CẦN PHẢI S�NG THẾ NÀO CHO �ÚNG � NGHĨA MÙA CHAY?

Xưa nay nói nghĩ đến mùa Chay là nghĩ ngay đến việc ăn chay: kiêng thịt và ăn ít.  Nếu chỉ dừng lại nơi hai việc này, thì chưa sống đúng ý nghĩa mùa chay thánh.

Bây gi� chỉ còn ăn chay kiêng thịt hai ngày trong năm thôi, theo luật Giáo hội: ngày thứ Tư lễ Tro và ngày thứ sáu Tuần Thánh.

Nhưng nếu ai có lòng tự ý hy sinh ăn chay kiêng thịt thêm nữa, là đi�u tốt lành đạo đức, cũng là đi�u đáng khuyến khích.

 Trong Kinh Thánh Chúa Giêsu nhắn nhủ việc chay tịnh:

–  Khi con giúp đỡ ngÆ°á»�i nghèo khó, con đừng đánh trống thổi kèn việc con làm… (Mt 6, 2)

–  Khi con cầu nguyện, con đừng bắt chÆ°á»›c kẻ giả hình… (Mt 6, 5)

–  Khi con giữ chay tịnh, đừng làm bá»™ mặt ủ rÅ© rầu rÄ© nhÆ° bá»�n gỉa hình… (Mt 6, 16)

Như thế, Chúa Giêsu khuyến khích giữ chay tịnh trong trái tim hồn, chứ đừng giữ chay tịnh theo b� mặt bên ngoài.  Ni�m vui với Thiên Chúa, ni�m vui với tha nhân và cả với chính bản thân sức kh�e của mình không là bước cản trở sống ý nghĩa mùa chay.  Trái lại, ni�m vui đó giúp sống mùa chay theo đúng ý Chúa rất nhi�u.  Có nhi�u cách thức áp dụng sống mùa chay thánh, để ba việc căn bản: cầu nguyện, bố thí giúp ngư�i nghèo và ăn chay, được có ý nghĩa đầy đủ.

 1.  Ăn chay bằng đôi con mắt:

Con mắt là cửa cho những hình ảnh từ bên ngoài đi vào trong tâm trí con ngư�i.  �nh sáng đôi con mắt phản chiếu hình ảnh của mỗi con ngư�i.  Nó tựa như mặt tr�i của con ngư�i.  Con mắt không chỉ thu nhận hình ảnh từ bên ngoài vào trong thâm tâm mình. Nhưng nó còn chiếu t�a ra bên ngoài những gì sâu kín nội tâm của con ngư�i nữa.  Nó như tấm gương phản chiếu của linh hồn tâm trí và của thân xác con ngư�i.  Con mắt là cửa số của linh hồn!

Nên tiết độ chừng mực bằng con mắt trong việc nhìn, trong việc quan sát, giúp ích rất nhi�u cho tâm hồn được bình an.  Chỉ nhìn xem những gì lành mạnh tốt đẹp, những gì mang gây đến ni�m vui hạnh phúc cho mình và cho ngư�i khác

2.  Ăn chay bằng đôi tai

�ôi tai là cổng cho âm thanh to nh� từ bên ngoài đi vào trong tâm trí con ngư�i.  �ôi tai là hình ảnh của sự cởi mở và sẵn sàng thâu nhận, cho lắng nghe.

Có những âm thanh làm đảo lộn tâm trí đ�i sống, tạo ra bất an cho con ngư�i.  Vì thế tiết độ chừng mực bằng đôi tai, không phải là chối từ lắng nghe.  Nhưng chỉ sẵn sàng nghe đón nhận những âm thanh tiếng nói mang lại ni�m vui cho tâm hồn, cùng gợi suy nghĩ sự hữu ích tốt lành thánh thiện cho đ�i sống.

3.  Ăn chay bằng đôi tay

�ôi tay không chỉ là phần thân thể tứ chi của con ngư�i, nhưng nó là dụng cụ có nhi�u công dụng cho cuộc sống con ngư�i.  �ôi tay là hình ảnh sức mạnh con ngư�i, đồng th�i nó cũng diễn tả ra bên ngoài sức sống suy nghĩ từ bên trong tâm trí tâm trí.

Khi tay cử động làm việc, diễn tả hay sáng tạo, là muốn gửi đi tín hiệu đã được suy nghĩ nghiên cứu của tâm trí.  Cử động của đôi tay là ngôn ngữ không thành l�i, những gì ngư�i đó muốn nói.

�ôi tay làm việc thiện tốt lành, làm việc xây dựng, bác ái, chúc lành, cầu nguyện.  Nhưng đôi tay cũng làm gây ra những việc không lành mạnh, không xây dựng, từ chối phá đổ, chửi rủa.

Tiết độ chừng mực bằng đôi tay là không dùng nó cho những việc tiêu cực, những việc không lành mạnh, những việc mang đến hậu qủa phá đổ không xây dựng.

4.  Ăn chay bằng đôi chân

�ôi chân dung để đứng, để đi.  Với đôi chân đứng vững trên mặt đất n�n nhà là dấu chỉ sự nối kết giữa con ngư�i và đất.  Từ đất, như trong Kinh Thánh diễn ta, con ngư�i được tạo thành và sau cùng cũng trở v� với đất.

�ôi chân của con ngư�i diễn tả con đư�ng sự sống của h�, con đư�ng hành trình một đ�i ngư�i.   Chừng mực tiết độ bằng đôi chân trong đ�i sống là không chỉ biết đi mãi, đi không còn biết mệt m�i.  Nhưng còn phải biết dừng chân nghỉ ngơi, dừng chân để suy nghĩ lại bước đư�ng đã đi qua.

Chừng mực tiết độ bằng đôi chân trong đ�i sống là biết đi đến với ngư�i khác, không phải chỉ đi cho riêng mình.  Chừng mực tiết độ bằng đôi chân là không phải đi đến địa điểm có lợi ích cho phần nuôi sống thân xác.  Nhưng còn cần phải đi đến địa chỉ nơi cầu nguyện, nơi h�c hành, nơi giải trí lành mạnh để nuôi sống phần tinh thần nữa.