CÔ � T� CÔNG GI�O… T�T S�!

Tặng Cô Em K.T

 1. Em gái út nhà Bà cô, tớ út trai nhà Ông bác, cùng trạng tuổi nhau.

Bà cô rất nghiêm túc trong việc tôn ti trật tá»± há»� hàng, bắt con cái phải gá»�i tá»› bằng anh xÆ°ng em dù có những ngÆ°á»�i con đã lên hàng ông bà ná»™i, ngoại. (Có lần đứa con trai hÆ¡n tá»› khá nhiểu tuổi, chếch choáng hÆ¡i men, dám gá»�i ‘thằng bé’ là tá»› bằng ‘em’, Bà cô nghe thấy la cho má»™t trận ‘cái thằng há»—n láo…’ bắt xin lá»—i gá»�i lại đúng chuẩn).

Em là niá»�m hy vá»�ng nhà Bà cô…

Ở Xóm �ạo, Em nhiệt tình trong vai trò Huấn giáo- Giáo lý viên. Tớ cùng ‘đồng nghiệp’ với Em.

Em quý tớ và tớ cũng quý Em và tự hào có ngư�i ‘Em gái’ duyên dáng, được cả tốt gỗ lẫn đẹp sơn.

Em có ý sống đ�i dâng hiến- đi tu…

Em đã thử tìm hiểu…, nghe đâu một vài nhà Dòng nhưng không hợp.

Em nhận ra ý Chúa Chúa muốn mình sống ngoài Ä‘á»�i, nên chứng nhân Tin Mừng của Chúa giữa trần gian…

Em h�c ngh� y tá…

2. Em, cô ý tá Công giáo đã để lại nhi�u hình ảnh đẹp, ấn tượng đẹp nơi bệnh viện Em công tác. Một Cô Y tá dễ thương, biết quan tâm- cảm thông bệnh nhân và ngư�i nhà bệnh nhân…

(Nói ‘ấn tượng’ bởi ngày nay trong xu hÆ°á»›ng ‘kiêu tá»›’ tìm má»™t ‘lÆ°Æ¡ng y nhÆ° từ mẫu’ xem ra khó và ngày càng hiếm lắm, hiếm lắm!).

NgÆ°á»�i ta chÆ°a bao giÆ¡ thấy em cáu kỉnh, hay có lá»�i khó chịu…

Ngư�i ta chỉ thấy Em tươi cư�i, tận tâm ân cần, l�i nói từ tốn, nh� nhẹ đầy khích lệ…

(Cứ kinh nghiệm tá»› hÆ¡n má»™t lần nằm bệnh viện, gặp được cô Y tá nhÆ° Em đầy lÆ°Æ¡ng tâm- Trách nhiệm, dịu dàng, trân trá»�ng yêu thÆ°Æ¡ng bệnh nhân… chẳng khác gì trúng số… Ä‘á»™c đắc ‘mega’ kiểu Mỹ, hàng triệu hàng tỉ Mỹ kim chứ đâu phải loại ‘độc đắc’ xoàng xoàng kiểu Hồ tệ).

Cứ kinh nghiệm cha ông: ‘Ở đức mặc sức mà ăn’, tớ tin cuộc đ�i Em sẽ đầy an vui tươi sáng.

3. Tớ nhận được Thiệp Hồng của Em…

Ngư�i chồng tương lai gần của Em là một Việt Ki�u �ức…

Em bảo tất cả là Hồng ân do � Chúa sắp đặt.

Cụ thể là thế này:

Một Bà nhập viện…

Bà ấn tượng Em- Cô Y tá v� lương tâm trách nhiệm, v� dịu dàng đức độ…

Bà h�i thăm và càng ‘kết’ khi biết Em đồng đạo Công giáo…

Rồi tìm hiểu kỹ, biết thêm Em con bạn lính của chồng, th�i Tổng thống Ngô �ình Diệm đáng kính.

Bà có thằng con trai đang định cư tại �ức, nói hoài mà chưa chịu lấy vợ…

Bà ước mong và cầu nguyện được Em v� làm dâu hi�n…

3. Nhi�u ngư�i bảo Em có số may mắn quá.

Tớ lại không nghĩ thế !

Số phận- cuộc đ�i tốt, xấu do mình vun thành, khởi đi trong tư tưởng- l�i nói- việc làm.

�ức �ạt La Lạt Ma có lý khi nói: “Hãy Suy tư cẩn thận vì Tư tưởng sẽ biến thành L�i nói; Hãy ăn nói cẩn thận vì L�i nói sẽ biến thành Hành động; Hãy Hành xử cẩn thận vì Hành động sẽ biến thành Thói quen;Hãy chú tr�ng Thói quen vì chúng hình thành Nhân cách; Hãy chú tr�ng Nhân cách vì nó hình thành Số mệnh; Và Số mệnh của anh sẽ là Cuộc đ�i của anh’.

Tớ thì nghĩ đơn giản theo kiểu hai lúa, thế này: Con ngư�i mình làm nên cuộc đ�i mình chính là cái nhà, mỗi khi ta làm đi�u tốt góp phần trang hoàng ‘cái nhà của ta’ thêm sạch đẹp, hương thơm, thoáng đãng..; mỗi khi làm đi�u xấu, đi�u ác chẳng khác ta đem rác đổ vào nhà mình, thậm chí trong rác có cả chuột, cóc… chết hôi sình.

Sống trong nhà sạch sẽ thì tâm hồn ta sảng khoái, thanh thản, an vui…; sống trong nhà bẩn thỉu, hôi thối đầy mùi ô uế thì tránh sao khá»�i bứt rứt, cáu kỉnh, khó chịu… Tất cả để lâu (cái thứ này không có chuyện ‘cứt trâu hóa bùn’ à !), rồi thành thói quen, rồi thành tính cách và tất tạo ra số phận tốt, xấu.

Thánh Phaolô còn ‘khám phá’ NgÆ°á»�i Kitô hữu sau khi lãnh nhận Thánh Tẩy: Thân xác anh em là Ä�á»�n Thá»� của Chúa Thánh Thần. Ä�á»�n thá»� mình bẩn thỉu do tục hóa- tá»™i lá»—i nhÆ° cách ta ‘đuổi’ Chúa Ä‘i. Ä�á»�n Thá»� mà không có Chúa hiện diện thì tức khắc biến thành hang trá»™m cÆ°á»›p, há»�a ngục…

‘Số tốt’ Em được hưởng chẳng có gì lạ, chẳng có gì may mắn ngẫu nhiên bởi Em đã từng gieo vãi những hạt giống tốt đầy Thiện tâm- Yêu thương trong l�i nói và việc làm. Sống như thế tức Em đang để cho Chúa hiện diện, đang nhận Chúa Giêsu Kitô làm Vua cuộc đ�i mình.

Cuộc đ�i có Chúa thì sao xấu được !

Mà giả gặp ‘quả xấu’ do tội lỗi của con ngư�i có tự do gây ra, thì ‘quả xấu’ ấy Chúa cũng biến thành quả Phúc ân,  càng tốt.

Như vậy, trong lăng kính ‘tích lũy tư tưởng- l�i nói- hành vi cấu thành số phận’ ấy, gặp ‘may mắn’ được quả tốt mà mình không gieo hạnh tốt tức cái ‘nết’- căn tính tốt không có, lại không biết sám hối đổi mới cuộc sống… coi chừng gặp h�a, đại h�a.

Bằng chứng, khối những ngư�i trúng số độc đắc… sau một th�i gian còn khốn nạn hơn trước, thậm chí không còn miếng đất cắm dùi.

Lm. �aminh Hương Quất