�ừng lấy ác báo ác

Nếu như có ai sỉ nhục bạn hay tìm cách lợi dụng bạn, bạn sẽ phản ứng như thế nào? Bạn có tìm cách trả đủa không? �ức Giêsu đưa ra câu h�i v� sự trả đủa theo lẽ công bằng với sự mặc khải lạ lùng v� ý định của Thiên Chúa để chúng ta hành xử với ngư�i khác như thế nào, đặc biệt với những ngư�i ngược đãi chúng ta. Khi �ức Giêsu nói v� l� luật của Thiên Chúa, Ngư�i đã làm một đi�u chưa h� có ai làm trước đó. Ngư�i đưa ra một tiêu chuẩn mới, không chỉ dựa trên những đòi h�i của công lý – trả lại cho ngư�i khác những gì thuộc v� h� – nhưng còn dựa trên l� luật của ơn sủng, tình yêu và tự do.

L� luật của ơn sủng và tình yêu 

�ức Giêsu biết l� luật và mục đích của nó hơn bất kỳ một luật gia hay nhà chuyên môn luật pháp nào có thể nghĩ ra. Ngư�i trích từ luật cổ xưa nhất đã được ghi chép trong thế giới: Nếu có gây tổn thương, thì phải lấy mạng đ�n mạng, mắt đ�n mắt, răng đ�n răng, tay đ�n tay, chân đ�n chân, vết b�ng đ�n vết b�ng, vết thương đ�n vết thương, vết bầm đ�n vết bầm (Xh 21,23-25). L� luật như vậy ngày nay xem ra quá hung tợn, thế nhưng nó có ý nghĩa giới hạn sự trả thù, như là bước khởi đầu hướng tới lòng thương xót. �i�u luật này thư�ng không được áp dụng theo nghĩa đen, nhưng như sự hướng dẫn cho việc xử án trong tòa v� mức quy định hình phạt (�nl 19,18).

Cựu ước có rất nhi�u nơi quy chiếu v� đi�u răn là chúng ta phải có lòng thương xót: Ngươi không được trả thù, không được oán hận những ngư�i thuộc v� dân ngươi. Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình. Ta là �ức Chúa (Lv 19,18).Nếu kẻ thù ngươi đói, hãy cho h� ăn, nếu h� khát, hãy cho h� uống (Cn 25,21). �ừng nói: “Hắn đối xử với tôi sao, tôi xử lại như vậy. Tôi trả báo từng ngư�i theo việc h� làm� (Cn 24,29).  Nó cứ đưa má cho kẻ tát, chuốc lấy cho mình đầy nỗi nhuốc nhơ (Ac 3,30).

�ức Giêsu làm một đi�u hết sức ấn tượng và chưa từng nghe thấy. Ngư�i biến đổi luật thương xót với ơn sủng và lòng nhân hậu yêu thương. �ức Giêsu cũng tuyên bố rõ ràng rằng không thể chấp nhận việc trả thù. Chúng ta không chỉ tránh xa việc lấy ác báo ác, nhưng chúng ta phải tìm kiếm sự thiện cho những ai làm hại mình. Bạn có chấp nhận những sỉ nhục, như �ức Giêsu đã làm, mà không h� oán giận hay hận thù không? Khi bạn bị ngư�i khác ép buộc làm hơn những gì bạn phải làm, bạn có bảo vệ quy�n lợi của mình, hay bạn đáp trả với ơn sủng và sự vui vẻ?

Ơn sủng của Chúa Thánh Thần

�i�u gì làm cho ngư�i môn đệ của �ức Giêsu Kitô khác với ngư�i khác? �i�u gì làm cho đạo Kitô giáo khác với bất kỳ tôn giáo khác? �ó chính là ơn sủng – cách đối xử với tha nhân, không như h� xứng đáng, nhưng như Thiên Chúa muốn h� được đối xử – với lòng khoan dung yêu thương và thương xót. Chỉ có thập giá của �ức Giêsu Kitô mới có thể giải thoát chúng ta kh�i hành động ác tâm, thù hận, ghen ghét, oán giận, và ban cho chúng ta lòng can đảm để biến đi�u xấu thành đi�u tốt. Tình yêu và ơn sủng như thế có năng lực chữa lành và cứu thoát kh�i sự diệt vong. Chúa Giêsu đã chịu sỉ nhục, lăng mạ, bất công, và chết trên thập giá vì chúng ta. Kinh Thánh nói với chúng ta rằng máu của �ức Giêsu Kitô thanh tẩy chúng ta kh�i m�i tội lỗi (Mt 26,28; Ep 1,7; 1Ga 1,7; Kh 1,5). Vì Thiên Chúa đã t� lòng thương xót đối với chúng ta ngang qua sự hiến dâng của Ngư�i Con, �ức Giêsu Kitô, đáp lại, chúng ta được kêu g�i có lòng thương xót đối với tha nhân, thậm chí với những ngư�i gây cho chúng ta đau khổ và thiệt hại. Bạn có biết sức mạnh và sự giải thoát của tình yêu và lòng thương xót cứu độ của �ức Kitô không?

Lạy Thiên Chúa thương xót, chúng con cầu xin Chúa lấp đầy lòng chúng con với những ơn sủng của Chúa Thánh Thần; với tình yêu, ni�m vui, bình an, kiên nhẫn, hi�n lành, nhân hậu, trung thành, khiêm tốn, và tự chủ. Xin dạy chúng con biết yêu thương những ngư�i ghen ghét chúng con; cầu nguyện cho những ngư�i lợi dụng chúng con một cách thù oán; để chúng con có thể trở nên con cái của Chúa Cha, �ấng cho mặt tr�i m�c lên trên ngư�i dữ lẫn ngư�i lành, và cho mưa rơi xuống cho ngư�i công chính cũng như ngư�i tội lỗi. Trong nghịch cảnh, xin ban cho chúng con ơn sủng để kiên nhẫn; trong thịnh vượng xin giữ chúng con khiêm tốn; để chúng con có thể canh giữ môi miệng của mình; để chúng con có thể coi nhẹ những thú vui của thế gian, và khao khát những sự trên tr�i; chúng con cầu xin nh� �ức Giêsu Kitô Chúa chúng con. (L�i cầu nguyện của thánh Anselm, 1033-1109 AD).