủng tác động mạnh hơn tính tự nhiên. Thế mà ta vẫn coi trọng lời cầu chúc của ngôn sứ trong Cựu Ước như là ân sủng. Nếu lời cầu chúc của con người có sức làm thay đổi tính tự nhiên, thì chúng ta phải nói gì về chính việc Thiên Chúa thánh hoá, khi Người dùng lời của Chúa Ki-tô là Đấng Cứu Thế mà tác động ? Bởi lẽ lời Đức Ki-tô làm nên bí tích bạn lãnh nhận. Nếu lời của ngôn sứ Ê-li-a khiến được lửa từ trời xuống, thì lời Đức Ki-tô lại không có sức biến đổi bản chất bánh rượu hay sao ? Trong công trình sáng tạo toàn thể vũ trụ, bạn đọc thấy những lời này : Vì Người đã phán, và muôn loài xuất hiện, Người ra lệnh truyền, tất cả được dựng nên. Vậy lời của Đức Ki-tô vốn đã có thể tạo dựng từ không mà có, lại không thể biến vật này thành vật khác hay sao ? Quả thật, sáng tạo ra các sự vật mới còn khó hơn biến đổi bản chất các sự vật.

Chúng ta lý luận để làm gì ? Hãy lấy Đức Ki-tô làm trường hợp điển hình và dựa trên mầu nhiệm Nhập Thể mà củng cố lòng tin vào bí tích Thánh Thể. Chúa Giê-su sinh ra bởi Đức Ma-ri-a, phải chăng là theo tiến trình tự nhiên ? Theo luật tự nhiên, người nữ phải phối hợp với người nam mới sinh con. Vậy Đức Trinh Nữ đã sinh con, rõ ràng là sự kiện ngoài luật tự nhiên. Và thân mình Chúa Ki-tô mà chúng ta làm cho hiện diện trên bàn thờ lại chính là thân mình sinh bởi Đức Trinh Nữ. Sao giờ đây bạn lại tìm luật tự nhiên nơi thân mình Chúa Giê-su Ki-tô, khi mà chính Người đã sinh ra bởi Đức Trinh Nữ ngoài luật tự nhiên ? Thân xác chịu đóng đinh và được mai táng quả là thân xác thật của Đức Ki-tô. Vậy, bí tích này thật sự là bí tích của thân xác Người.
Chính Chúa Giê-su tuyên bố : Đây là Mình Thầy. Trước lời chúc tụng tạ ơn của Chúa, đó là cái khác ; còn sau lời hiến thánh, thì lại là thân mình Người. Về máu của mình, Người cũng nói như thế. Trước lời hiến thánh, đó là cái khác ; còn sau lời hiến thánh thì lại là máu Người. Và bạn thưa : “A-men”, nghĩa là “Đúng vậy.” Điều miệng nói bên ngoài, lòng trí bên trong phải công nhận. Điều ngôn từ diễn tả, tâm hồn phải cảm mến.
Nhận ra ơn cao cả này, Hội Thánh khuyên nhủ con cái và bạn hữu mình hãy chạy đến tham dự các bí tích. Hội Thánh nói : Ăn đi, mời các bạn, uống đi, uống cho say, các bạn thân mến hỡi. Còn chúng ta ăn gì, uống gì, thì ở chỗ khác trong Kinh Thánh, Chúa Thánh Thần dùng vị ngôn sứ mà nói với bạn : Hãy nghiệm xem Chúa tốt lành biết mấy, hạnh phúc thay kẻ ẩn náu bên Người. Đức Ki-tô hiện diện trong bí tích này vì đây là thân mình Người. Vậy của ăn này không phải để nuôi thân xác mà để nuôi linh hồn. Thế nên thánh Phao-lô cũng nói về hình bóng tiên báo thần lương này như sau : Tất cả cha ông chúng ta… cùng ăn một thức ăn linh thiêng, tất cả cùng uống một thức uống linh thiêng. Quả vậy, thân mình của Thiên Chúa là linh thiêng. Thân mình Đức Ki-tô là thân mình của Thần Khí Thiên Chúa, vì Đức Ki-tô là thần khí như lời Kinh Thánh : “Đấng Ki-tô là thần khí trước mặt chúng ta.” Trong thư của thánh Phê-rô, ta cũng đọc thấy rằng : Đức Ki-tô đã chết vì anh em. Sau hết, của ăn này tăng thêm nghị lực cho tâm hồn chúng ta, và thức uống này làm phấn khởi lòng người như tác giả thánh vịnh đã nói.

Mt 26,26 ; x. G 31,31

XĐang bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói :

Đ“Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy.”

XNhững người trong lều tôi đã nói : “Ai cho ta ăn thịt thoả thuê ?”

Đ“Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy.”

Lời nguyện

Lạy Chúa, Chúa cho kẻ lầm lạc thấy ánh sáng chân lý của Chúa để họ được trở về nẻo chính đường ngay, xin ban cho những người xưng mình là Ki-tô hữu biết tránh mọi điều bất xứng, và theo đuổi những gì thích hợp với danh nghĩa của mình. Chúng con cầu xin

Bài đọc 2 (Đức Mẹ núi Cát-minh)

Đức Ma-ri-a đã cưu mang trong tâm hồn
trước khi cưu mang trong thân xácTrích bài giảng của thánh Lê-ô Cả, giáo hoàng.

Một trinh nữ thuộc hoàng tộc Đa-vít được tuyển chọn làm mẹ một Hài Nhi thánh. Hài Nhi này vừa là Thiên Chúa, vừa là người, đã được Trinh Nữ cưu mang trong tâm hồn trước khi cưu mang trong thân xác. Và để Trinh Nữ khỏi hoảng sợ trước những hiệu quả lạ thường do không biết kế hoạch của Thiên Chúa, thì thiên sứ đã nói cho Trinh Nữ biết điều sẽ được thực hiện nơi Trinh Nữ là bởi Chúa Thánh Thần. Trinh Nữ không tin rằng sự thanh khiết của mình bị tổn thương khi sắp làm Mẹ Thiên Chúa. Vậy tại sao Trinh Nữ lại thất vọng về việc cưu mang lạ lùng này khi đã được hứa rằng việc đó thành sự là do quyền năng của Đấng Tối Cao ? Lòng tin của Trinh Nữ còn được củng cố bởi phép lạ xảy ra trước đó : Không ai nghĩ rằng bà Ê-li-sa-bét có thể sinh con, thế mà Thiên Chúa đã ban cho người phụ nữ vô sinh ấy được thụ thai. Vậy Người sẽ ban cho Trinh Nữ được thụ thai là điều không còn nghi ngờ gì nữa.
Thế thì Ngôi Lời của Thiên Chúa, cũng là Thiên Chúa, là Con Thiên Chúa lúc khởi đầu vẫn hướng về Thiên Chúa, nhờ Người vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành, là Đấng đã làm người để giải thoát con người khỏi chết đời đời ; Người đã hạ mình đến nỗi mang lấy thân phận thấp hèn của chúng ta mà uy quyền của Người vẫn không hề giảm sút. Người vẫn giữ được bản tính Thiên Chúa và còn nhận lấy bản tính vốn không phải của Người. Người đã nối kết thân phận nô lệ vào địa vị ngang hàng với Thiên Chúa Cha. Người đã nối kết chặt chẽ hai bản tính đến nỗi vinh quang Thiên Chúa không tiêu diệt bản tính thấp hèn của con người, và ngược lại sự nối kết đó cũng không làm giảm bớt bản tính cao trọng của Thiên Chúa.
Thế nên điều gì là đặc trưng cho từng bản tính vẫn còn trọn vẹn nhưng lại liên kết với nhau trong một ngôi vị duy nhất, phận hèn được uy quyền đón nhận, yếu đuối được sức mạnh nâng lên, bản tính phải chết được sự vĩnh hằng lãnh nhận. Để trả món nợ của thân phận chúng ta, bản tính không thể bị tổn thương đã kết hợp với bản tính có thể đau khổ, Thiên Chúa thật và con người thật phối hợp làm một nơi Chúa Giê-su. Vậy để cứu chữa chúng ta, Đấng Trung Gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người có thể chết vì mang bản tính loài người nhưng trỗi dậy nhờ bản tính Thiên Chúa. Do đó, thật là hợp lý khi Đấng Cứu Độ sinh ra, Người không mảy may làm tổn thương đức trinh khiết vẹn toàn của Thánh Mẫu, vì khi Đấng là chân lý xuất hiện thì Người cũng gìn giữ đức khiết tịnh.

Anh em thân mến, việc giáng sinh như thế thật thích hợp với Đức Ki-tô là quyền năng và là khôn ngoan của Thiên Chúa. Việc giáng sinh đó làm cho Người hoà hợp với chúng ta xét về nhân tính, và trổi vượt chúng ta xét theo thần tính. Nếu không phải là Thiên Chúa thật, thì Người không đem lại linh dược cứu chữa chúng ta ; nếu không phải là người thật, thì Người không thể trở nên gương mẫu cho chúng ta.
Khi Chúa sinh ra, các thiên sứ nhảy mừng ca hát : Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời, và loan báo : Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương. Các ngài nhìn thấy Giê-ru-sa-lem thiên quốc được gầy dựng bởi mọi dân nước thế gian. Trước công trình yêu thương khôn tả này của Thiên Chúa, các thiên sứ cao vời đã hân hoan dường ấy, thì loài người hèn yếu phải vui mừng biết bao !

Xướng đáp

X Ta hãy cung kính tưởng niệm Đức Trinh Nữ Ma-ri-a vinh hiển. Người rất mực khiêm tốn, nhưng đã được Thiên Chúa đoái nhìn.

ĐTheo lời thiên sứ truyền tin, Người đã cưu mang Đấng Cứu Thế.

X Trong ngày mừng kính Người là Thánh Mẫu tuyệt vời của Thiên Chúa, ta hãy ca ngợi tôn vinh Đức Ki-tô, Con của Người.

ĐTheo lời thiên sứ truyền tin, Người đã cưu mang Đấng Cứu Thế.

Lời nguyện

Lạy Chúa, vì lời Đức Trinh Nữ Ma-ri-a cầu thay nguyện giúp, xin Chúa luôn bảo vệ và hướng dẫn chúng con trên đường đời, để chúng con thẳng tiến về núi thánh là Đức Giê-su Ki-tô, Đấng hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hợp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.
Kết thúc
Chủ sựNào ta chúc tụng Chúa.
Cộng đoànTạ ơn Chúa.

Giáo đầu

Chủ sựLạy Chúa Trời, xin tới giúp con.
Cộng đoànMuôn lạy Chúa, xin mau phù trợ.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con,
cùng vinh danh Thánh Thần Thiên Chúa,

tự muôn đời và chính hiện nay
luôn mãi đến thiên thu vạn đại. A-men.

Ha-lê-lui-a.

Thánh thi

Phơn phớt trời mai đã nhuốm hồng
Đẹp lá hoa vườn, đẹp núi sông,
Này con hớn hở vào cung thánh,
Hoan lạc tung hô Chúa cửu trùng :

Tạo dựng càn khôn, ôi rực rỡ,
Chúa lại an bài rất khôn ngoan,
Và Thánh Thần Chúa ban hơi thở,
Muôn loài sống động khắp trần gian.

Chim đàn ríu rít ngọn cây xanh,
Uống giọt sương mai đón hoà bình,
Líu lo ca tụng Vua Công Chính,
Ánh Người đẹp quá ánh bình minh.

Hoa lá trong đêm chiều e lệ,
Giờ đây bừng dậy đón Sao Mai,
Năm canh tình Chúa thầm kể lể,
Sáu khắc tung hô bóng mặt trời.

Ôi tình thương Chúa thật nhiệm mầu,
Vượt quá trời cao, quá biển sâu,
Muôn vàn kỳ diệu, khôn diễn tả,
Chỉ nói đôi lời, hát đôi câu !

Con muốn đồng ca cùng vũ trụ,
Những mong hợp tấu với thiên thần,
Giữa hàng chư thánh, ôi vinh dự.
Muôn thuở hát mừng Chúa từ nhân.

Ca vịnh

Tv 118 (119),145-152

Suy niệm lời Chúa trong luật Người ban

Yêu mến Thiên Chúa là tuân giữ các điều răn của Người (1 Ga 5,3).

XIX

ĐCLạy Chúa, Chúa ở gần bên con,
mệnh lệnh Chúa đều là chân lý.

¹⁴⁵Con kêu van hết lòng, lạy Chúa, xin đáp lại,
thánh chỉ Ngài, con sẽ vâng theo. *
¹⁴⁶Con kêu lên Chúa, xin Ngài cứu chữa,
để con tuân giữ thánh ý Ngài.

¹⁴⁷Hừng đông chưa xuất hiện, con đã kêu xin,
con hằng cậy trông ở lời Chúa. *
¹⁴⁸Canh khuya chưa tàn, này mắt con đã mở,
để suy niệm lời hứa của Ngài.

¹⁴⁹Xin nghe tiếng con, lạy Chúa, bởi vì Ngài nhân hậu,
theo quyết định của Ngài, xin cho con được sống. *<

…

Huệ Minh