Lời Chúa thứ ba tuần V mùa Chay năm chẵn (15/3/2016) – (Ga 8, 21-30) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”.

BÀI ĐỌC I: Ds 21, 4-9
“Kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng, thì được sống”.
Trích sách Dân Số.

Trong những ngày ấy, các người Do-thái rời bỏ núi Hor, theo con đường về phía Biển Đỏ, để vòng quanh xứ Eđom. Dân chúng đi đường xa mệt nhọc, nên nản chí, kêu trách Chúa và Môsê rằng: “Tại sao các người dẫn chúng tôi ra khỏi Ai-cập, cho chúng tôi chết trong hoang địa. Không bánh ăn, không nước uống, chúng tôi đã ngán thức ăn nhàm chán này”.

Bởi đó Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người, họ chạy đến cùng Môsê và thưa rằng: “Chúng tôi đã phạm tội, vì chúng tôi nói những lời phản nghịch Chúa và phản nghịch ông. Xin ông cầu nguyện để Chúa cho chúng tôi khỏi rắn cắn”. Môsê cầu nguyện cho dân. Và Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy đúc một con rắn đồng và treo nó lên làm dấu; kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được sống”. Môsê đúc một con rắn đồng, treo nó lên làm dấu, và kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được chữa lành.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 8, 21-30
“Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người biệt phái rằng: “Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta và sẽ chết trong tội của các ông. Nơi Ta đi các ông không thể tới được”.

Người Do-thái nói với nhau rằng: “Ông ta sắp tự vẫn hay sao mà lại nói ‘Nơi Ta đi các ông không thể tới được’?”

Chúa Giêsu nói tiếp: “Các ông thuộc về hạ giới; còn Ta, Ta bởi trời cao. Các ông thuộc về thế gian này; còn Ta, Ta không thuộc về thế gian này. Ta đã nói: Các ông sẽ chết trong tội các ông. Vì, nếu các ông không tin Ta, các ông sẽ chết trong tội của các ông”.

Vậy họ liền hỏi: “Ông là ai?” Chúa Giêsu trả lời: “Là Nguyên thuỷ đang nói với các ông đây! Ta có nhiều điều phải nói và đoán xét về các ông, nhưng Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài”.

Nhưng họ không hiểu là Người nói về Chúa Cha, vì thế Chúa Giêsu nói: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai. Ta không tự mình làm điều gì. Điều Ta nói, chính là điều Chúa Cha đã dạy Ta. Đấng đã sai Ta đang ở với Ta; Ngài không để Ta một mình, bởi vì Ta luôn luôn làm điều đẹp lòng Ngài”. Khi Người nói những điều ấy thì có nhiều kẻ tin vào Người.

Đó là lời Chúa.
________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh việc con người phải biết nắm lấy cơ hội.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Dân Số, Sách Dân Số tường thuật việc dân chúng không biết nắm lấy cơ hội luyện tập trong sa mạc. Họ kêu trách Thiên Chúa và Môsê vì thiếu thức ăn hợp khẩu và nước uống. Hậu quả của việc kêu trách là họ bị rắn lửa tiêu diệt. Nhưng Thiên Chúa vẫn thương yêu và cho họ cơ hội thứ hai: ai bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng mà Môsê giương cao trên cây, sẽ được cứu sống.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu mặc khải cho người Do-thái ý nghĩa của biến cố trong Sách Dân Số: Họ phải tin vào Ngài, nếu không họ sẽ chết trong tội của họ. Nếu họ không tin vào Ngài khi còn sống, họ phải tin Ngài khi Ngài bị giương cao trên Thập Giá. Nếu họ bỏ lỡ cả hai cơ hội để tin vào Ngài, họ sẽ chết trong tội của họ.
______________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI RẰNG: “TA RA ĐI, CÁC ÔNG SẼ TÌM KIẾM TA VÀ SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG. NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC”

Để có thể hiểu được Bài Tin mừng hôm nay, ta sẽ liên hệ với đoạn Tin mừng cũng của Gioan đi liền trước đó (Ga 8, 13- 20). Gioan đang tường thuật cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và người Pharisiêu (Biệt Phái) về lời chứng của chính Chúa Giêsu cho bản thân Ngài.

Chúa Giêsu khẳng định: “Tôi có làm chứng cho chính mình đi nữa, thì lời chứng của tôi vẫn là chứng thật, bởi vì tôi biết tôi từ đâu tới và đi đâu” (Ga 8, 14). Như vậy, trước những yêu sách của người Do Thái đòi phải có lời chứng từ trời, Chúa Giêsu nói cho họ biết: Không cần tìm lời chứng nào đâu xa, họ cứ nhìn vào Ngài, qua lời Ngài nói và việc Ngài làm, Chúa Giêsu vẫn có thể làm chứng cho mình vì Ngài biết rõ Ngài từ đâu đến và đang đi về đâu, có nghĩa Chúa Giêsu phát xuất từ Thiên Chúa và đang đi về với Thiên Chúa thì lời chứng của Chúa Giêsu về bản thân mình cũng phải là lời chứng của Thiên Chúa nên lời chứng đó luôn xác thực.

Gioan còn xác định cụ thể hơn nơi tranh luận trong Đền thờ, ông viết: “Người đã nói những lời ấy, khi giảng dạy trong Đền Thờ, tại nơi đặt thùng tiền dâng cúng. Không có ai bắt Người, vì giờ của Người chưa đến” (Ga 8, 20).

Nơi đặt thùng tiền dâng cúng, đó là nơi công khai mà mọi người có thể quan sát. Chính Chúa Giêsu cũng đã ngồi tại vị trí này quan sát người ta bỏ tiền dâng cúng vào trong thùng, và Ngài thấy một bà goá nghèo đã bỏ vào thùng 2 đồng tiền kẽm. Ngài khen, người đàn bà này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết vì bà đã dâng cúng cho Chúa những đồng xu cuối cùng có thể nuôi sống bà, trong khi những người khác chỉ bỏ vào đó những đồng tiền dư thừa. Dâng cho Chúa bằng những của thừa thãi thì có đáng gì so với đồng bạc kẽm kia.

Ta nhận thấy cuộc tranh luận đó không những không làm cho người Do Thái hiểu Chúa Giêsu và chấp nhận Ngài mà càng khoét sâu sự mâu thuẫn nơi họ đến nỗi họ muốn bắt Chúa Giêsu ngay lúc đó, nhưng họ vẫn không thể thực hiện được ý đồ đó vì như Gioan viết: “Không có ai bắt Người, vì giờ của Người chưa đến”.

“TA RA ĐI, CÁC ÔNG SẼ TÌM KIẾM TA VÀ SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”

Chúa Giêsu không những không làm hạ nhiệt cuộc tranh luận, Ngài vẫn tiếp tục mạc khải cho họ biết ý định của Thiên Chúa. Họ muốn bắt, muốn giết Ngài ư, họ không cần cần phải lo lắng vì cái Giờ đó sắp đến rồi. Ngài báo cho họ biết: Ngài sắp ra đi, cuộc Khổ nạn sắp bắt đầu. Nhưng đó cũng là cái chết của họ vì họ luôn cố chấp không tin vào Con Thiên Chúa. Gioan viết thật sâu sắc: “Các ông sẽ chết trong tội của các ông”.

Chính họ sẽ lên án tử cho Chúa Giêsu và giết chết Ngài, thì họ cũng giết chết chính mình vậy.

Cuộc đời của Kitiô hữu cũng thế, cứ mỗi lần chúng ta phạm tội, chúng ta sẽ góp phần vào cái chết của Chúa Giêsu thì đó cũng là lúc ta lên án tử cho mình, ta sẽ chết trong chính tội của ta vậy.

Độc giả có thể thắc mắc:

Tại sao “ Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta”. Họ tìm kiếm Ngài để làm gì? Trong khi đó ngay tại lúc này, khi Chúa Giêsu đang ở với họ mà họ cứ tình xua đuổi?

Thưa: Người Pharisêu nói riêng và người Do Thái nói chung đi tìm Đức Giêsu, vì họ muốn Ngài phải là Đấng Cứu Thế như họ mong muốn. Như ta biết, nước Do Thái đang bị đế quốc La Mã cai trị, họ mong Đấng Cứu Thế xuất hiện, trước mắt cứu họ khỏi ách nô lệ, sau đó xây dựng nước Do Thái thành một quốc gia hùng cường, hơn cả thời cực thịnh trong quá khứ. Như vậy quan niệm của họ về Đấng Cứu Thế rất trần tục.

Trong khi đó, Đấng Cứu Thế theo Đức Giêsu, là Đấng gánh lấy tội trần gian, Ngài sẽ dùng cái chết của mình làm hy lễ, dâng lên Chúa Cha để giao hòa con người với Thiên Chúa. Đấng gánh lấy tội trần gian, có nghĩa tháp vào mình tất cả tội lỗi nhân loại, đóng nó vào thập giá. Ngài phải qua đau khổ để đi đến vinh quang.

“NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC”

Trên thế gian này chỉ có một nơi ta không thể đến với một ai đó, khi người đó chết. Vâng, chỉ có cái chết mới chia lìa vĩnh viễn mà ta không thể đến được.

Như vậy, Chúa Giêsu đã báo cho người Do Thái biết, Ngài sắp chịu khổ nạn và chịu chết, họ có muốn tìm gặp Chúa Giêsu cũng không được nữa và họ sẽ chết trong tội của họ.

Nhưng có lẽ Gioan không muốn diễn đạt ý này vì nó bình thường quá. Qua câu “Nơi Ta đi các ông không thể tới được.”

Gioan muốn diễn đạt: vì họ đang đi trên con đường của họ, theo những suy nghĩ và tính toán của họ, đó không phải con đường Đức Giêsu đi, thì làm sao họ đến được với Đức Giêsu. Chỉ khi nào họ dám bỏ con đường họ đang đi, để bước sang và đi theo con đường Đức Giêsu đi thì họ mới gặp Ngài. Vì thế Gioan viết: “Nơi tôi đi, các ông không thể đến được”.

“NGƯỜI DO-THÁI NÓI VỚI NHAU RẰNG: “ÔNG TA SẮP TỰ VẪN HAY SAO MÀ LẠI NÓI ‘NƠI TA ĐI CÁC ÔNG KHÔNG THỂ TỚI ĐƯỢC’?”

Vâng họ nghĩ đúng, và nghĩ theo cái lẽ thường tình, cái suy nghĩ của giới bình dân thì làm sao hiểu được những sự cao siêu. Có thể họ cho rằng, các cuộc tranh luận đang diễn ra mấy ngày nay trong thời gian Lễ Lều căng thẳng quá và ai cũng muốn bắt Chúa Giêsu, có thể Ngài bị quẫn trí và tự tử chăng? Chỉ có tự vẫn, Ngài mới nói “Nơi Ta đi các ông không thể tới được”.

“CHÚA GIÊSU NÓI TIẾP: “CÁC ÔNG THUỘC VỀ HẠ GIỚI; CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY. TA ĐÃ NÓI: CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CÁC ÔNG. VÌ, NẾU CÁC ÔNG KHÔNG TIN TA, CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”.

“CHÚA GIÊSU NÓI TIẾP: “CÁC ÔNG THUỘC VỀ HẠ GIỚI; CÒN TA, TA BỞI TRỜI CAO. CÁC ÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY; CÒN TA, TA KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN NÀY”.

Chúa Giêsu biết rõ sự ngộ nhận nơi người Do Thái khi cho rằng: Ngài sắp tự vẫn. Nên Chúa Giêsu muốn nói cho họ biết: Suy nghĩ như vậy hoàn toàn sai lầm. Sự sai lầm đó có một nguyên nhân, đó là : Họ thuộc về hạ giới, thuộc về thế gian này do vậy từ trong suy nghĩ, lời nói đến hành động đều là những suy nghĩ, lời nói và hành động của con người, nó thấp lè lè như trên mặt đất. Còn Chúa Giêsu, Ngài tự bởi trời cao và không thuộc về thế gian này.

Tiên tri Isaia đã diễn tả rất hay về vấn đề này: “Trời cao hơn đất chừng nào, thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.” (Isaia 55:8-9).

Đây chính là lý do sâu xa nhất mà người Do Thái không thể lãnh hội các điều Chúa Giêsu mạc khải. Ngài càng nói về mối tương quan giữa Chúa Cha và Ngài, thì người Do Thái càng mơ hồ và còn cho Ngài là người mất trí. Hôm nay Chúa Giêsu nói “ Nơi Ta đi các ngươi không thể đến được thì họ lại cho Chúa Giêsu sắp tự vẫn. Vậy làm sao người thuộc về hạ giới có thể nắm bắt được suy nghĩ của người tự trời cao!

“TA ĐÃ NÓI: CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CÁC ÔNG. VÌ, NẾU CÁC ÔNG KHÔNG TIN TA, CÁC ÔNG SẼ CHẾT TRONG TỘI CỦA CÁC ÔNG”

Gioan lặp lại câu “Các ông sẽ chết trong tội của các ông” một lần nữa, nhưng lần này Gioan nói rõ hơn, cái lý do chính là vì họ không tin Chúa Giêsu.

Trong cuộc đàm đạo giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô, Gioan đã viết rất rõ: “Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa” (Ga 3, 18 – 21).

Như vậy, Gioan đã giải thích: Thế nào là chết trong tội của các ông? Vì các ông đã tự lên án mình khi chuộng bóng tối hơn Ánh sáng.

“VẬY HỌ LIỀN HỎI: “ÔNG LÀ AI?” CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “LÀ NGUYÊN THUỶ ĐANG NÓI VỚI CÁC ÔNG ĐÂY! TA CÓ NHIỀU ĐIỀU PHẢI NÓI VÀ ĐOÁN XÉT VỀ CÁC ÔNG, NHƯNG ĐẤNG ĐÃ SAI TA LÀ ĐẤNG CHÂN THẬT, VÀ ĐIỀU TA NÓI RA TRONG THẾ GIAN ĐÂY, CHÍNH LÀ ĐIỀU TA ĐÃ NGHE BIẾT Ở NGÀI

VẬY HỌ LIỀN HỎI: “ÔNG LÀ AI?”

Có lẽ người Do Thái bị kích động cực độ vì Chúa Giêsu cứ lặp đi lặp lại cụm từ: “Các ông sẽ chết trong tội của các ông”, họ không còn chịu nổi nữa nên mới buột miệng hỏi: “Ông là ai?” Ông là ai mà nói những lời đó.

Ngày xưa Chúa Giêsu luôn là dấu hỏi lớn cho người Do Thái, ngay từ buổi bình minh của Sứ vụ đến lúc Chúa Giêsu sắp bước vào cuộc Khổ nạn, thế mà họ cứ hỏi : Ông là ai? Họ vẫn không hiểu Ngài. Ngay cả khi nghe các lời Ngài nói, các phép lạ Ngài làm, thế mà họ vẫn không hiểu và cứ nhắc đi nhắc lại câu hỏi: Ông là ai?

Ngày nay người Kitô hữu chúng ta cũng thế, nhân loại trong thế kỷ 21 rồi vẫn hỏi Chúa Giêsu: Ông là ai? Mỗi người Kitô hữu chúng ta phải trả lời cho người đương thời biết Chúa Giêsu là ai qua chính cuộc sống của mình vậy.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “LÀ NGUYÊN THUỶ ĐANG NÓI VỚI CÁC ÔNG ĐÂY!”

Chúa Giêsu sẵn sàng trả lời cho họ và một lần nữa Ngài mạc khải cho người Do Thái một chân lý vĩ đại: Ngài chính là Nguyên Thuỷ”

Là Nguyên Thuỷ có nghĩa Chúa Giêsu có từ trước vô cùng. Trước khi có vũ trụ này thì đã có Ngài rồi.

Thánh Gioan trong phần mở đầu cuốn Phúc âm của ông, ông đã viết như sau: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và Ngôi Lời là Thiên Chúa.

Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.

Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,
và không có Người,
thì chẳng có gì được tạo thành.
Điều đã được tạo thành

ở nơi Người là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.” (Ga 1, 1-4)

“NHƯNG ĐẤNG ĐÃ SAI TA LÀ ĐẤNG CHÂN THẬT, VÀ ĐIỀU TA NÓI RA TRONG THẾ GIAN ĐÂY, CHÍNH LÀ ĐIỀU TA ĐÃ NGHE BIẾT Ở NGÀI”

Không những Chúa Giêsu mạc khải Ngài là Nguyên Thuỷ, mà còn mạc khải thêm cho họ biết: Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài.

“NHƯNG HỌ KHÔNG HIỂU LÀ NGƯỜI NÓI VỀ CHÚA CHA, VÌ THẾ CHÚA GIÊSU NÓI: “KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI. TA KHÔNG TỰ MÌNH LÀM ĐIỀU GÌ. ĐIỀU TA NÓI, CHÍNH LÀ ĐIỀU CHÚA CHA ĐÃ DẠY TA. ĐẤNG ĐÃ SAI TA ĐANG Ở VỚI TA; NGÀI KHÔNG ĐỂ TA MỘT MÌNH, BỞI VÌ TA LUÔN LUÔN LÀM ĐIỀU ĐẸP LÒNG NGÀI”

“NHƯNG HỌ KHÔNG HIỂU LÀ NGƯỜI NÓI VỀ CHÚA CHA”

Khi Chúa Giêsu nói: “Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài”, thì họ lại thắc mắc về Đấng đã sai Ngài.

Rõ ràng trong Bài Tin mừng này sẽ có 2 câu hỏi lớn:

+ Ông là ai?
+ Đấng sai Ông là ai?

Đây chính là cốt tuỷ của Phúc âm Gioan vì tất cả các cuộc tranh luận đều xoay quanh 2 câu hỏi trên.

“KHI NÀO CÁC ÔNG ĐƯA CON NGƯỜI LÊN CAO, CÁC ÔNG SẼ NHẬN BIẾT TA LÀ AI”

Để trả lời cho câu hỏi Ông là ai? Thì Chúa Giêsu trả lời cho họ biết: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.

Và chính viên Đại đội trưởng đứng dưới chân thập giá khi Chúa Giêsu tắt thở và chứng kiến các sự lạ đang xảy ra: Trời đất rung chuyển, ông đã thốt lên: “Ông này chính là Con Thiên Chúa”. (Lc 23, 47 – 48).

Chúa Giêsu chính là Đấng mà con rắn đồng, trong Bài đọc I đã mô tả, con rắn đồng là hình ảnh tiên báo. Ngài nói với những người Do Thái : “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”. Như thế, việc Chúa Giêsu chết trên thập giá không phải là một thất bại mà là một chiến thắng. Ngài không “bị” mà “được” đưa lên cao để trở thành nguồn ơn cứu độ cho những ai tin tưởng nhìn lên Ngài.

Chúa Giêsu cho họ biết trước Ngài sẽ phải chết cách nào: Đây là lần thứ hai Chúa Giêsu nói cho dân chúng biết Ngài sẽ phải chết cách nào trong Tin Mừng Gioan. Lần đầu tiên, khi Chúa Giêsu đàm đạo với Nicôđêmô, Ngài gợi lại cho họ về biến cố rắn lửa cắn người Do-thái trong sa mạc Sinai như chúng ta đọc trong Sách Dân Số hôm nay: “Như ông Moses đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3:14-15).

Trong trình thuật hôm nay, Người bảo họ: “Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết Tôi Hằng Hữu, và biết Tôi không tự mình làm bất cứ điều gì, nhưng Chúa Cha đã dạy Tôi thế nào, Tôi nói như vậy. Đấng đã sai Tôi vẫn ở với Tôi; Người không để Tôi một mình, vì Tôi hằng làm những điều đẹp ý Người.”

Đức Giêsu luôn khẳng định Ngài được Thiên Chúa sai đến, Ngài không tự ý làm bất kỳ điều gì, không tự ý nói bất kỳ điều gì ra ngoài ý muốn của Chúa Cha, vì luôn có sự hiệp nhất sâu xa giữa Cha và Con, sự hiệp nhất đó là Một. Như vậy người Do Thái, không cần phải đi đâu xa để tìm hiều về Thiên Chúa, ngay cả ta cũng thế, ta không cần phải đi đâu xa, chỉ cần tin vào Đức Giêsu, nghe Ngài nói và đem lời Ngài ra thực hành trong đời sống, là ta đã sống theo Thánh ý Thiên Chúa, vì ta tin Chúa Cha và Chúa Con là Một, từ nơi Đức Giêsu là chính Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay thánh Gioan nhắc lại cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và những người biệt phái. Qua đó, Chúa Giêsu mạc khải cho họ biết rằng: Ngài là Thiên Chúa xuống thế làm người, chịu đóng đinh và chết trên Thập Giá để giao hòa con người với Thiên Chúa Cha.

Như vậy, khi mạc khải chính mình cho con người, Chúa Giêsu cũng đồng thời mạc khải mối tương quan chặt chẽ giữa Ngài và Thiên Chúa Cha. Tin nhận Chúa Giêsu thì cũng phải tin nhận Thiên Chúa Cha, Ðấng đã sai Con Một Mình là Chúa Giêsu Kitô xuống trần gian làm người. Vì loài người chúng ta và để cứu rỗi chúng ta. Ðây là một mầu nhiệm đáng được con người chiêm ngưỡng và dâng lời chúc tụng hơn là chối từ bắt bẻ.

“ĐẤNG ĐÃ SAI TA ĐANG Ở VỚI TA; NGÀI KHÔNG ĐỂ TA MỘT MÌNH, BỞI VÌ TA LUÔN LUÔN LÀM ĐIỀU ĐẸP LÒNG NGÀI”

“Đấng đã sai tôi vẫn ở với tôi; Người không để tôi cô độc, vì tôi hằng làm những điều đẹp ý Người”. Đức Giêsu khẳng định, Chúa Cha luôn ở với Ngài, Ngài không bao giờ cô độc, vì Ngài luôn thi hành Thánh ý Cha. Ta cũng sẽ nếm được niềm hạnh phúc đó, khi ta luôn sống theo thánh ý Chúa. Khi ta luôn lấy Thánh ý Chúa làm kim chỉ nam cho đời mình, luôn chấp nhận Thánh ý Chúa trong cuộc đời, ta sẽ gặp niềm vui, vì có Chúa hằng ở với ta. Tại sao có những người luôn gặp bất hạnh, cuộc đời luôn bị vùi dập nhưng họ vẫn giữ trong mình niềm lạc quan và hạnh phúc, vì họ luôn sống theo Thánh ý Chúa và Chúa luôn ở với họ.

“KHI NGƯỜI NÓI NHỮNG ĐIỀU ẤY THÌ CÓ NHIỀU KẺ TIN VÀO NGƯỜI.”

Gioan viết: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.” Như vậy đủ chứng tỏ, người Pharisêu và một số người Do Thái không tin vào Đức Giêsu, không phải vì Ngài nói những gì cao siêu, vượt quá trí hiểu của con người, không phải Ngài nói lời lộng ngôn, nhưng vì chính bản thân họ không biết mở lòng mình ra đón nhận chân lý, vì theo Gioan: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.”

Trong dịp lễ Lều của người Do thái, Chúa Giêsu đã giảng rất nhiều bao gồm nhiều đề tài khác nhau. Bài Tin Mừng hôm nay nằm trong loạt bài giảng đó và nói về những lời Đức Giêsu đe phạt Dân Do Thái, vì họ không tin lời Ngài. Chúa Giêsu đã khuyến cáo người Do Thái nếu không tin vào Người, Đấng Cứu Độ, sẽ bị chết trong tội.

Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhất, hôm qua, hôm nay và mãi mãi. Bài Tin Mừng hôm nay đã gợi lại niềm tin vào Ngài cho ta. Tuy rằng khi đó người Do Thái đã không tin nhận Ngài. Còn hôm nay đối với chúng ta, mỗi người tự xét mình lại: niềm tin vào Đấng cứu Độ trong tôi như thế nào? Tôi đã làm gì để biểu lộ Đức tin đó. Chính khi Đức Giêsu “bị” giết trên thập giá, là lúc Ngài “được” tôn vinh và là nguồn ơn cứu độ cho mọi người. Khi chúng ta “bị” đau khổ chúng ta có biết “nhìn” lên thập giá Chúa là nguồn ơn cứu độ của chúng ta? Vậy hàng ngày chúng ta có biết nhìn lên thập giá Chúa những khi gặp đau khổ buồn chán không? Nhìn lên thập giá, ta thấy được rất nhiều điều:

– Thấy tội lỗi mình.
– Thấy tình thương của Chúa.
– Thấy giá trị của đau khổ.
– Thấy ơn cứu độ.

Lạy Chúa Giêsu! Xin Chúa cho chúng con luôn biết tin nhận Chúa là Đấng cứu độ duy nhất của con. Xin Cho chúng con luôn biết chấp nhận mọi thập giá Chúa gởi đến trong đời và xin giúp sức để chúng con đủ sức vác thánh giá Chúa gởi đến trong cuộc đời mỗi người chúng con.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.