Tại sao chúng ta nên nhìn Tam Nhật Thánh bằng đôi mắt mới mẻ?

Chúng ta cùng cố gắng đi cùng với những ngư�i lần đầu tiên trải nghiệm tất cả đi�u này.

Nếu bạn là ngư�i Công giáo trong hơn một vài tháng, thì có lẽ bạn đã không bị lỗi nhịp. Bạn đi vào một nhà th� im lặng, đứng cầu nguyện, ngồi đối với bài đ�c, đứng cho Tin Mừng. Như vậy, ngồi, đứng, quỳ hay rước là những cử hành một ngày trong Phụng Vụ.

Tuần này qua tuần khác, khuôn khổ phụng vụ vẫn giống như nhau nhưng những l�i cầu nguyện và bài đ�c khác nhau được thay thế. Ồ, chúng ta có thể b� qua Kinh vinh danh cho Mùa Chay hoặc đổi đ�c kinh Tin Kính của Tông đồ, nhưng nói chung, chúng ta biết những gì sắp xảy đến.

Cho đến Tuần Thánh, khi đột nhiên chúng ta có nhi�u Tin Mừng và nhi�u cuộc rước và các bài đ�c có sự tham gia và m�i ngư�i nằm trên mặt đất hoặc cởi giày. Nó phải khá khó hiểu khi bạn tham dự Lễ V�ng Phục Sinh và phát hiện ra rằng nó bắt đầu bằng một đống lửa, hoặc lần đầu tiên bạn nhận được những nhành lá khi bạn bước vào nhà th�. Ngoài ra, còn có các nghi thức Phụng Vụ và cử hành phát sinh trong Thánh Lễ. Có rất nhi�u cơ hội cho các l�i cầu nguyện trong tuần này và dễ bị nhầm lẫn.

Tuần Thánh bắt đầu với Chúa nhật Lễ Lá (v� mặt phụng vụ, Chúa nhật Lễ Lá với cuộc Thương Khó của Chúa), tất nhiên, với sự khải hoàn của Chúa Jesus vào Jerusalem.

Trong nhi�u nhà th�, các tín hữu tụ h�p ở  bên ngoài nhà th� để cử hành một cuộc rước như ngư�i Do Thái cách đây 2000 năm, vẫy cành c� như trước khi một anh hùng chiến thắng và hô vang Hoan hô Con của David, hoan hô �ấng vị Vua Mesiah của l�i hứa nhi�u thế kỷ trước.

Nhưng giữa không khí lễ hội là l�i hứa v� những gì sẽ đến: những chiếc áo đ� của linh mục, được đánh dấu bằng máu của Chúa Kitô sẽ sớm được tuôn ra. Khoảng 20 phút sau khi chúng ta hô vang “Hoan hô Chúa�, rồi chúng ta lại thét lên “�óng đinh nó đi!�  �ây là một sự kết hợp khó hiểu, nhưng chúng ta thư�ng trải nghiệm đi�u này khi chúng ta ca ngợi Chúa bằng đôi môi của mình và ngay sau đó lại từ chối Ngài trong cuộc sống.

Nhưng chúng ta cảm thấy trước những gì sẽ xảy đến với việc đ�c Bài Thương Khó. Rốt cuộc, Chúa Giêsu vẫn còn vài ngày nữa. Chúa phải bị phản bội vào Thứ Tư, được trao nộp vào Thứ Năm Thánh. Nhưng vì nhi�u ngư�i đã không ở nhà th� vào thứ Sáu Tuần Thánh để nghe bài Thương Khó, nên chúng ta được nghe thêm vào Chủ nhật lễ Lá. Tốt hơn là suy niệm hai lần v� nỗi đau đã cứu chúng ta hơn là b� qua cuộc rước kiệu đến ngôi mộ trống, như thể lễ Phục sinh có thể được thực hiện mà không có Thánh giá, như thể cuộc sống Kitô hữu có ý nghĩa mà không có đau khổ.

Sau một vài ngày yên tĩnh, lễ kỷ niệm Cuộc Vượt Qua bắt đầu một cách nghiêm túc. Thánh lễ Truy�n Dầu thư�ng diễn ra vào một số th�i điểm trong Tuần Thánh, nhưng đó không phải là th�i điểm bắt đầu Tuần Thánh.

Thánh lễ Tiệc Ly vào Thứ Năm Tuần Thánh mà Tam Nhật Thánh được bắt đầu, th�i gian thiêng liêng nhất trong cả năm. Tối hôm đó, chúng ta cử hành việc thiết lập bí tích Thánh Thể và chức linh mục. Chúng ta nhớ l�i kêu g�i để phục vụ như Chúa Giêsu đã làm, ngư�i rửa chân cho chúng ta và bảo anh em hãy làm đi�u tương tự cho những ngư�i khác. Và chúng ta thương tiếc nỗi đau cô đơn của Chúa trong vư�n cây dầu và sự phản bội và bị bắt giữ đau đớn của Ngài.

Vào cuối thánh lễ này, khăn bàn th� bị lột b�. Nhà tạm được làm trống. Thân thể Chúa Kitô được đưa ra kh�i nhà th�, thư�ng được th� phượng cho đến tận đêm khuya. Sau đó, mình thánh Chúa được để ở nhà tạm phụ, để lại nhà th� trống rỗng và cằn cỗi, một l�i nhắc nhở v� việc Chúa có thể đã xa cách như thế nào nếu không chết và trỗi dậy để cứu chúng ta

Nhưng Chúa vẫn chưa chết. Một cách biểu tượng, khi Mình Thánh Chúa được đặt tại vô số bàn th� phụ trên khắp thế giới, là một l�i m�i để chúng ta canh thức một gi� với Chúa trong vư�n Gethsemani. Phêrô, Giacôbê và Gioan không thể thức dậy, nhưng bạn và tôi có thể ch�n ngồi với Chúa, cảm ơn Chúa và an ủi Chúa trước khi Chúa chuẩn bị đi đến cái chết.

Thứ sáu Tuần Thánh dư�ng như luôn trong sự thê lương, thế giới khóc than trong ký ức v� vụ án giết ngư�i từ xưa. Trong một số nhà th�, có một truy�n thống một nghi thức Bảy L�i cuối cùng, trong đó có bảy bài giảng v� bảy đi�u Chúa Giêsu đã nói trên Thánh Giá.

Hầu hết các nhà th� đ�u có �i �àng Thánh Giá, thậm chí là diễn lại một cách sống động. �ây là một cơ hội cuối cùng để suy niệm v� Cuộc Khổ Nạn trước khi hòn đá được lăn đi và ni�m vui Phục Sinh phá hủy nỗi buồn của đồi Calvario.

Nhưng mỗi nhà th� đ�u có Nghi thức kỷ niệm Cuộc Thương Khó của Chúa, phụng vụ trong đó chúng ta đ�c toàn bộ tư�ng thuật của thánh Gioan v� cuộc Thương Khó. Chúng ta  tôn kính gỗ của Thập giá, và thương tiếc cái chết của Con Thiên Chúa. Chúng ta bước vào trong im lặng, như khi chúng ta r�i đi trong im lặng đêm hôm trước, một lần nữa, chúng ta sửng sốt trước sự trống rỗng của một nhà th� mà cửa nhà Tạm để mở trống rỗng. Không có Thánh lễ nào trong ngày này; thay vào đó, Bí tích Thánh Thể được mang đến từ nhà tạm phụ và tín hữu nhận được Mình Thánh Chúa trong một tinh thần biết ơn thống hối, trái tim của h� tan vỡ vì tội lỗi của h� đã đóng đinh Chúa.

Và rồi đến Thứ Bảy Thánh, một ngày của sự chết, im lặng, ch� đợi bên cạnh ngôi mộ để tìm hy v�ng, một ngày nhi�u ngư�i trong chúng ta đã sống trong nhi�u năm, tự h�i liệu đi�u gì nếu Lễ Phục Sinh không xảy ra. Nhưng cái chết đã không chiến thắng. Không phải 2.000 năm trước và cũng không phải bây gi�.

Và vào Thứ Bảy Thánh, chúng ta tập hợp lại một lần nữa. chúng ta, những ngư�i đã thở dài và khóc cùng nhau trong Tam Nhật Thánh linh thiên này, để đứng trong bóng tối tại �êm V�ng Phục Sinh và xem chiến thắng ánh sáng. Chúng tôi đ�c lịch sử của Thiên Chúa làm việc trong thế giới thông qua bảy lần đ�c dưới ánh nến, rồi cuối cùng cũng hát vang với Kinh Vinh Danh! Tiếng chuông nhà th� ngân vang, tiếng chuông của các em giúp lễ vang liên hồi.

Chúng ta bật đèn và trang trí bàn th� và vui mừng, vui mừng, vui mừng khi hát alleluia khi Tin Mừng cuối cùng tuyên bố chiến thắng của Thiên Chúa của chúng ta đối với kẻ thù đã làm chúng ta thành nô lệ quá lâu.

Chúng ta chứng kiến những anh chị em mới của chúng ta được nhận chìm trong nước rửa tội và nổi lên như con cái của Thiên  Chúa. Chúng ta đứng trong tiệc cưới của Con Chiên để nhận xác Chúa phục sinh của chúng ta, cùng với những ngư�i bạn mới, những ngư�i đã tìm kiếm và đói khát Chúa trong nhi�u năm và nhi�u thập kỷ trước khi cuối cùng trở v� bên Chúa trong đêm này, đêm trên tất cả các đêm.

Và chúng ta, những ngư�i đã sống tốt Mùa Chay sẽ thấy mình tràn ngập ni�m vui khi chúng ta thực hiện 50 ngày ăn mừng

Lễ và sau 40 ngày của Mùa Chay. Chúng ta đã đi với Chúa từ Bethany đến đ�n th�, từ Phòng tiệc ly đến Núi cây

Ô liu, từ thảo nguyên đến Calvariô. Chúng ta sẽ nhảy múa trước ngôi mộ trống, nhớ v� tình yêu mà Chúa đã đổ lên chúng ta khi Chúa đổ máu để cứu rỗi của chúng ta.

Thánh lễ Chúa nhật Phục sinh là một phụng vụ tuyệt v�i, một lễ kỷ niệm v� chiến thắng của Thiên Chúa chúng ta. Nhưng nếu bạn có thể, hãy lên kế hoạch để cử hành ngày Tam Nhật Thánh năm nay, để đi vào những bí ẩn v� sự cứu rỗi của chúng ta để chúng ta có thể vui mừng hơn bao gi� hết.

Tác giả: Meg Hunter-Kilmer
Nguồn: https://aleteia.org/2019/04/13/why-we-should-see-the-triduum-with-fresh-eyes/
Bro. Giuse Trung Tran, ‎C.Ss.R – chuyển ngữ

daminhtamhiep