BIỂN �ỔI �ỜI MÌNH

23/02/2019

Thứ Bảy Mùa Thư�ng Niên

 BIỂN �ỔI �ỜI MÌNH

Dt 11, 1-7;  Mc 9, 1-12 (Hl 2-13)

          Sau khi loan báo v� cuộc Thương khó và Phục Sinh lần thứ nhất, Chúa Giêsu dạy cho các tông đồ và các môn đệ, là những ngư�i đi theo Ngài v� Thập Giá, v� Từ b�. Sau đó Ngài li�n củng cố ngay ni�m tin cho các Tông đồ bằng biến cố hiển dung như một l�i trấn an trước đau khổ, Thập giá và cái chết, hơn nữa như một l�i khẳng định : chỉ có con đư�ng Thập giá mới dẫn tới cuộc sông vinh quang Phục sinh. Giơ đây, chúng ta hãy cùng ba môn đệ lên núi, chiêm ngắm cuộc biến đổi kỳ lạ này để h�c được tâm tình của Chúa Giêsu.

          “Núi cao� ý nói vinh quang Thiên Chúa sẽ được t� hiện trên đó và đúng thế “ Ngư�i biến dổi hình dạng trước mắt các ông�. �ây chính là mục đích mà Chúa Giêsu dẫn ba ông đi riêng ra, tách biệt khối nhóm 12. Sự biến đổi của Ngài được miêu ta phủ đầy ánh sáng chói loà. �nh sáng trắng ấy không có thợ nào ở trần gian làm được. �ây chính là vẻ huy hoàng từ nơi Thiên Chúa, ánh sáng chiếu d�i của Con Chiên trong sách �aniel và sách Khải Huy�n.

          Và rồi ta thấy cùng lúc ấy, các ông thấy Môsê và Êlia xuất hiện, trò chuyện với Chúa Giêsu. Hai vị thuộc thế hệ Cựu Ước, đại diện cho l� luật và các Ngôn sứ, có ảnh hưởng rất lớn đối với ngư�i Do Thái. Hai vị đàm đạo với Chúa Giêsu v� cuộc vượt qua của Ngài tại Giêrusalem (Lc 9,31 )

          Như thế, ta thấy ý nói toàn bộ l� luật và các Ngôn sứ; nói đúng hơn toàn bộ Kinh Thánh đ�u qui v� Chúa Giêsu và làm chứng rằng Chúa Giêsu là ngư�i hoàn tất m�i l�i hứa v� �ấng Mêsia. Ngài là Ngư�i Tôi Tớ đau khổ trong Isaia,  là �ấng Mêsia, �ấng Cứu độ nhân loại ẩn mình. Ngài chính là Thiên Chúa đến gánh tội trần gian (Ga 1,29 ), là �ấng Trung gian đưa Thiên Chúa đến với con ngư�i và qui tụ con ngư�i đem v� cùng Thiên Chúa.

          Lúc này, Phêrô theo cảm tính đã bày t� tâm tình muốn ở lại trong vinh quang này mãi. Ông thưa rằng : Thưa Thầy, chúng con ở đây, thật là hay. Ông không biết ý kiến của hai ông kia thế nào, nhưng ông cảm thấy ý của mình có lẽ là tốt nhất, tuyệt v�i nhất. Nếu Chúa đồng ý, ông sẽ dựng ba cái l�u cho ba vị, còn ông và các bạn không cần chốn nương thân. Thấy sự lúng túng và chỗ hổng này, Thánh Sử Maccô viết một câu như muốn biện minh cho câu nói thiếu hụt ấy : Ông không biết phải nói gì vì kinh hoàng. Qua câu này, chúng ta lại thấy rõ hơn vẻ huy hoàng chói l�i toát ra từ con ngư�i Giêsu, một con ngư�i cùng ăn cùng uống “ ngư�i trần mắt thịt� mà nay đột nhiên biến đổi kỳ diệu, đến nỗi ngư�i môn đệ cùng sống với Ngài đã thốt lên những l�i vô nghĩa, còn hai ông kia không nói được gì cả.

          Ta thấy Chúa Giêsu đưa ba tông đồ thân tín lên đỉnh núi, biến hình cho h� thấy cảnh vinh quang của nước Chúa. Việc Chúa Giêsu biến hình có mục đích là củng cố đức tin và đức cậy của các tông đồ, trong viễn tượng của cuộc khổ hình và thánh giá. Giáo Hội coi việc tổ phụ �praham sẵn sàng hiến tế con mình làm lễ vật hi sinh là hình bóng của lễ vật hi sinh của Chúa Giêsu làm của lễ đ�n tội cho nhân loại.

          Hết sức thực tế, ta thấy để thử thách đức tin của �p-ra-ham, Thiên Chúa muốn ông dâng con mình, là Ixaác làm lễ vật toàn thiêu, một ngư�i con duy nhất mà Chúa đã hứa cho ông bà, khi bà xã ông là Sara sinh con lúc bà đã cằn cỗi (St 18, 12), còn ông được xấp xỉ một trăm tuổi xuân (St 21, 5). Và rồi qua đức tin, nh� đức tin �praham sẵn sàng chấp nhận hi sinh hiến tế con mình mặc dù đã nhận được l�i hứa là nh� I-xa-ác mà ông sẽ có được một dòng dõi (St 21, 12). Kết quả là Chúa sai sứ thần bảo ông dừng tay lại và còn hứa cho dòng dõi ông tr� nên đông đúc như sao tr�i và cát biển (St 22, 17).

          Từ trên núi xuống, Chúa ra lệnh cho bộ ba tông đồ không được thuật lại cho ai nghe những đi�u h� vừa xem thấy, cho tới khi Con Ngư�i từ cõi chết sống lại (Mc 9:9). Các tông đồ tuân giữ l�i căn dặn đó, nhưng vẫn tự h�i nhau: Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì? Từ đó các tông đồ quan sát và suy niệm những cảnh chống đối và lăng nhục xẩy ra như: Thày mình bị bách hại trong vư�n cây dầu, bị dân chúng lăng nhục, nhạo cư�i, bị quân lính tra tấn và đánh đòn, cuối cùng chịu đội mão gai, vác thánh giá và chịu chết trên thập giá. Những cảnh bách hại và nhục mạ Thày mình phải chịu khiến các tông đồ nản lòng, khiếp sợ. H� nản lòng vì cái chết của Thày mình đã làm tiêu tan những mối hi v�ng của h�. H� khiếp sợ vì bị ngư�i Do Thái truy nã, bách hại. Rồi khi được loan tin là Thày mình đã sống lại h� trở nên hoang mang, không biết đâu là thực hư.

            Ngày nay, má»—i ngÆ°á»�i chúng ta được biến đổi hàng ngày. Chúng ta thÆ°á»�ng chú ý vá»� những biến đổi vá»� thể xác, vá»� kiến thức, vá»� địa vị, danh vá»�ng… Có bao giá»� chúng ta để ý chăm chút, nuôi dưỡng để biến đổi vá»� tâm hồn, vá»� Ä‘á»�i sống tâm linh của chúng ta chÆ°a?. Nếu chÆ°a, chúng ta hãy mau đến vá»›i Bí Tích Thánh Thể, nÆ¡i đó chính Chúa Giêsu sẽ dạy chúng ta cách biến đổi theo ý Chúa Cha, biến đổi để ngày càng trở nên đồng hình đồng dạng vá»�i Con Chí Ã�i của NgÆ°á»�i là Ä�ức Giêsu Kitô khổ nạn và Phục Sinh.

Huệ Minh