Xin trình bày một vài ý niệm cơ bản về hôn nhân Kitô giáo.
1. Hôn nhân giữa 2 người đã được rửa tội không thành sự nếu đó không phải là bí tích (xem giáo luật điều 1055 §2).
2. Hôn nhân xã hội (ngoài đời) giữa 2 người có đạo không có giá trị bí tích nếu đã không được cử hành theo nghi thức Giáo Hội.
3. Phép giao hay phép cưới thì như nhau và đều là bí tích.
Với những điều trình bầy ở trên thì 2 lần làm hôn thú đời trước đây của người anh vợ nếu không cử hành bí tích thì không có giá trị gì về mặt đạo cả. Tuy nhiên, ở nước ngoài để tránh những rắc rối pháp lý về mặt dân sự thì các linh mục thường đòi họ phải có giấy li dị của những cuộc hôn nhân trước mới làm phép cưới. Có những giáo phận còn đòi giấy chứng nhận của tòa án hôn phối nữa.
Phép cưới của người anh vợ với người thứ ba thì thành sự vì có phép đạo mà ông gọi là phép giao.
Ông đã đi xưng tội vì ông nghĩ việc ông làm là sai trái. Về mặt lương tâm thì quả là ông đã làm chứng gian vì ông đã cả nể mà xác nhận điều ông không biết chắc chắn dù rằng việc xác nhận ấy không ảnh hưởng gì đến bí tích hôn nhân.
Tôi không rõ là giấy xác nhận của ông có giá trị về mặt đời không. Nếu có, thì ông cũng có phần nào lỗi. Còn nếu không có hiệu lực ngoài đời thì không có rắc rối gì.
Lời khuyên của cha giải tội thì phải hỏi lại ngài chứ tôi không thể trả lời vì tôi không trực tiếp nghe việc xưng tội của ông.
Tuy nhiên qua trường hợp ông trình bầy thì tôi cũng hiểu được phần nào những gì ngài muốn nói đến. Hiện nay có một số người làm hôn nhân giả để đưa người sang nước ngoài. Đó là một việc làm sai trái gây ra những hậu quả không tốt.
– Việc làm giả hôn thú là một sự lừa dối đối với chính phủ. Khi luật pháp tao điều kiện cho những người lập gia đình được đoàn tụ để đời sống hôn nhân họ được hạnh phúc và an toàn thì có những người lợi dụng làm hôn thú giả để hưởng được quyền lợi chỉ dành cho người thực sự lập gia đình. Đó là một điều sai trái về mặt dân sự mà vừa qua tại Mỹ có khoảng hơn một trăm người bị tòa án Mỹ trục xuất sau khi tổ chức làm hôn thú bị truy tố. Sự lừa dối này cũng là điều sai trái về mặt lương tâm Kitô giáo vì chiếm dụng quyền lợi không dành cho mình.
– Việc hôn nhân giả rồi sau đó ly dị còn gây gương mù gương xấu khi người khác nhìn vào những hành vi không phù hợp với tư cách là kitô hữu ấy.
– Hôn nhân giả còn gây khó khăn cho những người kết hôn thật vì họ sẽ bị điều tra, phỏng vấn gắt gao đến nỗi có những người kết hôn thật đã gặp rất nhiều trở ngại khi được bảo lãnh.
Có thể vì những lý do đó mà cha giải tội đã muốn nhắc nhở ông đừng tiếp tay cho những việc làm như vậy để luôn sống như một công dân tốt và kitô hữu tốt.

