Năm l�i khuyên của Thánh Tôma Aquinô để chống buồn bã

Chúng ta tất cả đ�u có những ngày buồn bã, những ngày chúng ta không thể nào làm gì, không vươn lên được nỗi khắc khoải trong lòng, những ngày bị trạng thái suy thoái đè nặng làm cho chúng ta không thể nói chuyện được với ngư�i khác. Có giải pháp nào để vượt lên nỗi buồn và tìm lại được nụ cư�i không? Thánh Tôma Aquinô đ� nghị năm l�i khuyên đặc biệt hiệu quả để vượt lên giai đoạn buồn phi�n này. 

1. Phương thuốc thứ nhất là làm một cái gì mình thích.Cách đây bảy thế kỷ, nhà thần h�c gia lớn đã có trực giác xem “sô-cô-la là thuốc chữa cho chứng trầm cảm!�. Không ai có thể phủ nhận, sau một ngày làm việc chán nản, một cốc bia có thể làm lên tinh thần! Thánh Kinh cũng không nói khác. Chính Chúa Giêsu cũng tham dự vào các bữa ăn, các buổi lễ vui mừng, Ngài cũng thích những chuyện đẹp ở trần thế, cả trước và sau khi Ngài sống lại. Một Thánh vịnh còn nói, rượu thơm làm tâm hồn con ngư�i vui vẻ, tuy nhiên Thánh Kinh luôn lên án nạn chè chén say sưa.

2. Phương thuốc thứ hai là khóc. Theo Thánh Tôma Aquinô, “nếu chúng ta giữ những gì có hại trong lòng thì nó sẽ làm cho chúng ta đau hơn vì tâm hồn chú ý đến những chuyện tiêu cực này nhi�u hơn; ngược lại, nếu chúng ta đem nó ra ngoài thì tâm hồn được phân tán và nỗi đau bên trong được giảm. Nỗi buồn phi�n của chúng ta nặng thêm nếu chúng ta không có cách nào để giải khuây. Khóc là giúp tâm hồn giải khuây, nếu không nỗi buồn sẽ làm chúng ta tê liệt. Chúa Giêsu cũng đã khóc. �ức Phanxicô cũng đã nói, “có những chuyện trong đ�i sống chỉ có thể nhìn với cặp mắt đã được rửa với nước mắt. Tôi xin anh chị em m�i ngư�i tự h�i: tôi có khóc được không?�
   3. Phương thuốc thứ ba là chia sẻ nỗi buồn với một ngư�i bạn. Ở đây, trong đầu tôi hiện lên hình ảnh ngư�i bạn của Renzo trong tiểu thuyết của Manzoni, Những ngư�i đính hôn. Khi ông ở một mình trong căn nhà trống vắng bị tàn phá bởi nạn dịch hạch, khóc cho số phận khủng khiếp của gia đình mình, ông nói với Renzo: “Những gì xảy ra thì quá đau đớn, một cái gì mà tôi không bao gi� nghĩ mình có thể thấy trong đ�i mình. Nó quá khủng khiếp, nó đã lấy đi hết tất cả ni�m vui sống cho suốt cuộc đ�i còn lại của tôi. Nhưng nói những chuyện này được với một ngư�i bạn sẽ được khuây kh�a rất nhi�u�. Phải trải qua kinh nghiệm mới hiểu chuyện này được. Khi chúng ta buồn, chúng ta có khuynh hướng nhìn m�i chuyện trở thành đen tối. Trong những lúc như vậy, mở lòng ra với bạn là phương thuốc chữa rất hiệu nghiệm. �ôi khi chỉ cần một tin nhắn, vài l�i qua điện thoại là đủ cho chúng ta lên tinh thần.

4. Phương thuốc thứ tư là nhìn sự thật. Nhìn ngắm “nét sáng chói của sự thật, fulgor veritatis� như Thánh Augutinô chỉ dẫn, nhìn nét huy hoàng của sự thật trong thiên nhiên, trong tác phẩm nghệ thuật, trong một bản nhạc hay cũng là một phương thuốc thần diệu để chống buồn bã. Một vài ngày sau cái chết của một ngư�i bạn thân, một nhà phê bình văn h�c có buổi diễn thuyết với đ� tài “mạo hiểu phiêu lưu trong tác phẩm của Tolkien�. Ông bắt đầu bằng câu: “Nói những đi�u tốt đẹp với ngư�i khác đối với tôi là cả một ni�m an ủi…�.

5. Phương thuốc thứ năm: đi tắm và đi ngủ! Có lẽ là phương thuốc lạ kỳ nhất đối với nhà thần h�c lớn th�i Trung cổ như Thánh Tôma Aquinô, nhưng đó là một khía cạnh nhìn sâu đậm của tinh thần kitô giáo để xoa dịu nỗi đau tinh thần bằng cách nh� đến các phương thuốc săn sóc cho cơ thể. Từ khi Chúa xuống thế làm ngư�i, từ khi Ngài nhập thể, sự phân chia giữa thể xác và tinh thần đã không còn chỗ đứng trong thân phận con ngư�i.

Ngư�i ta thư�ng nghĩ sai khi cho rằng kitô giáo thư�ng dựa trên sự chống đối giữa tâm hồn và thể xác, thể xác bị cho như một gánh nặng hay một cản trở cho đ�i sống thiêng liêng. Nhưng một tinh thần nhân bản kitô thật sự cho rằng, con ngư�i (thể xác và tinh thần) được tr�n vẹn “tâm linh hóa� trong việc đi tìm sự hiệp nhất của nó với Chúa.

Thánh Thomas More đã nói: “Không ai thấy lạ khi h� đi tìm một bác sĩ đặt quan tr�ng vào thể xác để săn sóc bệnh tinh thần cho h�. Thể xác và tâm hồn gắn chặt vào nhau, cả hai hình thành một con ngư�i, mà nếu bệnh này đụng đến bệnh kia, thì đôi khi đụng đến cả hai cùng một lúc. Vì thế tôi khuyên ai bị bệnh v� thể xác, một mặt nên đi xưng tội, mặt khác nên đi tìm một bác sĩ gi�i v� mặt tâm linh để săn sóc cho tâm hồn của h�. Cũng vậy, khi tâm hồn bị bệnh thì ngoài việc được theo dõi v� mặt tâm linh, thì cũng nên đi tìm bác sĩ để săn sóc v� mặt thể xác.� 

Trích từ bài diễn thuyết của linh mục Carlo de Marchi, linh mục phó đại diện Opus Dei mi�n trung-nam nước � trong đại hội giáo sĩ quốc gia tổ chức ở Florence.

fr.aleteia.org, Carlo de Marchi, 2017-02-02

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn