Kìa Bà Nào?

4014340144

“Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông

�ẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt tr�i,

Uy hùng như đạo binh xếp hàng vào trận. Bà là ai?� (Hoàng Diệp)

Bài thánh ca quen thuộc thư�ng được long tr�ng hát lên trong ngày lễ �ức Mẹ lên tr�i, cử hành vào ngày 15-8 hằng năm. Trong tiếng Việt của chúng ta, lễ này có một tên g�i khá chi tiết: “Lễ �ức Mẹ hồn xác lên Tr�i�, và đôi khi còn cẩn thận hơn: “Lễ �ức Mẹ lên tr�i cả hồn và xác�. Ngày lễ này diễn tả một ân huệ đặc biệt mà Chúa ban cho �ức Mẹ, đó là ơn được v� tr�i trong thân xác vẹn toàn. Chúa Giêsu đã v� tr�i sau khi chu toàn sứ mạng loan báo Tin Mừng. Khi Ngư�i lên tr�i, thân xác của Ngư�i cũng được vinh quang. Giáo lý của Giáo Hội diễn giải: qua việc nhân tính và thân xác của Chúa Giêsu được cùng vinh quang với thiên tính của Ngư�i, nhân loại được báo trước, sẽ được vinh quang như Chúa Giêsu, vì nếu Ngư�i là �ầu đi trước, thì thân thể cũng sẽ theo sau (x. L�i Ti�n tụng lễ Chúa Giêsu lên tr�i). Chúa Giêsu là Thiên Chúa, đương nhiên Ngư�i v� tr�i để hưởng vinh quang. Sau Chúa Giêsu, có Trinh nữ Maria cũng được hưởng ân huệ tuyệt v�i ấy. Vào năm 1950, tín đi�u �ức Mẹ lên tr�i đã được Giáo Hội công giáo long tr�ng tuyên bố, th�i �ức Giáo Hoàng Piô XII như sau: “Kết thúc cuộc đ�i dương thế, �ấng Vô Nhiễm Nguyên Tội là Thánh Maria, �ức Mẹ Chúa Tr�i, đã được đưa lên hưởng vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác�.

“Kìa Bà nào?�: Trước hết đó là một câu h�i diễn tả sự ngỡ ngàng trước một hiện tượng kỳ diệu. Có lẽ nào con ngư�i trần thế lại được Thiên Chúa ban cho một đặc ân như vậy? Giữa cách biệt muôn trùng, làm sao con ngư�i lại có thể v� tr�i? Thánh Gioan tông đồ cũng đã ngỡ ngàng như thế khi thấy trong thị kiến một ngư�i phụ nữ “vũ trụ� (Femme cosmique) mình khoác mặt tr�i, chân đạp mặt trăng, đầu đội tri�u thiên mư�i hai ngôi sao (x. Kh 12,1-6). Giáo Hội công giáo vừa coi hình ảnh ngư�i phụ nữ kỳ diệu này là �ức Trinh nữ rất thánh, vừa khẳng định đó là hình ảnh tương lai của chính Giáo Hội. Bởi lẽ Giáo Hội như một phụ nữ nguyên tuy�n, được trang điểm như tân nương chuẩn bị đón tân lang là �ức Giêsu Kitô. Mặc dù Giáo Hội còn cưu mang nhi�u tội nhân, nhưng Giáo Hội vẫn thánh thiện, vì sinh ra các thánh và là phương tiện thánh hóa con ngư�i. Hình ảnh ngư�i phụ nữ kỳ diệu cũng nói lên tính ưu việt của Kitô giáo. Bởi trong thế giới đa thần, mặt tr�i, mặt trăng và những tinh tú được tôn kính như những vị thần. Gi� đây, chúng chỉ là vật trang điểm cho vinh quang của �ức Mẹ thêm lộng lẫy, để rồi tất cả đ�u quy hướng v� Chúa Giêsu Kitô, nh� Ngư�i mà đến với Chúa Cha. Khi ngỡ ngàng đặt câu h�i: “Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông?�, Giáo Hội nhìn lên �ức Mẹ, như soi mình vào tấm gương, để cố gắng hoàn thiện mình cũng như nỗ lực thực thi sứ mạng thánh hóa trần gian như phác thảo của đ�i sau.

“Kìa Bà nào?�: �ây là l�i tôn vinh ca tụng �ức Mẹ. Mẹ là bình minh báo hiệu cho nhân loại biết Mặt Tr�i công chính là �ức Kitô sắp xuất hiện. Lòng tôn kính mà Giáo Hội dành cho �ức Mẹ được g�i là “biệt kính�, tức là hơn hẳn lòng sùng kính các thánh nam nữ. �ức Mẹ được suy tôn đặc biệt, vì �ức Mẹ được Chúa ban cho bốn đặc ân: Ơn vô nhiễm nguyên tội; ơn đồng trinh tr�n vẹn; ơn làm Mẹ Thiên Chúa; và ơn lên tr�i hồn xác. Nh� có l�i cầu bầu hi�n mẫu của �ức Mẹ mà Giáo Hội luôn nhận được nghị lực siêu nhiên trong cuộc lữ hành trần gian. Chúa Giêsu đã hứa với các môn đệ: “Này đây Thày sẽ ở cùng các con m�i ngày cho đến tận thế�. Sau đó, vào lúc hấp hối đau thương trên cây thập giá, Ngư�i trao phó tông đồ Gioan cho �ức Mẹ. Giáo Hội vừa có Chúa Giêsu là �ấng sáng lập và hướng dẫn, vừa có �ức Mẹ để yêu thương và phù trì. Sách Công vụ Tông đồ kể lại, sau khi Chúa Giêsu v� tr�i, �ức Mẹ đã cùng với các tông đồ cầu nguyện tha thiết. Chính lúc cầu nguyện ấy mà Chúa Thánh Thần đã đến khai sinh một kỷ nguyên mới. Hinh ảnh ấy diễn tả sự hiện diện đầy yêu thương của �ức Mẹ trong Giáo Hội, m�i nơi, m�i lúc, nhất là trong những lúc gian nan. Vì thế, mặc dù trải qua bao phong ba bão táp, con thuy�n Giáo Hội tròng trành mà không đắm. Không những không đắm, con thuy�n Giáo Hội còn giương buồm ra khơi đi đến với những chân tr�i mới để loan báo Tin Mừng. Trong hành trình ra khơi này, �ức Mẹ như sao sáng dẫn đư�ng. Mẹ cũng là ngôi sao hy v�ng của Giáo Hội và cho những ai đang kiếm tìm chân lý. Khi đặt câu h�i: “Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông?�, ngư�i tín hữu tôn vinh quy�n năng cao cả của �ức Mẹ, đồng th�i tự hào vì có �ức Mẹ là “�ấng chỉ bảo đàng lành�. Ai làm theo l�i khuyên của Mẹ, chắc chắn sẽ đạt tới bến b� hạnh phúc vĩnh cửu.

“Kìa Bà nào�: �ó là tâm tình phó thác cậy trông. “Xin hãy nhớ xưa nay chưa từng nghe có ngư�i nào chạy đến cùng �ức Bà xin bầu chữa cứu giúp, mà �ức Mẹ từ b� chẳng nhận l�i� (Kinh Hãy nhớ). L�i kinh đơn sơ như một trải nghiệm chắc chắn v� lòng từ ái của �ức Mẹ. Thực vậy, trên thế gian có ngư�i mẹ nào mà không thương con mình. �ức Trinh nữ Maria cũng là một ngư�i mẹ. Mẹ luôn lắng nghe những ước nguyện của chúng ta để che chở an ủi và vỗ v�. Những trung tâm hành hương là nơi khắc ghi những ơn lạ Chúa ban qua l�i cầu bầu của �ức Mẹ. Những đoàn ngư�i hành hương dư�ng như vô tận tại các linh địa tôn kính �ức Mẹ cũng chứng minh hiệu quả đến từ lòng cậy trông phó thác nơi �ức Mẹ. Ngư�i bệnh tật sau khi đi hành hương có thể vẫn còn mang bệnh tật, nhưng chắc chắn h� được ơn siêu nhiên để dễ dàng đón nhận những đau khổ và khó khăn, thay vì hằn h�c, trách móc hay tiêu cực. Khi đặt câu h�i: “Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông?�, ngư�i tín hữu thể hiện ni�m cậy trông, đồng th�i tin chắc rằng những gì h� cầu xin với Chúa qua trung gian �ức Mẹ thì sẽ được như ý.

Một số ngư�i mang nặng thành kiến với �ạo Công giáo phê phán lòng sùng kính �ức Mẹ là “mê tín� hoặc “ngẫu tượng�, vì chỉ có Thiên Chúa mới là �ấng đáng tôn th�. �úng thế! chỉ có Thiên Chúa là �ấng tối cao, là �ấng đáng tôn th�. Tuy vậy, khi ngư�i Công giáo tôn vinh �ức Mẹ là tôn vinh Thiên Chúa, vì �ức Mẹ là một tạo vật hoàn hảo của Thiên Chúa. Nh� lòng cậy trông yêu mến �ức Mẹ mà ngư�i tín hữu được �ức Mẹ dẫn đến với Chúa. Ngư�i Công giáo tôn kính �ức Mẹ, vì �ức Mẹ đã yêu mến Chúa và luôn tuân phục thánh ý của Ngài. Khi kêu cầu cùng �ức Mẹ, h� xin �ức Mẹ giúp h� yêu mến Chúa như �ức Mẹ đã yêu mến, vâng phục Chúa như �ức Mẹ đã vâng phục. Lòng tôn kính �ức Mẹ không che khuất hay giảm bớt lòng yêu mến Chúa, nhưng càng làm cho tình mến Chúa thêm nồng nàn thắm thiết hơn.

“Kìa Bà nào đang tiến lên như rạng đông, đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt tr�i?�. Hãy đến chiêm ngưỡng vẻ đẹp huy�n nhiệm của �ức Mẹ. Hãy cùng với Mẹ hát lên tâm tình tạ ơn Chúa, vì “��i n� tới đ�i kia, Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Ngư�i� (Lc 1,50). �ến với Mẹ, chắc chắn tâm hồn chúng ta sẽ được bình an, cuộc đ�i chúng ta sẽ được hạnh phúc, như �ức Mẹ đã hứa trong những lần hiện ra với các tín hữu.

Hải Phòng, lễ �ức Mẹ lên tr�i 2017

 Gm Giuse Vũ Văn Thiên