Cuộc sống tin cậy của tổ phụ Abraham loan báo sự phục sinh

�ức Thánh Cha tiếp kiến chung, 29.03.2017: Cuộc sống tin cậy của tổ phụ Abraham

Cuộc đ�i của tổ phụ Abraham không chỉ dậy cho chúng ta biết ngài là cha chúng ta trong lòng tin, mà cũng là cha chúng ta trong ni�m hy v�ng nữa. Vì các biến cố cuộc đ�i tổ phụ loan báo sự phục sinh và cuộc sống mới chiến thắng sự dữ và chính cái chết.

�TC Phanxicô đã nói như trên với hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi gặp gỡ chung sáng thứ tư 29-3-2017.

Trong bài huấn dụ �TC đã quảng diễn ý nghĩa đoạn trích từ chương 4 thư thánh Phaolô gửi tín hữu Roma viết rằng: “Bởi vậy, vì tin mà ngư�i ta được thừa hưởng l�i Thiên Chúa hứa; như thế l�i hứa là ân huệ Thiên Chúa ban không, và có giá trị cho toàn thể dòng dõi ông �p-ra-ham, nghĩa là không phải chỉ cho những ai giữ L� Luật, mà còn cho những ai có lòng tin như ông. Ông là tổ phụ chúng ta hết thảy,17 như có l�i chép: Ta đã đặt ngươi làm tổ phụ nhi�u dân tộc. Ông là tổ phụ chúng ta trước mặt Thiên Chúa, �ấng ông tin tưởng, �ấng làm cho kẻ chết được sống và khiến những gì không có hoá có. Mặc dầu không còn gì để trông cậy, ông vẫn trông cậy và vững tin, do đó ông đã trở thành tổ phụ nhi�u dân tộc, như l�i Thiên Chúa phán: Dòng dõi ngươi sẽ đông đảo như thế. Ông đã gần một trăm tuổi, nhưng ông vẫn vững tin không nao núng, khi nghĩ rằng thân xác ông cũng như dạ bà Xa-ra đ�u đã chết… Bởi thế, ông được kể là ngư�i công chính.�

�TC nói: đoạn thư chúng ta vừa nghe là một món quà lớn, vì nó khiến cho chúng ta hiểu rằng tổ phụ Abraham không chỉ là cha chúng ta trong lòng tin mà cũng là cha chúng ta trong ni�m hy v�ng nữa; không phải chỉ là cha trong lòng tin nhưng cũng là cha trong ni�m hy v�ng, vì các biến cố trong cuộc đ�i tổ phụ cũng loan báo sự Phục Sinh và cuộc sống mới chiến thắng sự dữ và chính cái chết nữa.

** Văn bản nói rằng Abraham tin nơi Thiên Chúa “là �ấng ban sự sống cho ngư�i đã chết và g�i vào sự hiện hữu các vật không hiện hữu� (Rm 4,17), và văn bản xác định: “Ngư�i không chao đảo trong ni�m tin, mặc dù thấy thân xác mình và cung lòng bà Sara đã như chết rồi� (Rm 4,19).  �ó cũng chính là kinh nghiệm chúng ta được m�i g�i sống. �TC miêu tả Thiên Chúa như sau:

Thiên Chúa, �ấng tự mạc khải cho Abraham là Thiên Chúa cứu độ, Thiên Chúa làm cho ra kh�i sự tuyệt v�ng và cái chết, Thiên Chúa kêu g�i vào sự sống. Trong câu chuyện của Abraham tất cả đ�u trở thành  một thánh thi chúc tụng Thiên Chúa, là �ấng giải thoát và tái sinh, tất cả trở thành ngôn sứ. Và nó trở thành cho chúng ta, gi� đây nhận biết và cử hành việc thành toàn của tất cả mầu nhiệm Phục Sinh. Thật thế, Thiên Chúa “đã cho �ức Giêsu sống lại từ những kẻ đã chết� (Rm 4,24), để cả chúng ta nữa trong Ngài cũng có thể từ cái chết bước qua sự sống. Và khi đó Abraham thực sự có thể nói mình “là cha của nhi�u dân tộc�, trong nghĩa ông rạng ng�i lên như l�i loan báo một nhân loại mới, đã được Chúa Kitô cứu chuộc kh�i tội lỗi và cái chết, và đưa vào trong vòng tay ôm tình yêu của Thiên Chúa, một lần cho luôn mãi.

Tới đây thánh Phaolô  giúp chúng ta minh xác mối dây ràng buộc chặt chẽ giữa lòng tin và ni�m hy v�ng. Ngài khẳng định rằng tổ phụ Abraham tin, vững vàng trong ni�m hy v�ng chống lại m�i hy v�ng� (Rm 4,18).

 �TC nói thêm trong bài huấn dụ:

Ni�m hy v�ng của chúng ta không dựa trên các lý luận, các dự trù và các trấn an của con ngư�i; và nó được bầy t� ở nơi không còn có hy v�ng nữa, ở nơi không còn gì để hy v�ng, như xảy ra cho chính tổ phụ Abraham, trước cái chết gần k� của ông và trước việc không sinh sản của vợ là bà Sara. �ối với h� đó đã là kết thúc, h� đã không thể có con và trong tình trạng ấy, Abraham đã tin và đã hy v�ng chống lại m�i hy v�ng. �i�u này thật lớn lao!  Ni�m hy v�ng lớn lao đâm rễ trong đức tin, và chính vì thế nó có khả năng đi xa hơn m�i hy v�ng. Phải, vì nó không dựa trên l�i nói của chúng ta, nhưng dựa trên L�i của Thiên Chúa. Cả trong nghĩa này nữa khi đó chúng ta được m�i g�i noi gương tổ phụ Abraham, là ngư�i trước sự hiển nhiên của một thực tại  xem ra phải chết, ông vẫn tín thác nơi Thiên Chúa, “hoàn toàn xác tín rằng  những gì Ngài dã hứa Chúa cũng có thể đưa tới chỗ thành toàn� (Rm 4,21).

** Tôi muốn h�i anh chị em một câu: Chúng ta, tất cả chúng ta đây, chúng ta có xác tín v� đi�u này không? Chúng ta có xác tín rằng Thiên Chúa yêu chúng ta, và tất cả những gì Ngài đã hứa với chúng ta thì Ngài sẵn sàng đưa nó tới chỗ thành toàn không? “Nhưng mà thưa cha chúng con phải trả bao nhiêu ti�n cho đi�u đó?� Chúa trả l�i: Có một giá: đó là hãy mở rộng con tim. Hãy rộng mở con tim anh chị em, và sức mạnh này của Thiên Chúa sẽ làm cho nó tiến tới, sẽ làm các đi�u kỳ diệu, và sẽ dậy cho anh chị em biết ni�m hy v�ng là gì. �ó là giá trả duy nhất: rộng mở con tim cho đức tin và Chúa sẽ làm m�i sự còn lại.

�ó chính là sự mâu thuẫn đồng th�i là yếu tố mạnh mẽ nhất, cao cả nhất mà trên bình diện nhân loại xem ra không chắc chắn và không thể dự kiến, nhưng không suy giảm, kể cả trước cái chết, khi �ấng đã hứa là Thiên Chúa của sự Phục Sinh và sự sống. �ây là đi�u không phải bất cứ ai cũng hứa được đâu, không! Ngư�i hứa là Thiên Chúa của sự Phục Sinh và sự sống.

Anh chị em rất thân mến, hôm nay chúng ta hãy xin Chúa ơn được xây dựng, không phải trên các an ninh, các khả năng của chúng ta, nhưng trên ni�m hy v�ng v�t lên từ l�i hứa của Thiên  Chúa, như là các con cái đích thật của tổ phụ Abraham. Những gì Thiên Chúa hứa, Ngài đưa tới chỗ thành toàn đi�u Ngài hứa. Ngài không bao gi� nuốt l�i.  Và khi đó cuộc sống chúng ta sẽ có được một ánh sáng mới, trong ý thức rằng �ấng đã cho Con của Ngài sống lại cũng sẽ cho chúng ta phục sinh, và thực sự khiến cho chúng ta trở thành một với Ngài, cùng với tất cả các anh chị em khác trong đức tin. Chúng ta tất cả đ�u tin. Hôm nay chúng ta tất cả ở quảng trư�ng này, chúng ta chúc tụng Chúa, chúng ta sẽ hát Kinh Lậy Cha, rồi lãnh nhận phép lành… Tuy đi�u này qua đi, nhưng nó cũng là một l�i hứa của hy v�ng. Nếu hôm nay chúng ta có con tim rộng mở, tôi bảo đảm với anh chị em là tất cả chúng ta sẽ gặp nhau trong quảng trư�ng trên Tr�i luôn mãi, không bao gi� tàn. Và đó là l�i hứa của Thiên Chúa. Và đó là ni�m hy v�ng của chúng ta, nếu chúng ta rộng mở tâm lòng mình.

** �TC đã chào nhi�u đoàn hành hương hiện diện. Trong các nhóm nói tiếng Pháp ngài đặc biệt chào các thành viên Hiệp hội những ngư�i bại liệt và cộng đoàn Suối nguồn và cầu chúc h� vững ni�m cậy trông và kiên trì tiến bước trong đ�i.

�TC cũng chào các nhóm hành hương đến từ Êcốt, Phần Lan, Na Uy, Philippines và Hoa Kỳ, đặc biệt là nhóm các dân biểu Anh quốc liên lạc với Toà Thánh. Ngài đánh giá cao công việc của h� và cầu mong mùa Chay thánh là th�i gian ân sủng và canh tân tinh thần cho m�i ngư�i.

Bên cạnh các nhóm, �ức và Tây Ban Nha �TC cũng chào các đoàn hành hương Bồ �ào Nha, đặc biệt là nhóm “Bạn của các viện bảo tàng Bồ �ào Nha�, các h�c sinh và giáo sư trư�ng trung h�c Cedros. Ngài cầu chúc h� biết canh tân tinh thần, sống gắn bó với Chúa Kitô hơn và hăng say làm việc trong vư�n nho của Chúa.

Với các nhóm Ba Lan ngài đặc biệt chào đoàn hành hương ngư�i mù Wieliszka và cầu chúc tất cả h�c sống hy v�ng mạnh hơn sự dữ và cái chết, vì dựa trên L�i Chúa là �ấng đã cho �ức Kitô sống lại.

Trong số các nhóm � �TC chào các linh mục của phong trào Tổ Ấm Focolari, hiệp hội bênh vực sự sống Italia, tín hữu vùng Cassino mừng 70 năm thánh hiến nhà th� kính thánh Antôn thành Padova, cũng như đội bóng rổ Gaeta. Ngài cầu mong chuyến viếng thăm Roma củng cố sự hiệp thông của h� với Giáo Hội hoàn vũ và Ngư�i kế vị thánh Phêrô.

Chào các bạn trẻ, ngư�i đau yếu và các đôi tân hôn �TC cầu chúc muà Chay giúp giới trẻ tái khám phá ra tầm quan tr�ng của lòng tin trong cuộc sống thư�ng ngày; ngư�i đau yếu biết kết hiệp các khổ đau của h� với các khổ đau trên thập giá của Chúa Kitô; và các cặp vợ chồng mới cưới biết tạo thuận tiện cho sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống gia đình.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành toà thánh �TC ban cho m�i ngư�i

Linh Tiến Khải

RV