CẢM NẾM TÌNH CHA !

Ngư�i Do Thái là những kẻ xác tín rằng con ngư�i chỉ có thể được coi là công chính nếu tuân giữ tr�n vẹn luật Môsê.

Thật ra, nếu h� là những ngư�i sống công chính theo l� luật, thì đi�u đó tự nó không phải là một chuyện xấu, mà còn tốt nữa là đàng khác. Nhưng cái làm cho h� trở thành những kẻ xấu và thậm chí có thể là những kẻ ác, đó là vì h� vênh vang tự đắc v� cái thành tích giữ luật của mình, và nhất là tự biến mình thành những “cảnh sát� của đạo, những loại chó săn, chuyên môn đi rình mò, đánh hơi để tố cáo những ngư�i phạm luật. Và rồi, với lòng chai dạ đá trước anh chị em đồng loại để rồi h� không ngại  nhân danh l� luật, nhân danh lòng nhiệt thành bảo vệ luật pháp mà lên án và ném đá những kẻ lỗi luật.

Câu chuyện ngư�i đàn bà ngoại tình hôm nay thật là tiêu biểu cho cái thái độ đạo đức giả của những tín đồ Do Thái cuồng tín và cái ác ý của h�.

Thực chất, trong câu chuyện này h� không chỉ nhằm tố cáo những phụ nữ yếu đuối đáng thương, nhưng chủ yếu là giăng bẫy để Chúa Giêsu vấp phạm để loại trừ Chúa Giêsu. H� chỉ lấy chuyện tố cáo ngư�i phụ nữ ngoại tình để gài bẫy bắt lỗi chính Chúa Giêsu và như vậy để có bằng chứng tố cáo Ngài.

Chúa Giêsu không thể nói ngược với luật Môsê, và cũng không thể nói ngược với trái tim của mình và chính Ngài đã làm sai l�i dạy của mình là “Các con hãy yêu thương nhau�.. Ngài cúi xuống, lấy tay vẽ nguệch ngoạc trên đất. Có vẻ như Ngài th� ơ, không muốn can dự vào hay Ngài đang suy nghĩ cho ra câu trả l�i thích hợp. Một cái bẫy vừa tinh vi vừa nham hiểm.

Chúa Giêsu cúi xuống vẽ trên đất. Ngư�i đang viết tội của h� ra hay Ngư�i đang suy nghĩ tìm câu trả l�i, đi�u đó không ai biết nhưng có một đi�u chắc chắn là h� đang đắc thắng vì dồn ngược Ngư�i vào chân tư�ng, h� sốt ruột nên gặng h�i mãi. Ngư�i đã trả l�i một câu như mũi dao xoáy vào tâm can h�, và mũi dao ấy vẫn tiếp tục xoáy vào lương tâm mỗi ngư�i chúng ta khi nghe lại l�i đó: “Ai trong các ông vô tội thì hãy ném đá trước đi�.

Quả thật, không một ai dám can đảm ném hòn đá đầu tiên, và cũng chẳng có hòn đá cuối cùng. Có chăng chỉ là những bàn tay cách đây ít phút nắm chặt những viên đá đầy sát khí chuẩn bị tấn công, gi� đây đang nới l�ng các cơ bắp để các viên đá kia lặng lẽ kín đáo rơi nhẹ nhàng trên đất.

Những giây phút thinh lặng khi Chúa Giêsu cúi mình viết trên cát là lúc để cho mỗi ngư�i trong cái đám đông hung hãn ấy nhìn sâu vào tận đáy thẳm tâm hồn của mình. Ở đó con ngư�i sẽ nhận ra thân phận tội lỗi xấu xa của mình và đồng th�i cảm nhận được tình yêu tha thứ của Chúa.

Nhìn lại nội tâm mình trong thinh lặng, những con ngư�i hăm hở kết tội ngư�i khác gi� đây dần dần nhận ra tội lỗi mình, có khi còn nhi�u hơn, còn nghiêm tr�ng hơn cả tội lỗi của ngư�i phụ nữ. Thế là các viên đá trên tay lần lượt rơi xuống, h� xấu hổ lặng lẽ rút lui, để lại một mình Chúa Giêsu và ngư�i thiếu phụ. Hoá ra rốt cuộc ai cũng nhận ra mình là ngư�i có tội, mà đã là ngư�i có tội thì sao không kết án mình trước? Sao lại đang tâm kết án ngư�i khác cũng tội lỗi như mình!

Thật thế, không ai dám tự hào mình vô tội. Có biết bao tội bất trung bất nghĩa còn xấu xa chẳng kém tội ngoại tình. Có những tội ngoại tình trong ước muốn, trong tư tưởng. Có những tội ngoại tình lén lút chẳng ai hay.

Khi tố giác ngư�i khác, ngư�i ta thư�ng quên tội của mình. Không thấy cái xà ở mình mà lại thấy cái rác nơi ngư�i khác.

Các kinh sư và pharisêu đã khiêm tốn xét mình. H� lần lượt rút lui, gián tiếp nhận mình có tội. Kẻ trước ngư�i sau, ngư�i lớn tuổi đi trước. Chúng ta trân tr�ng thái độ chân thành của h�. H� ra đi, để lại hai ngư�i mà h� tố cáo và định tố cáo. Cuối cùng chỉ còn lại ngư�i đáng thương và chính Tình Thương.

Dư�ng như ngày nay ngư�i ta chỉ nhận mình phạm tội khi bị bắt quả tang, còn những tội phạm trong thầm kín thì kể như không có. Vì thế ngư�i ta tìm m�i cách để che đậy, giấu giếm những hành vi tội lỗi để không ai bị bắt quả tang. Và h� cứ an tâm thanh thản trong cuộc sống. H� hoàn toàn đánh mất cảm thức v� tội lỗi.

Có một đi�u trớ trêu là khi ngư�i ta thấy một ai đó bị bắt quả tang phạm tội, h� không ngại ngùng vung hòn đá ra ném vào ngư�i đó. Có lẽ để gián tiếp minh chứng mình vô tội chăng? Ngư�i ta dễ dàng b� qua cho mình, nhưng lại không buông tha cho kẻ khác. Tuy nhiên, �ấng duy nhất vô tội lại chẳng lên án tội nhân: “Tôi không lên án chị đâu? Chị hãy v� đi, từ nay đừng phạm tội nữa!�.

Thật là an ủi biết bao cho chúng ta, những con ngư�i tội lỗi. Chúa không răn đe, không sửa phạt, chỉ an ủi, khích lệ, tin tưởng và hy v�ng nơi chúng ta. Ngư�i không giết chết, nhưng cứu sống. Ngư�i không dung túng cho tội lỗi, nhưng nâng đỡ kẻ có tội. Ngư�i ghét tội nhưng lại thương xót tội nhân.

Với l�i yêu thương tha thứ của Chúa Giêsu, ta chợt nhận ra rằng tình yêu và sự tha thứ của Chúa là vô đi�u kiện. Với l�i tha thứ của Chúa Giêsu, ta hiểu rằng con đáng quý tr�ng không phải ở quá khứ nhưng ở tương lai, không phải ở cái h� đã là nhưng ở cái h� sẽ là. Với l�i tha thứ của Chúa Giêsu, ta  yên tâm đóng lại quá khứ để bắt đầu một tương lai mới, bước đi trong tình yêu thương và ni�m tin tưởng của Thiên Chúa. Với l�i tha thứ của Chúa Giêsu, ta hiểu và nhận ra rằng lòng thương xót của Chúa là vô biên. Chúa Giêsu đã không lên án ngư�i phụ nữ phạm tội, cũng không lên án những ngư�i tố cáo chị.

Thiên Chúa sẵn sàng tha thứ m�i tội lỗi chúng ta dù cho tội đó nặng đến độ phải tử hình như tội ngoại tình nơi anh em Do Thái ngày xưa.

Lòng thương xót của Chúa hải hà trên vết nhơ của tội lỗi. Thái độ của Chúa Giêsu trong trang Tin Mừng so với thái độ của các vị luật sĩ và biệt phái cho thấy tấm lòng của Thiên Chúa mênh mông, bao la hơn tâm hồn con ngư�i thế nào, như đại dương với các ao tù nước đ�ng: một bên thì bình tĩnh thản nhiên, nhẹ nhàng đón nhận cục đá lớn ném xuống, còn một bên sôi nổi sùng sục và hỗn loạn trước cũng một biến cố ấy. Thiên Chúa vẫn đối xử với chúng ta như thế, không phải để ta coi thư�ng tội lỗi, mà là để ta, một khi đối diện với lòng nhân lành của Chúa, sẽ hoán cải mà trở nên tốt hơn.

Chúa Giêsu, �ấng vô tội, chính Ngài đã từ chối không ném viên đá đầu tiên hoặc viên đá cuối cùng, nhưng l�i chấp nhận của Ngài đã được gắn lại lệnh truy�n: “Chị hãy v� và đừng phạm tội nữa�. Có nghĩa là: “Con hãy v� đi và từ b� cuộc sống tội lỗi của con�. Những kẻ tố cáo, những kẻ sẵn sàng ném đá kia thực ra đã có thể kết liễu cuộc sống của ngư�i thiếu phụ nầy, nhưng trái lại phần �ức Giêsu, Ngài đã ban tặng cho chị ta một cuộc sống mới, một sự bắt đầu hoàn toàn mới mẻ: “Con hãy v� và đừng phạm tội nữa�.

Ngày nay, Ngài cũng cư xử đối với nhân loại tội lỗi và đối với mỗi ngư�i chúng ta đúng như Ngài đã đối xử với ngư�i thiếu phụ ngoại tình nầy. Trên thánh giá, Ngài ban ơn tha thứ cho tất cả và cùng với muôn triệu ngư�i được cứu thoát, Ngài tạo nên một dân mới. Một lần nữa, Giáo Hội m�i g�i chúng ta nhìn vào cõi lòng mình vào tình thương tha thứ của Thiên Chúa để tự nhận ra mình là kẻ tội lỗi, hầu lãnh nhận ơn tha thứ và từ nay đừng tái phạm nữa.

Xin cho mỗi ngư�i chúng ta cảm nếm được hồng ân tha thứ của Chúa để ta cũng biết tha thứ và thương cảm anh chị em đồng loại như Chúa đã tha thứ và thương cảm mỗi ngư�i chúng ta.

ST