Kinh Phụng Vụ – Thứ Ba tuần V TN

Kinh Sách

Thánh Thi

 

Muôn lạy Chúa Ba Ngôi cực thánh,

Chúa tài tình thống lãnh th�i gian,

Cho ngư�i suốt buổi làm ăn,

�êm v� tr�n giấc yên hàn nghỉ ngơi.

 

Kinh cầu nguyện, ngàn l�i con hát,

Th�a như�ng bao, bát ngát tr�i mây!

Ngày qua rồi lại đến ngày

Sống đ�i vinh hiển sum vầy cùng Cha.

 

Trước bệ rồng thiết tha quỳ lạy,

Thần dân Ngài hết thảy nài van

�ược cùng chư thánh thiên đàng

Tưng bừng góp tiếng hòa vang nguyện cầu.

 

�oàn con cái khấu đầu phủ phục

Dâng những l�i hoan chúc hiển vinh:

Ba Ngôi một Chúa nhân lành

Muôn ngàn phước cả uy linh vô cùng.

 

Ca vịnh

 

Tv 9B (10)

L�i kinh tạ ơn

Hỡi anh em là những kẻ nghèo khó, anh em thật có phúc, vì Nước Thiên Chúa là của anh em (Lc 6,20).

 

I.

�C: Chúa xét xử công minh cho kẻ nghèo hèn. (H)

 

Lạy Chúa, sao Chúa nỡ đứng xa,

ngày khốn quẫn, sao Ngài đành ẩn mặt! *

Kẻ ác kiêu căng đuổi bắt ngư�i nghèo khổ:

h� mắc phải mưu nó đã bày ra.

 

Kẻ ác khoe khoang tham v�ng của mình,

bóc lột ngư�i ta, xúc phạm khinh thư�ng Chúa. *

Kẻ ác dám ngông nghênh bảo rằng:

“Chúa chẳng phạt, vì có Chúa đâu!”

 

Tư tưởng nó chung quy là vậy. *

Nó làm gì cũng vẫn thành công,

đối với nó, phán quyết Ngài thật quá xa v�i.

 

M�i thù địch, nó khinh thư�ng tất cả, *

lại còn tá»± nhủ: “Ta không há»� nao núng,

chẳng Ä‘á»�i nào phải hoạn nạn đâu!”

 

Miệng độc dữ điêu ngoa, những buông l�i nguy�n rủa,

lưỡi nói toàn chuyện gian ác bất công. *

Nó phục cạnh xóm làng

giết trộm ngư�i vô tội,

mắt rình ai yếu thế.

 

Chẳng khác nào sư tử

phục sẵn ở trong hang,

nó phục nơi ẩn khuất

rình bắt ngư�i nghèo khổ,

lừa vào lưới nó giăng.

 

Nó rạp xuống nép mình,

vồ lấy ngư�i yếu thế,

nanh vuốt ghì cho chặt.

 

Nó nhủ thầm: “Thiên Chúa đã quên,

NgÆ°á»�i che mặt, chẳng bao giá»� thấy nữa.”

 

�C: Chúa xét xử công minh cho kẻ nghèo hèn. (H)

 

II.

�C: Lạy Chúa, Chúa để ý đến ngư�i khổ cực đau thương. (H)

 

Lạy Chúa, xin đứng dậy ra tay,

xin đừng quên những ngư�i nghèo khổ. *

Sao kẻ ác dám khinh thư�ng Thiên Chúa,

dám nhủ thầm: “Chúa chẳng phạt đâu!”

 

Nhưng Chúa nhìn nỗi khổ cực đau thương,

Chúa để ý, tự tay lo liệu. *

Ngư�i yếu thế giao phó đ�i mình cho Chúa,

kẻ mồ côi được chính Chúa phù trì.

 

Xin đập tan thế lực ngư�i gian ác,

xin trị tội nó để không ai còn thấy nó nữa. *

Chúa là Vua muôn thuở muôn đ�i,

mi�n đất Chúa sạch bóng chư dân.

 

Lạy Chúa, Ngài nghe thấy ước v�ng của kẻ nghèo hèn;

Ngài cho h� an lòng và lắng tai nghe h�, *

để bênh kẻ mồ côi và ngư�i bị áp bức,

khiến cho kẻ mang thân cát bụi

chẳng còn khủng bố ai.

 

�C: Lạy Chúa, Chúa để ý đến ngư�i khổ cực đau thương. (H)

 

Tv 11 (12)

Xin Chúa xét xử công minh

Vì chúng ta nghèo hèn khốn khổ, nên Chúa Cha đã đoái thương sai Con Một Ngư�i đến cứu chúng ta (thánh Âu-tinh).

 

�C: L�i Chúa phán là l�i chân thật,

như bạc nấu trong lò. (H)

 

Xin cứu nguy, lạy Chúa,

vì chẳng còn thấy ai đạo hạnh, *

giữa loài ngư�i, không một kẻ tín trung.

 

Ngư�i với ngư�i chỉ nói l�i gian dối,

môi phỉnh ph�, lòng một dạ hai.

 

Ước gì Chúa xẻo môi phỉnh ph�

và cắt lưỡi ba hoa!

 

B�n chúng nói:

“Sức mạnh ta là ba tấc lưỡi, *

vá»›i môi mép này, ai làm chủ được ta?”

 

Chúa phán rằng:

“TrÆ°á»›c cảnh ngÆ°á»�i nghèo bị áp bức,

kẻ khốn cùng rên siết thở than, *

gi� đây Ta đứng dậy,

ban Æ¡n giải thoát cho kẻ mong chá»�.”

 

L�i Chúa phán là l�i chân thật,

như bạc nấu trong lò,

đã bảy lần tinh luyện.

 

Vâng lạy Chúa, Ngài bảo vệ chúng con,

giữ cho kh�i b�n này mãi mãi.

 

Phư�ng gian ác nhởn nhơ khắp chốn,

chuyện đê hèn đầy dẫy nhân gian.

 

�C: L�i Chúa phán là l�i chân thật,

như bạc nấu trong lò. (H)

 

Xướng đáp

X: Chúa dẫn kẻ nghèo hèn đi theo đư�ng công chính,

�: dạy cho biết đư�ng lối của Ngư�i.

 

Bài đ�c 1: Gl 2,11-3,14

Chân lý của Tin Mừng và ân sủng của đức tin

Trong phần thứ hai (3,1 – 6,12), tức là phần trá»�ng tâm của bức thÆ°, thánh Phao-lô cố gắng chứng minh thập giá Chúa Ki-tô đã kết thúc chế Ä‘á»™ Lá»� Luật nhÆ° thế nào, má»™t chế Ä‘á»™ chỉ có thể tố giác tá»™i lá»—i và làm cho tá»™i lá»—i gia tăng. Từ nay, trong cuá»™c sống ngÆ°á»�i Ki-tô hữu, đức tin thay thế cho Luật Mô-sê, và đức tin dẫn đến tá»± do. 

L�i Chúa trong thư của thánh Phao-lô Tông �ồ gửi tín hữu Ga-lát.

 

Nhưng khi ông Kê-pha đến An-ti-ô-khi-a, tôi đã cự lại ông ngay trước mặt, vì ông đã làm đi�u đáng trách. Thật vậy, ông thư�ng dùng bữa với những ngư�i gốc dân ngoại trước khi có những ngư�i của ông Gia-cô-bê đến ; nhưng khi những ngư�i này đến, ông lại tránh né và tự tách ra, vì sợ những ngư�i được cắt bì. Những ngư�i Do-thái khác cũng theo ông mà giả hình giả bộ, khiến cả ông Ba-na-ba cũng bị lôi cuốn mà giả hình như h�.

NhÆ°ng khi tôi thấy các ông ấy không Ä‘i đúng theo chân lý của Tin Mừng, thì tôi đã nói vá»›i ông Kê-pha trÆ°á»›c mặt má»�i ngÆ°á»�i: “Nếu ông là ngÆ°á»�i Do-thái mà còn sống nhÆ° ngÆ°á»�i dân ngoại, chứ không nhÆ° ngÆ°á»�i Do-thái, thì làm sao ông lại ép ngÆ°á»�i dân ngoại phải xá»­ sá»± nhÆ° ngÆ°á»�i Do-thái?”

Chúng ta bẩm sinh là ngư�i Do-thái chứ không phải hạng ngư�i tội lỗi xuất thân từ dân ngoại. Tuy nhiên, vì biết rằng con ngư�i được nên công chính không phải nh� làm những gì Luật dạy, nhưng nh� tin vào �ức Giê-su Ki-tô, nên chúng ta cũng tin vào �ức Ki-tô Giê-su, để được nên công chính, nh� tin vào �ức Ki-tô, chứ không phải nh� làm những gì Luật dạy.

Quả thế, không phàm nhân nào sẽ được nên công chính vì làm những gì Luật dạy. Nhưng nếu khi tìm cách nên công chính trong �ức Ki-tô mà chúng ta vẫn bị liệt vào hàng tội lỗi, thì chẳng hoá ra �ức Ki-tô là ngư�i phục vụ tội lỗi sao? Không phải thế ! Thật vậy, nếu tôi xây lại những gì tôi đã phá, thì tôi t� ra mình là kẻ phạm pháp.

Quả thế, tại vì L� Luật mà tôi đã chết đối với L� Luật, để sống cho Thiên Chúa. Tôi cùng chịu đóng đinh với �ức Ki-tô vào thập giá. Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là �ức Ki-tô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân trong ni�m tin vào Con Thiên Chúa, �ấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi. Tôi không làm cho ân huệ của Thiên Chúa ra vô hiệu, vì nếu ngư�i ta được nên công chính do L� Luật, thì hoá ra �ức Ki-tô đã chết vô ích.

Hỡi những ngư�i Ga-lát ngu xuẩn, ai đã mê hoặc anh em là những ngư�i đã được thấy hình ảnh �ức Giê-su Ki-tô chịu đóng đinh vào thập giá phơi bày ra trước mắt? Tôi muốn anh em cho tôi biết đi�u này thôi: anh em đã nhận được Thần Khí vì đã làm những gì Luật dạy, hay vì đã tin nh� được nghe ? Anh em ngu xuẩn như thế sao? Anh em đã khởi sự nh� Thần Khí, nay lại kết thúc nh� xác thịt sao? Bấy nhiêu kinh nghiệm anh em đã trải qua, lại uổng công sao? Mà quả thật là uổng công ! Vậy �ấng đã rộng ban Thần Khí cho anh em và thực hiện những phép lạ giữa anh em, có phải vì anh em làm những gì Luật dạy, hay vì anh em đã tin nh� được nghe?

Cũng như ông �p-ra-ham đã tin Thiên Chúa, và vì thế Thiên Chúa kể ông là ngư�i công chính. Vậy anh em nên biết rằng: những ai dựa vào đức tin, những ngư�i ấy là con cái ông �p-ra-ham. �àng khác, Kinh Thánh thấy trước rằng Thiên Chúa sẽ làm cho dân ngoại nên công chính nh� đức tin, nên đã tiên báo cho ông �p-ra-ham tin mừng này: Nh� ngươi, muôn dân sẽ được chúc phúc. Như vậy, những kẻ dựa vào đức tin thì được chúc phúc làm một với ông �p-ra-ham, ngư�i có đức tin.

Thật thế, những ai dựa vào những việc Luật dạy phải làm thì đ�u chuốc lấy l�i nguy�n rủa, vì Kinh Thánh viết: �áng nguy�n rủa thay m�i kẻ không b�n chí thi hành tất cả những gì chép trong sách Luật ! Vả lại, không ai được nên công chính trước mặt Thiên Chúa nh� L� Luật, đó là đi�u hiển nhiên, vì ngư�i công chính nh� đức tin sẽ được sống. Thế mà L� Luật không lệ thuộc đức tin, nhưng ai thực hành những đi�u L� Luật dạy, thì nh� đó sẽ được sống. �ức Ki-tô đã chuộc chúng ta cho kh�i bị nguy�n rủa vì L� Luật, khi vì chúng ta chính Ngư�i trở nên đồ bị nguy�n rủa, vì có l�i chép: �áng nguy�n rủa thay m�i kẻ bị treo trên cây gỗ ! Như thế là để nh� �ức Giê-su Ki-tô, các dân ngoại cũng được hưởng phúc lành dành cho ông �p-ra-ham, và để nh� đức tin, chúng ta nhận được ơn Thiên Chúa đã hứa tức là Thần Khí.

 

Xướng đáp Gl 2,16.21b
X Con ngư�i được nên công chính không phải nh� làm những gì Luật dạy, nhưng nh� tin vào �ức Giê-su Ki-tô.
* Chúng ta tin vào �ức Giê-su Ki-tô để được nên công chính, nh� tin vào �ức Ki-tô chứ không phải nh� làm những gì Luật dạy.
� Nếu ngư�i ta được nên công chính do L� Luật, thì hoá ra �ức Ki-tô đã chết vô ích. *

Bài đ�c 2

Hy lễ của ông �p-ra-ham.

Trích bài giảng của linh mục Ô-ri-giê-nê v� sách Sáng Thế.

 

Ông �p-ra-ham lấy củi dùng để đốt lễ toàn thiêu đặt lên vai I-xa-ác, con ông. Ông cầm lửa và dao trong tay, và cả hai cùng đi. I-xa-ác mang củi dùng đốt lễ toàn thiêu: đó là hình ảnh �ức Ki-tô vác thập giá ; mà mang củi dùng để đốt lễ toàn thiêu lại là nhiệm vụ của tư tế. Vậy, chính �ức Ki-tô đã thành tế phẩm và tư tế. Nhưng l�i thêm ngay sau đó: rồi cả hai cùng đi cũng liên hệ đến đi�u ấy. Thật vậy, khi ông �p-ra-ham cầm lửa và dao như thể sẽ tế lễ, thì I-xa-ác không đi đàng sau mà cùng với ông ; đi�u đó cũng cho thấy rõ I-xa-ác cũng thực thi chức vụ tư tế với cha.

Sau đó thì sao ? Kinh Thánh chép: I-xa-ác nói với cha là ông �p-ra-ham: “Thưa cha.� Lúc đó, tiếng nói của ngư�i con lại trở thành một l�i cám dỗ. Quả thế, bạn thử nghĩ xem, l�i của ngư�i con sắp bị sát tế khiến cho lòng cha rúng động biết chừng nào ! Mặc dù có một lòng tin khá cứng rắn, ông �p-ra-ham cũng đã đáp lại với gi�ng đầy âu yếm: “Gì đó con ?� Cậu nói: “Có lửa, có củi đây, còn chiên để làm lễ toàn thiêu thì ở đâu, thưa cha ?� Ông �p-ra-ham đáp: “Chiên làm lễ toàn thiêu, chính Thiên Chúa sẽ tự liệu cho Ngư�i, con ạ.�

Câu trả l�i trìu mến và thận tr�ng của ông �p-ra-ham làm tôi cảm động. Tôi không biết tâm trí ông đã thấy gì, vì ông không nói v� hiện tại, nhưng v� tương lai: “Chiên thì chính Thiên Chúa sẽ tự liệu cho Ngư�i.� Ngư�i con h�i v� hiện tại, ông lại trả l�i v� tương lai. Quả thật, chính �ức Chúa tự liệu cho Ngư�i có một con chiên nơi �ức Ki-tô.

Ông �p-ra-am đưa tay ra cầm lấy dao để sát tế con mình. Nhưng sứ thần của �ức Chúa từ tr�i g�i ông: “�p-ra-ham ! �p-ra-ham !� Ông thưa: “Dạ con đây !� Ngư�i nói: “�ừng giơ tay hại đứa trẻ, đừng làm gì hại nó ! Bây gi� Ta biết ngươi là kẻ kính sợ Thiên Chúa. Chúng ta hãy đối chiếu những đi�u trên với những l�i thánh Phao-lô nói v� Thiên Chúa: �ến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Hãy xem Thiên Chúa đua tranh với loài ngư�i khi bày t� lòng quảng đại thật tuyệt v�i: Ông �p-ra-ham đã dâng lên Thiên Chúa ngư�i con mang thân phận phải chết, nhưng được thoát chết ; còn Thiên Chúa, vì m�i ngư�i chúng ta, lại trao vào tay thần chết chính ngư�i Con bất tử của mình.

Ông �p-ra-ham ngước mắt lên nhìn thì thấy có con cừu đực bị mắc sừng trong bụi cây. Ở đây chúng ta đã nói rằng ông I-xa-ác là hình ảnh của �ức Ki-tô, nhưng theo tôi, ở đây hình như con cừu cũng là hình ảnh của �ức Ki-tô. Ông I-xa-ác không bị sát tế, còn con cừu thì bị sát tế: tìm hiểu xem làm sao cả hai hình ảnh đó lại thích hợp để áp dụng cho �ức Ki-tô, đó là chuyện đáng làm.

�ức Ki-tô là Ngôi L�i của Thiên Chúa, nhưng là Ngôi L�i đã trở nên ngư�i phàm. �ức Ki-tô đã chịu đau khổ và chịu chết nơi xác phàm của Ngư�i, mà con cừu ở đây là hình ảnh của xác phàm đó, như thánh Gio-an đã viết: �ây là Chiên Thiên Chúa, đây �ấng xóa tội trần gian. Tuy nhiên, Ngôi L�i vẫn ở trong trạng thái bất hoại, Ngư�i là �ức Ki-tô theo thần khí, và hình ảnh của Ngư�i là ông I-xa-ác. Vì vậy, chính �ức Ki-tô vừa là tế phẩm vừa là tư tế theo thần khí, vì �ấng dâng lên Chúa Cha tế phẩm theo xác phàm, chính �ấng ấy được dâng trên tế đàn thập giá.

 

Xướng đáp Ga 19,16b-17a ; St 22,6a
X Ngư�i ta điệu �ức Giê-su đi.
* Chính Ngư�i vác lấy thập giá đi ra, đến nơi g�i là Cái S�.
� Xưa kia ông �p-ra-ham lấy củi dùng để đốt lễ toàn thiêu, đặt lên vai I-xa-ác, con ông. Còn �ức Giê-su, *

L�i nguyện
Lạy Chúa, chúng con là con cái trong nhà, chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa; xin Chúa hằng che chở chúng con. Chúng con cầu xin …

Kinh Sáng

Tv 99

 

�C: Chúa là Vua cao cả,

nào ta hãy đến bái th� Ngư�i.

 

Hãy tung hô Chúa, hỡi toàn thể địa cầu, *

phụng th� Chúa với ni�m hoan hỷ,

vào trước thánh nhan Ngư�i giữa tiếng hò reo.

 

Hãy nhìn nhận Chúa là Thượng �ế,

chính Ngư�i dựng nên ta, ta thuộc v� Ngư�i, *

ta là dân Ngư�i, là đoàn chiên Ngư�i dẫn dắt.

 

Hãy vào cửa thánh điện cất tiếng tạ ơn,

tới khuôn viên đ�n vàng dâng l�i ca ngợi, *

tạ ơn Chúa và chúc tụng danh Ngư�i.

 

Bởi vì Chúa nhân hậu,

muôn ngàn đ�i Chúa vẫn tr�n tình thương, *

qua bao thế hệ vẫn một ni�m thành tín.

 

�C: Chúa là Vua cao cả,

nào ta hãy đến bái th� Ngư�i.

 

Thánh thi

 

�ất nhảy mừng khi bình minh đến,

T�a ánh vàng tô điểm không trung,

Tr�i mây rực rỡ nắng hồng

C� cây khen ngợi Vầng �ông trầm trồ.

 

Ôi lạy Chúa Ki-tô hằng sống

Thánh nhan Ngài mở rộng ni�m vui,

�ê mê nhạc cuốn vang l�i,

Chúa ôi, ánh sáng mặt tr�i kém xa!

 

Nguồn thông tuệ của Cha vĩnh cửu

L�i thiên thu hằng hữu tuyệt tài,

Gẫm suy việc Chúa quản cai,

Càng mê mẩn trí càng ngây ngất lòng.

 

Chúng con sẽ thành con ánh sáng

Nếu được Ngài đổ xuống hồng ân,

Làm cho thể xác tinh thần,

Hành vi tập quán muôn phần thanh cao.

 

Ơn nghĩa Chúa thấm vào ngôn ngữ,

Mở miệng ra là chữ chân thành,

Chính Ngài thúc đẩy tâm linh

�i tìm chân lý thật tình say sưa.

 

Lạy Ki-tô là Vua từ ái,

Vinh danh Ngài cùng với Chúa Cha,

Cao sang hiển trị thiên tòa

Cùng Thánh Thần Chúa vinh hoa muôn đ�i.

 

Ca vịnh

 

Tv 23 (24)

Chúa ngự vào đ�n thánh

Cửa tr�i rộng mở đón Chúa Ki-tô khi Ngư�i lên ngự bên hữu Chúa Cha (thánh I-rê-nê).

 

�C: Kẻ tay sạch lòng thanh

sẽ được lên núi Chúa.

 

Chúa làm chủ trái đất cùng muôn vật muôn loài,

làm chủ hoàn cầu với toàn thể dân cư. *

N�n trái đất Ngư�i dựng trên biển cả,

đặt vững vàng trên làn nước mênh mông.

 

Ai được lên núi Chúa?

Ai được ở trong đ�n thánh của Ngư�i?

 

�ó là kẻ tay sạch lòng thanh,

chẳng mê theo ngẫu tượng,

không th� gian th� dối.

 

Ngư�i ấy sẽ được Chúa ban phúc lành,

được Thiên Chúa cứu độ thưởng công xứng đáng. *

�ây chính là dòng dõi những kẻ kiếm tìm Ngư�i,

tìm thánh nhan Thiên Chúa nhà Gia-cóp.

 

Hỡi cửa đ�n, hãy cất cao lên, *

cao lên nữa, hỡi cửa đ�n cổ kính,

để �ức Vua vinh hiển ngự vào.

 

�ức Vua vinh hiển đó là ai? *

Là �ức Chúa mạnh mẽ oai hùng,

�ức Chúa oai hùng khi xuất trận.

 

Hỡi cửa đ�n, hãy cất cao lên, *

cao lên nữa, hỡi cửa đ�n cổ kính,

để �ức Vua vinh hiển ngự vào.

 

�ức Vua vinh hiển đó là ai? *

Là Chúa Tể càn khôn:

chính Ngư�i là �ức Vua vinh hiển.

 

�C: Kẻ tay sạch lòng thanh

sẽ được lên núi Chúa.

 

Tc Tb 13,2-8

Chúa sửa phạt và cứu chữa

Chúc tụng Thiên Chúa là Thân Phụ �ức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta! Do lượng hải hà, Ngư�i cho ta được tái sinh (1 Pr 1,3).

 

�C: Hãy chiêm ngưỡng việc Chúa đã làm cho anh em

mà suy tôn Chúa là �ức Vua hiển trị muôn đ�i.

 

Chúc tụng Thiên Chúa, �ấng muôn đ�i hằng sống,

chúc tụng vương tri�u Ngư�i.

 

Chính Ngư�i đánh phạt rồi lại xót thương,

đẩy xuống tận âm ty trong lòng đất sâu thẳm,

rồi kéo ra kh�i đại h�a tiêu vong, *

chẳng có chi thoát kh�i tay Ngư�i.

 

Con cái nhà �t-ra-en hỡi,

nào xưng tụng Chúa trước mặt chư dân.

 

Chính Ngư�i đã phân tán anh em vào giữa h�, *

tại đó, Ngư�i đã cho anh em thấy:

Ngư�i là �ấng cao cả muôn trùng.

 

Trước toàn thể sinh linh

nào hãy suy tôn Chúa! *

Bởi Ngư�i là Chúa Tể,

là Thiên Chúa ta th�,

là Thân Phụ của ta,

là Thiên Chúa đến muôn thuở muôn đ�i.

 

Ngư�i đánh phạt vì anh em làm đi�u gian ác, *

nhưng rồi lại thương xót anh em hết thảy

mà quy tụ anh em v� từ giữa chư dân,

nơi anh em đã bị phân tán.

 

Nếu anh em hết lòng hết dạ trở v� với Chúa

mà sống theo sự thật trước tôn nhan Ngư�i, *

thì Ngư�i sẽ trở lại với anh em,

không còn ngoảnh mặt làm ngơ nữa.

 

Vậy gi� đây,

hãy chiêm ngưỡng việc Chúa đã làm cho anh em

mà lớn tiếng tạ ơn Ngư�i.

 

Hãy chúc tụng Ngư�i là Chúa công minh chính trực,

suy tôn Ngư�i là Vua hiển trị thiên thu.

 

Phần tôi, giữa cảnh lưu đày, xin xưng tụng Chúa *

và làm cho dân tội lỗi biết rằng:

Ngư�i là �ấng cao cả quy�n năng.

 

Tội nhân hỡi, mau quay đầu trở lại,

trước Thánh Nhan, hãy ăn ở ngay lành. *

Biết đâu Ngư�i chẳng ưng chẳng nhận

mà dủ thương xót phận anh em?

 

Tôi suy tôn Thiên Chúa của tôi,

hồn tôi suy tôn Ngư�i là Thượng �ế,

hân hoan reo mừng Ngư�i, �ấng muôn trùng cao cả, *

tại Giê-ru-sa-lem, hết thảy hãy xưng tụng Ngư�i.

 

�C: Hãy chiêm ngưỡng việc Chúa đã làm cho anh em

mà suy tôn Chúa là �ức Vua hiển trị muôn đ�i.

 

Tv 32 (33)

Ca ngợi Chúa quan phòng

Nh� Ngôi L�i, vạn vật được tạo thành (Ga 1,3).

 

�C: Kẻ ngay lành, nào cất tiếng ngợi khen.

 

Ngư�i công chính, hãy reo hò mừng Chúa,

kẻ ngay lành, nào cất tiếng ngợi khen.

 

Tạ ơn Chúa, gieo vạn tiếng đàn cầm,