ĐÊM CANH THỨC VƯỢT QUA - GIÁO XỨ TÂN VIỆT

Ngày Thứ Bảy Tuần Thánh, Giáo Hội tiếp tục thinh lặng bên mộ Chúa để suy niệm việc Chúa chịu thương khó, chịu chết và mai táng trong mồ. Việc tưởng niệm này sẽ đi tới đỉnh điểm trong đêm nay, đêm Vượt Qua, đêm mà Giáo Hội chờ đợi vị Phu Quân của mình là Chúa Kitô sống lại. Vì vậy Giáo Hội không cho phép chỉ cử hành thánh lễ đêm nay mà không có nghi thức Canh Thức Vượt Qua.

Để đáp ứng nhu cầu mục vụ cho cộng đoàn, tại Giáo Xứ Tân Việt có 2 thánh lễ:

Thánh lễ vọng Phục Sinh dành cho các em thiếu nhi lúc 18g00, và
Thánh lễ vọng Phục Sinh dành cho Cộng đoàn lúc 21g00.

Cả hai thánh lễ đều có nghi thức Canh Thức Vượt Qua gồm các phần như sau:

Làm phép Lửa mới và thắp nến Phục Sinh.

Cha chủ sự với lễ phục màu Trắng cùng đoàn lễ sinh gồm 18 em, tiến ra Bàn Thờ trong thinh lặng rồi di chuyển xuống cuối nhà thờ (đèn nến trong nhà thờ được tắt hết). Tại đây, ngài làm dấu thánh Giá và ngỏ lời với cộng đoàn phụng vụ trước khi làm phép Lửa mới:

“Anh chị em thân mến, trong đêm rất thánh này, đêm Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, đã hoàn tất Mầu nhiệm Vượt Qua, tức là từ cõi chết sống lại, Giáo Hội mời gọi tất cả chúng ta, cùng họp nhau lại mà canh thức cầu nguyện. Vậy giờ đây, chúng ta sẽ cùng nhau lắng nghe Lời Chúa và sốt sắng cử hành những Bí Tích Tưởng Niệm Mầu Nhiệm Vượt Qua của Đức Kitô, với niềm hy vọng sẽ được cùng chia sẻ sự sống phục sinh với Người.”

Sau đó, Cha chủ sự đọc lời nguyện làm phép Lửa.

Lửa mới tượng trưng cho niềm khao khát Nước Trời của người tín hữu và xin Chúa ban lửa Thánh Thần thanh tẩy muôn vàn tội lỗi, để mai sau chúng ta được xứng đáng vào tham dự lễ ánh sáng trong Nước Trời.

Cây Nến Phục Sinh sẽ được thắp sáng từ Lửa Phục Sinh, tượng trưng chính Chúa Kitô, là ánh sáng soi dẫn người Kitô hữu bước đi trong ánh sáng niềm vui và hy vọng. Khi thắp sáng Nến Phục Sinh, Cha chủ sự sẽ ghi dấu hiệu của Chúa Kitô trên Nến Phục Sinh (hai chữ Anpha và Ômêga, cùng năm dương lịch 2018) và khi gắn 5 hạt hương, tượng trưng cho 5 vết thương của Chúa Kitô, Cha đọc lời này: “Đức Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, là Anpha và Ômêga, nghĩa là khởi nguyên và tận cùng. Người làm chủ thời gian và muôn thế hệ. Vạn tuế Đức Kitô, Đấng vinh hiển quyền năng. Vạn Vạn tuế. Amen”.

Tiếp theo là nghi thức kiệu Nến Phục Sinh. Nến Phục sinh chính là biểu tượng của Chúa Kitô sống lại và là ánh sáng soi đường dẫn lối cho chúng ta. Cha chủ sự nâng cao Nến Phục Sinh và mời gọi cộng đoàn: “Anh chị em thân mến, giờ đây chúng ta cùng hân hoan mang ánh sáng Chúa Kitô mà tiến bước vào Nhà Chúa”. Đoàn rước tiến vào nhà thờ, Cha chủ sự xướng hát “Ánh sáng Chúa Kitô” (3 lần) và cộng đoàn đáp 3 lần “Tạ ơn Chúa”. Đồng thời, các em lễ sinh chia nhau đi thắp sáng nến cho cộng đoàn từ lửa của Cây Nến Phục Sinh. Nến Phục Sinh được rước lên cung thánh, đặt trên đế trước Bàn Thờ, giữa gian cung thánh. Sau đó, Chủ tế xông hương Cây Nến Phục Sinh, lúc này tất cả đèn điện trong nhà thờ được bật sáng, chủ tế công bố Tin Mừng Phục Sinh ( thánh thi Exsultet). Lời công bố Tin mừng Phục sinh là niềm hân hoan trào dâng vô tận của những con người được Thiên Chúa cứu độ.

2. Phụng vụ Lời Chúa:

Phụng vụ Lời Chúa được đọc ở mức cho phép ít nhất là 3 bài Cựu Ước, trong đó bắt buộc phải có bài Xh14,15-15,1a, nói lên những kỳ công Thiên Chúa đã thực hiện, kể từ việc tạo dựng, cứu thoát Israel vượt qua Biển Đỏ an toàn, thiết lập giao ước và lề luật giao ước mới…

Sau 3 bài đọc, Cha chủ sự xướng Kinh Vinh Danh, chuông nhà thờ được kéo lên, tiếng chuông, tiếng đàn hòa với tiếng hát bài ca Thiên Thần thực sự đã khiến cả nhà thờ như vỡ òa trong niềm vui phục sinh, vốn được kìm hãm lại trong suốt Mùa Chay vừa qua . Từ trong phòng thánh, tượng Chúa Phục Sinh uy nghi được đem ra đặt trước Bàn Thờ, Bàn Thờ lúc này mới được trang trí hoa nến rực rỡ như diễn tả một sức sống mới ngập tràn hoan lạc và mừng vui.

Bài đọc thứ tư, trích Thư Thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Roma 6,3-11, là lời mời gọi sống công chính như những thụ tạo mới theo ân sủng của Chúa Kitô phục sinh.

Sau cùng, Cha chủ sự công bố Tin Mừng theo Thánh Mc 16,1-8 tường thuật câu chuyện mấy người phụ nữ đi ra mộ Chúa sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần Trong phần bài giảng, cha chia sẻ với cộng đoàn:

“ Anh chị em thân mến, đêm nay, đêm vọng phục sinh, Hội Thánh cho chúng ta nghe các bài kinh thánh từ Cựu ước đến Tân ước, tóm tắt lịch sử ơn cứu độ, qua đó nhấn mạnh phẩm giá cao quý của con người. Bài trích sách Sáng Thế cho biết Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ trụ và cho con người được làm chủ muôn loài. Thế nhưng con người ( ông bà Nguyên Tổ) đã sa ngã và Thiên Chúa đã không bỏ mặc con người phải hư mất trong tội lỗi khi hứa ban Đấng Cứu Thế. Chương trình Cứu độ đã được Thiên Chúa thực hiện bắt đầu với ơn gọi Abraham, khi dân Do Thái bị lưu đày bên Ai Cập, họ cầu cứu Chúa và Chúa sai Môsê giải thoát họ… Sau cùng, Chúa Cha đã ban tặng người Con Một duy nhất cho chúng ta. Chúa Giêsu là ánh sáng chiếu soi thế gian, soi đường dẫn lối cho chúng ta bước đi trên đường sự sống, để chúng ta cũng phải chiếu giãi ánh sáng Chúa cho mọi người…

Trước mặt chúng ta đây, có khoảng 30 anh chị em Tân Tòng, mới được rửa tội cách đây một tuần, tất cả chúng ta được mời gọi trở nên ánh sáng Chúa Kitô, ánh sáng tình yêu qua đời sống phục vụ, sẻ chia yêu thương… Mừng Chúa sống lại, tạ ơn Chúa đã cho chúng ta được chia sẻ sự sống phục sinh với Chúa và xin Chúa chúc lành cho Giáo Xứ chúng ta”.

3. Phần thứ ba, thay cho Phụng Vụ cử hành Bí Tích Khai Tâm Kitô giáo,

Cha chủ sự làm phép nước và cộng đoàn lặp lại lời hứa khi chịu phép Rửa Tội (lúc này Nến Phục Sinh lại đước thắp sáng truyền đến cho cộng đoàn). Sau đó, Cha chủ sự đi rảy nước thánh trên cộng đoàn để nhắc lại Bí Tích Rửa Tội đã lãnh nhận và Ca đoàn hát “Tôi đã thấy nước từ bên phải Đền Thờ chảy ra, Halleluia…”, sau đó cộng đoàn dâng lời nguyện chung.