Jean Mercier: “Các linh mục không phải là những con dao Thụy Sĩ!�

Tác giả Jean Mercier là phó chủ biên tuần báo ��i sống. Ông đã thành công ngay sau quyển tiểu thuyết đầu tiên Ông cha xứ đang khủng hoảng. Một quyển sách giả tưởng hài hước kể những chuyện nho nh� ngược đ�i trong giáo xứ chúng ta, cũng như các thay đổi lớn mà giáo xứ phải làm ngay.

Ông có ý định viết câu chuyện này như thế nào?

Jean Mercier: Cách đây gần 15 năm, tôi bị đánh động bởi vụ tự tử của một linh mục trẻ, cha xuất sắc nhưng cha không chịu được áp lực. Quyển sách này là thành quả của tất cả các cuộc gặp gỡ tôi có thể thực hiện được nh� ngh� ký giả của tôi. Tôi hy v�ng nó vượt lên các vấn đ� liên quan đến hàng giáo sĩ và giáo dân để nói v� tất cả những ngư�i này, đến một lúc nào đó trong cuộc đ�i h� đã sụm: cuộc khủng hoảng tuổi trung niên, kiệt sức, vv. Quyển sách của tôi cũng muốn nói đến vế thương của hội chứng tự mê mình, sự thiếu lòng biết ơn, đôi khi đã làm cho một ngư�i nào đó, đến một ngày nào đó bị ngã.

Tại sao ông ch�n gi�ng văn nhẹ nhàng, thư�ng là hài hước để nêu lên tất cả các thực tế này?

Chắc chắn là tôi cũng muốn đùa! Hình thức tiểu thuyết làm thoát ra đòi h�i nhất thiết phải ở trong thực tế tuyệt đối. Vấn đ� của một cuộc đi�u tra cổ điển theo kiểu ký giả là nó buộc phải ở trong các giới hạn triệt để, không có chỗ cho hài hước.

Tôi muốn viết một “chuyện cổ tích thần h�c�, một chuyện giả tưởng cho phép đưa ra khả năng Chúa đi tìm chúng ta trong những khép kín của chúng ta như trong những lúc buồn bã, giận h�n, ghen tương…

Với quyển sách này, ông có bực mình khi thấy các giáo dân luôn bất mãn hay các linh mục hoặc quá “chính trị�, hoặc chưa đủ “thần nghiệm� không?

Dù mình là linh mục, là ngư�i làm cha, làm mẹ thì thách thức n�n tảng vẫn phải là trung thành với ơn g�i sâu xa của mình, không được đi trệch đi�u chính yếu. �ối với các linh mục, tôi nhận thấy, h� bị đặt dưới một áp lực lớn, liên quan trước hết đến số lượng ít oi của h�. Mặt khác, môi trư�ng hoạt động của h� quá lớn, h� phải lo từ hệ thống sưởi nhà xứ cho đến chuẩn bị bài giảng ngày chúa nhật. H� phải thích ứng với tất cả đòi h�i mà giáo dân yêu cầu. Cách đây 50 năm, m�i ngư�i đ�u chôn cất, đ�u làm đám cưới cùng một cách. Bây gi�, đôi khi linh mục phải đứng trước yêu cầu rửa tội cho con của một cặp đồng tính. Phải hoàn hảo trên m�i mặt trận thì cũng thật kiệt sức! Thêm nữa, thư�ng thư�ng h� không được biết ơn cho những công việc này.

Mỗi ngư�i đã được rửa tội đ�u phải hiểu h� có một sứ mệnh trong lòng Giáo hội, phụ vào với sứ mệnh của linh mục

Trong quyển sách của ông, ông mô tả một giám mục – tưởng tượng – rất thương cha Benjamin nhưng không biết làm sao tháp tùng cha.

�ương nhiên các giám mục có thiện chí, nhưng không phải lúc nào các giám mục và các giáo phận cũng đảm bảo rằng mình tháp tùng các linh mục của mình. dù hiến thân cho chức thánh, nhưng các linh mục cũng cần được biết ơn v� tài năng, v� giá trị thật của mình.

Theo tôi, một giám mục phải nói được với linh mục của mình: “Anh có tài năng này, tài năng kia. Anh phải xử dụng nó. Ngược lại, tôi xin anh đừng làm chuyện này, đừng làm chuyện kia nữa.� Các linh mục không phải là những con dao Thụy Sĩ (dao Thụy Sĩ nổi tiếng đa dụng)! H� không phải là ngư�i việc gì cũng biết làm! Cũng vậy, tôi nghĩ, mỗi ngư�i đã được rửa tội đ�u phải hiểu h� có một sứ mệnh trong lòng Giáo hội, phụ vào với sứ mệnh của linh mục.

Tôi nghĩ đúng ra các giáo xứ của chúng ta không nên tiếp tục bằng m�i giá muốn lấp tròn các ô. Nhưng đúng hơn là phải nhận định xem đâu là các nén bạc của mình. Không phải vì trong giáo xứ có một nhân viên ngân hàng mà chúng ta buộc phải giao hết tay hòm chìa khóa giáo xứ cho h�. Có thể ngư�i đó muốn thành lập một ca đoàn hát nhạc đạo! Các khuôn mẫu giáo xứ của chúng ta đã lỗi th�i vì chúng ta chạy theo hình ảnh lý tưởng với những gì chúng ta làm ngày xưa nhưng hồi đó với một lực lượng khác. Chúng ta hãy để Chúa Thánh Thần cảm hứng thay vì liên tục tái sản xuất các mẫu mã cũ rồi cầu nguyện xin Ngài ban phép lành!

Thực chất, đâu là vấn đ� của cha Benjamin?

Trong quyển sách của tôi, cha Benjamin đau khổ vì bị phân tán. Vì không còn tập trung vào Chúa Kitô nên cha đánh mất ý nghĩa trong các việc làm hàng bachi của mình. Khi cha quyết tâm v� ngồi trong tịnh cốc ở cuối góc vư�n, cha sẽ tái tập trung lại sứ vụ linh mục của mình, nhất là qua việc xưng tội. V� vấn đ� này, tôi để ý thấy các linh mục hạnh phúc thư�ng là các vị thư�ng xuyên đi xưng tội.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch

Phanxicovn