Bài suy niệm cuối: 2 cách loan báo mầu nhiệm Phục sinh cho ngư�i th�i nay?

Sáng 10/03, cha Michelini, thuyết giảng viên tuần tĩnh tâm cho �ức Thánh Cha và giáo tri�u Roma, đã trình bày bài suy niệm cuối cùng v� chủ đ� “Mồ trống và Phục sinh� theo tin mừng thánh Mátthêu.

Hai cách trình bày mầu nhiệm Phục sinh: con đư�ng h�c h�i, giải thích Sách Thánh và con đư�ng bác ái

Trang cuối của tin mừng thánh Mátthêu, nói v� sự kiện Chúa Giêsu phục sinh, theo cha Michelini, mạc khải mầu nhiệm Kitô giáo. �au khổ và cuộc thương khó của Chúa Giêsu không phải là kết thúc tất cả, nhưng là một bắt đầu mới – Phục sinh. Nhưng làm sao trình bày v� mầu nhiệm phục sinh cho ngư�i th�i nay?

Cha Michelini nói v� nhân vật chính trong tác phẩm “Metamorfosi� (biến hình) của Franz Kafka, một ngày kia, khi tỉnh dậy, đã biến thành một con côn trùng, chỉ khép kín trong chính mình, lo lắng và không có liên hệ gì với tình cảm gia đình. Làm sao chúng ta loan báo mầu nhiệm Phục sinh cho ngư�i như thế? Cần phải khởi đi từ con ngư�i Chúa Giêsu và sứ điệp của Ngư�i. Cha nói: “Phục sinh cho thấy một đi�u mới mẻ thực sự của Chúa Kitô so với Chúa Giêsu lịch sử: thân xác Ngài là thân xác sau khi phục sinh, nhưng là sự mới mẻ đã được thấy trước trong các dấu hiệu lịch sử của Chúa Giêsu trước khi phục sinh. Do đó khi chúng ta nghe nói Chúa đã sống lại, chúng ta có thể khởi đi lại từ con ngư�i Giêsu, từ con ngư�i Giêsu ở Galilê, với sứ điệp giải phóng nhân loại.� Vì thế, một sứ điệp giải phóng nhân loại cho con ngư�i ngày nay có thể đến qua 2 cách,  cả 2 đã được �ức Giáo hoàng Phanxicô nhấn mạnh và minh h�a: sứ vụ văn hóa trong việc đào sâu các bản văn cùng với cách giải thích mới và con đư�ng bác ái.

Chúng ta hãy tìm hiểu để hiểu thêm đi�u mà các sách Tân ước và Cựu ước muốn nói và để chúng ta có thể giải thích chúng lại qua đ�i sống Giáo hội, phụng vụ, bài giảng, nhưng cũng qua sự dấn thân văn hóa. Nhưng con đư�ng khác, nếu chúng ta có thể mở cửa phòng nơi mà Gregor Samsa tự khóa mình, là con đư�ng bác ái. Nếu Gregor Samsa nhốt mình trong căn phòng khóa chặt, đó là huyệt mộ, nếu được ai đó trợ giúp, anh có thể tìm lại được nhân tính. Thay vì là côn trùng, có lẽ anh ta có thể nhận ra nét nào đó của thân xác con ngư�i của anh ta.�

Theo Tin mừng thánh Mátthêu, sự phục sinh đã được thiên thần loan báo.  Do đó, nói v� mộ trống thôi chưa đủ, sự Phục sinh cũng phải được nói, sứ điệp của Chúa Kitô phục sinh phải được loan báo.

Phục Sinh: tha thứ

Nhưng l�i của thánh Mátthêu còn cho thấy rõ một khía cạnh khác của Phục sinh, đó là ơn tha thứ. Chúa Giêsu phục sinh muốn gặp 11 môn đệ và g�i h� là “anh em�, nghĩa là Ngài đã tha thứ cho h� vì đã b� rơi Ngài. Ngài gặp h� ở Galilê, h� cúi xuống bái lạy nhưng đồng th�i nghi ng�. Tuy nhiên, Ngài đã đến gần h� và trình thuật của thánh Mátthêu kết thúc với những l�i: “Thầy ở cùng anh em m�i ngày cho đến tận thế.� Cha Michelini kết luận: “�ây đúng thực là cách làm của Thiên Chúa, mà L�i của Ngài có khả năng soi chiếu những giới hạn của chúng ta và biến đổi chúng thành cơ hội.�

Cha của Chúa Giêsu đã đến gần chúng ta qua l�i của Ngài và Con của Ngư�i, �ấng mà Tin mừng thánh Mátthêu g�i là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta�. Tin mừng thánh Mátthêu kết thúc như thế: “Thầy ở cùng anh em m�i ngày cho đến tận thế.� �ây là gia sản lớn nhất mà chúng ta có, dù cho những nghi ng� và phần xấu xa của chúng ta và tội lỗi chúng ta.�

Sau bài suy niêm cuối cùng, �ức Thánh Cha đã cám ơn cha giảng thuyết v� những suy tư trong tuần tĩnh tâm và ngài đã trở v� Vatican lúc 11.30  (RV 10/03/2017)

Hồng Thủy

RV