LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM B (05/8/2018)

“AI ĐẾN VỚI TA SẼ KHÔNG HỀ ĐÓI, AI TIN VÀO TA SẼ KHÔNG HỀ KHÁT BAO GIỜ”.

BÀI ĐỌC I: Xh 16, 2-4. 12-15
“Ta sẽ cho bánh từ trời rơi xuống như mưa”.
Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, toàn thể cộng đoàn con cái Israel kêu trách Môsê và Aaron, họ nói với hai ông rằng: “Thà chúng tôi chết trong đất Ai-cập do tay Chúa, khi chúng tôi ngồi kề bên nồi thịt và ăn no nê. Tại sao các ông dẫn chúng tôi lên sa mạc này, để cả lũ phải chết đói như vầy?”

Chúa liền phán cùng Môsê rằng: “Đây Ta sẽ cho bánh từ trời rơi xuống như mưa: dân chúng phải đi lượm bánh ăn mỗi ngày, để Ta thử coi dân có tuân giữ lề luật của Ta hay không. Ta đã nghe tiếng kêu trách của con cái Israel: ngươi hãy nói với họ rằng: ‘Chiều nay các ngươi sẽ ăn thịt, và sáng mai sẽ ăn bánh no nê, như thế các ngươi sẽ biết rằng Ta là Thiên Chúa các ngươi'”.

Chiều hôm ấy, có chim cút bay tới che rợp các trại, và sáng hôm sau có sương sa xuống quanh trại. Tới lúc sương tan trên mặt đất, thì thấy có vật gì nho nhỏ tròn tròn như hột sương đông đặc trên mặt đất. Con cái Israel thấy vậy, liền hỏi nhau rằng: “Man-hu”, có nghĩa là: “Cái gì vậy?” vì họ không biết là thứ gì. Môsê liền nói với họ: “Đó là bánh do Chúa ban cho anh em ăn”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 77, 3 và 4bc. 23-24. 25 và 54
Đáp: Chúa đã ban cho họ được bánh bởi trời (c. 24b).

Xướng: 1) Điều mà chúng tôi đã nghe, đã biết mà tổ tiên đã thuật lại cho chúng tôi hay, chúng tôi sẽ kể lại cho thế hệ tương lai: đó là những lời khen ngợi và quyền năng của Chúa. – Đáp.
2) Nhưng Người đã ra lệnh cho ngàn mây trên cõi cao xanh, và Người đã mở rộng các cửa trời. Người đã làm mưa man-na xuống để họ ăn, và Người đã ban cho họ được bánh bởi trời. – Đáp.
3) Con người được ăn bánh của những bậc hùng anh; Người ban cho họ lương thực ăn tới no nê. Người đưa họ vào nơi thánh địa của Người, tới miền núi non mà tay hữu Người tậu sắm. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Ep 4, 17. 20-24
“Hãy mặc lấy người mới đã được tác thành theo thánh ý Chúa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêsô.

Anh em thân mến, tôi nói với anh em điều này, và chứng thực trong Chúa là anh em chớ ăn ở như Dân Ngoại ăn ở, chiều theo sự giả trá của tâm tư mình. Phần anh em, anh em không hề học biết Đức Kitô như thế đâu, nhưng nếu anh em đã nghe biết Người và đã được thụ giáo trong Người, như sự chân thật trong Đức Giêsu dạy, là anh em hãy khử trừ lối sống xưa kia, hãy lột bỏ con người cũ, đã bị hư theo những đam mê lầm lạc. Anh em hãy trở nên mới trong lòng trí anh em, hãy mặc lấy người mới đã được tác thành theo thánh ý Chúa trong sự công chính và thánh thiện xứng với sự thật.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin mở lòng chúng con, để chúng con nghe lời Con Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 6, 24-35
“Ai đến với Ta sẽ không hề đói, ai tin vào Ta sẽ không hề khát bao giờ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, lúc đám đông thấy không có Chúa Giêsu ở đó, và môn đệ cũng không, họ liền xuống các thuyền và đến Caphar-naum tìm Chúa Giêsu. Khi gặp Người ở bờ biển bên kia, họ nói với Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy đến đây bao giờ?” Chúa Giê-su đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, các ngươi tìm Ta, không phải vì các ngươi đã thấy những dấu lạ, nhưng vì các ngươi đã được ăn bánh no nê. Các ngươi hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống muôn đời, là của ăn Con Người sẽ ban cho các ngươi. Người là Đấng mà Thiên Chúa Cha đã ghi dấu”.

Họ liền thưa lại rằng: “Chúng tôi phải làm gì để gọi là làm việc của Thiên Chúa?” Chúa Giêsu đáp: “Đây là công việc của Thiên Chúa là các ngươi hãy tin vào Đấng Ngài sai đến”.

Họ thưa Chúa Giêsu: “Ngài sẽ làm dấu lạ gì để chúng tôi thấy mà tin Ngài? Ngài làm được việc gì? Cha ông chúng tôi đã ăn manna trong sa mạc, như đã chép rằng: “Người đã ban cho họ ăn bánh bởi trời”. Chúa Giêsu đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, không phải Môsê đã ban cho các ngươi bánh bởi trời, mà chính Cha Ta mới ban cho các ngươi bánh bởi trời đích thực. Vì bánh của Thiên Chúa phải là vật tự trời xuống, và ban sự sống cho thế gian”.

Họ liền thưa Người rằng: “Thưa Ngài, xin cho chúng tôi bánh đó luôn mãi”. Chúa Giêsu nói: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, sẽ không hề đói; ai tin vào Ta, sẽ không hề khát bao giờ”.

Đó là lời Chúa.
______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay muốn nêu bật hai thực tại: lương thực mau hư nát và lương thực trường tồn.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Xuất Hành, con cái Israel kêu trách Thiên Chúa vì họ bị đói và khát trong sa mạc. Thiên Chúa cho họ có manna từ trời rơi xuống ban sáng, và có thịt chim cút lúc ban chiều. Họ có thể ăn uống thỏa thuê; nhưng không được tích trữ. Ngài truyền chỉ lấy lương thực đủ cho ngày đó; nếu tham lam tích trữ, manna sẽ hư hại hôm sau.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêsô, thánh Phaolô phân biệt hai lối sống: Dân Ngoại sống theo tư tưởng phù phiếm: họ chỉ biết ra công làm việc để có của ăn hư nát và hưởng thụ; ngược lại, các tín hữu phải sống theo Thánh Thần và tuân theo những lời chỉ dạy của Đức Kitô, để có lương thực trường tồn.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, dân chúng đi kiếm Đức Kitô sau khi đã được Ngài làm phép lạ cho ăn uống thỏa thuê. Chúa Giêsu biết rõ họ tìm kiếm Ngài chỉ vì lý do đó; nên Ngài khuyên họ: “Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực trường tồn đem lại phúc trường sinh.”

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 6, 24-35)

Hôm nay Chúa nhật XVIII Thường niên năm B, chúng ta trở lại Chương 6 Phúc âm Gioan để chính thức bước vào DIỄN TỪ BÁNH TRƯỜNG SINH.

Diễn từ này được Chúa Giêsu long trọng công bố tại hội đường Capharnaum. Và diễn từ này sẽ được kéo dài trong các ngày Chúa nhật từ tuần XVIII đến tuần XXI Thường niên.

Phải thú nhận rằng DIỄN TỪ BÁNH TRƯỜNG SINH là một mạc khải gây “ầm ĩ” nhất trong Phúc âm Gioan vì không những nó bị người Do Thái phản đối mà ngay cả các môn đệ thân tín của Chúa Giêsu cũng không chấp nhận.

Gioan viết: “Nghe rồi, nhiều môn đệ của Người liền nói: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi? ” (Ga 6, 60).

Có một điểm đặc biệt mà ta dễ dàng nhận ra, đứng trước các sự phản đối đó, Chúa Giêsu không hề chứng minh, hay giải thích, mà Ngài cứ khẳng định đi khẳng định lại:

“TÔI LÀ BÁNH HẰNG SỐNG TỪ TRỜI XUỐNG. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.” (Ga 6, 51).

Cái lối cứ lặp đi lặp lại như vậy, xét về mặt tác động, đó là cách chứng minh hùng hồn nhất.

Chân lý thì không thể chứng minh. Khi người ta cố tìm cách giải thích chân lý thì người ta sẽ bóp méo hoặc đánh mất chân lý đó.

Như vậy với một chân lý thì cách hay nhất: cứ lặp đi lặp lại để làm nổi bật giá trị tuyệt đối của nó và khắc ghi sâu vào tâm hồn mỗi Kitô hữu.

Chúa Giêsu chính là BÁNH TỪ TRỜI XUỐNG, mà “manna” trong Bài đọc I chỉ là hình ảnh báo trước, hoặc bánh mà người ta vừa ăn trong phép lạ hóa bánh ra nhiều ở đầu Chương 6, cũng chỉ là những hình ảnh báo trước cho người ta dễ chấp nhận chân lý “TÔI LÀ BÁNH HẰNG SỐNG TỪ TRỜI XUỐNG”.

Nhưng người Do Thái trong hội đường lại không thể lãnh hội được, mà họ cứ loay hoay cái hình ảnh bánh Manna mà tổ tiên họ đã được Thiên Chúa nuôi trong suốt thời gian 40 năm trong sa mạc.

Như vậy giữa Chúa Giêsu và dân chúng chỉ là 2 con đường song song mà không hề có điểm gặp nhau. Trong khi Chúa cố gắng đưa cái nhìn của họ lên một tầm cao mới để họ có thể đón nhận chân lý mà Ngài mạc khải. Người Do Thái lại cứ ù lì ở dưới thấp.

Ta có thể nói: “DIỄN TỪ BÁNH TRƯỜNG SINH” là một diễn từ bị phản đối dữ dội nhất trong Phúc âm Gioan.

Ngày nay các Kitô hữu sẽ không còn tâm trạng ngạc nhiên,bỡ ngỡ như người Do Thái xưa nữa, vì ta đã hiểu rõ ý nghĩa câu nói của Chúa Giêsu “TÔI LÀ BÁNH HẰNG SỐNG TỪ TRỜI XUỐNG”.

Nhưng hiểu rõ là một chuyện, còn đón nhận Tấm bánh đó hay không lại là chuyện khác.

Ước gì mỗi Kitô hữu khi tham dự Thánh lễ mỗi ngày ta đều lên rước Mình Thánh Chúa để như lương thực Chúa nuôi sống ta trên đường tiến về quê trời.

Amen.

Với một vài suy niệm trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
________________________________________

“KHI ẤY, LÚC ĐÁM ĐÔNG THẤY KHÔNG CÓ CHÚA GIÊSU Ở ĐÓ, VÀ MÔN ĐỆ CŨNG KHÔNG, HỌ LIỀN XUỐNG CÁC THUYỀN VÀ ĐẾN CAPHAR-NAUM TÌM CHÚA GIÊSU. KHI GẶP NGƯỜI Ở BỜ BIỂN BÊN KIA, HỌ NÓI VỚI NGƯỜI RẰNG: “THƯA THẦY, THẦY ĐẾN ĐÂY BAO GIỜ?”

Trình thuật của Gioan hôm nay nối tiếp trình thuật của tuần trước, khi Chúa Giêsu làm phép lạ nuôi hơn 5.000 người ăn uống no nê từ năm chiếc bánh và hai con cá nhỏ, mà vẫn còn dư 12 thúng đầy những mảnh vụn.

Sau đó, họ hợp lại và muốn tôn Chúa Giêsu làm vua; nhưng Chúa Giêsu truyền lệnh cho các tông-đồ qua bờ bên kia trước, còn Ngài lên núi cầu nguyện một mình.

Đêm đó, biển động mạnh làm thuyền các tông-đồ gần chìm. Chúa Giêsu từ trên núi đi trên mặt biển đến để trấn an các ông, và làm cho sóng yên biển lặng. Thuyền của các tông-đồ ghé bến Capharnaum bình an.

“THƯA THẦY, THẦY ĐẾN ĐÂY BAO GIỜ?”

Câu hỏi này của dân chúng thật ra phải hiểu là: “THƯA THẦY, THẦY ĐẾN ĐÂY BẰNG CÁCH NÀO?

Vì sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, dân chúng tìm mọi cách để tôn Chúa Giêsu lên làm vua. Họ theo sát Ngài, nhưng không hiểu sao, Ngài đã biến mất không để lại một dấu vết.

Như vậy khi gặp Chúa ở Capharnaum, họ mới ngạc nhiên bỡ ngỡ.

Mỗi người trong chúng ta cũng hãy đặt cho mình câu hỏi :

Tôi đang tìm kiếm điều gì ?

Chắc chắn sẽ có nhiều câu trả lời khác nhau. Nhiều người đang lao đao tìm kiếm mà không biết mình tìm gì, không biết mình sống để làm gì. Nhiều người dư thừa của cải vất chất, nhưng vẫn cảm thấy thiếu thốn. Sự bận rộn, thiếu thốn ấy là dấu chỉ cho thấy một sự thiếu thốn sâu thẳm, đó là thiếu bình an, hạnh phúc, nhất là thiếu Chúa trong cuộc đời.

CHÚA GIÊ-SU ĐÁP: “THẬT, TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, CÁC NGƯƠI TÌM TA, KHÔNG PHẢI VÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ THẤY NHỮNG DẤU LẠ, NHƯNG VÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ ĐƯỢC ĂN BÁNH NO NÊ. CÁC NGƯƠI HÃY RA CÔNG LÀM VIỆC KHÔNG PHẢI VÌ CỦA ĂN HAY HƯ NÁT, NHƯNG VÌ CỦA ĂN TỒN TẠI CHO ĐẾN CUỘC SỐNG MUÔN ĐỜI, LÀ CỦA ĂN CON NGƯỜI SẼ BAN CHO CÁC NGƯƠI. NGƯỜI LÀ ÐẤNG MÀ THIÊN CHÚA CHA ĐÃ GHI DẤU”.

“TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, CÁC NGƯƠI TÌM TA, KHÔNG PHẢI VÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ THẤY NHỮNG DẤU LẠ, NHƯNG VÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ ĐƯỢC ĂN BÁNH NO NÊ”

Đức Giêsu cảnh báo dân chúng về động lực đi tìm Ngàii là do vụ lợi : để được ăn bánh no nê mà không phải vất vả làm việc.

Có thể nói Chúa Giêsu đã chán ngấy cái thái độ của người Do Thái chỉ muốn lợi dụng quyền năng của Người để được những sự ở đời này, đang khi Ngài đã giao ước cho họ kho tàng Nước Trời là sự sống đời đời.

Chúa Giêsu đang cố gắng đưa cái nhìn của người Do Thái lên một tầm cao mới

“CÁC NGƯƠI HÃY RA CÔNG LÀM VIỆC KHÔNG PHẢI VÌ CỦA ĂN HAY HƯ NÁT, NHƯNG VÌ CỦA ĂN TỒN TẠI CHO ĐẾN CUỘC SỐNG MUÔN ĐỜI, LÀ CỦA ĂN CON NGƯỜI SẼ BAN CHO CÁC NGƯƠI.”.

Đức Giêsu chấp nhận nhu cầu về lương thực là bánh ăn vật chất nuôi sống thân xác, nên Người đã làm phép lạ cho họ được ăn no.

Nhưng Người còn muốn dạy rằng: Trên cuộc sống thể xác còn có linh hồn tồn tại mãi mãi. Chính Người sẽ ban cho họ thứ lương thực nuôi sống linh hồn là Bí Tích Thánh Thể mà Người sắp thiết lập.

“NGƯỜI LÀ ÐẤNG MÀ THIÊN CHÚA CHA ĐÃ GHI DẤU”

Dấu ấn là một vật, dùng để xác định nguồn gốc thay cho chữ ký. Ngoài việc dấu ấn được in trên giấy tờ, bao bì hay các vật khác để làm bằng chứng bảo đảm sự chân thực, người ta còn dùng dấu ấn để niêm phong mồ mả (x. Mt 27, 66).

Ngoài ra, dấu ấn hay ấn tín cũng được dùng theo nghĩa bóng như lời Thánh Phaolô: “Chính Người cũng đã đóng ấn tín trên chúng ta và đổ Thần Khí vào lòng chúng ta làm bảo chứng” (2 Cr 1, 22).

Câu này cho thấy Chúa Cha đã đóng dấu ấn trên Đức Giêsu làm bảo chứng để xác nhận Người chính là Đấng Thiên Sai của Thiên Chúa.

“HỌ LIỀN THƯA LẠI RẰNG: “CHÚNG TÔI PHẢI LÀM GÌ ĐỂ GỌI LÀ LÀM VIỆC CỦA THIÊN CHÚA?” CHÚA GIÊSU ĐÁP: “ÐÂY LÀ CÔNG VIỆC CỦA THIÊN CHÚA LÀ CÁC NGƯƠI HÃY TIN VÀO ÐẤNG NGÀI SAI ĐẾN”.

“CHÚNG TÔI PHẢI LÀM GÌ ĐỂ GỌI LÀ LÀM VIỆC CỦA THIÊN CHÚA?”

Đây là câu hỏi bày tỏ thiện chí muốn đáp ứng đòi hỏi của Thiên Chúa sau khi nghe giảng Tin Mừng, như đám đông đã hỏi ông Gioan Tẩy Giả tại sông Giođan (Lc 3,10.12.14), hay dân chúng hỏi ông Phêrô sau khi nghe ông giảng vào lễ Ngũ Tuần tại Giêrusalem (Cv 2,37). “CHÚNG TÔI PHẢI LÀM GÌ ?”

Đó cũng sẽ là câu hỏi mà mỗi Kitô hữu phải tự hỏi mình: Tôi phải làm gì?

Làm gì ở đây là làm công việc Thiên Chúa muốn ta làm, chứ không phải làm những gì mình muốn.

Khi biết đặt câu hỏi như vậy, là chúng ta biết khởi đầu cho cuộc sống tâm linh, tôi phải làm gì đây? Chứ không còn ù lì mà không chịu làm gì. Phải thay đổi, phải làm lại từ đầu.

Khi còn biết hỏi như vậy, chúng ta đã tự đặt mình vào một tiến trình thay đổi.

“ÐÂY LÀ CÔNG VIỆC CỦA THIÊN CHÚA LÀ CÁC NGƯƠI HÃY TIN VÀO ÐẤNG NGÀI SAI ĐẾN”.

Đấng Thiên Chúa sai đến ở đây là Đức Giêsu.

Điều nền tảng nhất trong cuộc đời là tìm ra và thi hành thánh ý của Chúa cho đến hơi thở cuối cùng, như Chúa Giêsu đã làm.

Theo Kế hoạch Cứu Độ, Đức Kitô là Con Thiên Chúa, được sai đến để cứu chuộc con người. Vì thế, theo thánh ý Thiên Chúa, con người phải tin vào Ngài để được hưởng ơn cứu độ.

Việc tin vào Đức Kitô không đơn thuần là thái độ của trí khôn trong một lúc; nhưng là tin và thực hành tất cả những gì Đức Kitô đã mặc khải và truyền dạy. Hơn nữa, con người còn phải sẵn sàng chấp nhận gian khổ để làm chứng cho Ngài.

“HỌ THƯA CHÚA GIÊSU: “NGÀI SẼ LÀM DẤU LẠ GÌ ĐỂ CHÚNG TÔI THẤY MÀ TIN NGÀI? NGÀI LÀM ĐƯỢC VIỆC GÌ? CHA ÔNG CHÚNG TÔI ĐÃ ĂN MANNA TRONG SA MẠC, NHƯ ĐÃ CHÉP RẰNG: “NGƯỜI ĐÃ BAN CHO HỌ ĂN BÁNH BỞI TRỜI”

“NGÀI SẼ LÀM DẤU LẠ GÌ ĐỂ CHÚNG TÔI THẤY MÀ TIN NGÀI? NGÀI LÀM ĐƯỢC VIỆC GÌ?”

Lại vẫn đòi hỏi dấu lạ như trong các Phúc âm Nhất lãm. Ở Phúc âm Gioan, người ta cũng đòi hỏi dấu lạ như vậy.

Cái tâm lý của con người muôn đời vẫn vậy, phải có Dấu lạ họ mới tin vào Chúa.

Dù mới chứng kiến phép lạ hóa bánh ra nhiều vào chiều hôm trước, nhưng dân chúng vẫn chưa thỏa mãn. Họ đòi một phép lạ đặc biệt phát xuất từ trời để minh chứng sứ mạng Thiên Sai của Chúa Giêsu, giống như Môsê xưa đã làm phép lạ cho manna từ trời mưa xuống để nuôi dân Ítraen suốt 40 năm trong sa mạc, nên manna được gọi là bánh bởi trời.

“NHƯ ĐÃ CHÉP RẰNG: “NGƯỜI ĐÃ BAN CHO HỌ ĂN BÁNH BỞI TRỜI”.

Đây cũng là ý tưởng mà Bài đọc I Trích Sách Xuất hành đã tường thuật.

MANNA:

Phát xuất do từ “Mannu?”, nghĩa là “Cái gì vậy ?”, vì dân Israen không biết đó là cái gì (x. Xh 16,15). Môsê bảo dân rằng: “Đó là bánh Đức Chúa ban cho anh em làm của ăn!”. Như vậy, Manna chính là lương thực lạ lùng mà Đức Chúa đã ban cho dân Israen, khi họ đi qua sa mạc về Miền Đất Hứa (Xh 16,11-18).

Manna có hình dạng giống như hạt ngò, màu trắng và mùi vị tựa bánh tráng tẩm mật ong (x. Xh 16,31). Trông nó như nhựa hương. Dân cứ việc chia nhau đi lượm, cho vào cối xay hoặc cối giã mà nghiền tán ra, rồi bỏ vào nồi nấu bánh (Ds 11,7-8).

Manna là hình bóng của Lời Chúa, là của ăn được Đức Chúa ban để dân Israen biết rằng: “Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, mà còn sống nhờ mọi Lời do miệng Đức Chúa phán ra” (Đnl 8,3 ; Mt 4,4).

Khi dân Israen vào tới Đất hứa là xứ Canaan và bắt đầu trồng trọt và thu hoạch được các loại nông sản tại đó, thì Manna không còn rơi xuống nữa (Gs 5,12).

Cũng vậy, trong thời gian lưu lạc trần gian, các tín hữu cũng được ăn lương thực thiêng liêng là Mình Thánh Chúa để đủ sức về tới Đất Hứa là Thiên Đàng, được tham dự Bữa Tiệc Cánh Chung trong Nước Trời với Đức Giêsu (Lc 22,30), và ngồi đồng bàn với các tổ phụ Ápraham, Isaác và Giacóp của dân Do Thái (Mt 8,11).

“CHÚA GIÊSU ĐÁP: “THẬT, TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, KHÔNG PHẢI MÔSÊ ĐÃ BAN CHO CÁC NGƯƠI BÁNH BỞI TRỜI, MÀ CHÍNH CHA TA MỚI BAN CHO CÁC NGƯƠI BÁNH BỞI TRỜI ĐÍCH THỰC. VÌ BÁNH CỦA THIÊN CHÚA PHẢI LÀ VẬT TỰ TRỜI XUỐNG, VÀ BAN SỰ SỐNG CHO THẾ GIAN”.

“THẬT, TA BẢO THẬT CÁC NGƯƠI, KHÔNG PHẢI MÔSÊ ĐÃ BAN CHO CÁC NGƯƠI BÁNH BỞI TRỜI”

Điều này rất hợp lý, vì mặc dù Môsê là vị tiên tri cao cả, nhưng dù sao ông cũng chỉ là con người, một người ở dưới đất thì làm sao ông có bánh bởi trời mà ban cho dân chúng.

“MÀ CHÍNH CHA TA MỚI BAN CHO CÁC NGƯƠI BÁNH BỞI TRỜI ĐÍCH THỰC”

Đây là lần đầu tiên trong Phúc âm Gioan, Chúa Giêsu mạc khải về Thiên Chúa Cha. Ngài gọi, đó là “CHA TA”, một lời mạc khải rất thân thương và trìu mến.

Chính Chúa Cha, Đấng nhự trên trời cao mới có Bánh Bởi trời đích thực để ban cho dân.

Đức Giêsu đã giúp dân chúng hiểu rõ : Manna được ban thời kỳ Xuất Hành không phải do Môsê, nhưng do Đức Chúa đã ban cho dân Israen. Ngoài ra manna cũng không thực sự là Bánh của Thiên Chúa, mà chỉ là thứ luơng thực vật chất mau hư nát và có khả năng nuôi sống thể xác mà thôi (Xh 16,19-21), vì dù có ăn manna, dân Do thái cũng vẫn phải chết (Xh 32,33-35)

“VÌ BÁNH CỦA THIÊN CHÚA PHẢI LÀ VẬT TỰ TRỜI XUỐNG, VÀ BAN SỰ SỐNG CHO THẾ GIAN””.

Để được gọi là Bánh của Thiên Chúa thì cần có hai đặc tính:

+ Phải xuất phát từ trời
+ và ban sự sống muôn đời.

Bánh ấy chính là Đức Giêsu. Người vừa là Ngôi Lời vốn ở trên trời, được Chúa Cha sai xuống làm Đấng Thiên Sai (x. Ga 1,14), và Người sắp ban Mình Máu Người làm lương thực đem lại sự sống muôn đời cho người lãnh nhận (Ga 6,51)

Không phải chuyện tình cờ mà Thánh sử Gioan đề cập đến biến cố Thiên Chúa cho con cái Israel ăn manna trong sa mạc, và biến cố Chúa Giêsu làm phép lạ “Bánh hóa nhiều.”

Thánh Gioan muốn dẫn chúng ta đến sự quan trọng của Bí-tích Thánh Thể khi Chúa Giêsu chuyển đề và trả lời người Do-thái như sau: “Thật, tôi bảo thật các ông, không phải ông Môsê đã cho các ông ăn bánh bởi trời đâu, mà chính là Cha tôi cho các ông ăn bánh bởi trời, bánh đích thực, vì bánh Thiên Chúa ban là bánh từ trời xuống, bánh đem lại sự sống cho thế gian.

“HỌ LIỀN THƯA NGƯỜI RẰNG: “THƯA NGÀI, XIN CHO CHÚNG TÔI BÁNH ĐÓ LUÔN MÃI”. CHÚA GIÊSU NÓI: “CHÍNH TA LÀ BÁNH BAN SỰ SỐNG. AI ĐẾN VỚI TA, SẼ KHÔNG HỀ ĐÓI; AI TIN VÀO TA, SẼ KHÔNG HỀ KHÁT BAO GIỜ”

” THƯA NGÀI, XIN CHO CHÚNG TÔI BÁNH ĐÓ LUÔN MÃI “.

Hôm nay phụng vụ muốn chúng ta dừng lại ở điểm này để thấy cuộc đối thoại giữa Ðức Giêsu và người Do Thái rất gay go. Một bên quá siêu nhiên, một bên quá vật chất nên họ thưa với Chúa Giêsu: “Thưa Ngài, xin cho chúng tôi bánh đó luôn mãi”.

Cũng một câu truyện Manna, người Do Thái chỉ nhìn thấy khía cạnh vụ lợi và thỏa mãn xác thịt. Còn Ðức Giêsu và các tác giả thánh đã nhìn thấy như “dấu” chỉ về niềm tin. Manna gợi lên bánh bởi trời; chứ bánh bởi trời không phải là Manna.

“”CHÍNH TA LÀ BÁNH BAN SỰ SỐNG.”

“TA LÀ”:

Kiểu nói “Ta là”, “Tôi là” thường được Đức Giêsu dùng và Gioan đã ghi lại một số Lời Chúa có hai tiếng “Tôi là” như sau: “Chính tôi là Bánh Trường Sinh” (Ga 6,34); “Tôi là Ánh Sáng Thế Gian” (Ga 8,12; 9,5); “Tôi là Cửa cho chiên ra vào” (Ga 10,7); “Tôi là Mục Tử nhân lành” (Ga 10,11) ; “Tôi là Sự Sống Lại và là Sự Sống” (Ga 11,25); “Tôi là Con Đường, là Sự Thật và Là Sự Sống” (Ga 14,6); “Tôi là Cây Nho thật” (x. Ga 15,1).

Trong câu nói trên, khi khẳng định: “Chính Tôi là Bánh Trường Sinh”, Đức Giêsu muốn nói về bí tích Thánh Thể mà Người sắp thiết lập. Qua bí tích đó Người sẽ hóa nên bánh thiêng liêng nuôi dưỡng người dương thế và đem lại hạnh phúc vĩnh hằng đời sau.

“AI ĐẾN VỚI TA, SẼ KHÔNG HỀ ĐÓI; AI TIN VÀO TA, SẼ KHÔNG HỀ KHÁT BAO GIỜ”

Đây là lời hứa, lời bảo đảm “chắc nịch” của Chúa Giêsu. Một lời hứa có giá trị tuyệt đối, không phải chỉ áp dụng cho lúc này mà còn giá trị cho đến ngày Tận thế.

Bất cứ ai đến với Mình Thánh Chúa sẽ không bao giờ còn đói, còn khát nữa.

Chúa Giêsu hứa sẽ ban cho những ai lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể được no thỏa; Cho những ai đặt trọn niềm tin nơi Người thỏa mãn khát vọng được sống vĩnh cửu.

Với phép lạ bánh hóa nhiều, Ðức Giêsu làm để nuôi đám dân. Hôm sau họ lại đi tìm Ngài. Nhân cơ hội đó, Ðức Giêsu dạy cho họ ý nghĩa của việc tìm kiếm đích thực: đừng làm việc vì lương thực hay hư nát, nhưng để có lương thực cho hạnh phúc trường sinh.

Trong cuộc sống hôm nay, chúng ta cũng bôn ba vất vả về nhiều chuyện: Hết lo cơm ăn, lo áo mặc, lại lo cho có tiện nghi sang trọng. Chúng ta dành hết thời giờ sức lực tìm kiếm cho cuộc sống, thế nhưng cuộc sống viên mãn mai sau thế nào, chúng ta lại chẳng mấy quan tâm.

Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta phải tìm kiếm điều gì mới là chính đáng. Phải làm công việc của Thiên Chúa, đó là tin vào Chúa Giêsu, đấng mà Chúa Cha sai đến.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa đã tự hạ trở thành lương thực đem lại cho chúng con sự trường sinh bất tử. Xin cho chúng con có tâm hồn trong sạch và thái độ trân trọng khi rước Mình thánh Chúa.

Amen.
__________________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM B (05/8/2018) – (Ga 6, 24-35)