LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN V PHỤC SINH NĂM LẺ (24/5/2019) – (Ga 15, 12-17) –THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ.

“ĐÂY LÀ LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY: CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”.

BÀI ĐỌC I: Cv 15, 22-31
“Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên buộc thêm cho anh em gánh nặng nào khác”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, các Tông đồ, kỳ lão cùng toàn thể Hội Thánh, chấp thuận chọn ít người trong các ngài, và sai đi Antiôkia với Phaolô và Barnaba: đó là Giuđa, gọi là Barsaba, và Sila, những vị có uy thế giữa anh em. Các ngài nhờ tay hai ông chuyển bức thư viết như sau: “Anh em Tông đồ và kỳ lão chúng tôi kính chào các anh em thuộc dân ngoại ở Antiôkia, Syria và Cilicia. Chúng tôi nghe tin rằng có mấy người trong chúng tôi đã đến nói những lời gây hoang mang và làm cho tâm hồn anh em xao xuyến, chúng tôi không uỷ quyền cho họ, vì thế chúng tôi họp lại, đồng ý chọn một ít người và sai đến anh em làm một với Barnaba và Phaolô, những anh em yêu quý của chúng tôi, tức là những người đã liều mạng sống mình vì danh Đức Giêsu, Chúa chúng tôi. Vậy chúng tôi đã sai Giuđa và Sila đến nói miệng với anh em cũng chính những lời này: Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm cho anh em gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp này là anh em hãy kiêng đồ cúng thần, huyết, thịt thú chết ngạt và gian dâm; giữ mình khỏi các điều đó, là anh em làm phải. Chúc anh em vạn an”.

Các ngài giã từ và đi xuống Antiôkia, triệu tập dân chúng lại và trao cho họ bức thư. Đọc thư xong, họ vui mừng vì được an ủi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 56, 8-9. 10-12
Đáp: Lạy Chúa, con sẽ ngợi khen Chúa giữa chư dân (c. 10a).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Lòng con bền vững, lạy Chúa, lòng con bền vững; con sẽ hát xướng, con sẽ đàn ca. Hãy thức dậy, linh hồn tôi ơi, hãy thức dậy, hỡi đàn sắt với đàn cầm, tôi sẽ làm cho bình minh thức giấc. – Đáp.
2) Lạy Chúa, con sẽ ngợi khen Chúa giữa chư dân; con sẽ hát mừng Ngài trong các nước: vì đức từ bi Chúa cao tới cõi trời, và lòng trung tín Ngài chạm ngàn mây. Lạy Chúa, xin Ngài hiện ra cao cả trên trời, xin tỏ vinh quang Ngài trên toàn cõi đất! – Đáp.

ALLELUIA: Mt 28, 19 và 20
Alleluia, alleluia! – Các con hãy đi giảng dạy muôn dân: Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 15, 12-17
“Đây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Đây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy, nếu các con thi hành những điều Thầy truyền. Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm; Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết. Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt, để các con đi, và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, để những gì các con xin Cha nhân danh Thầy, Người sẽ ban cho các con. Thầy truyền cho các con điều này là: các con hãy yêu mến nhau”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 15, 12-17)

“ĐÂY LÀ LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY: CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”.

Hôm nay thứ Sáu tuần V Phục sinh, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong DIỄN TỪ CÂY NHO THẬT.

Diễn từ Cây Nho thật cũng nằm trong DIỄN TỪ TIỆC LY.

Và trong Diễn từ Tiệc ly này ta thấy Gioan cứ lặp đi lặp lại một cụm từ “CÁC CON HÃY YÊU THƯƠNG NHAU”.

Thánh sử Gioan cũng thế, sau này khi về già, trong các bài giảng của ngài cho giáo dân, ngài cứ lặp đi lặp lại, “nhai đi nhai lại” một cụm từ: “CÁC CON HÃY YÊU THƯƠNG NHAU” mà không hề giảng điều gì khác, khiến các tín hữu nghe giảng phải nhàm chán, mặc dù Phúc âm của ngài viết rất hay và rất cao siêu.

Có lúc Chúa nói đây là ĐIỀU RĂN MỚI.

Nhưng hôm nay Chúa nói mạnh hơn, đó là “LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY”.

Như vậy, nó không còn là một lời mời gọi, một lời đề nghị nữa, mà là một MỆNH LỆNH.

Là mệnh lệnh thì buộc mọi Kitô hữu và các môn đệ phải THI HÀNH, chứ không còn muốn thì thi hành, không muốn thì thôi.

“CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”.

Yêu mến nhau như thế nào ?

Chúa nói rõ: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU, NHƯ THẦY ĐÃ YÊU MẾN CÁC CON”.

Có nghĩa Chúa yêu các môn đệ thế nào thì các môn đệ cũng hãy bắt chước Ngài yêu mến nhau như vậy.

Chúa yêu mến các môn đệ và các Kitô hữu thế nào ?

Thánh Gioan đã viết:

“Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình”.

Chính cái chết của Chúa trên thánh giá vì nhân loại đã chứng tỏ tình yêu vĩ đại của Ngài mà Chúa nói không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu đó.

Thỉnh thoảng ta cũng bắt gặp tình yêu như thế nơi người trần gian và đã được người đời ca tụng, như tình yêu của người chồng lao vào nguy hiểm để cứu người vợ, như người mẹ hy sinh chết vì người con,… những tình yêu vĩ đại này đều phát xuất từ tình yêu của Đức Kitô.

Như vậy chính tình yêu của Chúa Giêsu chết cho nhân loại là nguồn cảm hứng bất tận khơi dậy những tình yêu cao quý nơi con người.

Chúa nói về giới răn yêu thương này không chỉ như lí thuyết thuộc lòng, để tranh biện với những kẻ hay lý lẽ. Chúa đã sống cả cuộc đời cho điều Ngài nói và giảng dạy. Yêu mến Thiên Chúa hết lòng và yêu thương anh chị em hết tình.

Yêu mến Thiên Chúa đến nỗi trở nên một với Cha trong suy nghĩ và hành động. Người cầu nguyện luôn để làm theo thánh ý Cha, cả trong cơn khốn khó nhất, cũng nhất mực vâng theo ý Cha. Trong vườn Giêtsêmani, Người đã cầu nguyện: “một vâng theo ý Cha, đừng theo ý con!”

Và yêu mến anh em mình đến nỗi hy sinh mạng sống Người cho họ. Những kẻ tội lỗi đáng bị ném đá chết, Người cho họ cơ hội, tìm cách cứu họ, biến đổi cõi lòng họ.

Những kẻ phản bội, chối Thầy như Giuđa hay Phêrô, Chúa vẫn cảnh báo trước nói cho họ biết những lỗi phạm mà họ không ngờ tới.

Những người bệnh tật, Người ra tay cứu chữa. Hình ảnh mục tử nhân lành đi trước đoàn chiên, hay hình ảnh mục tử đi tìm con chiên lạc, phác hoạ lên rõ nét về cách sống đầy yêu thương của Chúa với mỗi người chúng ta.

“ĐÂY LÀ LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY: CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”.

Lệnh truyền này không mang tính nghiêm khắc nhưng là trao ban, là chia sẻ hạnh phúc của tình yêu.

Chúa đã nâng các tông đồ lên ngang tầm với mình, Ngài nói: “Thầy không gọi các con là tôi tớ, Thầy gọi các con là bạn hữu.” Từ hàng tôi tớ trở nên bạn hữu là sự cách nhau một trời một vực. Người tôi tớ không được phép biết việc chủ làm; người tôi tớ chỉ biết hầu hạ. Ngược lại, bạn hữu là người chia sẻ, là người đồng hành.

Nhưng từ tôi tớ lên bạn hữu, con người đâu có thể thực hiện được, nếu không phải là chính Thiên Chúa nâng con người lên.

Vậy lý do nào để Chúa Giêsu kết luận điều này? Ngài giải thích: “Vì tất cả những gì Cha Ta nói với Ta, Ta cũng tỏ cho các con biết” (Ga 15, 15). Chúa Giêsu đã không giấu điều gì.

Đó là tiếng nói yêu thương của Người để trao cho các tông đồ, và qua các tông đồ tiếng nói của Chúa Giêsu đến với toàn thể Hội Thánh, đến với toàn thế giới về một sứ điệp Tình yêu dành cho tất cả mọi người, rằng: “Thiên Chúa yêu thương con người và yêu đến tận cùng.”

GƯƠNG MẸ THÁNH TÊRÊSA CALCUTA

Mẹ thánh Tê-rê-xa Calcuta là một nữ tu dáng dấp bình dân hiền hậu, suốt một đời theo gương Thầy Giê-su, sống yêu thương phục vụ những người nghèo khổ bất hạnh nhất trong số những người nghèo khổ của xã hội. Vừa qua đời, mẹ đã được thỉnh nguyện tôn phong hiển thánh dù chưa tới hạn 5 năm như luật định.

Bí quyết nên thánh của mẹ thể hiện qua châm ngôn sống này: “Hoa trái của đức tin là tình yêu. Hoa trái của tình yêu là phục vụ. Hoa trái của phục vụ là an bình.” Quả thật, mẹ Tê-rê-xa chính là mẫu gương sống động thực hiện lời dạy yêu thương của Chúa: không chỉ yêu những người mình thích, cũng không yêu theo ý riêng mình hay bất cứ cách nào khác, mà là “yêu thương như Thầy đã yêu.”

Mặc dù “CÁC CON HÃY YÊU THƯƠNG NHAU” là giới răn mới, là lệnh truyền. Nhưng đây lại là nguồn phát sinh hoa trái nơi các môn đệ.

Các chứng nhân Tin mừng, các môn đệ, các Kitô hữu không để lại gì đáng kể cho con người, ngoại trừ hoa trái của tình yêu.

Vì thế Chúa Giêsu mới nói:

“Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt, để các con đi, và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, để những gì các con xin Cha nhân danh Thầy, Người sẽ ban cho các con.

Không phải ta chọn Chúa, nhưng chính Chúa đã chọn ta và sai ta đi vào giữa lòng đời này. Hoa trái hay kết quả mà ta để lại cho con người, không phải là những công trình vĩ đại, những viêc làm ai cũng ngưỡng mộ, nhưng chính là TÌNH YÊU THƯƠNG. Tình yêu đó đã được các Kitô hữu chan hòa cho con người trong một thế giới đầy hận thù và bạo lực.

Trong Bài đọc I, trích sách Tông đồ Công vụ (tđcv).

Chúng ta đang theo dõi tiếp các diễn biến của Công đồng đầu tiên họp ở Giêrusalem để giải quyết vấn đề đòi dân ngoại phải cắt bì theo Luật Môsẹ khi muốn gia nhập Đạo.

Một số người ở Giêrusalem đến Antiôkia gieo rắc tư tưởng đó, gây hoang mang cho cộng đoàn Antiôkia.

Các tông đồ đã khẳng định: “chúng tôi không uỷ quyền cho họ, vì thế chúng tôi họp lại, đồng ý chọn một ít người và sai đến anh em làm một với Barnaba và Phaolô, những anh em yêu quý của chúng tôi”.

Như vậy những người đến gieo rắc tư tưởng sai lầm này là con cái của Satan muốn chống phá và gây chia rẽ Giáo hội, chứ không đại diện và nhân danh bất kỳ ai..

Sách tđcv viết tiếp:

“Vậy chúng tôi đã sai Giuđa và Sila đến nói miệng với anh em cũng chính những lời này: Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm cho anh em gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp này là anh em hãy kiêng đồ cúng thần, huyết, thịt thú chết ngạt và gian dâm; giữ mình khỏi các điều đó, là anh em làm phải. Chúc anh em vạn an”.

“KHÔNG NÊN ĐẶT THÊM CHO ANH EM GÁNH NẶNG NÀO KHÁC NGOÀI MẤY ĐIỀU CẦN KÍP NÀY”.

Người ta vẫn hay đả kích Đạo Công Giáo toàn gánh nặng và luật buộc, nên người ta thường có ác cảm với Đạo.

Các tông đồ đã nói rõ: “KHÔNG NÊN ĐẶT THÊM CHO ANH EM GÁNH NẶNG NÀO KHÁC”.

Cũng như trong Bài Tin mừng hôm nay, trước khi bước vào cuộc khổ nan, Chúa chỉ trao cho các môn đệ và Kitô hữu chúng ta một LỆNH TRUYỀN DUY NHẤT, đó là:

“CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”.

Ngoài điều đó ra sẽ không còn bất kỳ gánh nặng nào khác.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 15, 12-17)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “ĐÂY LÀ LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY: CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU, NHƯ THẦY ĐÃ YÊU MẾN CÁC CON”

“ĐÂY LÀ LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY”

Chúa Giêsu nhấn mạnh “CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”, đây không còn là lời khuyên, lời đề nghị nữa, mà là một lệnh truyền. Khi nói đó là “LỆNH”, có nghĩa buộc phải thi hành, và không thi hành sẽ có biện pháp chế tài, nó giống như các luật dân sự trong mỗi quốc gia.

Chắc hẳn độc giả sẽ thắc mắc: Khi nói về yêu thương thì nó hoàn toàn tự nguyện, do sự thôi thúc của con tim chứ không thể bị ép buộc. Ngay chính Thiên Chúa cũng không ép buộc con người phải yêu thương Ngài, mà hoàn toàn do con người lựa chọn và yêu mến Ngài một cách tự nguyện.

Ngay như trong một gia đình, bố mẹ không thể bắt con cái phải yêu thương mình nếu chúng không muốn, chồng cũng không thể bắt vợ phải yêu thương mình và ngược lại. Tình yêu trên hết và trước hết phải dựa trên sự tự nguyện

Như vậy khi Chúa Giêsu nói: “ĐÂY LÀ LỆNH TRUYỀN CỦA THẦY” thì Ngài dựa trên cơ sở nào?

Thưa: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU, NHƯ THẦY ĐÃ YÊU MẾN CÁC CON”. Có nghĩa: Chúa Giêsu dựa trên cơ sở Tình yêu của Ngài dành cho các môn đệ, thì các môn đệ cũng phải yêu thương nhau.

SỰ KHÁC BIỆT: “YÊU MẾN THẦY – YÊU MẾN NHAU”

Ở đây Gioan không viết: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN “Thầy”, NHƯ THẦY ĐÃ YÊU MẾN CÁC CON”, tức “YÊU MẾN THẦY”.

Nhưng ông viết: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU, NHƯ THẦY ĐÃ YÊU MẾN CÁC CON”, tức YÊU MẾN NHAU.

Vâng chính Tình yêu của Chúa Giêsu mới khơi nguồn cho tình yêu giữa chúng ta với nhau. Nếu Gioan viết: “các con hãy yêu mến Thầy như Thầy đã yêu mến các con”, thì loại tình yêu đó TỰ KHÉP KÍN, TỰ QUY CHIẾU VỀ MÌNH, tức “yêu qua yêu lại”, hòn đất ném đi, hòn chì ném lại và chẳng bao lâu sẽ trở nên khô cằn, chết yểu. Tình yêu Chúa Giêsu dành cho các môn là Tình yêu Ba Ngôi Thiên Chúa.

Trong Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, chúng ta được học biết: Cha yêu Con, Con yêu Cha. Tình yêu đó không đóng kín trong Hai Ngôi vị. Nếu Thiên Chúa chỉ có Hai Ngôi, thì Tình yêu khép kín đó sẽ chết yểu. Nhưng Tình yêu giữa Cha và Con sẽ được đổ sang Ngôi thứ Ba, đó là Chúa Thánh Thần.

Như vậy, từ Tình yêu giữa Cha và Con đã truy xuất sang một Ngôi vị khác, mà ta nói Chúa Thánh Thần chính là Tình yêu Thiên Chúa. Tình yêu đó là dòng chảy , chảy vào khắp ngõ ngách vũ trụ này, làm cho vũ trụ trở nên phong phú và sinh động.

Như vậy Chúa Giêsu yêu các môn đệ, Ngài không nói: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN THẦY”, Gioan viết rất chính xác: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU, NHƯ THẦY ĐÃ YÊU MẾN CÁC CON”.

Như vậy, tình yêu giữa các môn đệ, giữa các Kitô hữu với nhau, chính là sống trong Mầu nhiệm Ba ngôi Thiên Chúa, tình yêu đó luôn sống động, phong phú vì luôn thoát ra ngoài chứ không tự đóng kín mình.

Trong tự nhiên, ta cũng sẽ bắt gặp những tình yêu như thế, đó là dòng chảy Tình yêu Thiên Chúa ra khắp vũ trụ. Người ta thường nói: “Yêu nhau không phải để nhìn nhau, mà cùng nhìn về một hướng”. Có nghĩa vợ chồng yêu nhau, thì kết quả phải là những đứa con được ra đời. Cha mẹ không còn đóng kín tình yêu của mình giữa hai người mà sẽ đổ sang cho con cái.

Đây mới chính là MÀU NHIỆM TÌNH YÊU.

Chính Tình yêu Chúa Giêsu dành cho các môn đệ, mới là cơ sở để các ông yêu mến nhau, và đây mới chính là lệnh truyền.

Chỉ có trong Kitô giáo, Tình yêu mới đạt đến đúng tầm vóc của nó, một tình yêu siêu việt, vì nó được xuất phát từ Tình yêu Ba Ngôi Thiên Chúa.

“KHÔNG CÓ TÌNH YÊU NÀO LỚN HƠN TÌNH YÊU CỦA NGƯỜI THÍ MẠNG VÌ BẠN HỮU MÌNH”

Tình yêu giữa con người với nhau cũng có nhiều loại: Tình yêu Cha mẹ với con cái, tình yêu giữa vợ với chồng, tình yêu giữa các bằng hữu trong nhóm này nhóm kia,… nhưng thử hỏi

TRONG CÁC LOẠI TÌNH YÊU ĐÓ, TÌNH YÊU NÀO LỚN NHẤT?

Có người nói đó là tình yêu giữa cha mẹ – con cái, có người cho tình yêu giữa vợ – chồng…., mặc dù những loại tình yêu đó rất cao cả và vĩ đại.

Nhưng Gioan hôm nay đã đưa ra một tiêu chuẩn khác để đánh giá tình yêu nào lớn nhất.

Gioan viết: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình”.

Gioan rất chính xác khi cho rằng: “TÌNH YÊU CỦA NGƯỜI THÍ MẠNG VÌ BẠN HỮU MỚI LÀ TÌNH YÊU LỚN NHẤT”.

Quả đúng như vậy, ta hãy xét cái cốt tuỷ của tình yêu là gì?

Tình yêu chính là sự: TRAO BAN – NHẬN LÃNH. Người ta sẵn sàng hy sinh tất cả cho người mình yêu. Người ta không hề tiếc rẻ tiền bạc, công sức, sẵn sàng chấp nhận thiếu thốn, đói, khát để vợ con mình được no đủ, đó là sự trao ban.

Người ta sẽ căn cứ vào mức độ trao ban để đánh giá tình yêu. Và trong tất cả những gì mà người ta có thể trao ban, thì MẠNG SỐNG MÌNH là món quà trao ban quý giá nhất.

Vì thế Gioan viết chính xác: “KHÔNG CÓ TÌNH YÊU NÀO LỚN HƠN TÌNH YÊU CỦA NGƯỜI THÍ MẠNG VÌ BẠN HỮU MÌNH”.

Nói cách khác Gioan muốn nói: tình yêu Chúa dành cho các môn đệ, cho các Kitô hữu và cho con người là tình yêu cao quý nhất, vì Ngài đã trao ban chính mạng sống của Ngài cho chúng ta.

“CÁC CON LÀ BẠN HỮU CỦA THẦY, NẾU CÁC CON THI HÀNH NHỮNG ĐIỀU THẦY TRUYỀN. THẦY KHÔNG CÒN GỌI CÁC CON LÀ TÔI TỚ, VÌ TÔI TỚ KHÔNG BIẾT VIỆC CHỦ LÀM”

Chúa Giêsu vừa ban cho các ông lệnh truyền, đó là “các con yêu mến nhau”. Chúa nói rõ khi các môn đệ thực hiện lệnh truyền đó thì các ông không còn là tôi tớ nữa mà là bạn hữu của Ngài. Lý do Chúa đưa ra: “VÌ TÔI TỚ KHÔNG BIẾT VIỆC CHỦ LÀM”.

Vâng chỉ có bạn hữu, người ta mới tâm sự và tỏ cho biết ý định của mình, còn với tôi tớ, chủ không cần phải tâm sự mà chỉ ra lệnh. Được làm bạn hữu với Chúa Giêsu sẽ là khát vọng lớn nhất cho con người

Khi chúng ta yêu thương nhau, chúng ta sẽ sống trong Màu nhiệm Chúa Ba Ngôi, chúng ta mới khám phá các chiều kích và đời sống nội tại của Thiên Chúa, vì Ngài chính là tình yêu. Như vậy chúng ta mới biết việc chủ làm, vì chúng ta đã biết chính Thiên Chúa.

Khi chúng ta biết yêu thương, tha thứ, biết bao dung, biết giúp đỡ người người khác, lòng chúng ta sẽ rộng mở và hân hoan vui sướng, chúng ta đã nếm được mùi vị Thiên đàng ngay khi còn sống ở đời này, và chúng ta sẽ cảm nghiệm được chính Thiên Chúa, Ngài đang ở ngay đây chứ không phải ở nơi xa lạ nào đó, ta đã trở thành bạn hữu với Ngài.

Trái lại, khi trong chúng ta chỉ toàn là ghen ghét, thù hận, nói hành nói xấu, hại người thì cuộc sống của ta có khác gì hoả ngục.

Như vậy, Thiên đàng ở hoả ngục không ở đâu xa hết, mà nó đã hiện hữu ngay trong cuộc đời này rồi. Chỉ có điều ta sẽ biến cuộc sống này là thiên đàng hay hoả ngục khi chúng ta có hay không thực hiện lệnh truyền” Các con hãy yêu mến nhau”.

“THẦY GỌI CÁC CON LÀ BẠN HỮU, VÌ TẤT CẢ NHỮNG GÌ THẦY ĐÃ NGHE BIẾT NƠI CHA THẦY, THÌ THẦY ĐÃ CHO CÁC CON BIẾT”

Ở câu trước, Chúa Giêsu nói: “Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm”. Có nghĩa dựa vào tiêu chí “BIẾT ĐƯỢC Ý CHỦ” để có thể nói đó là bạn hữu hay tôi tớ.

Vấn đề đặt ra là: Làm sao tôi tớ lại biết được việc chủ làm?

Người tôi tớ có giỏi lắm thì chỉ quan sát các thói quen của chủ để đoán biết việc chủ làm mà thôi. Nhưng đó vẫn chỉ là đoán mò, mà đoán mò thì có khi đúng khi sai. Chỉ khi nào chính chủ nói ra thì tôi tớ mới biết được ý chủ.

Ở đây Chúa Giêsu nói rõ: “Chính Ngài đã cho các môn đệ biết những gì Ngài biết về Chúa Cha”. Có nghĩa, chính Chúa Giêsu đã nâng các ông lên thành bạn hữu của Ngài.” Như vậy, rõ ràng các môn đệ không do tài năng và ý chí của mình mà do Chúa thương và cất nhắc các ông lên thành bạn hữu.

“KHÔNG PHẢI CÁC CON ĐÃ CHỌN THẦY, NHƯNG CHÍNH THẦY ĐÃ CHỌN CÁC CON, VÀ ĐÃ CẮT ĐẶT, ĐỂ CÁC CON ĐI, VÀ MANG LẠI HOA TRÁI, VÀ ĐỂ HOA TRÁI CÁC CON TỒN TẠI, ĐỂ NHỮNG GÌ CÁC CON XIN CHA NHÂN DANH THẦY, NGƯỜI SẼ BAN CHO CÁC CON”.

“KHÔNG PHẢI CÁC CON ĐÃ CHỌN THẦY, NHƯNG CHÍNH THẦY ĐÃ CHỌN CÁC CON”.

Điều này quá rõ, vì theo dõi toàn bộ các sách Tân ước, ta sẽ thấy rõ một điều: Chính Chúa đã chọn và kêu gọi các ông làm môn đệ, chứ không phải các ông chọn Ngài. Ta còn nhớ: Sự kiện anh thanh niên giàu có muốn xin theo Ngài, nhưng Chúa đã không cho. Việc người này người kia có trở thành môn đệ Chúa không, đó hoàn toàn do ý Ngài muốn.

Chúa Giêsu nói như thế để các môn đệ nhận ra hồng ân to lớn mà Ngài đã dành cho các ông, chứ bản thân các ông không có tài cán gì, không có gì xuất sắc. Chúa muốn chọn ai là do Ngài muốn, chỉ thế thôi, đừng thắc mắc gì hết.

Thiên Chúa có một kiểu lựa chọn rất lạ đời: Ngài ưa thích những gì yếu đuối và bất toàn nơi con người để thực hiện những việc vĩ đại.

“THẦY TRUYỀN CHO CÁC CON ĐIỀU NÀY LÀ: CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”

Kết thúc Bài Tin mừng, Gioan lặp lại một lần nữa lệnh truyền của Chúa, đó là: “CÁC CON HÃY YÊU MẾN NHAU”.

Nói tóm lại: Chúa dạy ta yêu thương không theo kiểu thói đời, nhưng yêu như Chúa yêu. Tình yêu cốt ở việc hy sinh tính mạng vì người mình yêu. Một tình yêu đích thực luôn đòi hỏi sự chia sẻ, trao ban chính mình cho tha nhân.

Tình yêu đích thực ấy luôn được bày tỏ trong cuộc đời Chúa Giê-su: chữa lành bệnh tật, xua trừ ma quỷ, dạy dỗ dân chúng, tha thứ cho tội nhân… Và rồi, đỉnh cao của tình yêu ấy là dâng hiến chính thân mình trên thập giá, sống lại vinh hiển để cho mọi người nên công chính và sống dồi dào.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu thương chúng con, coi chúng con như bạn hữu và hy sinh cả mạng sống vì chúng con. Chúa không muốn chúng con giữ lại cho riêng mình, nhưng biết chia sẻ tình yêu ấy cho mọi người. Xin cho chúng con biết thực thi lệnh truyền của Chúa trong cuộc sống: mở rộng tâm hồn để cảm thông, mở rộng đôi tay để chia sẻ. Ðể cuộc sống chúng con luôn đầy tràn tình yêu thương và hạnh phíc. Nguồn hạnh phúc đích thực chỉ bắt nguồn từ Cha qua Ðức Giêsu, Chúa chúng con.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.