HẠNH PHÚC KHI �ƯỢC GỌI TÊN

Thứ Ba tuần Bát Nhật  Phục Sinh ,Mt 28, 8-15

Trang Tin mừng trên đây đưa chúng ta đến gặp một ngư�i đàn bà thật tội nghiệp, đó là Maria Mađalena, một ngư�i đã từng theo �ức Kitô tới chân thánh gía đầy tang thương. Trước hết, chúng ta thấy bà đầy sao xuyến, lo âu, sợ hãi bên nấm mồ, đến nỗi khi Chúa h�i mà bà cũng không biết đó là ai, nên bà đã thốt lên : “tôi không biết ngư�i ta đã đặt Ngài ở đâu� dù trước đó bà đã có mặt lúc táng xác Ngài.

�ối với bà, xem ra tất cả đ�u sụp đổ, chẳng còn gì hy v�ng nữa cả; thế nhưng, chính trong sự tận cùng của cái tuyệt v�ng ấy, chính trong thử thách mịt mù ấy mà bà đã được Chúa ban cho một món qùa: không phải trên đôi tay, mà là một cuộc gặp gỡ ‘diện đối diện’, một cuộc gặp gỡ bằng con tim mà bà đã giành cho Chúa kể từ lúc bà gặp được Ngài. Một cuộc gặp gỡ đầu tiên, nhất là bà được Chúa g�i bằng chính tên của bà “Maria!�.

Mácđala không nhận ra ngư�i đang nói chuyện với mình là �ấng Phục Sinh, vì bà còn đang bị đắm chìm trong tình cam riêng tư của mình. Con tim bà đang tức tưởi. Tình cảm của bà đang nghẹn ngào đến mức có thể gục ngã. Chính vì vậy mà không nhận ra Chúa. Chỉ đến khi Chúa g�i đích danh bà: “Maria!� bà mới nhận ra ngư�i này là Thầy mình. Chính tiếng g�i của Chúa đã kéo bà ra kh�i cơn mê của tình cảm. Chính tiếng g�i thân quen này đã đem đến cho bà một động lực sống khi bà còn là ngư�i tội lỗi.

Khi được g�i tên, thì đó là dấu cho thấy sự thân mật giữa Chúa Giêsu và ngư�i đó. Chẳng hạn như tương quan thân tình giữa Chúa Giêsu và các môn đệ, giữa vị mục tử nhân lành và đòan chiên, ngư�i mục tử tốt lành thì nhận biết từng con chiên của mình và Ngài g�i tên từng con một. Như vậy, việc được g�i tên diễn tả sự thân thương, gần gũi, mà đối với những ngư�i bình thư�ng không thể có được.

Việc Chúa g�i tên Maria Madalena năm xưa còn được giành cho tất cả m�i kitô hữu chúng ta. Chúng ta được Chúa m�i g�i để lãnh nhận bí tích Thánh tẩy, khi đó, chúng ta được g�i tên, được đổi mới từ con ngư�i cũ thành con ngư�i mới; được nâng lên thành con cái của Thiên Chúa và được thông phần vào sự sống Phục sinh trong nhiệm thể �ức Kitô. Sự sống mà Chúa Phục Sinh đem lại, sẽ làm cho con ngư�i sống đúng vị trí làm ngư�i và làm con của Thiên Chúa đến muôn ngàn đ�i.

�ây là lần thứ ba bà Maria Macđala đến mộ Chúa. Lần thứ nhất lúc táng xác Chúa “Còn bà Maria Mácđala và một bà khác cũng tên là Maria ở lại đó, quay mặt vào mồ� (Mt 25, 61). Lúc này chắc chắn bà rất đau lòng vì thấy ông Giuse và Nicôđêmô tẩm liệm cho Chúa một cách sơ xài quá. Có lẽ lúc đó h� không cho bà “xía� vô mấy chuyện này vì bà là phụ nữ. Chính vì vậy mà suốt đêm hôm đó bà không ngủ được, bà chuẩn bị những thứ cần thiết để sáng hôm sau bà ra mồ tẩm liệm lại cho Chúa. Bà nghĩ trong đầu: “Mấy thằng cha đàn ông này ẩu tả quá, để gánh phụ nữ này làm cho mấy ông xem!�. Bà lăng xăng hết lấy vải tới lấy dây, hết thuốc thơm tới thuốc rửa… cũng bấy nhiêu thứ thôi mà sao cứ lộn xộn suốt đêm.

Thì ra không phải vì đồ đạc lộn xộn, mà tâm hồn bà lộn xộn. Lần thứ hai là vào “Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc tr�i còn tối� (Ga 10, 1). Một ngư�i phụ nữ mà một mình lúc tr�i còn tảng sáng, tức khoảng 3, 4 gi� sáng, giữa núi rừng tĩnh lặng nghe rõ từng bước chân, lâu lâu nghe tiếng loài dã thú rống lên, hoặc côn trùng rên âm ỉ… thật là rùng rợn! Vậy mà Mácđala vẫn mạnh dạn lên đư�ng.

Ta thấy chắc chắn có một động lực nào đó mạnh đến mức che m� cả lý trí vốn đã yếu ớt của ngư�i đàn bà. �ến nỗi bà không kịp suy nghĩ đến đó ai sẽ lăn tảng đá ra kh�i mồ cho mình. �ể rồi khi đến nơi, “bà thấy tảng đá đã lăn ra kh�i mồ. Bà li�n chạy v� gặp ông Simon Phêrô và ngư�i môn đệ Chúa Giêsu thương mến� (Ga 20, 2). �i�m báo cho bà biết là có chuyện gì xảy ra rồi đây.

Có lẽ ai trong chúng ta từng có cảm nghiệm nỗi buồn biến thành ni�m vui. Có ngư�i mất vật chất. Có ngư�i vì lý do nào đó đánh mất ni�m hy v�ng. Có ngư�i cách này hay cách khác đánh mất ni�m tin, đánh mất tình yêu… nhưng đã tìm lại được. Nếu những ai còn đang mang nỗi buồn, chúng ta hãy noi gương bà Maria chạy đến với Chúa phục sinh để Ngài đong đầy ni�m vui, hạnh phúc cho chúng ta, cách riêng là trong những ngày hoan lạc mừng Chúa sống lại.

Khi cảm thấu hiểu đi�u này, Thánh Gioan Vianey khuyên chúng ta: ‘Khi các thập giá vào đau khổ đến, chúng ta cũng hãy qùy gối trong vư�n cây Dầu; chúng ta hãy uống cạn chén đắng đồi Golgotha; chúng ta hãy ngẩng đầu lên với lòng dũng cảm và với lòng nhiệt thành thánh thiện. theo sau ngày thứ Sáu tuần thánh là buổi sáng vui mừng phục sinh của Thiên Chúa nhập thể, và chúng ta cũng có một ngày vui mừng như vậy. Bởi vì nếu chúng ta cùng chịu đau khổ với �ức Ki-tô, chúng ta cũng sẽ được hưởng vinh quang với Ngư�i’ (Sermon of St. Gioan Vianney, p. 340-342)

Chúa Giêsu Phục Sinh t� mình ra cho bà Maria Madalena, Ngư�i đã không t� vinh quang như trên núi Hiển Dung cho ba môn đệ Phêrô, Gioan, Giacôbê (Mt 17,1-8), mà vinh quang của Chúa Giêsu Phục Sinh lại mang dáng dấp của một ngư�i làm vư�n. Vì sao không là một hình ảnh nào mà lại là hình ảnh một ngư�i làm vư�n?

�ó là sứ điệp dạy ta phải biết thay đổi chính mình. Ta không thể mang nguyên hình ảnh con ngư�i cũ của mình, một con ngư�i còn nhi�u dính bén cuộc sống trần thế, còn nhi�u bon chen, tranh giành, còn ích kỷ, lỳ lợm, còn dễ sa đà trong cám dỗ, còn nhi�u tính toán, vụ lợi…để có thể đi gặp gỡ �ấng Phục Sinh được. Nếu không thay đổi mình, nếu không phục sinh cuộc đ�i mình trong đức tin, ta sẽ chẳng bao gi� gặp được Chúa. Thậm chí, dù có đối diện với Chúa, ta vẫn thấy Ngư�i trong dáng dấp tầm thư�ng như Maria Mađalêna chỉ có thể thấy Chúa Phục sinh như một ngư�i làm vư�n mà thôi.

Huệ Minh