LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (06/11/2017) – (Lc 14, 12-14) – THÁNG CÁC LINH HỒN

“ÔNG CHỚ MỜI CÁC BẠN HỮU, NHƯNG HÃY MỜI NHỮNG NGƯỜI NGHÈO KHÓ VÀ TÀN TẬT”.

BÀI ĐỌC I: Rm 11, 29-36
“Thiên Chúa đã để mọi người phải giam hãm trong sự cứng lòng tin, để Chúa thương xót hết mọi người”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, Thiên Chúa ban ơn và kêu gọi ai, thì Người không hề hối tiếc. Như xưa anh em không tin Thiên Chúa, nhưng nay vì họ cứng lòng tin, nên anh em được thương xót, cũng thế, nay họ không tin, vì thấy Chúa thương xót anh em, để họ cũng được thương xót. Thiên Chúa đã để mọi người phải giam hãm trong sự cứng lòng tin, để Chúa thương xót hết mọi người.

Ôi thẳm sâu thay sự giàu có, thượng trí và thông biết của Thiên Chúa! Sự phán quyết của Người làm sao hiểu được, và đường lối của Người làm sao dò được! Vì chưng, nào ai biết được ý Chúa? Hoặc ai đã làm cố vấn cho Người? Hay ai đã cho Người trước để Người sẽ trả lại sau? Vì mọi sự đều do Người và trong Người: nguyện Người được vinh quang đến muôn đời. Amen. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 68, 30-31. 33-34. 36-37
A+B=Lạy Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương, xin nhậm lời con (c. 14cd).

A=Phần con, con đau khổ cơ hàn; lạy Chúa, xin gia ân phù trợ, bảo toàn thân con. Con sẽ xướng bài ca ngợi khen danh Chúa, và con sẽ chúc tụng Ngài với bài tri ân.
B=Các bạn khiêm cung, hãy nhìn coi và hoan hỉ, các bạn tìm kiếm Chúa, lòng các bạn hãy hồi sinh: vì Chúa nghe những người cơ khổ, và không chê bỏ con dân của Người bị bắt cầm tù.
A=Vì Thiên Chúa sẽ cứu độ Sion, Người sẽ tái thiết thành trì của Giuđa, tại đây người ta cư ngụ và chiếm quyền sở hữu. Con cháu của bầy tôi Chúa sẽ thừa hưởng đất này, và tại đây những người yêu danh Chúa sẽ định cư.
A+B=Lạy Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương, xin nhậm lời con (c. 14cd).

ALLELUIA: Mt 11, 29ab
-Các ngươi hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 14, 12-14
“Ông chớ mời các bạn hữu, nhưng hãy mời những người nghèo khó và tàn tật”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với thủ lãnh các người biệt phái đã mời Người rằng: “Khi ông dọn tiệc trưa hay tiệc tối, ông chớ mời các bạn hữu, anh em, bà con và những người láng giềng giàu có, kẻo chính họ sẽ mời lại ông mà trả ơn cho ông. Nhưng khi ông dọn tiệc, ông hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt và đui mù, thì ông sẽ được phúc, bởi họ không có gì đền ơn cho ông: vì chưng, khi những người công chính sống lại, ông sẽ được đền ơn”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Con người qua mọi thời đại thường rơi vào những tính toán ích kỷ:

Cho đi với hy vọng sẽ nhận lại, bố thí để tìm hư danh, chỉ đi cầu nguyện cho người chết nào mà mình hy vọng cũng sẽ được gia đình người chết đến cầu nguyện cho khi mình chết.

Các Bài đọc hôm nay đề nghị chúng ta thay đổi hòan tòan những tính tóan ích kỷ này.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô khuyên chúng ta tìm học để thấu hiểu đường lối của Thiên Chúa trong việc cứu độ con người. Ngài chọn dân tộc Do-thái trước để chuẩn bị đường cho Đấng Thiên Sai; kế tiếp, Ngài mở đường cứu độ cho hết mọi người; sau cùng, Ngài sẽ cứu những người Do-thái cứng lòng không chịu tin Đức Kitô.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu khuyên các môn đệ phải làm ơn cho những người không thể trả ơn đời này; nhưng chính Chúa sẽ giúp họ trả ơn cho chúng ta đời sau.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 14, 12-14).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Hai tuần XXXI Thường niên, chúng ta tiếp tục ở trong Chương 14 Phúc âm Luca.

Cụ thể ta vẫn ở trong bữa tiệc vị thủ lĩnh thết đãi Chúa Giêsu trong ngày Sabbat. Bữa tiệc này có rất nhiều sự kiện, mà mỗi sự kiện là một Bài Tin mừng độc lập nhau với những giáo huấn khác nhau.

Cụ thể, Sau khi cho nhóm Biệt phái 2 bài học:

+ Chữa bệnh trong ngày Sabbat (Lc 14, 1 – 6)
+ Chúa tiếp tục cho nhóm này bài học về thích ngồi chỗ cao nhất trong bữa tiệc (Lc 14, 7- 11).

Hôm nay Chúa cho riêng ông Thủ lĩnh bài học về cách mời khách dự tiệc. Đó là:

“Khi ông dọn tiệc trưa hay tiệc tối, ông chớ mời các bạn hữu, anh em, bà con và những người láng giềng giàu có, …… ông hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt và đui mù”.

Giáo huấn của Chúa mới nghe qua rất nghịch nhĩ, đi ngược lại với cách xử sự thông thường của con người. Nhưng lại chứa đựng những bài học sâu sắc, đắt giá.

Chúa Giêsu đưa ra lý do: Tại sao không mời người giàu có, bạn bè, và tại sao lại mời người nghèo khó tàn tật:

+ Về người giàu có:

Chúa Giêsu đưa ra lý do: “KẺO CHÍNH HỌ SẼ MỜI LẠI ÔNG MÀ TRẢ ƠN CHO ÔNG”.

Như vậy ông đã được trả ơn rồi, không còn ai mắc nợ ông nữa. Khi bước sang đời sau, ông sẽ chẳng có gì, vì vay trả trả vay đã thực hiện ở đời này rồi.

+ Về người nghèo khó, tàn tật:

Chúa Giêsu đưa ra lý do tại sao nên mời những người này:

“BỞI HỌ KHÔNG CÓ GÌ ĐỀN ƠN CHO ÔNG: VÌ CHƯNG, KHI NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH SỐNG LẠI, ÔNG SẼ ĐƯỢC ĐỀN ƠN”

Như vậy người được mời sẽ không trả được cái ơn của người mời. Cái ơn đó vẫn còn đó, nó sẽ được trả trong đời sau.

Đến ngày Cánh chung ông sẽ được mời vào dự TIỆC CƯỚI NƯỚC TRỜI. Đó mới chính là hạnh phúc vô biên và vĩnh cửu.

Giáo huấn của Chúa quá cao siêu, quá lý tưởng mà con người khó “nuốt nổi”. Vì con người đâu chỉ sống về tâm linh mà còn theo những giá trị tự nhiên.

Xét theo bình diện tự nhiên, khi tổ chức những bữa tiệc như vậy, nếu có phải mời khách đến dự, thì người ta sẽ liệt kê một danh sách phải mời những ai.

Chắc chắn phải mời những ai đã làm ơn cho mình, vì đó là hình thức trả ơn. Sau đó mời người có thế giá, có chức vị, hay có tiền bạc, sau nữa mời anh em, bạn bè, bà con thân thuộc.

Chứ chẳng có ai lại đi mời kẻ khố rách áo ôm, kẻ tàn tật.

Đó là theo lẽ tự nhiên từ xưa đến nay. Người ta làm vậy vì những tính toán đàng sau, để cho mình không bị “lỗ” khi tổ chức tiệc, và còn mong những nhuận lợi sau này cho công việc làm ăn, cho sự nghiệp của mình.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Giáo huấn của Chúa có thích hợp cho chúng ta không?

Thưa có.

Vì ta phải để ý đến cụm từ: “KHI ÔNG DỌN TIỆC TRƯA HAY TIỆC TỐI”

“TIỆC TRƯA HAY TIỆC TỐI”. Ý muốn nói đến tiệc lớn tiệc nhỏ. “TIỆC TRƯA” thường là tiệc lớn, dành cho các đại gia và khách quan trọng, có thế giá. “TIỆC NHỎ” thường dành cho bạn bè hay khách ít quan trọng hơn.

Cụm từ “TIỆC TRƯA HAY TIỆC TỐI”, Chúa muốn ám chỉ đến tất cả bữa tiệc.

Đi xa hơn, Chúa muốn nói đến tất cả các mối liên hệ, các cách con người đối xử với nhau.

Giáo huấn của Chúa rất thích hợp cho con người qua mọi thời đại. Chúa muốn ta hãy chú ý đến những “những người nghèo khó, tàn tật, què quặt và đui mù”.

Những người đó đang rất cần được giúp đỡ, họ đang mong mỏi những đồng bạc bố thí, những sự giúp đỡ.

Chúa muốn dạy ta đừng chỉ để ý “bạn hữu, anh em, bà con và những người láng giềng giàu có”, mà hãy chú ý đến “những người nghèo khó, tàn tật, què quặt và đui mù”. Vì cái phúc ở đời sau sẽ do những người nghèo khó này quyết định.

Cụm từ “KHI NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH SỐNG LẠI, ÔNG SẼ ĐƯỢC ĐỀN ƠN”.

Trong tháng Các linh hồn này, Chúa muốn nhắc ta nhớ lại số phận của người công chính ở đời sau, họ sẽ được “sống lại”. Vì họ đã thực hiện giáo huấn này nên được gọi là “NGƯỜI CÔNG CHÍNH”.

Nếu chúng ta muốn được sống lại trong ngày sau hết, thì ta phải là “NGƯỜI CÔNG CHÍNH”, có nghĩa phải thực hiện giáo huấn “cho kẻ đói ăn, cho người khát uống”.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI THỦ LÃNH CÁC NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐÃ MỜI NGƯỜI RẰNG”

Như vậy giáo huấn của Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu muốn dành riêng cho ông Thủ lĩnh đã mời Ngài dự tiệc tại nhà ông. Giáo huấn về cách mời khách dự tiệc, ông nên mời ai hay không nên mời ai.

Thực ra giáo huấn này không chỉ dành riêng cho ông thủ lĩnh mà còn cho mọi người, những người đang dự tiệc, tức nhóm Biệt Phái và cả chúng ta nữa.

“KHI NÀO ÔNG ĐÃI KHÁCH ĂN TRƯA HAY ĂN TỐI, THÌ ĐỪNG MỜI BẠN BÈ, ANH EM, HAY BÀ CON, HOẶC LÁNG GIỀNG GIÀU CÓ, KẺO HỌ CŨNG MỜI LẠI ÔNG, VÀ NHƯ THẾ ÔNG ĐƯỢC ĐÁP LỄ RỒI.”

“ĐÃI KHÁCH ĂN TRƯA HAY ĂN TỐI”.

Ngày xưa và ngày nay cũng thế, khi có hiếu hỉ, người ta thường tổ chức tiệc dành cho nhiều loại khách khác nhau: tiệc đàng trai, tiệc đàng gái, tiệc dành cho bạn bè, tiệc dành cho người lớn tuổi, cho giới làm ăn… Cách tổ chức này tuy có tốn kém nhưng lại rất tiện vì không bỏ sót giới nào. Ông bà ta thường nói: “Phú quý sinh lễ nghĩa”.

Chúa Giêsu dùng cụm từ này để nói chung tất cả các bữa tiệc.

“ĐỪNG MỜI”,

Đây là kiểu nói quyết liệt có tính chất mạnh mẽ. Đừng mời những loại người nào?

Đó là “BẠN BÈ, ANH EM, HAY BÀ CON, HOẶC LÁNG GIỀNG GIÀU CÓ

Mặc dù 04 loại người này đã bao hàm tất cả các mối quan hệ đối với một người, dường như nó vẫn chưa đủ. Nếu Chúa Giêsu sống trong thời đại hôm nay, Ngài sẽ thêm vào vài loại người nữa cho danh sách dài ra.

Chẳng hạn: người có chức có quyền, có mối lợi nào đó mà ta đang muốn nhắm đến hay đại gia, mạnh thường quân,…

Sở dĩ người ta nhắm đến loại người này là có mục đích cho tương lai sau này, đó là những chỗ ta phải cậy dựa.

Chúa Giêsu cho biết lý do tại sao đừng mời những loại người đó, vì “HỌ CŨNG MỜI LẠI ÔNG, VÀ NHƯ THẾ ÔNG ĐƯỢC ĐÁP LỄ RỒI.”

Ta thấy trong lý do Đức Giêsu đưa ra, Ngài cho thấy cách cư xử của con người với nhau mà ai cũng cho là thường tình, đó là “ĐÁP LỄ”.

Ông bà ta có câu nói rất hay, rất khớp với lời Đức Giêsu hôm nay: “Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại.” Cái ném đi là hòn đất, còn cái ném lại mới là hòn chì. Hòn chì có giá trị gấp nhiều lần so với hòn đất, nó nặng hơn hiểu theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.

Như vậy, trong thâm tâm ai cũng muốn được người khác đối xử lại: chí ít là bằng hoặc nhiều hơn cách mình đã đối xử. Hoặc câu nói: Bánh ít đi, bánh quy lại” cũng có nghĩa tương tự”. Nếu không được như vậy, ai cũng cảm thấy buồn, không bằng lòng hoặc không vui.

Như vậy, cách đối xử giữa con người với nhau chủ yếu dựa trên sự công bằng nhắm vào đời này, không chút gì liên quan đến đời sau. Những tính toán ích kỷ, vụ lợi

“NHƯNG KHI ÔNG DỌN TIỆC, ÔNG HÃY MỜI NHỮNG NGƯỜI NGHÈO KHÓ, TÀN TẬT, QUÈ QUẶT VÀ ĐUI MÙ, THÌ ÔNG SẼ ĐƯỢC PHÚC, BỞI HỌ KHÔNG CÓ GÌ ĐỀN ƠN CHO ÔNG: VÌ CHƯNG, KHI NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH SỐNG LẠI, ÔNG SẼ ĐƯỢC ĐỀN ƠN.”

“HÃY MỜI”.

Ngược lại với giáo huấn ở trên “Đừng mời”, Chúa Giêsu cũng đưa ra 04 loại người hãy mời, đó là: “NGƯỜI NGHÈO KHÓ, TÀN TẬT, QUÈ QUẶT VÀ ĐUI MÙ”.

Giáo huấn này thật nghịch nhĩ, khó mà nuốt trôi, vì khi mời “những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù” chủ tiệc không những không được đáp lễ, mà lúc này phải chấp nhận bao nhiêu phiền phức với những thực khách “không nên mời” như thế; Không chừng bữa tiệc sẽ dở đi vì sự hiện diện của họ.

Chúa Giê-su đề nghị một cách tính toán khác, hay đúng hơn, đừng tính toán khi cho đi. Hãy ban phát theo tiếng gọi của một con tim rộng mở, nhằm đến phúc lợi cho tha nhân. Không ngại gian nan, không chờ đáp trả. Vì Thiên Chúa giàu lòng thương xót, bao giờ Ngài cũng bù đắp lại bằng những tấm “bánh chì” đầy đặn.

Lý do Đức Giêsu đưa ra khi mời như vậy: BỞI HỌ KHÔNG CÓ GÌ ĐỀN ƠN CHO ÔNG: VÌ CHƯNG, KHI NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH SỐNG LẠI, ÔNG SẼ ĐƯỢC ĐỀN ƠN.

Để giải quyết vấn đề này, ta hãy nghe lại lời khuyên của Thánh Phaolô: “Anh em đừng mắc nợ ai điều gì, ngoại trừ lòng mến”. Vâng chính lòng mến mới liên kết con người lại với nhau, còn công bằng chỉ là mức khởi đầu.

Chính do lòng mến, tình yêu thương, ai cũng là chủ nợ đồng thời cũng là con nợ và trong cuộc sống mai sau, ta vẫn có cái gì đó để nhận lại.

“KHI NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH SỐNG LẠI”.

Ý nói về ngày tận thế, ngày cánh chung, tất cả những người đã chết sẽ được sống lại.

“ÔNG SẼ ĐƯỢC ĐỀN ƠN” Đây là lúc sự công bình của Thiên Chúa được thể hiện tuyệt đối và đây cũng là công đức của ta ở đời sau.

Ta tự hỏi, tại sao phải giúp đỡ người nghèo khổ?

Vì ta cũng từng nhận ơn trong những lúc gian nan khốn khó. Chỉ cần hồi tưởng lại quá khứ đôi chút, ta sẽ nhận ra không biết bao lần ta nhận được ơn nhưng không, đến từ Thiên Chúa và tha nhân.

Khi đọc bài Tin mừng hôm nay, ta tự hỏi: Tại sao Chúa lại dạy điều này Phải chăng Người đã thấy có vấn đề trong cách con người đối xử và trao nghĩa tình cho nhau.

Câu trả lời đã có trong bản văn: vì những người này không có gì đáp lại, và như thế, người đãi tiệc sẽ giữ được nghĩa tình và phúc đức này cho đời sau, cho ngày các kẻ lành sống lại.

Thật vậy, nhìn vào thực tế cuộc sống suy xét, ta thấy không ít người thường xuyên đãi tiệc, thường xuyên mở bữa, nhưng không phải để chia vui sẻ buồn mà để trục lợi.

Có những bữa tiệc mà lý do đưa ra chẳng chính đáng chút nào như giỗ 7 năm, 8 năm,… thường người ta mở tiệc vào những cái mốc chẵn và ấn tượng, như giỗ 3 năm, thụ phong linh mục 25 năm. 50 năm,… Ở Việt Nam bây giờ tiệc tùng loạn cả lên, có lẽ người ta nghèo đi cũng vì vậy.

Nếu từ bên ngoài nhìn vào ai cũng nghĩ ở Việt Nam bây giờ ai cũng khá giả, sung túc : « Phú quý sinh lễ nghĩ ».

Nhưng thực ra ai cũng méo mặt vì tiệc tùng liên miên như vậy, tiền không có cho con đóng tiền học, đi chữa bệnh, thế mà phải bỏ ra cho những bữa tiệc như vậy. Đúng là ngồi ăn trong nước mắt.

Những bữa tiệc «vô duyên» như vậy thường để thu lợi từ những phong bì lại quả của khách dự tiệc.

Tháng Các Đẳng linh hồn sắp đến chúng ta sẽ cảm nhận lời Chúa dạy hôm nay sâu sắc hơn ai hết, các linh hồn có được Thiên Chúa đáp lễ lại hay không, có công đức gì hay không, bây giờ họ đã rõ.

Chúng ta là những người còn sống, hãy nhìn theo gương của họ để thay đổi lối sống và cách cư xử với anh em mà chúng ta tiếp xúc hằng ngày để mai sau những việc ta đã làm sẽ theo ta vào đời sau.

Lạy Chúa Giê-su, xin cho con một tâm hồn đơn sơ, không biết đến phức tạp của ích kỷ, và tìm hiến dâng mà không đòi lại. Một tâm hồn lặng lẽ, hạnh phúc khi thấy sự quảng đại của mình không được người khác biết đến”.

Amen.
_____________________________
Giuse. Nguyễn Viết Tâm.