Há»i: Xin Cha giải thÃch thắc mắc sau đây: Phụ nữ Công Giáo có được phép mang thai há»™ và sinh con cho ngưá»i khác không ?
Trả lá»i: Äể giải quyết vấn đỠhiếm muá»™n hay không thể có con được, nhiá»u cặp vợ chồng đã sá» dụng phương pháp thuê phụ nữ khác mang thai há»™ ( surrogate mother ) để có con. Mang thai há»™ có nghÄ©a là :
Trưá»ng hợp má»™t phụ nữ bằng lòng cho sá» dụng trứng ( ovum ) cá»§a mình để phối hợp vá»›i tinh trùng ( sperms ) cá»§a ngưá»i không phải là chồng mình để tạo thà nh phôi sinh ( embryo ) qua phương pháp thụ thai nhân tạo ( artificial insemination ). Sau đó phôi sinh nà y được cấy trở lại trong tá» cung cá»§a phụ nữ kia cho đến khi thai nhi được sinh ra và sẽ được trao trả cho vợ chồng ngưá»i đã bá» tiá»n thuê mướn theo giao kèo đôi bên đã ký kết.
CÅ©ng có trưá»ng hợp má»™t phụ nữ đồng ý cho mượn tá» cung cá»§a mình để tiếp nháºn má»™t phôi sinh ( embryo ) thụ tinh bởi trứng và tinh trùng cá»§a hai ngưá»i khác nà o đó và chỉ mượn tá» cung cá»§a mình để mang thai há»™ cho đến ngà y viên mãn. Trong trưá»ng hợp nà y, phôi sinh hay giao tá» ( gametes ) được thụ thai nhân tạo vá»›i trứng và tinh trùng cá»§a ngưá»i khác và được cấy ( implanted ) và o tá» cung cá»§a phụ nữ ưng thuáºn mang thai há»™ để lấy tiá»n cá»§a ngưá»i thuê mướn.
Vá» mặt sinh há»c, thì ngưá»i phụ nữ nà y đúng là mẹ tháºt ( biological mother ) cá»§a đứa trẻ, vì đã cưu mạng trong lòng mình hay đã cho cả trứng cá»§a mình để tạo sinh đứa trẻ. Chỉ khác má»™t Ä‘iá»u là ngưá»i cha cá»§a nó không phải là chồng cá»§a phụ nữ nà y mà thôi.
ChÃnh vì là mẹ tháºt cá»§a đứa trẻ, nên trong thá»±c tế đã xẩy ra những cuá»™c tranh tụng bi thảm giữa phụ nữ mang thai há»™ và ngưá»i mướn mang thai. Äó là trưá»ng hợp đã xẩy ra ở tiểu bang New Jersey cách nay trên 20 năm khi má»™t phụ nữ mang thai há»™ đã từ chối trao trả bé gái cho cặp vợ chồng mướn mang thai. Há» kiện ra tòa, nhưng quan tòa đã xá» cho phụ nữ kia thắng và được giữ đứa bé vì đó chÃnh là con ruá»™t cá»§a chị ( biological child ). DÄ© nhiên chị nà y phải bồi hoà n số tiá»n đã lấy cá»§a vợ chồng kia.
Nhưng việc mang thai hộ nà y hoà n toà n sai trái vỠmặt luân lý theo Giáo Lý của Giáo Hội dạy như sau:
“Những kỹ thuáºt gây nên sá»± phân ly phối hợp cá»§a vợ chồng, bằng hà nh động can dá»± cá»§a ngưá»i khác thay vì cá»§a chÃnh vợ chồng, như tặng tinh trùng hoặc noãn sà o ( trứng ) cho ai, hay cho mượn tá» cung, Ä‘á»u sai trái nghiêm trá»ng vá» mặt luân lý ( gravely immoral ). Những kỹ thuáºt nà y gồm có chÃch tinh dịch và thụ thai nhân tạo ( heterologous artificial insemination and fertilization ) Ä‘á»u xâm phạm nặng ná» quyá»n cá»§a đứa trẻ được sinh ra bởi chÃnh cha mẹ cá»§a nó đã được kết hiệp qua hôn nhân. Những kỹ thuáºt nà y cÅ©ng phản lại quyá»n cá»§a vợ chồng chỉ được trở thà nh cha mẹ nhỠđược kết hợp vá»›i nhau như vợ chồng mà thôi ( x. Sách GLGHCG, số 2376 ).
Giáo Lý nà y đã được Thánh Bá»™ Giáo Lý Äức Tin ( Congregation of the Doctrine of the Faith ) cá»§a Tòa Thánh nhắc lại trong huấn thị Donum Vitae ( Quà tặng vá» sá»± sống ) năm 1987 như sau:
“… Việc mang thai há»™ ( surrogate motherhood ) nói lên sá»± thất bại khách quan đối vá»›i những đòi buá»™c cá»§a tình mẫu tá», cá»§a sá»± trung tÃn vợ chồng và cá»§a trách nhiệm là m mẹ. Nó cÅ©ng xúc phạm phẩm giá và quyá»n cá»§a đứa trẻ được thụ thai, cưu mang trong lòng mẹ, được sinh ra và được nuôi dưỡng bởi chÃnh cha mẹ cá»§a mình. Ngoà i ra, việc mang thai há»™ nà y cÅ©ng tạo nên nguy cÆ¡ là m tan rã gia đình vì sá»± tách biệt giữa những yếu tố thể lý, tâm lý và luân lý là ná»n tảng cho má»i gia đình.†( số 3 ).
Như thế rõ rà ng Giáo Há»™i đã lên án việc “mang thai há»™â€, má»™t loại kỹ nghệ đã và đang được khai thác hiện nay. Dịch vụ nà y đã biến việc sinh con, vốn là đặc quyá»n ( privilege ) và là má»™t quà tặng vô cùng quý giá cá»§a Thiên Chúa ban cho những ai được má»i sống Æ n Gá»i Hôn Nhân, thà nh má»™t việc mua bán đổi chác như má»i dịch vụ kinh doanh khác trên thị trưá»ng. HÆ¡n thế nữa, việc là m nà y cÅ©ng phá tan giao ước hôn nhân đòi buá»™c hai vợ chồng kết hợp máºt thiết vá»›i nhau trong việc sinh sản con cái để cá»™ng tác vá»›i Thiên Chúa trong chương trình sáng tạo cá»§a Ngưá»i.
Sau hết, việc mang thai há»™ cÅ©ng là m thương tổn nặng ná» thiên chức là m mẹ cá»§a phụ nữ vì đã biến những ngưá»i là m nghá» nà y thà nh những cái “máy sinh sản†để phục vụ cho lợi Ãch cá»§a ngưá»i khác thay vì phải chu toà n Æ¡n gá»i là m vợ và là m mẹ cá»§a chÃnh mình.
Như váºy, là tÃn hữu Chúa Kitô, chúng ta phải xa tránh việc là m phi luân nà y.
—————
Lm. Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

