Khắc khoải mong sự bất diệt đ�i này

Chúng ta chia sẻ thế giới với bảy tỷ rưỡi ngư�i, và mỗi ngư�i chúng ta đ�u có một ý thức bẩm tại không thể kìm hãm là chúng ta đặc biệt và có một số mệnh độc nhất vô nhị. �i�u này chẳng có gì ngạc nhiên bởi mỗi ngư�i chúng ta thật sự đặc biệt và độc nhất vô nhị. Nhưng sao lại có thể cảm thấy mình đặc biệt giữa bảy tỷ rưỡi ngư�i cơ chứ?

Thế nên chúng ta cố gắng trở nên nổi bật. Thư�ng thì chúng ta chẳng thành công, và như Allan Jones đã nói, “Chúng ta nuôi dưỡng trong lòng mình một hy v�ng rằng chúng ta khác biệt, đặc biệt, và phi thư�ng. Chúng ta khao khát được bảo đảm rằng chúng ta sinh ra không phải là chuyện ngẫu nhiên, rằng có một vị thần đã đưa chúng ta đến trần gian, và chúng ta tồn tại theo ý định của �ấng Tối Cao. Chúng ta mong m�i được chữa lành kh�i căn bệnh bất diệt cực cùng này. Chúng ta lên cơn điên đó khi gặp áp lực quá lớn và chúng ta dựng lên một l�i nói dối sống còn để che đậy sự thật rằng chúng ta tầm thư�ng, là thứ tình c�, và rồi sẽ chết. Chúng ta đã không thấy được ánh hào quang của Tin mừng. L�i nói dối này là đi�u cần thiết bởi m�i thứ chúng ta thật sự khao khát đã được trao ban nhưng không cho chúng ta.�

Tất cả chúng ta đi�u hiểu ý nghĩa câu nói này. Chúng ta ý thức rằng mình phi thư�ng, quý giá, và quan tr�ng, bất chấp vận mệnh cuộc đ�i chúng ta ra sao. Sâu trong lòng, chúng ta cảm nhận rằng chúng ta được yêu thương đặc biệt và được kêu g�i đặc biệt đến với một cuộc đ�i đầy ý nghĩa và hệ tr�ng. Qua đức tin hơn là qua cảm giác, chúng ta cũng biết rằng mình quý giá không phải vì những gì mình đạt được nhưng là vì mình được Thiên Chúa tạo thành và yêu thương.

Nhưng trực giác này, dù sâu sắc trong tâm hồn, nhưng lại yếu ớt trong biểu hiện của chúng ta khi cố gắng sống một cuộc đ�i độc nhất vô nhị và đặc biệt trong một thế giới có hàng tỷ ngư�i cũng đang cố làm như thế. Và chúng ta có thể bị choáng ngợp trước ý thức v� sự tầm thư�ng, sự vô danh và khả tử của mình, rồi bắt đầu sợ rằng chúng ta không quý giá nhưng chỉ là một kẻ bình thư�ng, một kẻ chẳng ai biết đến, chỉ là một trong hàng tỷ ngư�i. Khi cảm nhận như thế, chúng ta có cám dỗ tin rằng mình quý chỉ quý giá và độc nhất vô nhị khi đạt được đi�u gì đó khiến chúng ta nổi bật và bảo đảm ngư�i ta sẽ nhớ đến mình. Với hầu hết chúng ta, tr�ng trách cuộc đ�i là bảo đảm sự quý giá, ý nghĩa và sự bất diệt của mình, bởi đến tận cùng, chúng ta tin rằng đi�u này tùy thuộc vào những thành tựu, những đi�u đặc biệt của riêng chúng ta.

Và chúng ta vất vả đấu tranh để hài lòng với cuộc sống vô danh bình thư�ng ẩn giấu trong bàn tay Chúa. �úng hơn là, chúng ta cố gắng trở nên nổi bật, tạo dấu ấn, cố đạt thành tựu phi thư�ng, và bảo đảm ngư�i ta công nhận cũng như đến mình. Và chẳng có mấy thứ khiến chúng ta mất bình an hơn thứ này. Chúng ta buộc mình làm đi�u bất khả thi, một việc xe cát dã tràng để kiếm v� cho mình một thứ mà chỉ có Thiên Chúa đem lại được, là sự quan tr�ng và bất diệt. Và thế là cuộc sống bình thư�ng dư�ng như không còn đủ cho chúng ta, rồi chúng ta sống trong khắc khoải, cạnh tranh, quyết liệt.

Tại sao cuộc sống bình thư�ng không đủ cho chúng ta? Tại sao đ�i chúng ta dư�ng như quá nh� bé và không đủ lý thú? Tại sao chúng ta cứ có cảm giác bất mãn vì không được đặc biệt? Tại sao chúng ta cần tạo dấu ấn? Tại sao chúng ta thư�ng thấy ngột ngạt? Tại sao chúng ta không thể dễ dàng chấp nhận anh chị em mình và vui mừng vì tài năng và sự hiện diện của h�? Tại sao chúng ta cứ luôn mãi có cảm giác ngư�i khác là đối thủ? Tại sao chúng ta cần đeo mặt nạ, cần v� vịt, tạo một hình ảnh nhất định cho bản thân?

Câu trả l�i là: Chúng ta làm tất cả những việc này để cố gắng làm cho mình nổi bật, bởi chúng ta đang cố cho mình môt thứ mà chỉ có Thiên Chúa cho được, là tầm quan tr�ng và sự bất diệt.

Kinh thánh bảo chúng ta rằng, “chỉ đức tin mới cứu anh em.� Dòng đơn giản này đã t� bày cả bí mật: Chỉ mình Thiên Chúa đem lại được sự sống đ�i đ�i. Sự quý giá, ý nghĩa, tầm quan tr�ng và sự bất diệt là những ơn ban nhưng không của Thiên Chúa, và chúng ta sẽ nghỉ yên, bình an, khiêm nhượng, biết ơn, hạnh phúc và bớt cạnh tranh hơn nếu chúng ta tin như thế. Như thế, một đ�i sống bình thư�ng khiêm như�ng, cùng với hàng tỷ ngư�i khác, sẽ đủ để chúng ta thấy mình quý giá, có ý nghĩa và tầm quan tr�ng.

Thomas Merton, trong một lúc khắc khoải đã viết: “Thế là đủ khi sống bình thư�ng như một con ngư�i, biết đói bụng và buồn ngủ, biết nóng và lạnh, đi ngủ và thức dậy. �ắp chăn lên rồi b� chăn ra, pha cà phê rồi uống. Làm rã đông tủ lạnh, đ�c sách, suy tư, làm việc, cầu nguyện. Tôi sống như tổ tiên tôi từng sống trên mặt đất này, cho đến khi cuối cùng tôi sẽ chết. Amen. Không cần phải khẳng định đ�i mình, nhất là khẳng định đó là đ�i mình, dù chắc chắn nó chẳng phải là đ�i của ai khác. Tôi phải h�c cách sống sao để dần quên đi chương trình và mưu tính.�

Một cuộc sống bình thư�ng là đủ. Không cần phải khẳng định gì v� đ�i mình. Sự quý giá và ý nghĩa của chúng ta không phải nằm trong việc đạt được đi�u gì đó đặc biệt, nó nằm sẵn trong sự quý giá và ý nghĩa cuộc đ�i rồi.

Ronald Rolheiser, 2018-02-26

J.B. Thái Hòa dịch

Phanxicovn