LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (22/8/2017)

“CON LẠC ĐÀ CHUI QUA LỖ KIM CÒN DỄ HƠN NGƯỜI GIÀU CÓ VÀO NƯỚC TRỜI”.

BÀI ĐỌC I: Tl 6: 11-24
“Hỡi Giêđêon, hãy đi giải thoát Israel: ngươi biết Ta thương xót ngươi”.
Trích sách Thủ Lãnh.

Trong những ngày ấy, Thiên thần Chúa đến ngồi dưới gốc cây sồi ở đất Êphra, thuộc sở hữu của ông Gioas, tổ gia tộc Abiêzer. Khi ấy, Giêđêon, con trai của ông, đang đập và rê lúa trong nhà ép nho để tránh mắt quân Mađian, thì Thiên thần Chúa hiện ra với ông và nói rằng: “Hỡi người dũng sĩ, Chúa ở cùng ngươi”. Giêđêon thưa lại rằng: “Thôi, xin Ngài, nếu Chúa ở cùng chúng tôi, tại sao chúng tôi phải chịu tất cả những sự này? Nào đâu những việc kỳ diệu của Chúa mà cha ông chúng tôi đã kể lại cho chúng tôi mà rằng: ‘Chúa đã dẫn chúng ta ra khỏi Ai-cập’? Nhưng nay Chúa lại bỏ rơi chúng tôi và trao chúng tôi vào tay quân Mađian”. Chúa nhìn ông mà phán rằng: “Ngươi hãy mạnh mẽ tiến đi mà giải thoát Israel khỏi tay quân Mađian: chính Ta sai ngươi đó”. Ông thưa lại rằng: “Thôi, xin Chúa, con dựa vào đâu mà giải thoát Israel? Đây gia đình con là gia đình rốt hết trong chi tộc Manassê, và con là con út trong nhà cha con”. Chúa phán cùng ông rằng: “Ta sẽ ở cùng ngươi: ngươi sẽ đánh ngã quân Mađian như đánh một người vậy”. Ông thưa rằng: “Nếu con đẹp lòng Chúa, thì xin Chúa ban cho con một dấu chứng rằng chính Chúa phán dạy con. Xin Chúa chớ lìa khỏi nơi đây cho đến khi con trở lại cùng Chúa, mang theo của lễ dâng lên Chúa”. Chúa đáp lại rằng: “Ta sẽ đợi ngươi trở lại”.

Vậy Giêđêon vào nhà làm thịt một con dê đực, lấy một đấu bột làm bánh không men: để thịt vào giỏ, đổ nước thịt vào nồi, mang các món đó đến dưới cây sồi mà dâng cho Chúa. Thiên thần Chúa bảo ông rằng: “Ngươi hãy đem thịt và bánh không men đặt trên tảng đá kia, rồi đổ nước thịt lên trên”. Khi ông làm như vậy, thì Thiên thần Chúa giơ cây gậy Người cầm trong tay lên và chạm đến thịt và bánh không men, tức thì có lửa từ tảng đá bốc lên thiêu đốt thịt và bánh không men. Thiên thần Chúa liền biến đi khuất mắt ông. Giêđêon nhận biết đó là Thiên thần Chúa, liền thưa rằng: “Ôi, lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con đã nhìn thấy Thiên thần Chúa nhãn tiền”. Chúa phán cùng ông rằng: “Bình an cho ngươi. Đừng sợ, ngươi không chết đâu”. Giêđêon liền dựng một bàn thờ dâng kính Chúa, và gọi bàn thờ đó là “Bình an của Chúa”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 84, 9. 11-12. 13-14
Đáp: Chúa phán bảo về sự bình an cho dân tộc Người (x. c. 9).

1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an, bình an cho dân tộc và các tín đồ của Chúa, và cho những ai thành tâm trở lại với Người. – Đáp.

2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.

3) Vâng Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất Nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 36a và 29b
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin nghiêng lòng con theo lời Chúa răn bảo, và xin rộng tay ban luật pháp của Chúa cho con. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 19, 23-30
“Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo thật các con: Người giàu có thật khó mà vào Nước Trời. Thầy còn bảo các con rằng: Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời”. Các môn đệ nghe vậy thì bỡ ngỡ quá mà thưa rằng: “Vậy thì ai có thể được cứu độ?” Chúa Giêsu nhìn các ông mà phán rằng: “Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể được”. Bấy giờ Phêrô thưa Người rằng: “Này đây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy, vậy chúng con sẽ được gì?” Chúa Giêsu bảo các ông rằng: “Thầy bảo thật các con: Các con đã theo Thầy, thì trong ngày tái sinh, khi Con Người ngự trên toà vinh hiển, các con cũng sẽ ngồi trên mười hai toà mà xét xử mười hai chi tộc Israel. Và tất cả những ai bỏ nhà cửa, anh chị em, cha mẹ, vợ con, ruộng nương vì danh Thầy, thì sẽ được gấp trăm và được sự sống đời đời. Nhưng có nhiều kẻ trước hết sẽ nên sau hết, và kẻ sau hết sẽ nên trước hết”.

Đó là lời Chúa.
_______________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Tiêu chuẩn chọn lựa của Thiên Chúa khác hẳn tiêu chuẩn chọn lựa của thế gian. Trong khi thế gian chọn những kẻ tài giỏi, khỏe mạnh, giầu có; Thiên Chúa lại chọn kẻ ít tài, yếu đuối và nghèo khó. Hơn nữa, Đức Kitô còn mặc khải tiêu chuẩn chọn lựa của Thiên Chúa trong Ngày Phán Xét: “Nhiều kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót, và nhiều kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu.”

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng cách chọn lựa của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I trích sách Thủ Lãnh, Thiên Chúa chọn Giêđêon làm Thủ Lãnh, một người trẻ nhất trong gia đình, thuộc một chi tộc nhỏ nhất của Israel, chi tộc Manasseh, để giải phóng dân Israel khỏi tay những người Midian.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu chọn 12 tông-đồ: đa số là nghèo khó, yếu đuối và thất học; để huấn luyện các ông trở nên những người rao giảng Tin Mừng. Tiêu chuẩn chọn lựa này chứng tỏ: tất cả thành công hay vinh quang con người có được là do sức mạnh và uy quyền của Thiên Chúa, chứ không đến từ con người.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 19, 23-30)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Ba tuần XX Thường niên, bài Tin mừng hôm nay nối tiếp ngay sau Bài Tin mừng hôm qua (Mt 19, 16 – 22).

Trong Bài Tin mừng này, Chúa Giêsu sẽ bày tỏ rõ quan điểm của Ngài về mối tương quan giữa tiền bạc và Nước trời. Và Bài Tin mừng hôm nay cũng kết thúc Chương 19 Phúc âm Matthêu.

Kết thúc Bài Tin mừng hôm qua, sau khi nghe Chúa Giêsu nói với anh thanh niên, điều kiện để có sự sống đời đời, đó là: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi” (Mt 19, 21).

Matthêu viết thái độ của anh thanh niên đó như sau: “Nghe lời đó, người thanh niên buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải” (Mt 19, 22).

Matthêu không nói gì về thái độ của Chúa Giêsu và các môn đệ.

Nhưng có lẽ Chúa Giêsu rất buồn và còn buồn hơn anh thanh niên đó. Ngài nhìn bóng của anh bỏ đi ở đàng xa mà lấy làm tiếc. Tiếc vì một con người đã giữ các giới răn của Chúa từ khi còn nhỏ, thế mà không đủ can đảm, dấn thân hơn nữa trước đòi hỏi của Ngài.

Đòi hỏi của Chúa Giêsu có khó quá chăng?

Thưa quá khó, vì nếu không như vậy, anh thanh niên đầy tâm huyết kia đã chẳng bỏ đi.

Mặc dù Chúa lấy làm tiếc, nhưng Ngài không níu kéo anh thanh niên trở lại. Cái gì đến và đi thì cứ để cho nó đi, níu kéo làm gì khi người ta không muốn.

Sang Bài Tin mừng hôm nay, sau khi anh thanh niên đã bỏ đi, Chúa Giêsu đã bày tỏ quan điểm của Ngài về tiền của.

Câu nói ấn tượng nhất của Chúa Giêsu làm cho các môn đệ phải sửng sốt, không những các môn đệ mà mọi Kitô hữu cũng phải sửng sốt

Matthêu viết:

“CON LẠC ĐÀ CHUI QUA LỖ KIM CÒN DỄ HƠN NGƯỜI GIÀU CÓ VÀO NƯỚC TRỜI” (Mt 19, 24).

Con lạc đà lớn thế nào, còn lỗ kim nhỏ ra sao thì ai cũng rõ. Thế mà con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời.

Các môn đệ cũng như chúng ta sẽ phải thốt lên: “Thế thì ai có thể được cứu?”

Như vậy dưới cái nhìn của con người thì người giàu có hết hy vọng, đừng mong gì vào được Nược Nước Trời.

Nhưng Chúa Giêsu lại nói: “Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể được” (Mt 19, 26).

Vì đối với Chúa thì không có việc gì là không thể.

Quả đúng như vậy, nhờ có ơn Chúa, chúng ta mới được mừng Lễ Các Thánh nam nữ, nhờ có ơn Chúa, mà Gioan trong sách Khải huyền đã nhìn thấy một đoàn người đông đảo trước Ngai Con Chiên.

Trong số này có bao người giàu, bao đại gia khi còn sống, đâu phải ai cũng nghèo.

Như vậy, CON LẠC ĐÀ VẪN CHUI LỌT QUA LỖ KIM dưới ơn Chúa tác động.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẦY BẢO THẬT CÁC CON: NGƯỜI GIÀU CÓ THẬT KHÓ MÀ VÀO NƯỚC TRỜI. THẦY CÒN BẢO CÁC CON RẰNG: CON LẠC ĐÀ CHUI QUA LỖ KIM CÒN DỄ HƠN NGƯỜI GIÀU CÓ VÀO NƯỚC TRỜI”.

Tại sao Chúa Giêsu dạy “người giàu có khó vào Nước Trời.” Chúng ta có thể dẫn chứng những lý do sau đây:

(1) Người giầu có tin ở mình: thay vì họ phải tin ở tình yêu và sức mạnh của Thiên Chúa.

(2) Người giầu có không khôn ngoan: họ yêu của cải hơn Đấng dựng nên của cải.

(3) Người giầu có không biết tiêu chuẩn để được vào Nước Trời: hoàn toàn là do tình thương và ơn thánh của Thiên Chúa, chứ không do cố gắng của con người,

CON LẠC ĐÀ CHUI QUA LỖ KIM CÒN DỄ HƠN NGƯỜI GIÀU CÓ VÀO NƯỚC TRỜI

Chúa Giêsu dùng một hình ảnh ngoa dụ, có vẻ cường điệu, để diễn tả việc người giàu khó vào Nước Trời, khó hơn con lạc đà rất to chui qua lỗ kim rất nhỏ. Dĩ nhiên lạc đà thì chẳng thể nào chui qua lỗ kim được.

CÁC MÔN ĐỆ NGHE VẬY THÌ BỠ NGỠ QUÁ MÀ THƯA RẰNG: “VẬY THÌ AI CÓ THỂ ĐƯỢC CỨU ĐỘ?

VẬY THÌ AI CÓ THỂ ĐƯỢC CỨU ĐỘ?”.

Các môn đệ ngạc nhiên vì các ông đã quá quen tiêu chuẩn chọn lựa của thế gian. Có lẽ vì các ông nghĩ rằng: sự giàu có luôn được Thiên Chúa chúc phúc, vì thế mới sửng sốt khi nghe Chúa Giêsu tuyên bố như vậy.

Chúng ta cần hiểu quan niệm về sự sống đời sau của người Do-thái: thời đó chưa rõ nét cho lắm. Nhiều người Do-thái quan niệm hạnh phúc cho những người tuân giữ luật pháp của Thiên Chúa được sống lâu, con đàn cháu đống, và được sung túc về của cải ở đời này.

Phải đợi tới khoảng thế kỷ thứ hai trước Chúa Giêsu, chúng ta mới thấy nói về sự sống đời sau qua Sách Daniel và Maccabees. Khi Chúa Giêsu đến, Ngài mặc khải cho các môn đệ cách rõ ràng về sự sống đời sau và điều kiện để được vào Nước Trời.

Các môn đệ lại bỡ ngỡ trước câu nói của Đức Giêsu. Có lẽ các ông vừa chứng kiến đòi hỏi của Đức Giêsu đối với chàng thanh niên giàu có: Hãy đi bán hết tài sản mình có mà đem bố thí cho kẻ nghèo.

Đối với các ông, đây là đòi hỏi quá sức con người, khó có ai thực hiện được. Các ông chưa hết ngỡ ngàng, bây giờ lại được nghe chính Thầy nói: Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời, điều này làm cho các ông thật sự bị sốc.

Các ông hỏi Đức Giêsu: “Vậy thì ai có thể được cứu độ?”.

“CHÚA GIÊSU NHÌN CÁC ÔNG MÀ PHÁN RẰNG: “ĐỐI VỚI LOÀI NGƯỜI THÌ KHÔNG THỂ ĐƯỢC, NHƯNG ĐỐI VỚI THIÊN CHÚA THÌ MỌI SỰ ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC”.

Ngài muốn nói, các môn đệ nghĩ như vậy thô thiển lắm, Nước Thiên Chúa là cái gì mà con người có thể dùng mọi phương cách để chiếm được hay sao?

Nếu quan niệm như vậy, thì việc vào được Nước Thiên Chúa bằng sức riêng con người là chuyện không thể, đừng nói chi người giàu có mà là tất cả mọi người.

Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải xác định xem Nước Thiên Chúa là cái gì trước đã, vì phải hiểu được Nước đó các ông mới biết mình phải làm gì mới vào được.

“ĐỐI VỚI LOÀI NGƯỜI THÌ KHÔNG THỂ ĐƯỢC, NHƯNG ĐỐI VỚI THIÊN CHÚA THÌ MỌI SỰ ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC”

Như vậy vào được Nước Thiên Chúa không thể chỉ bằng nỗ lực của cá nhân, mà trên hết và trước hết, đó là do ƠN CHÚA ban.

Bất kể giàu hay nghèo, nếu họ chịu để cho ơn Chúa biến đổi mình thì họ sẽ vào được Nước đó.

Đức Giêsu nói, đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể. Vâng, với Thiên Chúa thì không gì là không thể, cho dù là lỗ kim, con lạc đà vẫn chui lọt qua dễ dàng. Ý Ngài muốn nói:

NƯỚC TRỜI LÀ QUÀ TẶNG CỦA THIÊN CHÚA.

Chính vì Nước Trời là quà tặng, nên không ai có thể dùng nỗ lực riêng của mình mà chiếm lấy. Thiên Chúa muốn tặng cho ai thì người đó mới được. Nhưng Thiên Chúa đã tặng cho hết mọi người, cả người giàu có, người nghèo hèn,…

Cũng như sự sống đời đời, trước hết phải có món quà, có người tặng quà, cuối cùng phải có người biết đón nhận thì món quà mới được trao đi. Món quà (Nước Trời), người tặng quà (Thiên Chúa) đã có sẵn, bây giờ là việc người được tặng (là chúng ta) có biết đón nhận hay không?

“ĐỐI VỚI THIÊN CHÚA THÌ MỌI SỰ ĐỀU CÓ THỂ ĐƯỢC”

Đối với loài người: “Người giàu có thật khó mà vào Nước Trời” …. “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời”.

Nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể: con lạc đà vẫn có thể chui qua lỗ kim, nếu ta thực hiện một hai cách sau đây:

– Cách thứ nhất: Làm cho lỗ kim to ra để con lạc đà đi qua được.
– Cách thứ hai: Thu con lạc đà nhỏ lại để nó có thể chui lọt qua lỗ kim nhỏ bé..

Cả hai cách đều do hồng ân và quyền năng của Thiên Chúa..

1/. CÁCH THỨ NHẤT: LÀM CHO LỖ KIM TO RA:

Ta hãy xem trường hợp ông Giakêu.

Ông ta là người thu thuế giàu có thế nào thì ai cũng biết, làm sao ông chui lọt lỗ kim nếu ông không thưa với Chúa : “Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo; và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.”

Đức Giê-su mới nói về ông: “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham. Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất.”

Giakêu đã nới rộng lỗ kim 4 lần, nên dễ dàng để ơn cứu độ đi vào nhà mình.

2/. CÁCH THỨ HAI: THU CON LẠC ĐÀ THẬT NHỎ ĐỂ CÓ THỂ CHUI LỌT QUA LỖ KIM.

Trên bia mộ trong một nghĩa trang kia có khắc mấy dòng chữ sau đây cũng đáng cho chúng ta suy nghỉ:

Những gì tôi có, nay đã thuộc về người khác.
Những gì tôi đã mua sắm, nay người khác hưởng dùng.
Những gì tôi đã cho đi, nay thuộc về tôi.

Vâng, chính những cái mình cho đi, mình quảng đại ban phát, thì mới làm cho lỗ kim rộng ra thêm, hầu con lạc đà có thể chui lọt. Và như thế, người càng giàu có càng ban phát, càng dễ vào Nước Chúa, vì khi cho đi đó là lúc ta nhận lãnh. (Phanxicô)

THU NHỎ CON LẠC ĐÀ:

Đối với tiền của, có một cách biến nó thành nhỏ, đó là: ta đổi ngôi cho nó. Nó đang làm chủ ta, oai nghi bệ vệ, hãy biến nó làm tôi, làm đầy tớ trong tay ta.

Nếu để tiền của làm chủ con người của ta, ta khó mà chui lọt qua lỗ kim.

Nhưng nếu biến nó thành tên đầy tớ hèn mọn, nhỏ bé, ta sử dụng thế nào tuỳ ý, ta sai nó đi đâu cũng được, ta chuyển nó cho ai, nó nghe theo, lúc đó ta có thể cho nó đi qua lỗ kim dễ dàng.

Khi ta dám từ bỏ tất cả, tức ta đang làm con lạc đà của ta nhỏ lại.

BẤY GIỜ PHÊRÔ THƯA NGƯỜI RẰNG: “NÀY ĐÂY CHÚNG CON ĐÃ BỎ MỌI SỰ MÀ THEO THẦY, VẬY CHÚNG CON SẼ ĐƯỢC GÌ?”

Cũng vẫn là Phêrô, một con người bốc đồng, “bạo mồm bạo miệng”, Phêrô đã thay mặt các môn đệ khác để đặt thẳng vấn đề với Thầy, sau khi chứng kiến cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và anh thanh niên giàu có.

Có lẽ câu hỏi này bộc trực quá, các ông muốn biết về tương lai của mình sẽ ra sao, đây là giây phút riêng tư giữa thầy trò với nhau nên Phêrô không ngần ngại hỏi thẳng Đức Giêsu: “Này đây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy, vậy chúng con sẽ được gì?”

“CHÚA GIÊSU BẢO CÁC ÔNG RằNG: “THẦY BẢO THẬT CÁC CON: CÁC CON ĐÃ THEO THẦY, THÌ TRONG NGÀY TÁI SINH, KHI CON NGƯỜI NGỰ TRÊN TOÀ VINH HIỂN, CÁC CON CŨNG SẼ NGỒI TRÊN MƯỜI HAI TOÀ MÀ XÉT XỬ MƯờI HAI CHI TỘC ISRAEL.

VÀ TẤT CẢ NHỮNG AI BỎ NHÀ CỬA, ANH CHỊ EM, CHA MẸ, VỢ CON, RUỘNG NƯƠNG VÌ DANH THẦY, THÌ SẼ ĐƯỢC GẤP TRĂM VÀ ĐƯỢC SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI.

NHƯNG CÓ NHIỀU KẺ TRƯỚC HẾT SẼ NÊN SAU HẾT, VÀ KẺ SAU HẾT SẼ NÊN TRƯỚC HẾT”.

Đức Giêsu cũng thẳng thắn trả lời cho các ông. Không những trả lời cho các môn đệ, mà còn trả lời cho tất cả những ai dám bỏ mọi sự để theo Chúa sau này.

Câu trả lời của Đức Giêsu có hai phần VÀ DÀNH CHO 2 ĐỐI TƯỢNG:

A/. DÀNH CHO CÁC MÔN ĐỆ:

(1) CUỘC SỐNG ĐỜI SAU:

“Thầy bảo thật các con: Các con đã theo Thầy, thì trong ngày tái sinh, khi Con Người ngự trên tòa vinh hiển, các con cũng sẽ ngồi trên mười hai tòa mà xét xử mười hai chi tộc Israel.”

Đây là phần thưởng lớn nhất mà Đức Giêsu dành cho các môn đệ, là những người đã bỏ mọi sự để theo Ngài..

Trước đây các ông tranh nhau vị trí cao thấp trong Nước Trời, thì bây giờ không còn là cao hay thấp nữa mà là ngồi trên mười hai tòa xét xử mười hai chi tộc Israel. Từ Israel dùng ở đây không được hiểu là nước Israel hiện thời, mà là một Israel mới, tức mọi dân mọi nước.

Ta để ý cụm từ “các con đã theo Thầy”, các ông xứng đáng nhận phần thưởng đó vì các ông đã theo Đức Giêsu, tức Ngài đi đâu các ông cũng phải đi đó.

Đức Giêsu lên đồi Golgotha để chịu Khổ nạn, thì đời các ông cũng phải trải qua cuộc khổ nạn dành cho mình, các ông cũng phải chết vì Đức Giêsu.

Phải qua đau khổ mới đến vinh quang.

B/. DÀNH CHO TẤT CẢ NHỮNG AI DÁM BỎ MỌI SỰ Để THEO CHÚA:

(1) CUỘC SỐNG ĐỜI NÀY:

“Và tất cả những ai bỏ nhà cửa, anh chị em, cha mẹ, vợ con, ruộng nương vì danh Thầy, thì sẽ được gấp trăm và được sự sống đời đời”

“SẼ ĐƯỢC GẤP TRĂM”

Đức Giêsu muốn nói, sau này khi Ngài về trời, các môn đệ rao giảng Tin mừng, Nước Thiên Chúa sẽ bắt đầu và nó sẽ lan rộng đến tận cùng trái đất, thì đâu cũng là nhà, cũng là nơi cư ngụ của các ông, ai cũng là anh em với các ông.

Như vậy, khi từ bỏ cái gia đình bé nhỏ của mình, vì danh Đức Giêsu, các ông sẽ được một đại gia đình rộng lớn, đó là Giáo hội có khi còn gấp ngàn, gấp triệu lần cái gia đình bé nhỏ kia nữa.

(2) CUỘC SỐNG ĐỜI SAU:

Đó là niềm ao ước mà chàng thanh niên giàu có kia muốn đạt được: “Lạy Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời”. Nhưng anh đã thất bại vì không dám từ bỏ những gì mình đang có, đang cố bám víu.

Còn tất cả chúng ta, là những người “đã dám bỏ nhà cửa, anh chị em, cha mẹ, vợ con, ruộng nương vì danh Thầy” họ đang làm con lạc đà thu nhỏ lại để có thể chui lọt qua lỗ kim mà vào Nước Trời, có nghĩa được sự sống đời đời.

Lạy Chúa, xã hội ngày càng văn minh, đầy đủ tiện nghi vật chất, đời sống con người cũng được cải thiện và sung túc hơn. Thế nhưng, khi càng chạy theo vật chất thì con người lại càng dễ quên và xa Chúa, đời sống đức tin lại trở nên yếu đuối hơn, vì ma lực của đồng tiền, của vật chất thật khủng khiếp.

Xin đừng để con làm tôi hai chủ, nhưng luôn biết chọn Chúa là ưu tiên hàng đầu và trên hết. Xin cho con biết sẵn sàng từ bỏ nhiều thứ vì Nước Trời, biết chấp nhận mất đi cái gì đó khi theo Chúa.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XX THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (22/8/2017) – (Mt 19, 23-30)