LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (07/11/2017) – (Lc 14, 15-24) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN

Dụ ngôn Khách được mời xin kiếu
“ANH HÃY RA NGOÀI ĐƯỜNG NGOÀI NGÕ, VÀ CỐ ÉP NGƯỜI TA VÀO CHO ĐẦY NHÀ TÔI”.

BÀI ĐỌC I: Rm 12, 5-16
“Kẻ này là chi thể của người kia”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, chúng ta tuy nhiều người, nhưng cũng chỉ là một thân thể trong Đức Kitô, và tương quan với mỗi người, kẻ này là chi thể của người kia. Nhưng chúng ta được những ân huệ khác nhau tuỳ theo ân sủng đã ban cho chúng ta: nếu là ơn nói tiên tri, thì hãy xử dụng sao cho xứng đối với đức tin; nếu là chức phận giúp việc, thì hãy chuyên cần giúp việc; nếu là thầy dạy, hãy lo dạy dỗ; nếu là khuyên bảo, hãy lo khuyên bảo; nếu là người phân phát, hãy có lòng chân thành; nếu là người cai quản, hãy cần mẫn; nếu là kẻ thương giúp, hãy vui vẻ.

Đức ái không được giả hình. Hãy chê ghét điều ác và trìu mến điều lành. Hãy thương yêu nhau trong tình bác ái huynh đệ: Hãy nhân nhượng tôn kính nhau. Hãy siêng năng, chớ biếng nhác: hãy sốt mến trong tâm thần và phụng sự Chúa. Hãy hân hoan trong niềm cậy trông, nhẫn nại trong gian truân và kiên tâm cầu nguyện. Hãy giúp đỡ các thánh khi họ thiếu thốn, và ân cần tiếp khách đỗ nhà. Hãy chúc phúc cho những kẻ bắt bớ anh em: Hãy chúc phúc, chứ đừng chúc dữ. Hãy vui mừng với kẻ vui mừng, và khóc lóc với kẻ khóc lóc. Hãy đồng tâm hiệp ý với nhau: đừng tự cao tự đại, một hãy ưa thích những sự hèn kém.

Đừng tự đắc cho mình là khôn. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 130, 1. 2. 3

A+B= Lạy Chúa, xin giữ linh hồn con trong bình an của Chúa.

A= Lạy Chúa, lòng con không tự đắc, và mắt con chẳng liếc nhìn cao, con cũng không lo nghĩ những việc lớn lao hay là những điều quá tầm trí mọn.
B= Nhưng con lo giữ linh hồn cho thinh lặng và thanh thản. Như trẻ thơ sống trong lòng thân mẫu, linh hồn con cũng như thế ở trong con.
A= Ít-ra-en hãy cậy trông vào Chúa, tự bây giờ và cho tới muôn đời.

ALLELUIA: Tv 147, 12a và 15a
– Giêrusalem, hãy ngợi khen Chúa, Đấng đã sai lời Người xuống cõi trần ai. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 14, 15-24
“Anh hãy ra ngoài đường ngoài ngõ, và cố ép người ta vào cho đầy nhà tôi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, một người đồng bàn thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Phúc cho kẻ sẽ được ăn tiệc trong nước Thiên Chúa”. Người phán cùng kẻ ấy rằng: “Có một người kia dọn tiệc linh đình, và đã mời nhiều thực khách. Tới giờ dự tiệc, ông sai đầy tớ đi báo cho những kẻ được mời để họ đến, vì mọi sự đã dọn sẵn sàng rồi. Nhưng mọi người đồng thanh xin kiếu. Người thứ nhất nói với ông rằng: ‘Tôi mới tậu một thửa ruộng, tôi cần phải đi xem đất, nên xin ông cho tôi kiếu’. Người thứ hai nói: ‘Tôi mới mua năm đôi bò, và tôi phải đi thử chúng, nên xin ông cho tôi kiếu’. Người khác lại rằng: ‘Tôi mới cưới vợ, bởi đó tôi không thể đến được’.

“Người đầy tớ trở về thuật lại những điều đó cho chủ mình. Bấy giờ chủ nhà liền nổi giận, bảo người đầy tớ rằng: ‘Anh hãy cấp tốc đi ra các công trường và các ngõ hẻm thành phố mà dẫn về đây những người hành khất, tàn tật, đui mù và què quặt’. Người đầy tớ trở về trình rằng: ‘Thưa ông, lệnh ông ban đã được thi hành, thế mà hãy còn dư chỗ’. Ông chủ lại bảo người đầy tớ rằng: ‘Anh hãy ra ngoài đường ngoài ngõ và cố ép người ta vào cho đầy nhà tôi. Vì tôi bảo cho các người biết: không một ai trong những kẻ đã được mời, sẽ được nếm bữa tiệc của tôi'”.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

TRONG BÀI ĐỌC I trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, Thánh Phaolô cho thấy cộng đoàn nhân loại, nói chung, hay Giáo Hội kitô, được ví như Thân Mình của Đức Kitô, trong đó, các chi thể tuy khác nhau về phận vụ, nhưng thống nhất với nhau trên lợi ích chung vì cùng chung một Thân Thể duy nhất, như được phản ảnh.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Luca, Đức Giêsu cho thấy Nước Thiên Chúa là Nước Tình yêu, trong đó tất cả các đối tác phải quan tâm đến nhau, phải coi việc của tha nhân như là việc của mình : sự từ chối dự tiệc của những khách đã được mời, hay việc vào dự tiệc cưới mà không mặc áo cưới, tất cả đều nói lên thái độ thiếu quan tâm, thiếu trân trọng và thiếu tình yêu của những người nầy đối với chủ tiệc cưới, vì thế, làm phá vỡ niềm vui của tiệc cưới, vốn được dành cho tất cả mọi người.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 14, 15-24).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Ba tuần XXXI thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 14 Phúc âm Luca.

Và bối cảnh vẫn là bữa tiệc do một vị thủ lãnh Biệt phái thết đã Chúa Giêsu và các môn đệ trong một ngày Sabbat.

Nếu trong Bài Tin mừng hôm qua (Lc 14, 12 – 14), Chúa khuyên ông Thủ lãnh, khi mở tiệc thì nên mời ai, và không nên mời ai. Mời hay không nên mời dưới cái nhìn Cánh chung.

Sang Bài Tin mừng hôm nay là BỮA TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA, Chúa nói rõ: Thiên Chúa sẽ mời tất cả mọi người đến dự tiệc, không loại trừ người nào.

Không những mời, mà Chúa còn sai gia nhân ép mọi người, bất kể loại người nào, ép họ vào đầy phòng tiệc. Luca viết:

“’ANH HÃY RA NGOÀI ĐƯỜNG NGOÀI NGÕ VÀ CỐ ÉP NGƯỜI TA VÀO CHO ĐẦY NHÀ TÔI” (Lc 14, 23).

Tại sao Chúa lại nói vậy?

Thưa Lòng Thương xót của Chúa quá vô biên, quá tuyệt vời. Ngài không muốn một ai bị loại ra ngoài, nhất là người tội lỗi, kẻ nghèo đói, tàn tật, bị hất hủi, bị gạt ra bên lề xã hội.

Nếu đặt trong bối cảnh xã hội Việt Nam hôm nay, thì đó là người đang bị tù tội vì dám lên tiếng vì công lý, vì sự thật, đó là hàng trăm dân oan bị cướp đất, cướp nhà, là những người bị vu khống, bị trù dập và bị chụp mũ dưới những điều luật vớ vẩn. Những người này sẽ được vào dự Tiệc trong Nước Thiên Chúa.

Vì được dự vào Bữa tiệc trong Nước Thiên Chúa quả là một mối phúc. Luca viết: “PHÚC CHO KẺ SẼ ĐƯỢC ĂN TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA” (Lc 14, 15). Mối phúc này quá lớn mà không có gì sánh được.

Tại sao lại phải ép người ta vào cho đầy phòng?

Thưa, vì những người được chính thức “phát thiệp mời”, ý ám chỉ dân tộc Do Thái, họ đã từ chối thẳng thừng. Họ đưa ra những lý do thật vặt rãnh để từ chối như: “đi xem đất mới tậu được,…. đi thử năm đôi bò mới mua,… và đang bận hưởng tuần trăng mật vì mới cưới vợ…..”.

Những lý do họ đưa ra không có chút gì xứng đáng với cái mối phúc dự tiệc trong Nước Thiên Chúa mà Chúa vừa mới công bố.

Chính vì những người này từ chối nên phòng tiệc bỗng dưng thấy TRỐNG RỖNG. Nhưng Thiên Chúa không thể, không đành lòng đứng nhìn cảnh trống rỗng như vậy, Ngài phải làm đầy căn phòng này bằng mọi cách.

Ngài đã sai gia nhân “hãy cấp tốc đi ra các công trường và các ngõ hẻm thành phố mà dẫn về đây những người hành khất, tàn tật, đui mù và què quặt’ (Lc 14, 21).

Những người này ám chỉ các dân ngoại, trong đó có chúng ta.

Như vậy, nếu nhìn dưới khía cạnh siêu nhiên, việc người Do Thái từ chối lời mời, lại là sự may mắn cho chúng ta, vì cánh cửa Nước Trời đã rộng mở cho mọi dân mọi nước.

Cũng như trường hợp Thánh Phaolô, vì người Do Thái từ chối lời rao giảng, nên thánh nhân đã quay sang dân ngoại và ngài được mệnh danh là TÔNG ĐỒ DÂN NGOẠI.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
___________________________

“KHI ẤY, MỘT NGƯỜI ĐỒNG BÀN THƯA CÙNG CHÚA GIÊSU RẰNG: “PHÚC CHO KẺ SẼ ĐƯỢC ĂN TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA”.

“NGƯỜI ĐỒNG BÀN”.

Người đồng bàn này là ai? Luca không xác định, có thể là vị thủ lĩnh chủ tiệc hay một người Biệt phái, ta không chắc.

Nhưng chính trong tư thế “đồng bàn” với Chúa Giêsu như vậy, người này đã cảm nghiệm được Nước Thiên Chúa.

Vì Chúa Giêsu từng sai môn đệ đi rao giảng: “Nước Thiên Chúa đã gần đến”. Nước Thiên Chúa chính là Ngài. Như vậy người đồng bàn này khi ngồi gần Chúa Giêsu có trải nghiệm như vậy thì không có gì lạ.

PHÚC CHO KẺ SẼ ĐƯỢC ĂN TIỆC TRONG NƯỚC THIÊN CHÚA

Chính vì có trải nghiệm như vậy, người đồng bàn mới nói lên mối phúc được dự tiệc trong Nước Thiên Chúa, mà bữa tiệc này chỉ là hình ảnh tượng trưng thôi.

Đây là mối phúc không do Chúa Giêsu phát biểu mà nó được nói lên bởi một người đồng bàn.

Tại sao người đồng bàn này lại nói như vậy ?

Thưa: Theo truyền thống, người Do-Thái tin khi Đấng Thiên Sai tới, Ngài sẽ đãi dân một bữa tiệc (Isa 25:6-9). Đó là lý do tại sao một trong những kẻ đồng bàn nói với Đức Giê-su: “Phúc thay ai được dự tiệc trong Nước Thiên Chúa!”.

Vẫn theo truyền thống Do Thái, họ tin chỉ có những người Do-Thái mới được dự bữa tiệc này mà thôi.

Một người đồng bàn nghe Đức Giêsu nói về ngày sống lại của những người công chính liền bình luận: “Phúc thay cho ai được dự tiệc trong nước Thiên Chúa”. Kẻ ấy chắc chắn đã ở bên cửa Nước Trời rồi.

Nhưng để lay chuyển quan niệm sai lầm về định mệnh vững chắc của người Do Thái, như thường lệ, Đức Giêsu dùng một câu chuyện tiếp tục liên quan đến một bữa tiệc lớn để đem áp dụng vào Tiệc Nước trời

“NGƯỜI PHÁN CÙNG KẺ ẤY RẰNG”.

Như vậy người đồng bàn này đang ngồi ở vị trí rất gần với Chúa Giêsu nên Ngài mới có thể nói với người ấy một dụ ngôn: DỤ NGÔN KHÁCH ĐƯỢC MỜI XIN KIẾU

DỤ NGÔN KHÁCH ĐƯỢC MỜI XIN KIẾU

“CÓ MỘT NGƯỜI KIA DỌN TIỆC LINH ĐÌNH, VÀ ĐÃ MỜI NHIỀU THỰC KHÁCH.

TỚI GIỜ DỰ TIỆC, ÔNG SAI ĐẦY TỚ ĐI BÁO CHO NHỮNG KẺ ĐƯỢC MỜI ĐỂ HỌ ĐẾN, VÌ MỌI SỰ ĐÃ DỌN SẴN SÀNG RỒI.

NHƯNG MỌI NGƯỜI ĐỒNG THANH XIN KIẾU.

NGƯỜI THỨ NHẤT NÓI VỚI ÔNG RẰNG: “TÔI MỚI TẬU MộT THỬA RUỘNG, TÔI CẦN PHẢI ĐI XEM ĐẤT, NÊN XIN ÔNG CHO TÔI KIẾU”. NGƯỜI THỨ HAI NÓI: “TÔI MỚI MUA NĂM ĐÔI BÒ, VÀ TÔI PHẢI ĐI THỬ CHÚNG, NÊN XIN ÔNG CHO TÔI KIẾU”. NGƯỜI KHÁC LẠI RẰNG: “TÔI MỚI CƯỚI VỢ, BỞI ĐÓ TÔI KHÔNG THỂ ĐẾN ĐƯỢC”.

“NHƯNG MỌI NGƯỜI ĐỒNG THANH XIN KIẾU.”

Luca diễn tả thật ấn tượng. Theo phép tính xác suất, thì số người xin kiếu chỉ là con số ngẫu nhiên thôi, chứ không thể có sự đồng loạt xin kiếu như vậy. Hay là có sự tính toán và toa rập với nhau từ trước.

Luca muốn nhấn mạnh đến thực trạng cả dân Chúa chọn, dân Do Thái, đã từ chối, chứ không riêng người nào. Đây là kết quả sự lãnh đạo của những người “ngồi trên Toà ông Môsê”. Họ đã đưa cả dân tộc này xa rời Thiên Chúa.

NHỮNG LÝ DO XIN KIẾU:

1/. BẬN RỘN CHUYỆN LÀM ĂN:

Người thứ nhất nói: “Tôi mới mua một thửa đất, cần phải đi thăm; cho tôi xin kiếu.” Đây là lý do có lẽ phổ biến nhất của con người: xưa cũng như nay. Quá bận rộn chuyện làm ăn khiến con người không còn thời giờ cho Thiên Chúa, và dần dần làm con người quên đi mục đích của cuộc đời.

2/. QUYẾN RŨ CỦA CUỘC SỐNG:

Người khác nói: “Tôi mới tậu năm cặp bò, tôi đi thử đây; cho tôi xin kiếu.” Những vui thú của thế gian dễ cám dỗ con người chạy theo hơn là giữ những Lề Luật của Thiên Chúa. Sau một tuần vất vả làm việc, những giải trí vui thú cuối tuần dễ làm cho con người chiều theo hơn là phải đi tham dự Thánh Lễ. Một cuộc sống chiều theo sở thích như thế sẽ làm con người dần dần đi trật đường.

3/. LO TOAN CHO GIA ĐÌNH:

Người khác nói: “Tôi mới cưới vợ, nên không thể đến được.” Cưới vợ là niềm vui lớn nhất của con người.

Theo Sách Đệ Nhị Luật, người mới cưới vợ có thể được miễn trừ các bổn phận như quân dịch, làm ăn để ở nhà vui vẻ với vợ trong một năm (Dt 24:5). Tuy nhiên, ngay cả những miễn trừ này cũng không thể được dùng làm cớ cho con người xao lãng bổn phận với Chúa, nhất là lời mời dự tiệc Nước Trời.

“NGƯỜI ĐẦY TỚ TRỞ VỀ THUẬT LẠI NHỮNG ĐIỀU ĐÓ CHO CHỦ MÌNH. BẤY GIỜ CHỦ NHÀ LIỀN NỔI GIẬN, BẢO NGƯỜI ĐẦY TỚ RẰNG:

“ANH HÃY CẤP TỐC ĐI RA CÁC CÔNG TRƯỜNG VÀ CÁC NGÕ HẺM THÀNH PHỐ MÀ DẪN VỀ ĐÂY NHỮNG NGƯỜI HÀNH KHẤT, TÀN TẬT, ĐUI MÙ VÀ QUÈ QUẶT”

Chúng ta cũng hiểu được sự nổi giận của ông chủ, khi thấy bữa tiệc dành để khoản đãi các khách quý lại bị đổ vỡ. Ông thấy chính mình bị xúc phạm, tình bạn bị coi thường. Ông quyết định dành bữa tiệc này cho những ai không phải là khách quý, những người thuộc giới hạ lưu, nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.

“ANH HÃY CẤP TỐC”.

Vì giờ mở tiệc đã đến rồi, không còn thong thả được nữa. Đã đến lúc Thiên Chúa kết thúc mọi sự, thời cuối, thời Cánh chung. Bây giờ phải làm sao cho đầy phòng tiệc này, không lẽ để trống rỗng vậy sao! Đúng là mất mặt.

“ĐI RA CÁC CÔNG TRƯỜNG VÀ CÁC NGÕ HẺM THÀNH PHỐ MÀ DẪN VỀ ĐÂY”.

Chủ sai gia nhân đi đến các nơi công cộng đông người, nơi xó xỉnh, mọi ngõ ngách thế giới này, nơi mà không ai chú ý đến vì đó là nơi những người nghèo khó, kẻ vô gia cư trú ngụ.

Bây giờ không còn là mời nữa mà “DẪN VỀ ĐÂY”. Có nghĩa không cần phải có thiệp mời, không cần những thủ tục rườm rà hành hạ người khác, mà dẫn tất cả về.

Đầy tớ dẫn về những ai ?

Thưa đó là: “không phải là khách quý mà là NGƯỜI HÀNH KHẤT, TÀN TẬT, ĐUI MÙ VÀ QUÈ QUẶT”

Đó là những người mà trước đó Chúa Giêsu khuyên vị thủ lĩnh khi mở tiệc nên mời. Họ sẽ không có gì trả ơn ông, chính Thiên Chúa sẽ trả lại trong ngày sau hết, khi kẻ chết sống lại.

Trước sự chai đá của biệt phái đã từ chối tin vào Đức Giêsu, Người muốn nhấn mạnh để họ suy nghĩ rằng: Họ đã tự ý tách khỏi Nước trời, trong khi Thiên Chúa vô cùng thương yêu đã kêu gọi những người nghèo khó và tội lỗi, dù họ cảm thấy mình là kẻ bất xứng nhất.

Dân tộc Do-thái là một dân đã được Thiên Chúa tuyển chọn để đón nhận Con Một của Ngài, nhưng đến khi Con Một của Ngài được sai đến, thì họ lại viện rất nhiều điều để từ chối, không đón nhận. Một lần nữa Ngài vẫn dành cho họ một ưu tiên bởi sự trung tín của Ngài đối với dân mà Ngài đã tuyển chọn, Ngài lại cho các tôi tớ đi mời một lần nữa, loan báo bữa tiệc đã dọn sẵn. Nhưng tất cả đều nhất loạt từ chối.

“NGƯỜI ĐẦY TỚ TRỞ VỀ TRÌNH RẰNG: ‘THƯA ÔNG, LỆNH ÔNG BAN ĐÃ ĐƯỢC THI HÀNH, THẾ MÀ HÃY CÒN DƯ CHỖ’.

“HÃY CÒN DƯ CHỖ”.

Dĩ nhiên những người “bị dẫn về” dự tiệc như vậy, ai cũng ngơ ngác không hiểu chuyện gì. Sao mình lại được mời.

Sẽ có người từ chối, vì chẳng thà ngồi đây ăn xin như vậy chắc ăn hơn. Về đấy lỡ có chuyện gì thì không biết đường nào mà đỡ. Lành ít dữ nhiều.

Đấy là chưa kể lý do họ chưa chuẩn bị vì quá bất ngờ. Dù gì đi dự tiệc cũng phải ăn mặc đàng hoàng chứ, chưa kể là phải có quà mừng nữa.

Như vậy căn phòng này vẫn cỏn dư chỗ.

Lần này chủ sẽ ra lệnh cho đầy tớ yêu cầu mạnh mẽ hơn, khẩn thiết hơn.

ÔNG CHỦ LẠI BẢO NGƯỜI ĐẦY TỚ RẰNG: ‘ANH HÃY RA NGOÀI ĐƯỜNG NGOÀI NGÕ VÀ CỐ ÉP NGƯờI TA VÀO CHO ĐẦY NHÀ TÔI. VÌ TÔI BẢO CHO CÁC NGƯỜI BIẾT: KHÔNG MỘT AI TRONG NHỮNG KẺ ĐÃ ĐƯỢC MỜI, SẼ ĐƯỢC NẾM BỮA TIỆC CỦA TÔI'”.

Vẫn còn nhiều chỗ trống trong đại tiệc, đầy tớ lại đi mời tất cả mọi dân tộc dân ngoại một cách tha thiết, khẩn khoản dù họ luôn bị coi là thứ ô uế như cộng đồng Ít-ra-en khinh bỉ họ. Họ được thuyết phục để họ thấy mình thật sự được mời dự đại tiệc

ANH HÃY RA NGOÀI ĐƯỜNG NGOÀI NGÕ VÀ CỐ ÉP NGƯỜI TA VÀO CHO ĐẦY NHÀ TÔI.

“CỐ ÉP”.

có nghĩa nếu cần năn nỉ thì hãy năn nỉ cho họ nhận lời, năn nỉ đến khi nào họ nhận lời mới thôi.

Trước sự cố tình vắng mặt của dân được tuyển chọn. Chương trình yêu thương và cứu độ của Ngài không thể bị phá vỡ một lần nữa. Thiên Chúa lại cho các tôi tớ ra ngoại thành khẩn khoản mời hết mọi người.

Đây chính là ân sủng của Thiên Chúa, là sức mạnh làm cho dân ngoại sẽ lướt thắng mọi trạng thái bất xứng của mình, cũng như thiếu sự chuẩn bị khi được mời. Là dân ngoại, là chúng ta ngày hôm nay, dân đã nhận biết Chúa Giêsu là Con Một của Thiên Chúa, là Đấng Cứu Độ trần gian và được sống với giáo huấn của Ngài để mai sau được ngồi vào tiệc của Ngài thiết đãi.

“KHÔNG MỘT AI TRONG NHỮNG KẺ ĐÃ ĐƯỢC MỜI, SẼ ĐƯỢC NẾM BỮA TIỆC CỦA TÔI”.

Cuối cùng, người được mời trước thì bị loại, vì họ tự loại chính họ. Còn những người có vẻ không xứng đáng lại được ngồi vào bàn.

Chẳng ai xứng đáng được dự bàn tiệc Nước Thiên Chúa nếu Thiên Chúa không mời. Nhưng chẳng ai bị loại trừ khỏi bàn tiệc cánh chung nếu họ không cố ý từ chối lời mời đó.

Chẳng ai có thể tự cứu mình mà không cần đến Thiên Chúa, nhưng con người có thể làm mình bị trầm luân mãi mãi chỉ vì thái độ khép kín của mình trước ơn Chúa ban.

“TÔI XIN KIẾU”, đó là câu nói của nhiều người Kitô hữu hôm nay. Chúng ta xin kiếu một cách quá dễ dàng, chẳng để ý gì đến nỗi thất vọng và đau đớn của người đãi tiệc.

Lời mời của Thiên Chúa bị từ chối chỉ vì những chuyện không đâu. Chuyện tất bật làm ăn, chuyện vui chơi giải trí, chuyện mời mọc của bạn bè. Có nhiều chuyện thấy có vẻ quan trọng hơn, khẩn trương hơn, đến nỗi có người bỏ tham dự thánh lễ Chúa Nhật.

Hãy chọn Thiên Chúa và biết quý trọng những gì Ngài đã ban cho ta. Đại tiệc Thiên Chúa đã dọn sẵn rồi, không chỉ ở đời sau, mà ngay ở đời này. Ngài mong ta đến để dự tiệc, hay đúng hơn để chia sẻ một tình bạn.

Tiệc cưới Nước Trời vẫn luôn rộng mở đón những ai có lòng thực sự khao khát. Hãy hân hoan tiến vào thưởng nếm niềm hoan lạc và hạnh phúc tràn đầy.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.