�ức Phanxicô: “Các bạn trẻ không được để mình bị biến chất!�

Trong quyển sách mới của mình, �ức Phanxicô cảnh báo chống các vết thương hiện đại của chúng ta và không theo bè phái. “Chúa thì trẻ�, quyển sách �ức Phanxicô nói chuyện với nhà nghiên cứu, nhà báo trẻ Thomas Leoncini.

Nặng v� thiêng liêng hơn là thần h�c, v� mục tử hơn là ngư�i rao giảng, �ức Jorge Bergoglio muốn trao truy�n kinh nghiệm.

Rõ ràng �ức Phanxicô không bao gi� ở nơi mình đang ch�! Từ năm năm nay, kể từ ngày ngài đưa ra câu chào trứ danh “Chào buổi chi�u� ở ban-công ��n th� Thánh Phêrô để giới thiệu mình với thế giới, giáo hoàng Châu Mỹ La Tinh, giáo hoàng Dòng Tên không đến từ Âu châu, �ức Phanxicô không ngừng đi con đư�ng ngược chi�u, các con đư�ng của vùng ngoại vi.  Trong quyển sách mới “Chúa thì trẻ� (Dieu est jeune) của các nhà xuất bản Robert Laffont và Presses de la Renaissance sẽ phát hành vào ngày 22 tháng 3 sắp tới, báo Le Point trích một vài trích đoạn cuộc nói chuyện của �ức Phanxicô với nhà nghiên cứu, nhà báo trẻ ngư�i � Thomas Leoncini. Cuộc trao đổi phong phú, đ� cập đến nhi�u vấn đ�, có các câu nổi bật, các câu lý thú, các đ� tài mở rộng lạ lùng, chẳng hạn từ đá banh đến hy v�ng, đến tha thứ…

Tinh thần sắc bén được nuôi dưỡng bởi các Bài tập linh thao, trong đó Thánh I-Nhã, nhà sáng lập Dòng Tên đã có rất nhi�u phản ảnh từ các bài Phúc Âm với các kinh nghiệm riêng đ�i sống của mình, các “động thái tâm hồn� theo Thánh I-Nhã mà �ức Phanxicô thư�ng trích trong các bài nói chuyện của mình, các kinh nghiệm sống rất cụ thể. Nặng v� thiêng liêng hơn là thần h�c, v� mục tử hơn là ngư�i rao giảng, ngư�i lãnh đạo của 1 tỷ 200 000 tín hữu muốn trao truy�n một kinh nghiệm, kinh nghiệm của ngài cho ngư�i đối diện, nhưng qua đó là cho tất cả các bạn trẻ, những ngư�i ngài đặt tr�ng tâm vào tri�u giáo hoàng của mình, mà ngày hôm nay 300 ngư�i trẻ đang v� Rôma để chuẩn bị cho thượng hội đồng giới trẻ sẽ tổ chức vào tháng 10 sắp tới.

Các bạn trẻ đang v� Rôma để chuẩn bị cho thượng hội đồng giới trẻ

Tham nhũng biến chất, vết thương của th�i hiện đại

Và nhất là ngài muốn chia sẻ hành trang thiêng liêng với các thanh niên nam nữ, những ngày ngài cho là ngôn sứ của th�i đại, ngài ca ngợi động thái của h�, và ngài mong những ngư�i lớn tuổi cũng thích nghi theo. Trong các trích đoạn sau, ngư�i của hành động, ngư�i của biến đổi đã nói và truy�n lệnh cho ngư�i đối thoại với mình “làm và không nói�. “Nếu bạn bắt đầu nói là bạn bắt đầu kéo bè, và kéo bè là sử dụng dân chúng�, �ức Phanxicô đưa ra một trong các câu kinh ngạc, mà chỉ duy có ngài mới nắm được bí mật và m�i g�i chúng ta suy nghĩ.

Tất cả cũng như đoạn chúng tôi trích v� tham nhũng, vết thương hiện đại, gồm l�i m�i g�i lớn lao là đón nhận m�i chứng tá, kể cả chứng tá của kẻ có tội ăn năn trở lại. “Ngay cả ngư�i lớn tuổi khi h� ăn năn, ngày xưa h� từng là ngư�i tham nhũng biến chất thì h� cũng có thể hữu ích cho sự phát triển của ngư�i trẻ, vì h� biết các cơ chế của tham nhũng�. Chúng tôi đã nói, �ức Giáo hoàng không ngừng làm chúng ta ngạc nhiên. 

Trích đoạn 4 “Làm và không nói�

Khi tôi ở Krakow trong Ngày Thế giới Trẻ, một sinh viên h�i tôi: “Làm sao con có thể nói chuyện với một trong các bạn đồng th�i của con nếu bạn đó vô thần? Con có thể nói gì với một bạn trẻ vô thần, h� không có một quan hệ gì với Chúa?�

Tôi đã trả l�i cho anh: “Tại sao con dứt khoát phải nói? Chúng ta phải làm và không nói. Vậy con phải làm. Các bạn trẻ rất nhạy cảm với các chứng tá, h� cần ngư�i làm gương, những ngư�i làm những chuyện không ch� gì ở ngư�i khác, những ngư�i chứng t� h� là như vậy, chấm hết. Chính h�, những ngư�i trẻ khác sẽ đặt câu h�i cho con, khi đó là lúc con trả l�i, con nói�. (…)

Chúa sinh ra chúng ta tất cả, không phân biệt. Chúa cũng là mẹ chúng ta. �ức Gioan-Phaolô I đã nhấn mạnh hình ảnh Chúa là mẹ nhân loại. (…)

Các cảm nhận v� lòng dịu dàng thư�ng hay lặp đi lặp lại trong Sách Thánh, tình yêu Thiên Chúa ở tận trong sâu thẳm khó để dùng l�i con ngư�i để nói. Tôi thấy đoạn Phúc Âm Thánh Luca 13, 34 thật ý nghĩa: “Giêrusalem, Giêrusalem! Ngươi giết các ngôn sứ và ném đá những kẻ được sai đến cùng ngươi! �ã bao lần Ta muốn tập h�p con cái ngươi lại, như gà mẹ tập h�p gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu!� Khi Chúa Giêsu nói những l�i này, Ngài khóc cho Giêrusalem…

Nhưng tôi cũng muốn nói thêm một vài đi�u v� Chúa. Trong sách Khải huy�n (21, 5) có câu: “�ấng ngự trên ngai phán: ‘Này đây Ta đổi mới m�i sự�. Vì thế Chúa là �ấng đổi mới tất cả m�i sự, không ngừng, bởi vì Ngài luôn mới: Chúa thì trẻ! Chúa là vĩnh cửu, Chúa không có th�i gian nhưng có thể làm mới, làm trẻ liên tục và làm trẻ m�i sự. Các nét đặc trưng của ngư�i trẻ cũng là các nét của Ngài. Ngài trẻ vì Ngài “làm chuyển động m�i sự� và Ngài yêu những đi�u mới mẻ; bởi vì Ngài làm kinh ngạc và ngài thích những chuyện kinh ngạc; bởi vì Ngài  được mạc khải và Ngài có khát khao của các giấc mơ của chúng ta; bởi vì Ngài mạnh mẽ và nhiệt tình; bởi vì Ngài xây dựng các quan hệ và Ngài đòi h�i chúng ta cũng phải xây dựng, bởi vì Ngài mang tính xã hội.

Tôi đưa ra hình ảnh của một ngư�i trẻ và tôi thấy ở h� một khả năng “vĩnh cửu�, lên đư�ng với tất cả sự trong sáng, sáng tạo, can đảm, năng lực, đi kèm theo là các giấc mơ và minh triết của ngư�i lớn tuổi. �ó là một chu kỳ, tạo một tiếp nối mới nhắc cho tôi hình ảnh của vĩnh cửu. (…)

�ó là thượng hội đồng các giám mục nhưng để phục vụ tất cả ngư�i trẻ, có đạo hay không có đạo. Chúng ta không tạo khác biệt ở đây vì có thể làm cho đối thoại bị khép lại: khi tôi nói tất cả là tôi muốn nói tất cả. Bạn là ngư�i trẻ? Bạn có thể lên tiếng, chúng tôi ở đây để nghe bạn. Trước khi thượng hội đồng h�p, có thể có một cuộc h�p các bạn trẻ để h� cùng thảo luận nhi�u chủ đ� khác nhau, sau đó kết quả các cuộc thảo luận này sẽ được đưa cho các giám mục: tôi tin chính tinh thần cởi mở này sẽ kích thích đối thoại và đối diện tích cực. 

Trích đoạn 5 “Tham nhũng biến chất�

Chủ đ� tham nhũng biến chất được nằm trong chương trình bàn thảo. Nhưng ngư�i trẻ không được chấp nhận tham nhũng biến chất, không được xem đây là một tội bình thư�ng, các ngư�i trẻ không bao gi� được quen l�n với tham nhũng biến chất, bởi vì những gì chúng ta buông kệ hôm nay, nó sẽ thể hiện ngày mai, cho đến khi chúng ta thành thói quen, chính chúng ta phải trở thành bánh xe thiết yếu. Các ngư�i trẻ và ngư�i lớn tuổi cùng chia sẻ tính trong sáng. Ngư�i trẻ, ngư�i lớn tuổi chúng ta phải tự hào đã cùng gặp nhau – trong sáng, tinh tuy�n và thánh thiện – để mở ra một tiến trình của một đ�i sống chung không bị ô nhiễm bởi tham nhũng biến chất. Tôi muốn giải thích ý tưởng trong sáng, một ý tưởng hội tụ nơi ngư�i trẻ và ngư�i lớn tuổi. H� tinh tuy�n vì h� không biết tham nhũng trong da thịt h�, h� đang ở một mức độ nào đó có thể định hình được trong hiện tại, đến mức có thể nguy hiểm vì sự tinh tuy�n mà chúng ta đang sống, có thể biến đổi ra một cái gì đó xấu, bẩn, không tinh tuy�n, nhất là khi chúng ta phải đối diện với các cám dỗ lặp đi lặp lại không ngừng của kéo bè kéo phái cũng như bao nhiêu là l�i m�i g�i phải phù hợp với đám đông. Với tuổi già – ít nhất là trong chung chung, vì đáng tiếc có những trư�ng hợp đặc biệt không được tích cực – con ngư�i quay trở lại trong một hình thức nào đó của tình trạng “tinh khiết� của h�, h� đánh mất đi mong muốn thành công, khao khát quy�n lực, h� không còn bị đi�u kiện hóa bởi sự phù du như h� có thể có ở tuổi trưởng thành. Và chú ý: ngay cả ngư�i lớn tuổi khi h� ăn năn, ngày xưa h� từng là ngư�i tham nhũng biến chất thì h� cũng có thể hữu ích cho sự phát triển của ngư�i trẻ, vì h� biết các cơ chế của tham nhũng, h� nhận ra, h� định danh để có thể giúp ngư�i trẻ, qua kinh nghiệm của h� làm thế nào để kh�i rơi vào bẫy tham nhũng biến chất, giải thích cho ngư�i trẻ làm sao chấm dứt với tham nhũng biến chất. Vì thế chứng từ là rất quan tr�ng.

Ngư�i tham nhũng không biết khiêm tốn, h� luôn xoay xở để nói “không phải tôi�, với bộ mặt thánh h� sống b� ngoài, h� cảm thấy mệt m�i khi xin tha thứ và h� dừng lại, h� không muốn xin tha thứ. Ngược lại với Thánh Kinh, Thánh Mát-thêu, ngư�i kẻ trộm lành, ông Giakêu đ�u là các nhân vật đã phạm tội, nhưng h� không bị biến chất, h� không như�ng bước trước sự thoái hóa; h� ở trong phao cứu che chở h�.

Một luồng hy v�ng trong tâm hồn đủ để cho Chúa đi vào.

Chúng ta nói nhi�u v� ngư�i trẻ, nhưng vẫn còn hy v�ng khi các ngư�i trẻ chưa bị thoái hóa.

“Chúa thì trẻ, Nói chuyện với Thomas Leoncini� Nxb. Robert Laffont – Presses de la Renaissance.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn