H�a sĩ Trung quốc Yan Zhang so sánh �ức Giáo hoàng với “ng�n núi thiêng�

Ông Jiancheng và h�a sĩ Zhang trong cuộc h�p báo tại Vatican 21 tháng 11-2017

H�a sĩ Zhang tuyên bố: “M�i ngư�i đ�u g�i ngài là ‘cha’. Tình yêu giữa tín hữu và giáo hoàng là tình phụ tử�, ông so sánh ngài với “ng�n núi thiêng�. H�a sĩ Zhang tặng �ức Phanxicô bức phù điêu vẽ bằng than, ông giải thích: “Núi tuyết giống như áo trắng của ngài. Ng�n núi là chính ngài, ở giữa là thập giá ngài mang�.

Ngày thứ ba 21 tháng 11-2017, h�a sĩ Yan Zhang tham dự cuộc h�p báo tổ chức ở văn phòng báo chí Vatican để giới thiệu hai cuộc triển lãm sắp đến cùng tổ chức ở các Viện bảo tàng Vatican và ở Tử Cấm Thành Bắc Kinh vào mùa xuân 2018.

Nhắc đến Thông điệp Chúc tụng Chúa Laudato si’ của �ức Phanxicô, h�a sĩ nói tiếp: “Ng�n núi thiêng là tượng trưng tự nhiên của đối thoại và của n�n văn minh của sự gặp gỡ. Tình hữu nghị vô vị lợi giữa Trung quốc và �ức Phanxicô, và ý tưởng tất cả chúng ta cùng ở một căn nhà duy nhất, thúc đẩy con ngư�i suy nghĩ lại tương quan giữa nhân loại, cuộc sống, xã hội và thiên nhiên�.

Nguyên văn bài diễn văn của h�a sĩ Yan Zhang

Tr�ng kính �ức Thánh Cha,

Quý quan khách thân mến,

Hôm nay là ngày vinh dự rất lớn cho tôi, vì tác phẩm “Thiên nhiên và Tôn giáo� của tôi được phối hợp với các tác phẩm quan tr�ng nhất và biểu tượng nhất trong bộ sưu tập Trung quốc của Viện bảo tàng Vatican và của Viện bảo tàng Quốc gia Trung quốc, hai cuộc triển lãm sẽ được tổ chức cùng một lúc ở Viện bảo tàng Vatican và ở Bắc Kinh.

Trong th�i điểm lịch sử của sự cam kết lớn để phát triển quan hệ dân sự giữa Trung quốc và Vatican, cùng với 1,38 tỷ ngư�i có quốc tịch Trung quốc, tôi muốn nói lên lòng chân thành vinh danh tình hữu nghị với �ức Thánh Cha Phanxicô và với tất cả những ai đóng góp vào việc trao đổi văn hóa này. Hai cuộc triển lãm từ hai đầu mút của cây cầu đối thoại văn minh, là sứ giả của cuộc trao đổi văn hóa này, đây là ni�m vui và sự ưu đãi của tôi được chuyển đến l�i chào và tình hữu nghị của nhân dân Trung quốc.

Vatican là tr�ng tâm đức tin của một phần sáu tổng số dân thế giới và là tr�ng tâm của sự Phục hưng Âu châu. Từ th�i Phục hưng, và sau đó là cuộc cách mạng kỹ nghệ, và nhất là vào cuối thế kỷ 20, đầu thế kỷ 21, chúng ta thấy có một sự tăng trưởng khổng lồ nguồn tài nguyên phong phú vật chất và tiến bộ kỹ thuật trên thế giới. Mặt khác, quan hệ giữa con ngư�i với con ngư�i, giữa con ngư�i với thiên nhiên chưa bao gi� căng thẳng như thế. Và thư�ng nhân loại phát triển đến mức có thể hủy diệt hệ thống môi sinh và hủy diệt ngay cả chính nhân loại. �i�u này xảy đến cho 1,2 tỷ ngư�i công giáo, cho 1,38 tỷ ngư�i dân Trung quốc cũng như cho 7,2 tỷ ngư�i dân trên toàn thế giới. Chúng ta không tránh kh�i phải đối diện với một thách thức cuối cùng được đặt ra cho giống loài con ngư�i. Sự sống còn và sự hủy hoại đ�i sống con ngư�i trên trần thế này tùy thuộc vào câu trả l�i của chúng ta trước thách thức cuối cùng này của nhân loại.

Từ năm 1993, cách đây 24 năm, tôi đã bắt đầu suy nghĩ một cách có hệ thống và liên tục v� các vấn đ� này, và tôi đã thực hiện được 20 bức tranh, trong đó có bức Cradling Arme và bức Iron Staff Lama đi theo chủ đ� “Thiên nhiên và tôn giáo�, bức tranh sơn dầu đặt câu h�i cuối cùng v� con ngư�i, một vấn đ� chung của hội h�a, của văn hóa Trung quốc cũng như văn hóa Tây phương.

Ngày 31 tháng 5- 2017, bức Cradling Armenia và bức Iron Staff Lama – các tác phẩm tiêu biểu nhất trong các tác phẩm của tôi và trong suy nghĩ của tôi trong hai mươi năm gần đây – tôi đã tặng �ức Thánh Cha Phanxicô để nói lên tình hữu nghị nhân danh 1,4 tỷ ngư�i Trung quốc và �ức Thánh Cha đã tặng lại Viện bảo tàng Vatican để góp vào bộ sưu tập đã có và để được triển lãm.

Tôi cũng đã vẽ bức phù điêu Núi thiêng và đã trình cho �ức Thánh Cha. Và theo yêu cầu của Thư viện Vatican, tôi đã bổ túc tác phẩm bằng cách vẽ một bức phù điêu khác để tặng Thư viện.

Theo tôi, Kanrenmuqi là ng�n núi thiêng của toàn nhân loại, thể hiện chính tinh hoa của tôn giáo, là nơi của một tinh thần bất diệt, phải trở nên vĩnh cửu và không được phá hủy!

M�i ngư�i đ�u g�i ngài là “cha�. Tình yêu giữa tín hữu và giáo hoàng là tình phụ tử�, ông so sánh ngài với “ng�n núi thiêng�. H�a sĩ Zhang tặng �ức Phanxicô bức phù điêu vẽ bằng than, ông giải thích: “Núi tuyết giống như áo trắng của ngài. Ng�n núi là chính ngài, ở giữa là thập giá ngài mang�.

Tôi muốn nói lên, bất cứ quốc gia nào chúng ta thuộc v�, bất cứ tín ngưỡng nào chúng ta có “không có gì trên thế giới này mà không quan tr�ng đối với chúng ta�. Như �ức Giáo hoàng Phanxicô nói trong Thông điệp Chúc tụng Chúa của ngài, Mẹ Trái �ất là ngư�i Mẹ xinh đẹp đón nhận chúng ta trong vòng tay của bà, cho chúng ta thấy, gia đình lớn của các quốc gia có thể bao dung và hợp nhất. Văn hóa Trung quốc và văn hóa Vatican cần giao tiếp và trao đổi, cũng như tất cả n�n văn hóa khác trên thế giới.

Ng�n núi thiêng là tượng trưng tự nhiên của đối thoại và của n�n văn minh của sự gặp gỡ. Tình hữu nghị vô vị lợi giữa Trung quốc và �ức Phanxicô, và ý tưởng tất cả chúng ta cùng ở một căn nhà duy nhất, thúc đẩy con ngư�i suy nghĩ lại tương quan giữa nhân loại, cuộc sống, xã hội và thiên nhiên. Nét đẹp của nghệ thuật sẽ làm bật lên trong chúng ta ý thức tr�n hảo v� môi sinh, v� lòng nhân từ và v� bao dung.

�ối thoại giữa chúng ta là chuyện có thể được và không thể tránh kh�i, vì chúng ta đ�u cùng có cảm nhận chung v� lòng nhân từ. Vào thế kỷ 21, một chương trình phi thư�ng để xây dựng chiếc cầu đối thoại vững chắc giữa Bắc Kinh và Vatican chắc chắn sẽ làm rực sáng lại Con đư�ng Tơ lụa! Ước mong tình hữu nghị và hòa bình ngự trị trên thế giới!

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn

Bức Cradling Armenia

Bức Iron Staff Lama