LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (28/6/2017)

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ”.

BÀI ĐỌC I: 1 Tx 1, 1-5. 8b-10
“Anh em đã từ bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa, để trông đợi Con của Người, Đấng mà Người cho sống lại”.
Khởi đầu thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Phaolô, Silvanô và Timôthêu kính gửi giáo đoàn Thêxalôni-ca trong Thiên Chúa Cha và trong Chúa Giêsu Kitô. Nguyện chúc cho anh em được ân sủng và bình an.

Tôi hằng tạ ơn Thiên Chúa cho mọi người anh em;� trong khi tôi cầu nguyện, tôi hằng nhớ đến anh em không ngừng, tôi nhớ đến sự nghiệp của lòng tin, công việc của lòng bác ái, sự vững lòng trông cậy của anh em vào Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, trước mặt Thiên Chúa là Cha chúng ta.
Hỡi anh em là những kẻ được Thiên Chúa yêu mến, tôi từng biết anh em được Chúa tuyển chọn, bởi vì Tin Mừng của chúng tôi ở nơi anh em, không phải chỉ với lời nói mà thôi, mà là với quyền năng, với Thánh Thần, và với lòng xác tín, như khi chúng tôi còn ở giữa anh em, anh em biết chúng tôi sống thế nào vì anh em.

Trong mọi nơi, lòng tin của anh em vào Thiên Chúa đã quá rõ rồi, đến nỗi chúng tôi không còn nói thêm làm gì nữa. Vì người ta thuật lại việc chúng tôi đã đến với anh em thế nào, và anh em đã bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa làm sao để phụng thờ Thiên Chúa hằng sống và chân thật, để trông đợi Con của Người từ trời mà đến, (Đấng mà Người đã làm cho từ cõi chết sống lại) là Đức Giêsu, Đấng đã giải thoát chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp đến.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 149, 1-2. 3-4. 5-6a và 9b
Đáp: Chúa yêu thương dân Người (c. 4a).

1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, hãy vang lên lời khen ngợi trong công hội các tín đồ. Israel hãy mừng vui vì Đấng tạo tác bản thân, con cái Sion hãy hân hoan vì vua của họ. – Đáp.
2) Họ hãy hoà nhạc để ngợi khen Người, hãy hát mừng Người với cây đàn cầm, với trống con: bởi vì Chúa yêu thương dân Người, và ban cho kẻ khiêm nhường chiến thắng vẻ vang. – Đáp.
3) Các tín đồ hãy mừng rỡ trong vinh quang, hãy hoan hỉ trong những nơi khu phố. Miệng họ hãy reo lên lời hoan hô Thiên Chúa. Đó là vinh quang cho mọi tín đồ của Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Cr 5, 19
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa ở trong Đức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 23, 13-22
“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đóng cửa nước trời không cho người ta vào: vì các ngươi không vào, mà kẻ muốn vào, các ngươi cũng chẳng để cho vào.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi đọc kinh cho dài để nuốt tài sản của các bà goá, bởi thế, các ngươi sẽ chịu phán xét nặng hơn.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình! Vì các ngươi rảo khắp biển khơi và lục địa, để tìm cho được một người tòng giáo, nhưng khi đã cho người đó tòng giáo, các ngươi làm cho nó trở thành con cái hoả ngục gấp hai lần các ngươi.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ dẫn đường đui mù! Vì các ngươi nói rằng: Ai lấy đền thờ mà thề, thì không có giá trị gì, nhưng ai lấy vàng trong đền thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi kẻ ngu ngốc và đui mù, chớ thì vàng hay là đền thờ thánh hoá vàng, cái nào trọng hơn? Các ngươi còn bảo rằng: Ai lấy bàn thờ mà thề, thì không giá trị gì, nhưng ai lấy của lễ để trên bàn thờ mà thề, thì mắc lời thề. Hỡi những kẻ đui mù, chớ thì của lễ hay là bàn thờ thánh hoá của lễ, cái nào trọng hơn?

“Vậy ai lấy bàn thờ mà thề, thì lấy cả bàn thờ và mọi sự để trên bàn thờ mà thề. Kẻ nào lấy đền thờ mà thề, thì lấy cả đền thờ và Đấng ngự trong đền thờ mà thề. Và kẻ nào lấy trời mà thề, thì lấy ngai toà Thiên Chúa và Đấng ngự trên ngai toà ấy mà thề”.

Đó là lời Chúa.
__________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Thủ tướng Ghandi, Ấn Độ có lần nhận xét: “Nếu tất cả các Kitô hữu sống đúng những gì Chúa dạy, có lẽ cả thế giới đã tin vào Ngài.” Thật vậy, các Kitô hữu là những người có chung một niềm tin nơi Thiên Chúa, nhưng không phải ai cũng thực hành những gì Ngài dạy.

Các bài đọc hôm nay cho chúng ta thấy những ví dụ cụ thể về hai lối sống của những người cùng một niềm tin vào Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I, Khởi đầu thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica, Thánh Phaolô đưa ra những mẫu người mà ngài đã tìm được nơi các tín hữu Thessalonica.

Ngài khen họ: “Thưa anh em, chúng tôi phải luôn luôn tạ ơn Thiên Chúa về anh em: đó là điều phải lẽ, vì lòng tin của anh em đang phát triển mạnh, và nơi tất cả anh em, lòng yêu thương của mỗi người đối với người khác cũng gia tăng. Bởi thế, chúng tôi hãnh diện về anh em trước mặt các Hội Thánh của Thiên Chúa, vì anh em kiên nhẫn và có lòng tin mỗi khi bị bắt bớ hay gặp cảnh gian truân. Đó là dấu cho thấy Thiên Chúa xét xử công minh: anh em sẽ được coi là xứng đáng tham dự Nước Thiên Chúa, chính vì Nước Thiên Chúa mà anh em chịu đau khổ.”

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Mattheu, Chúa Giêu tiếp tục lên án thói giả hình của Pharisiêu và Kinh sư. Ngài gọi họ là những những kẻ dẫn đường đui mù.
“Dẫn đường đui mù” được triển khai rất rõ trong 3 lời chúc dữ trong bài Tin mừng hôm nay.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________________

BÀI CHIA SẺ (Mt 23, 13-22)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Hai tuần XXI Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 23 Phúc âm Mattheu để đọc hết những lời chúc dữ của Chúa Giêsu dành cho Nhóm Pharisiêu và kinh sư.

Bài Tin mừng hôm nay có tất cả 4 từ “KHỐN”.

Mỗi từ “khốn” như vậy sẽ cho ta thấy sự giả hình của nhóm này trên nhiều lãnh vực.

Nhưng câu Tin mừng ấn tượng nhất và là câu chủ lực trong Bài Tin mừng hôm nay, đó là:

“”KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ”.

1/. “HỌ LÀ NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG”.

Vâng đúng vậy, người Pharisiêu và kinh sư theo Chúa Giêsu nói, họ là người “ngồi trên toà ông Mô-sê mà giảng dạy” (Mt 23, 2).

Sứ mệnh giảng dạy cũng đồng nghĩa “KẺ DẪN ĐƯỜNG. Điều này không ai chối cãi.

2/. NHƯNG LẠI ĐUI MÙ.

Dẫn đường mà lại đui mù sao! Vậy chỉ có chết, chết cả người dẫn đường và người đi theo.

Nhưng Cụm từ “đui mù” ở đây không có nghĩa đui về con mắt thể lý. Trái lại mắt họ rất sáng, sáng đến độ có thể nhìn rõ vài bạc cắc của bà goá để trong xó xỉnh nào đó mà cướp lấy.

“Đui mù” ở đây có ý muốn nói đui mù về mặt tâm linh.

Mắt họ rất sáng nhưng lại không nhận ra những giá trị chân thiện mỹ để dạy dỗ người khác, họ như kẻ đui mù. Họ sai lầm đã đành, nhưng họ còn làm cho nhiều người bước vào sự sai lầm giống họ.

Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu sẽ triển khai rất rõ những ý tưởng này và Ngài sẽ lên án mạnh mẽ.

3/. TẠI SAO HỌ LẠI BỊ ĐUI MÙ.

Thưa, vì họ thích sống trong SỰ GIẢ HÌNH và RẤT ƯA CHUỘNG HÌNH THỨC BÊN NGOÀI (háo danh).

Cái thói HÁO DANH này đã đẩy họ lún sâu vào con đường xấu mà không thể dừng lại, “đã dốt lại còn tỏ ra nguy hiểm”.

Trên facebook thỉnh thoảng ta bắt gặp các câu phát ngôn của những quan chức thời nay. Người ta cho những câu phát ngôn đó là NGU, là TÂM THẦN, là BỆNH HOẠN, là LÚ.

Nhưng thật ra họ không ngu hay không lú, trái lại họ rất KHÔN NGOAN, Giống như người Pharisiêu là những kẻ đui mù, nhưng mắt họ rất sáng.

Các quan chức không mù và không lú, vì họ nhìn rất rõ những siêu lợi nhuận khủng nằm đàng sau những dự án không tưởng, vì thế mặc dù “không tưởng” nhưng họ vẫn cố theo đuổi.

Chẳng hạn, họ bỏ hàng ngàn tỷ để xây những tượng đài vô bổ, không biết phục vụ cho ai và phục vụ cho cái gì. Trong khi có quá nhiều em bé phải vượt sông, vượt suối trên những chiếc cầu tre ọp ẹp để đến trường.

Tại sao họ không để số tiền khủng đó để xây dụng những chiếc cầu cho các em? Thưa làm như vậy “không có ăn”.

Họ nhìn thấy rõ những món lợi to lớn đang nằm trong tay phe nhóm này, liền giở chiêu để cướp lấy cho phe nhóm họ.

Rốt cuộc Phong trào CHỐNG THAM NHŨNG chỉ là cuộc chiến của các phe nhóm lợi ích với nhau, mà rốt cuộc nhân dân và đất nước chẳng được lợi gì.

Thử hỏi vụ thuốc ung thư giả, vụ “Thực phẩm chức năng”, các vụ thuốc giả khác… lùm xùm bấy lâu, đã tồn tại bao năm nay họ không biết sao. Thưa họ biết rất rõ.

Thế tại sao họ không ngăn chặn ngay từ đầu, để cho bao người bệnh phải khốn khổ, bị mất tiền oan, bệnh ngày càng nặng hơn, trong khi phải đi cầm cố nhà cửa, Sổ hồng, Sổ đỏ để lo cho người thân. Bây giờ người bệnh mới té ngửa ra vì đã hiểu chuyện.

Ta có thể nói các quan chức thời nay không ngu, không lú, mà trái lại họ rất khôn ngoan, đợi đúng thời điểm mới ra tay thâu tóm, kệ cho dân chết mặc ai.

Kitô hữu chúng ta hôm nay cũng phải cảnh giác, vì Lời Chúa hôm nay với nhóm Pharisiêu, kinh sư, Chúa Giêsu cũng muốn nói với chúng ta.

Xét về một phương diện nào đó, ta cũng là “kẻ dẫn đường”, Kẻ dẫn đường trong gia đình, trong làng xóm, trong hội đoàn, trong giáo xứ.

Chúa muốn hỏi ta: Ta có bị đui mù không? Nếu ta đang là kẻ đui mù, chắc chắc gia đình, hội đoàn, giáo xứ ta sẽ gặp những bất hạnh, khốn nạn. Còn bản thân ta sẽ lãnh trọn một câu chúc dữ của Chúa, ta sẽ lãnh trọn 1 từ “KHỐN”.

Vậy Bài Tin mừng hôm nay sẽ là dịp cho ta xét lại mình.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mùng:
____________________________

Ta hãy xét tất cả các Lời chúc dữ của Chúa Giêsu trong Bài Tin mừng hôm nay:

1/. LỜI CHÚC DỮ THỨ NHẤT:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN RẰNG: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH! VÌ CÁC NGƯƠI ĐÓNG CỬA NƯỚC TRỜI KHÔNG CHO NGƯỜI TA VÀO: VÌ CÁC NGƯƠI KHÔNG VÀO, MÀ KẺ MUỐN VÀO, CÁC NGƯƠI CŨNG CHẲNG ĐỂ CHO VÀO”

“ĐÓNG CỬA NƯỚC TRỜI”

Tại sao Chúa Giêsu lại nói: Người Luật sĩ và Biệt phái đóng cửa Nước trời?

Thưa, vì trước đó, Chúa Giêsu đã xác nhận họ là những người “NGỒI TRÊN TOÀ MÔSÊ”. Matthêu viết: “”Các kinh sư và các người Pha-ri-sêu ngồi trên toà ông Mô-sê mà giảng dạy” (Mt 23, 2).

Có nghĩa Thiên Chúa đã uỷ thác cho họ quyền dạy dỗ và giáo huấn dân chúng, những lời họ nói ra đều là lời của Chúa đã ban cho Môsê. Điều này cũng đồng nghĩa họ có quyền đóng mở cửa Nước Trời.

Nhưng trớ trêu thay, họ đã không sống đúng với những gì mình giảng dạy, có nghĩa: “CÁC NGƯƠI KHÔNG VÀO”. Giữ Cửa Nước Trời mà mình lại không vào. Thật mai mỉa!

Họ còn dạy người khác cách sai lạc, có nghĩa: “MÀ KẺ MUỐN VÀO, CÁC NGƯƠI CŨNG CHẲNG ĐỂ CHO VÀO”.

Chính lối sống đó của Pharisiêu và Luật sĩ, sau này Chúa Giêsu đã lấy lại chìa khoá Nước Trời trao cho Phêrô (như trong Bài Tin mừng Chúa nhật XXI thường niên năm A đã đề cập).

Matthêu viết: “anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16, 18-19).

2/. LỜI CHÚC DỮ THỨ HAI:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH! VÌ CÁC NGƯƠI ĐỌC KINH CHO DÀI ĐỂ NUỐT TÀI SẢN CỦA CÁC BÀ GOÁ, BỞI THẾ, CÁC NGƯƠI SẼ CHỊU PHÁN XÉT NẶNG HƠN”.

“Bà Goá” là thành phần nghèo, cô thân cô thế, bị bỏ rơi trong xã hội Do Thái thời bấy giờ. Họ được liệt kê vào thành phần thấp kém trong xã hội: Cô nhi, quả phụ,… Tài sản của họ chắc chẳng có gì quý giá. Thế mà tài sản chẳng đáng gì đó, bọn Pharisiêu và kinh sư cũng không tha qua những lề luật hà khắc.

Chúa Giêsu quở trách các Luật sĩ, Biệt phái, họ giả bộ là người đạo đức qua việc đọc kinh cho dài, không phải để thờ phượng Chúa mà là để móc túi những người nhẹ dạ, tốt bụng, cụ thể ở đây là các bà goá.

Chúa Giêsu đã quở trách họ như sau: “BỞI THẾ, CÁC NGƯƠI SẼ CHỊU PHÁN XÉT NẶNG HƠN”.

3/. LỜI CHÚC DỮ THỨ BA:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH! VÌ CÁC NGƯƠI RẢO KHẮP BIỂN KHƠI VÀ LỤC ĐỊA, ĐỂ TÌM CHO ĐƯỢC MỘT NGƯỜI TÒNG GIÁO, NHƯNG KHI ĐÃ CHO NGƯỜI ĐÓ TÒNG GIÁO, CÁC NGƯƠI LÀM CHO NÓ TRỞ THÀNH CON CÁI HOẢ NGỤC GẤP HAI LẦN CÁC NGƯƠI”

Chúa Giêsu quở trách họ, họ hăng say tìm kiếm người khác gia nhập Đạo.

Chúa Giêsu không lên án họ nhiệt tình trong công việc truyền giáo, vì việc truyền giáo bao giờ cũng tốt đẹp và chính Ngài cũng đã sai các môn đệ đi truyền giáo.

“CON CÁI HOẢ NGỤC GẤP HAI LẦN CÁC NGƯƠI”

Nhưng vấn đề ở đây, vì lối sống giả hình, mà Luật sĩ và Pharisiêu đã làm cho người tân tòng trở thành con cái “ Hỏa ngục”, hay con cái ma quỷ còn gấp hai lần họ.

Tại sao nói họ là con cái hoả ngục gấp hai lần?

Vì khi nhìn vào lối sống giả hình của người hướng dẫn, họ sẽ coi đó là chuẩn mực đúng đắn và họ sẽ bắt chước làm theo, khi bắt chước như vậy, người tân tòng thường đi quá xa mức giả hình mà người hướng dẫn đã sống, vô tình họ sẽ là con cái hoả ngục gấp hai lần.

Điều này rất đúng trong đời sống gia đình có ông bố bà mẹ sống không ra gì, cũng rượu chè, cờ bạc, bảo đảm con cái sẽ hư đốn gấp hai lần họ.

Kết luận: Vấn đề là người truyền giáo còn phải là gương sáng cho người khác noi theo. Như vậy, truyền giáo không chỉ bằng lời nói mà còn bằng cách sống. Lời nói và việc làm phải đi đôi với nhau, chứ không phải: nói mà không làm.

Đây cũng là thực trạng của Giáo hội hôm nay. Có rất nhiều người tin theo và gia nhập Đạo, vì giáo huấn và giáo lý của Đạo về yêu thương rất hấp dẫn. Nhưng khi gia nhập Đạo rồi, họ đã chứng kiến bao tệ nạn, bao cảnh thối nát do các vị mục tử biến chất gây ra, làm cho người tân tòng chán nản và thất vọng.

Ông Mahatma Gandhi, vị cha già khả kính của dân tộc Ấn độ mà người Việt Nam chúng ta đã cung kính gọi là “Thánh Cam Địa”, người có tâm thức tôn giáo chân chính và rất sâu xa, đã phải thốt lên: “Tôi tin Đạo nhưng không tin người có Đạo”.

Như vậy Truyền giáo để đưa người ta vào Đạo làm gì?

Để rồi sau đó, ta lại là người đưa họ đến chỗ bỏ Đạo qua những gương mù dịp tội ta gây ra, biến họ thành con cái Hoả ngục gấp hai lần ta.

4/. LỜI CHÚC DỮ THỨ TƯ:

“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ! VÌ CÁC NGƯƠI NÓI RẰNG:

AI LẤY ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG CÓ GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY VÀNG TRONG ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ.

HỠI KẺ NGU NGỐC VÀ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ VÀNG HAY LÀ ĐỀN THỜ THÁNH HOÁ VÀNG, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?

CÁC NGƯƠI CÒN BẢO RẰNG: AI LẤY BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY CỦA LỄ ĐỂ TRÊN BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ. HỠI NHỮNG KẺ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ CỦA LỄ HAY LÀ BÀN THỜ THÁNH HOÁ CỦA LỄ, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?

Trong Lời chúc dữ thứ tư này, Matthêu đã thay đổi câu đầu tiên:

Chúa Giêsu không nói: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH”, mà Ngài nói: “KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ!”.

Như vậy, “KẺ DẪN ĐƯỜNG ĐUI MÙ”, sẽ là cụm từ để chỉ người Luật sĩ và Biệt phái, “Đui mù” là một đặc tính nữa bên cạnh sự giả hình.

Họ đui mù chỗ nào? Cụ thể Chúa Giêsu đưa ra vấn đề THỀ THỐT.

Theo Luật Do Thái: Một người khi đã thề thốt điều gì đó, bắt buộc họ phải tuân giữ lời thề. Nhưng ở đây: Luật sĩ và Biệt phái dùng những lý luận quanh co để không phải tuân giữ lời thề.

Cái thứ lý luận quanh co đó, đủ chứng tỏ họ là kẻ dẫn đường đui mù, vì họ không còn biết phân biệt: ĐÂU LÀ CỐT YẾU, ĐÂU LÀ PHỤ THUỘC.

Cụ thể họ lý luận như sau:

“AI LẤY ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG CÓ GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY VÀNG TRONG ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ”.

Đền thờ là cái cốt yếu, còn vàng trong Đền thờ là cái phụ thuộc. Trong Đền thờ, không có vàng thì cũng chẳng sao, Đền thờ vẫn là đền thờ. Không phải vì không có vàng trong đền thờ mà Đền thờ không còn là đền thờ nữa.

Thử hỏi: Bao nhà thờ bằng mây tre lá mọc lên ở những vùng truyền giáo xa xôi hẻo lánh thì làm gì có vàng. Nhưng đó vẫn là nhà thờ.

Nhưng chỉ vì “Vàng trong Đền thờ” đã làm cho họ chói mắt, nâng vàng còn giá trị hơn cả Đền thờ, có nghĩa đã tôn cái thứ yếu lên cốt yếu và ngược lại. Đó chính là sự đui mù.

Chúa Giêsu đã bẻ gãy lập luận này như sau: “HỠI KẺ NGU NGỐC VÀ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ VÀNG HAY LÀ ĐỀN THỜ THÁNH HOÁ VÀNG, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?”

Tương tự, thêm một lý luận quanh co đui mù nữa: “ GIỮA BÀN THỜ và CỦA LỄ TRÊN BÀN THỜ”.

Trọng cặp này thì Bàn thờ là chính yếu, còn của lễ trên bàn thờ chỉ là thứ yếu.

Nhưng vì của lễ đó có giá trị thực tế nên họ đã cho của lễ trên bàn thờ cao trọng hơn bàn thờ. Họ nói: “AI LẤY BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ KHÔNG GIÁ TRỊ GÌ, NHƯNG AI LẤY CỦA LỄ ĐỂ TRÊN BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ MẮC LỜI THỀ.”

Chúa Giêsu cũng bẻ gãy lập luận đó. Ngài nói: “HỠI NHỮNG KẺ ĐUI MÙ, CHỚ THÌ CỦA LỄ HAY LÀ BÀN THỜ THÁNH HOÁ CỦA LỄ, CÁI NÀO TRỌNG HƠN?”.

Chúa Giêsu đã đưa ra quan điểm của Ngài về việc thề thốt như sau:

“VẬY AI LẤY BÀN THỜ MÀ THỀ, THÌ LẤY CẢ BÀN THỜ VÀ MỌI SỰ ĐỂ TRÊN BÀN THỜ MÀ THỀ.

KẺ NÀO LẤY ĐỀN THỜ MÀ THỀ, THÌ LẤY CẢ ĐỀN THỜ VÀ ĐẤNG NGỰ TRONG ĐỀN THỜ MÀ THỀ.

VÀ KẺ NÀO LẤY TRỜI MÀ THỀ, THÌ LẤY NGAI TOÀ THIÊN CHÚA VÀ ĐẤNG NGỰ TRÊN NGAI TOÀ ẤY MÀ THỀ”

Đó mới là quan điểm sáng suốt khi biết đặt cái chính yếu lên trên cái thứ yếu. Đền thờ cao trọng hơn vàng trong đền thờ và bàn thờ cao trọng hơn của lễ trên bàn thờ. Đi xa hơn nữa. Trời cao là ngai toà của Thiên Chúa còn cao trọng hơn tất cả.

Tóm lại: Bài Tin mừng hôm nay đã cho chúng ta rất nhiều bài học:

Chúng ta cũng dễ rơi vào thái độ giả hình của những luật sĩ và biệt phái. Do đó, lời Chúa Giêsu quở trách họ cũng là những lời quở trách chúng ta.

Có khi chúng ta là những bậc cha mẹ “đui mù”, không biết cách dạy dỗ con cái, nhất là không biết dạy dỗ con cái mình sống theo đường lối Chúa.

Có khi chúng ta cũng thích đọc kinh rất dài dòng, lớn tiếng, nhằm cho người khác thấy mình đạo đức thánh thiện chứ không phải vì lòng yêu mến Chúa.

Lạy Chúa! Xin Chúa giúp chúng con biết sống chân thành. Biết thờ phượng Chúa hết lòng, hết trí khôn. Xin cho chúng con, những bậc làm cha mẹ, là những người hướng dẫn mẫu mực cho con cái để chúng con hướng dẫn chúng trở thành người tốt và tín hữu mẫu mực.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (28/6/2017) – (Mt 23, 13-22)