�ỪNG GIẢ HÌNH

26 /08  Thứ Hai Tuần XXI Thư�ng Niên.

1Tx 1,1-5.8b-10; Mt 23,13-22.

�ỪNG GIẢ HÌNH

          Thùng rá»—ng kêu to – nhiá»�u khả năng Ä‘á»™c giả có cảm nhận ấy sau khi Ä‘á»�c xong trang Tin Mừng hôm nay. Thật vậy, hầu nhÆ° toàn bản văn được phủ bằng màu xám bởi Chúa Giêsu thẳng thắn trách cứ các hành Ä‘á»™ng sai trái của nhóm biệt phái và kinh sÆ° bằng những lá»�i chúc dữ khốn cho các ngÆ°á»�i…

          Chúa kể rạch ròi các tội mà hai nhóm này đã phạm như ngăn cản các tín hữu trên đư�ng nên thánh (c. 13-14), làm h�ng đức tin của các tân tòng (c. 15), gây cớ vấp phạm nghiêm tr�ng trong việc giải thích và thực hành Luật (c. 16-22). Những tội này, xem ra có vẻ xa lạ. Những loại ngư�i mà Chúa Giêsu nhắm đến cũng dư�ng như đã khá cũ xưa.

          Chúa Giêsu đã lột trần thói giả hình của nhóm Pharisiêu và kinh sư, những kẻ tâm hành bất nhất. H� giả hình hành động cho Chúa, mà thực ra h� hành động cho chính mình, đ� cao mình. H� câu nệ vào một tôn giáo hình thức giả hình để chiếm được lòng ngư�i. H� che đậy những ý hướng man trá dưới một dáng vẻ xu nịnh. Chúa Giêsu đã lên án h� là những kẻ “mồ mả tô vôi� (Mt 23, 27). Khi vào thành Giêrusalem, trong tư cách là �ấng Messia, Chúa Giêsu đã lên tiếng tố cáo thái độ của những ngư�i Pharisieu và kinh sư. Những hình thức b� ngoài và giả dối đó là một sự công chính giả hình. Trong thái độ tuân giữ giả hình, trong thứ tôn giáo đầy vẻ phàm tục và kiêu căng, Chúa Giêsu đã tố cáo một cách mạnh mẽ.

          Trước tiên phải nói rằng, các tội mà biệt phái và kinh sư phạm đ�u liên quan đến cái nhìn lệch lạc v� Luật và Ân sủng, hay nói đúng hơn là sự nhầm tưởng quá nguy hại v� Thiên Chúa và v� bản thân h�. H� tưởng h� đã nắm vững Luật, đã thực hành luật cách nghiêm nhặt thì h� có quy�n giải thích luật theo ý h�, có quy�n chỉ vẽ cho ngư�i khác thực hành luật theo hiểu biết của h�. H� tưởng Ơn Chúa là hoa trái của những nỗ lực bản thân, của những thực hành theo kiểu công thức hóa h�c. H� tưởng Chúa là ông chủ giữ kho ơn thánh để rồi chỉ cần đ�c vài câu kinh như thần chú thì ắt sẽ Chúa sẽ phải ban ơn.

          Hậu quả của cái nhìn lệch lạc trên đây là lối sống giả hình đến quá thô thiển, đáng kinh; là sự mù lòa đáng thương của những ngư�i tự cho mình đang sáng mắt. Lối sống giả hình và mù quáng này khiến h� trở thành những ngư�i diệt giáo thay vì truy�n giáo, những ngư�i phá đạo thay vì sống đạo. H� chẳng khác gì những thùng rỗng kêu to, phát ra những bản nhạc tra tấn lỗ tai và làm đau tim ngư�i khác. Như thế, ta hiểu tại sao Chúa Giêsu dành cho các kinh sư và biệt phái những l�i chúc dữ khốn cho các ngư�i.

           Khốn cho các ngư�i, l�i này đáng lo và đáng sợ quá. Có khi nào l�i ấy được dành cho tôi, cho bạn, cho anh chị hôm nay: khốn cho con !?

          Nếu nhìn các kinh sÆ° và pharisêu nhÆ° những phụ mẫu chi dân vá»� tinh thần, vá»� tôn giáo thì tôi, bạn và anh chị, chúng ta cÅ©ng ít nhiá»�u chịu trách nhiệm hÆ°á»›ng dẫn tha thân ở nhiá»�u cấp Ä‘á»™ khác nhau từ gia đình, giáo xứ, giáo phận, dòng tu, … Vậy, sá»± giả hình, sá»± mù quáng nhuốm mùi biệt phái pharsêu có ít nhiá»�u hiện diện trong cuá»™c sống của ta không?

          Mỗi ngư�i chúng ta cũng có thể đã và đang có nguy cơ trở thành những kẻ giả hình. Trong việc tuân giữ đạo và lối hành xử một cách vô đạo. Chúng ta có thể rơi vào thói giả hình khi chúng ta nói v� Tin Mừng nhưng lại không sống theo tinh thần Tin Mừng. Cũng có thể chúng ta tự che dấu một đ�i sống nội tâm sâu thẳm bằng chiếc mặt nạ công chính. Là những tín hữu bước theo Thầy Giêsu, là “�ấng Công Chính� (Cv 3, 14) đã thực hiện tr�n vẹn đi�u công chính (Mt 3, 15), cũng được m�i g�i sống nên công chính mỗi ngày. Nghĩa là mỗi ngư�i không ngừng tuân giữ và trung thành l� luật theo thể thức mới của Chúa Giêsu ban hành, tuân hành thánh ý nguyên tuy�n và hoàn hảo của Thiên Chúa Cha.

          Ngày hôm nay, chúng ta cũng nhi�u khi trở thành những kẻ giả hình như thế đó. Chúng ta phô bày ra bên ngoài những thứ mà bên trong tâm hồn chúng ta chẳng có. Chúng ta nói rất ng�t v� tình yêu, sự tha thứ, quảng đại, bác ái…nhưng bên trong chúng ta chỉ có sự vô cảm, thiếu quan tâm, cứng ngắc, khó chấp nhận lầm lỗi và tha thứ lỗi phạm của ngư�i khác, hay cũng chẳng dám mở tay để đáp ứng nhu cầu của anh chị em mình. Và như vậy, chúng ta cũng nói hay và làm dở.

          Trong đức tin, chúng ta được liên kết mật thiết với Chúa Giêsu, �ấng là Tình Yêu (1 Ga 4,16), là tin vào Ngư�i. Nh� lòng tin vào �ức Giêsu Ki-tô, chúng ta được nên công chính (Rm 3, 22.26). Nh� Ngư�i chúng ta trở nên xứng đáng và đủ tư cách để th� phượng Thiên Chúa trong chân lý và thần khí (Ga 4, 24). Nh� cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, Ngư�i đã làm cho chúng ta trở nên công chính (Rm 4, 25) và được tham dự vào một đ�i sống mới, một đ�i sống mang lại hoa quả, một đ�i sống công chính (Pl 1, 11), đ�i sống công chính sẽ được tri�u thiên (2Tm 4, 8) và trên hết là sự sống đ�i đ�i (2 Pr 3, 13).

          Chúa Giêsu đã khiển trách thói sống giả hình của Ngư�i Biệt phái và Luật sĩ nhằm mục đích giúp h� nhận ra lỗi lầm và giúp h� sửa lỗi vì sau l�i khiển trách, Chúa lại ban l�i hướng dẫn h� để h� trở nên tốt hơn.

          Trong cuộc sống, không ai là ngư�i hoàn hảo, ai cũng có lỗi lầm. Vì vậy, với tinh thần trách nhiệm, chúng ta tránh  khiển trách tha nhân và nếu khiển trách, chúng ta phải nhằm mục đích tạo đi�u kiện cho tha nhân hối lỗi và sửa sai. Chỉ vẽ đư�ng ngay lẽ phải cho ngư�i ta theo và trở nên tốt hơn là trách nhiệm của mối tín hữu.

          Ta cùng thành tâm đặt mình trước ánh sáng của L�i và Thánh Linh Chúa, để ta nhìn rõ, hiểu thấu, cảm sâu và can đảm thực thi đi�u Chúa m�i g�i mỗi ngư�i chúng ta hôm nay.

          Ước gì L�i Chúa hôm nay thức tỉnh ta kh�i thái độ mù quáng, khép kín, tư lợi, và cho ta biết sống khiêm tốn, chân thành trước mặt Chúa và đối với anh em, để ta xứng đáng hưởng chúc lành của Chúa.

Huệ Minh