“NGƯỜI LÀM CHO KẺ ÄIẾC NGHE ÄÆ¯á»¢C VÀ NGƯỜI CÂM NÓI ÄÆ¯á»¢C”.
BÀI ÄỌC I: St 3, 1-8
“Các ngươi sẽ biết thiện ác như thần thánh”.
TrÃch sách Sáng Thế.
Con rắn là loà i xảo quyệt nhất trong má»i dã thú mà Thiên Chúa tạo thà nh. Nó nói vá»›i ngưá»i nữ rằng: “Có phải Thiên Chúa đã bảo: ‘Các ngươi không được ăn má»i thứ trái cây trong vưá»n?'” Ngưá»i nữ trả lá»i con rắn: “Chúng tôi được ăn trái (các) cây trong vưá»n; nhưng trái cây ở giữa vưá»n, thì Thiên Chúa bảo: ‘Các ngươi đừng ăn, đừng động tá»›i nó, nếu không, sẽ phải chết’. Rắn bảo ngưá»i nữ: “Không, các ngươi không chết đâu. Nhưng Thiên Chúa biết rằng ngà y nà o các ngươi ăn trái ấy, mắt các ngươi sẽ mở ra, và các ngươi sẽ biết thiện ác như thần thánh”. Ngưá»i nữ thấy cây đẹp mắt, ngon là nh và thèm ăn để nên thông minh. Bà hái trái cây ăn, rồi lại đưa cho chồng, ngưá»i chồng cÅ©ng ăn. Mắt há» liá»n mở ra và há» nháºn biết mình trần truồng, nên kết lá vả che thân.
Bấy giá» hai ngưá»i nghe tiếng Thiên Chúa Ä‘i trong vưá»n địa đà ng lúc chiá»u mát, AÄ‘am và vợ ông liá»n núp trong lùm cây trong vưá»n địa đà ng cho khuất mặt Thiên Chúa.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 31, 1-2. 5. 6. 7
Äáp: Phúc thay ngưá»i được tha thứ lá»—i lầm (c. 1a).
Xướng: 1) Phúc thay ngưá»i được tha thứ lá»—i lầm, và tá»™i phạm cá»§a ngưá»i được Æ¡n che Ä‘áºy! Phúc thay ngưá»i mà Chúa không trách cứ lá»—i lầm, và trong lòng ngưá»i đó chẳng có mưu gian! – Äáp.
2) Tôi xưng ra cùng Chúa tá»™i phạm cá»§a tôi, và lá»—i lầm cá»§a tôi, tôi đã không che giấu. Tôi nói: “Tôi thú thá»±c cùng Chúa Ä‘iá»u gian ác cá»§a tôi, và Chúa đã tha thứ tá»™i lá»—i cho tôi”. – Äáp.
3) Bởi thế nên má»i ngưá»i tÃn hữu sẽ nguyện cùng Chúa, trong thá»i buổi khốn khó gian truân. Khi sóng cả ba đà o áºp tá»›i, chúng sẽ không hại nổi những ngưá»i nà y. – Äáp.
4) Chúa là chá»— dung thân, Chúa giữ tôi khá»i Ä‘iá»u nguy khổ, Chúa đùm bá»c tôi trong niá»m vui Æ¡n cứu độ. – Äáp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con vá» lối bước cá»§a Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý cá»§a Ngà i. – Alleluia.
BÀI TIN MỪNG: Mc 7, 31-37
“Ngưá»i là m cho kẻ Ä‘iếc nghe được và ngưá»i câm nói được”.
TrÃch Phúa âm theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô qua SiÄ‘on đến gần biển Galilêa giữa miá»n tháºp tỉnh, Ngưá»i ta Ä‘em đến cho Ngưá»i má»™t kẻ câm Ä‘iếc và xin Ngưá»i đặt tay trên kẻ ấy. Ngưá»i Ä‘em anh ta ra khá»i đám đông, đặt ngón tay và o tai anh ta và bôi nước miếng và o lưỡi anh. Äoạn ngước mắt lên trá»i, Ngưá»i thở dà i và bảo: “Ephpheta!”, nghÄ©a là “Hãy mở ra!”, tức thì tai anh ta mở ra và lưỡi anh ta được tháo gỡ, và anh nói được sõi sà ng. Chúa Giêsu liá»n cấm há»: đừng nói Ä‘iá»u đó vá»›i ai cả. Nhưng Ngưá»i cà ng cấm, thì há» cà ng loan truyá»n mạnh hÆ¡n. HỠđầy lòng thán phục mà rằng: “Ngưá»i là m má»i sá»± tốt đẹp, Ngưá»i là m cho kẻ Ä‘iếc nghe được và ngưá»i câm nói được”.
Äó là lá»i Chúa.
__________________________
PHẦN MỞ ÄẦU:
Các Bà i Äá»c hôm nay cho thấy tá»™i lá»—i xảy ra khi con ngưá»i lạm dụng tá»± do để bất tuân lệnh truyá»n cá»§a Thiên Chúa.
TRONG BÀI ÄỌC I, TrÃch sách Sáng Thế, tác giả Sách Sáng Thế Ký trình bà y sá»± sa ngã đầu tiên cá»§a Adong và Evà . Ông bà sa ngã vì đã tin và o những gì ma quỉ cám dá»— qua con rắn, qua việc ăn trái cây biết thiện và ác mà Chúa đã ngăn cấm.
Khi Ä‘á»c Bà i Ä‘á»c I, ta cần để ý mấy Ä‘iểm sau đây:
1/. ÄIỂM THỨ NHẤT: “CON RẮN LÀ LOÀI XẢO QUYỆT NHẤT TRONG MỌI Dà THÚ MÀ THIÊN CHÚA TẠO THÀNHâ€.
Thế mà Sách Sáng thế lại tưá»ng thuáºt khi Thiên Chúa dá»±ng nên bất kỳ sinh váºt nà o, tác giả luôn nói: “THIÊN CHÚA THẤY NÓ Tá»T ÄẸPâ€.
Váºy ta hiểu thế nà o: Tá»T ÄẸP – XẢO QUYẾT NHẤT?
“Xảo quyệt†luôn là điá»u xấu là m sao có thể nói là “tốt đẹpâ€.
Thá»±c ra ngay từ lúc tạo dá»±ng, má»i váºt được tạo dá»±ng Ä‘á»u tốt đẹp, vì Thiên Chúa không bao giá» dá»±ng nên cái xấu xa, cái đáng nguyá»n rá»a.
Cụm từ “xảo quyệt†được dùng ngay lúc tạo dá»±ng để chỉ má»™t con váºt không có chân, nó chỉ trưá»n bằng bụng, nó phải biết trưá»n, biết lách để có thể tồn tại. Äó là đặc Ä‘iểm tốt cá»§a loà i rắn để sinh tồn.
Nhưng vá»›i thá»i gian, vá»›i đặc tÃnh luồn lách, nó đã trở thà nh tÃnh xấu: XẢO QUYỆT.
Giống như ngưá»i Việt Nam ngà y nay, bản chất cá»§a ngưá»i Việt Nam luôn chân chất má»™c mạc, đơn sÆ¡, chân thà nh. Trên thế giá»›i ai cÅ©ng phải công nháºn Ä‘iá»u đó.
Nhưng sống trong má»™t cái xã há»™i chỉ toà n lừa dối, dối trên gạt dưới, đầy thá»§ Ä‘oạn mưu mô, bản chất cá»§a ngưá»i Việt đã thay đổi Ä‘i rất nhiá»u, và Ãt nhiá»u ai cÅ©ng có tÃnh XẢO QUYỆT. Phải xảo quyệt má»›i tồn tại trong má»™t xã há»™i như váºy. Ta đừng trách hà ng độc hại Ä‘ang trà n lan gây ra biết bao căn bệnh ung thư là do ngưá»i Trung Quốc là m ra.
Công bằng mà nói, tất cả các thá»±c phẩm độc hại Ä‘ang trà n lan hôm nay Ä‘á»u có bà n tay cá»§a ngưá»i Việt Nam, hỠđã hại chÃnh dân tá»™c mình, muốn tuyệt chá»§ng ngưá»i Việt, chỉ vì lòng tham, vì ham rẻ, hỠđã tiếp tay cho ngưá»i Trung Quốc. Phải nói ngưá»i Việt còn cao tay, xảo quyệt hÆ¡n cả ngưá»i Trung Quốc.
Con rắn trong Bà i Ä‘á»c I hôm nay, sở dÄ© nó xảo quyệt, vì nó là hiện thân cá»§a Satan. Satan đã mượn hình dạng con rắn để cám dá»— ông bà Nguyên tổ.
2/. ÄIỂM THỨ HAI: TỘI NGUYÊN Tá»”.
Ta đừng ngây ngô nghÄ© rằng: TỘI NGUYÊN Tá»” LÀ TỘI BẤT TUÂN LỆNH CHÚA Ä‚N TRÃI CẤM.
Ä‚n trái cấm là m sao gá»i là tá»™i, vì ngà y nay ta biết: trái cấm là trái cây ăn rất ngon và nhiá»u chất dinh dưỡng.
Thá»±c ra tác giả muốn dùng câu truyện đơn sÆ¡ dá»… hiểu để ngưá»i Ä‘á»c có thể hiểu được mầu nhiệm Tá»™i Nguyên Tổ.
Ta phải ý thức rằng TỘI NGUYÊN Tá»” LÀ MỘT ÄIỀU CÓ THẬT LÀ MỘT TÃN ÄIỀU BUỘC PHẢI TIN.
Ta không biết Tá»™i Nguyên tổ là tá»™i gì, ông bà Nguyên tổ đã là m gì mà mắc tá»™i. Nhưng có Ä‘iá»u chắc chắn, đó là sá»± bất tuân lệnh Chúa vì nghe lá»i dụ dá»— cá»§a Satan, kiêu ngạo đòi ngang hà ng vá»›i Thiên Chúa là Äấng tạo dá»±ng nên mình.
Nó luôn đứng đầu trong 7 mối tội đầu.
Ta biết có Tá»™i Nguyên Tổ Vì từ ban đầu Thiên Chúa dá»±ng nên má»i váºt Ä‘á»u tốt đẹp. Nhưng tại sao lại có tình trạng tá»™i lá»—i lan trà n trong thế giá»›i con ngưá»i. Nó phải được bắt nguồn từ cái tá»™i đầu tiên cá»§a Ông bà Nguyên tổ, rồi được lưu truyá»n cho con cháu.
Tá»™i nà y phải được bắt đầu từ AÄ‘am và Evà . Chứ không thể bắt đầu từ Ä‘á»i thứ hai, thứ ba. Nếu nó xuất phát từ Ä‘á»i sau nà y thì không thể gá»i là tá»™i Nguyên tổ.
ChÃnh vì có Tá»™i Nguyên Tổ nên má»›i có MẦU NHIỆM CỨU CHUỘC.
Ai phá»§ nháºn Tá»™i Nguyên Tổ, ngưá»i đó sẽ phá»§ nháºn tất cả Kinh thánh, vì có Tá»™i nguyên Tổ nên má»›i có Mầu nhiệm Cứu chuá»™c. Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa má»›i giáng trần để cứu chuá»™c con ngưá»i, để thá»±c hiện Cuá»™c Sáng tạo má»›i.
3/. ÄIỂM THỨ BA: HỆ LUá»´ CỦA TỘI NGUYÊN Tá»” – TỘI BẢN TÃNH – TẤT CẢ CHÚNG TA ÄỀU MẮC TỘI NÀY.
Phải công bằng mà nói: Tá»™i Nguyên Tổ là tá»™i ông bà Nguyên tổ đã phạm vì bất tuân lệnh Chúa, váºy ông bà phải chịu trách nhiệm, còn chúng ta là con cái sinh ra sau nà y sao phải chịu trách nhiệm vá» việc đó?
Thá»±c ra tất cả má»i ngưá»i Ä‘á»u từ AÄ‘am và Evà mà ra. Như váºy cả nhân loại đã được “láºp trình†trong hai ông bà .
Khi AÄ‘am và Evà phạm tá»™i, thì tá»™i nà y chÃnh là tá»™i BẢN TÃNH CON NGƯỜI, chứ không phải là tá»™i cá nhân và như váºy sẽ lưu truyá»n cho tất cả những ai là NGƯỜI.
Vì váºy tất cả chúng ta Ä‘á»u thừa hưởng những gì ông bà Nguyên Tổ truyá»n lại.
Khi Chúa Giêsu xuống thế Cứu chuá»™c con ngưá»i, Ngà i vâng phục Thánh ý Thiên Chúa hoà n toà n. Và vá»›i cái chết cá»§a Ngà i trên tháºp giá, Ngà i đã khai sinh ra nhân loại má»›i. Như váºy Chúa Giêsu theo Thánh Phaolô, chÃnh là AÄAM MỚI.
Và qua Bà tÃch Rá»a tá»™i, chúng ta đã được tái sinh thà nh con ngưá»i má»›i.
Qua cái chết cá»§a Chúa Giêsu, tất cả má»i thụ tạo đã trở nên má»›i: Má»™t trá»i má»›i, đất má»›i.
Äó là tất cả ý nghÄ©a cá»§a Bà i Ä‘á»c I hôm nay.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, mặc dù Chúa Giêsu đã ngăn cấm con dân chúng đừng loan truyá»n phép lạ Chúa là m, há» vẫn bất tuân và loan truyá»n khắp nÆ¡i.
Chúng ta bắt đầu đi và o Bai Tin mừng:
__________________________
BÀI PHÂN TÃCH (Mc 7, 31-37)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TỪ ÄỊA HẠT TYRÔ, QUA SIÄON, ÄẾN GẦN BIỂN GALILÊA GIá»®A MIỀN THẬP TỈNH. NGƯỜI TA ÄEM MỘT KẺ CÂM ÄIẾC ÄẾN CÙNG NGƯỜI VÀ XIN NGƯỜI ÄẶT TAY TRÊN KẺ ẤYâ€
Äá»™c giả khi Ä‘á»c câu nà y sẽ thấy đây là cuá»™c hà nh trình kỳ lạ và khó hiểu cá»§a Äức Giêsu.
Trước hết xin được phép giải thÃch má»™t số địa danh trong Bà i Tin mừng hôm nay:
– TIA: là má»™t thà nh thuá»™c nước Phê-ni-xi-a, phÃa Bắc nước Do thái, đã có bang giao vá»›i nước Do Thái ngay từ thá»i vua Äa-vÃt và Sa-lo-mon (1 V 9, 11-12). Khi Äức Giêsu giảng đạo, má»™t số ngưá»i từ vùng Tia cÅ©ng đã tìm đến gặp Ngưá»i (Mc 3, 8).
– Thà nh XI-ÄON: nằm bên bá» Äịa Trung Hải giữa Tia và Bây-rút. Thá»i xưa thà nh nà y là thá»§ đô cá»§a dân Xi-Ä‘on và đã bị các ngôn sứ lên án (Ed 32, 30). Thá»i Tân Ước, Äức Giê-su tá» ra khoan dung vá»›i các thà nh thuá»™c dân ngoại nà y (Mt 11, 21-22).
– BIỂN Há»’ GALILÊ: Còn được gá»i là Giê-nê-sa-rét hay Ti-bê-ri-át. Äây là biển hồ hình quả trám, có chiá»u dà i 21 cây số và chiá»u ngang 12 cây số, má»±c nước thấp hÆ¡n mặt biển Äịa Trung Hải, và có chá»— sâu tá»›i 40 mét. Biển hồ nà y thưá»ng có nhiá»u sóng to gió lá»›n, và có khá nhiá»u cá.
– MIỀN THẬP TỈNH (gá»i là Äê-ca-bô-lÆ¡): Là vùng đất phÃa Äông biển hồ Galilê, gồm mưá»i thà nh chịu ảnh hưởng cá»§a ná»n văn hóa Hy-lạp. Äó là các thà nh; Sy-thô-pô-li, Pen-la, Ga-da-ra, Äi-on, HÃp-pô, Phi-la-Ä‘en-phi-a, Ghê-ra-sa, Ka-na-tha, Äa-mát và A-bi-la. Tin mừng Nhất Lãm thưá»ng hay nhắc tá»›i miá»n Tháºp Tỉnh nà y (Mt 4,25; Mc 1,28; 5,20).
(sưu tầm)
CUỘC HÀNH TRÌNH KHÓ HIỂU:
Trở lại vấn Ä‘á»: đây là cuá»™c hà nh trình kỳ lạ và khó hiểu cá»§a Äức Giêsu.
“Cuá»™c hà nh trình†kỳ lạ ở chá»—: Mục Ä‘Ãch cá»§a Äức Giêsu từ Tia ở phÃa Bắc Ä‘i xuống xứ Galilê ở phÃa Nam, rồi và o miá»n Tháºp Tỉnh. Ngà i có thể Ä‘i thẳng MÀ KHÔNG CẦN QUA NGẢ XI-ÄON.
Nhưng ở đây Äức Giêsu Ä‘i như sau: Ngà i Ä‘ang từ Tia ở phÃa Bắc bắt đầu đến Xi-Ä‘on, rồi từ Xi-Ä‘on Ä‘i ngược lên phÃa Bắc để đến Galilê rồi và o miá»n Tháºp Tỉnh.
ChÃnh chá»— khó hiểu nà y mà nhiá»u há»c giả cho rằng bản văn nà y có vấn Ä‘á», vì Xi-Ä‘on chẳng dÃnh dáng gì đến câu chuyện hôm nay, nhưng chúng ta có thể chắc chắn bản văn đúng như hiện có.
Váºy ta có thể đặt câu há»i:
ÄỨC GIÊSU QUA NGẢ XI-ÄON ÄỂ LÀM GÃŒ?
Ta nên nhá»› cuá»™c hà nh trình nà y kéo dà i không dưới 08 tháng, má»™t thá»i gian khá dà i trong 03 năm giảng đạo. Như váºy ngưá»i ta có thể nghÄ© đến má»™t sá»± hoang phà vô Ãch.
Nhưng không, thá»i gian nà y vô cùng quan trá»ng, đây chÃnh là THỜI GIAN ÄÀO TẠO và HUẤN LUYỆN CÃC MÔN ÄỆ.
Äức Giêsu cần đưa các môn đệ ra ngoà i lãnh thổ Do Thái để việc huấn luyện được thoải mái hÆ¡n, không bị dân chúng quấy rầy. Äó là thá»i gian cần thiết để các môn đệ sống thân tình và khám phá ra Ngà i là Con Thiên Chúa.
Nếu có dịp Ä‘á»c tiếp Tin mừng cá»§a Marcô, ta sẽ thấy các môn đệ đã hiểu biết vá» Äức Giêsu hÆ¡n, bằng chứng Phêrô đã tuyên xưng Ngà i là ÄẤNG KI-TÔ khi được Äức Giêsu há»i: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phê-rô trả lá»i: “Thầy là Äấng Ki-tô.” (Mc 8, 29) Mặc dù đây là mạc khải cá»§a Chúa Cha, nhưng Thiên Chúa chỉ mạc khải khi Phêrô đã có má»™t cảm nghiệm vá» Thầy cá»§a mình.
Như váºy, “Äức Giê-su lại bá» vùng Tia, Ä‘i qua ngả Xi-đôn, đến biển hồ Ga-li-lê và o miá»n Tháºp Tỉnh.†Äó là má»™t hà nh trình hợp lý, tuy mất nhiá»u thá»i gian nhưng nó lại cần thiết, vì đó là thá»i gian huấn luyện các môn đệ.
“NGƯỜI TA ÄEM MỘT KẺ CÂM ÄIẾC ÄẾN CÙNG NGƯỜI VÀ XIN NGƯỜI ÄẶT TAY TRÊN KẺ ẤYâ€.
Danh tiếng Äức Giêsu, con ngưá»i hay là m phép lạ, đã lan rá»™ng ra ngoà i biên giá»›i nước Palestin. Có má»™t ngưá»i đà n bà gốc Phê-ni-xi-a, xứ Xirya đã đến mấy ngà y trước, để xin Chúa chữa là nh cho con gái cá»§a bà . Bây giá» lại má»™t ngưá»i câm Ä‘iếc. Ngưá»i ta có thể nói rằng, ngưá»i ngoại đạo có lòng mở rá»™ng đối vá»›i Chúa hÆ¡n là ngưá»i Do Thái. Váºy hỠđã có tai để nghe, trong khi những đám đông ở Galilê lại “Ä‘iếc đối vá»›i lá»i cá»§a Ngưá»i? Ngưá»i ngoại đạo sẽ được ngồi và o bà n tiệc cá»§a Thiên Chúa, để đón nháºn Bánh Hằng Sống, trong khi đại Ä‘a số dân Israel đã từ chối?
KẺ CÂM ÄIẾC
Ngôn ngữ là phương tiện cần thiết để con ngưá»i liên hệ vá»›i tha nhân và thế giá»›i. Không thể nghe để hiểu, không thể nói để truyá»n thông tư tưởng, thì chẳng khác gì con ngưá»i đã chết vá» mặt tâm lý, trước khi phải chết vá» mặt thể lý. Ãức Giêsu đã cứu anh câm Ä‘iếc, và đưa anh trở lại vá»›i thế giá»›i vui tươi sinh động nà y.
“NGƯỜI ÄEM ANH TA RA KHỎI ÄÃM ÄÔNG, ÄẶT NGÓN TAY VÀO TAI ANH VÀ BÔI NƯỚC MIẾNG VÀO LƯỠI ANH TAâ€.
Marcô nói: “Ngưá»i kéo riêng anh ta ra khá»i đám đôngâ€, có nghÄ©a Äức Giêsu muốn tách biệt ngưá»i nà y ra khá»i đám đông, tránh những cặp mắt tò mò. Ngà i muốn tránh cho ngưá»i bệnh khá»i sá»± ngượng ngùng khi phải đối diện vá»›i đám đông như váºy. Ngà i không phải là nhà ảo thuáºt Hy Lạp, nhưng là má»™t vị Thiên Chúa luôn ẩn kÃn, trước mặt Ngà i là anh ta và trước mặt anh ta là Ngà i, vì đây là thế giá»›i riêng giữa Thiên Chúa và ngưá»i bệnh.
Việc can thiệp cá»§a Thiên Chúa được thá»±c hiện cách kÃn đáo như Samuen được Äức Chúa sai đến nhà ông Giê-sê ở Bêlem để bà máºt xức dầu phong má»™t ngưá»i con ông nà y là m vua, thay thế vua Sa-un (1 Sm 16, 1-13); Ông Giê-hu cÅ©ng được xức dầu phong vương cách kÃn đáo như váºy (2V 9, 2-6).
“ÄẶT NGÓN TAY VÀO TAI ANH VÀ BÔI NƯỚC MIẾNG VÀO LƯỠI ANH TAâ€.
Ngà i: “đặt ngón tay và o lá»— tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi và o lưỡi anh”. Chúng ta thấy Äức Giêsu cÅ©ng dùng nước miếng để chữa ngưá»i mù ở BétsaiÄ‘a (Mc 8, 23) và chữa ngưá»i mù từ má»›i sinh (Ga 9, 6)
Äặt ngón tay và o lá»— tai, nhổ nước miếng mà bôi và o lưỡi, đó là những cá» chỉ vá» thân xác.
Äá»™c giả có thể há»i: nó có ý nghÄ©a gì?
Ta hãy nhìn và o các nghi thức ban các Bà tÃch, cÅ©ng có những cá» chỉ vá» thân xác, như đặt tay trên đầu các đối nhân, xức Dầu thánh, những dấu chỉ bên ngoà i đó biểu lá»™ ghi Dấu thánh thiêng liêng vÄ©nh viá»…n và thông truyá»n Æ¡n Thiên Chúa ở bên trong.
Ở đây ta cÅ©ng nên nhắc lại trước thá»i Canh tân Phụng vụ, trong lá»… nghi Rá»a tá»™i, có cá» chỉ vừa lấy nước miếng xức và o lá»— tai và miệng cá»§a đứa trẻ vừa Ä‘á»c lại lá»i cá»§a Äức Giêsu. Như váºy cá» chỉ “đặt ngón tay và o lá»— tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi và o lưỡi anh”, như để cho anh sinh ra thà nh con ngưá»i má»›i trong Äức Giêsu.
ÄOẠN NGƯỚC MẮT LÊN TRỜI, NGƯỜI THỞ DÀI VÀ BẢO: “EPHPHETA!”, NGHĨA LÀ “HÃY MỞ RA!”, TỨC THÃŒ TAI ANH TA MỞ RA VÀ LƯỠI ANH TA ÄÆ¯á»¢C THÃO Gá» , VÀ ANH NÓI ÄÆ¯á»¢C SÕI SÀNGâ€.
“NGƯỚC MẮT LÊN TRỜIâ€
Marcô mô tả rất chi tiết các cá» chỉ cá»§a Äức Giêsu, cá» chỉ nà y cho thấy việc chữa bệnh đây, không phải cá»§a y há»c thông thưá»ng mà là bằng quyá»n năng Thiên Chúa. Ngước mắt lên trá»i để nhìn vá» Chúa Cha, đây là lúc Ngà i kết hợp vá»›i Chúa Cha, Äấng sai Ngà i xuống trần gian để thá»±c hiện Chương trình Cứu chuá»™c, mà ngưá»i nà y nằm trong Chương trình đó.
“NGƯỜI THỞ DÀI VÀ BẢOâ€
không những biểu lá»™ xúc động mãnh liệt, nó còn là sá»± váºn chuyển quyá»n năng Thiên Chúa nÆ¡i Äức Giêsu trước má»™t nhiệm vụ vô cùng khó khăn đối vá»›i con ngưá»i.
“”EFFETHA!” (nghÄ©a là “Hãy mở ra!”)
Äức Giêsu nói tiếng mẹ đẻ cá»§a mình, đó là tiếng Aramên, nhưng Marcô lại viết Tin mừng bằng tiếng Hy Lạp, dà nh cho độc giả là ngưá»i Rôma. Như váºy, đối vá»›i ngưá»i Rôma, há» sẽ không hiểu “Ép-pha-tha” là gì, nên Marcô phải giải thÃch thêm, “nghÄ©a là : hãy mở raâ€
Nhá» Bà tÃch Thánh Tẩy, chúng ta đã được Thánh Thần mở tai, mở lưỡi, mở mắt để ta có thể hiệp thông vá»›i Chúa và vá»›i anh em.
Tuy nhiên, chúng ta thưá»ng vẫn Ä‘iếc khi Chúa nói vá»›i chúng ta qua các biến cố thưá»ng ngà y.
Chúng ta vẫn câm, vẫn ngá»ng khi nói lá»i ngợi khen Chúa và lá»i cảm thông vá»›i anh em. ChÃnh tÃnh kiêu căng, lòng Ãch ká»·, tá»™i lá»—i đã bịt tai, cá»™t lưỡi chúng ta lại không cho chúng ta hiệp thông vá»›i Chúa và vá»›i anh em.
Vì thế, ta còn phải nhá» quyá»n năng cứu chữa cá»§a Chúa Giêsu để ngà y cà ng nghe rõ hÆ¡n, nói sà nh sõi hÆ¡n những lá»i ngợi khen Chúa, những lá»i cảm thông vá»›i anh em, ngà y cà ng thấy rõ hÆ¡n đưá»ng lối kỳ diệu cá»§a Chúa và đưá»ng lối phục vụ anh em.
“TỨC THÃŒ TAI ANH TA MỞ RA VÀ LƯỠI ANH TA ÄÆ¯á»¢C THÃO Gá» , VÀ ANH NÓI ÄÆ¯á»¢C SÕI SÀNG.â€
Khi dùng nghi thức nà y để rá»a tá»™i, Giáo Há»™i đã sá»›m hiểu phép lạ nà y trên bình diện tượng trưng? “Con ngưá»i có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe”. Äui, Ä‘iếc và câm: Äó là thân pháºn con ngưá»i trước mặt Thiên Chúa, Thánh Marcô sẽ lặp lại nhiá»u lần trong cùng má»™t bối cảnh rằng, chÃnh những môn đệ cá»§a Äức Giêsu cÅ©ng là những ngưá»i Ä‘iếc và câm, há» không hiểu gì (Mc 8,18; 8,52; 7,18).
Qua phép Rá»a, chÃnh Äức Giêsu Ä‘Ãch thân hà nh động. Ngưá»i gặp má»™t ngưá»i tá»± nhốt kÃn mình, không thể thiên lạc được và chữa trị toà n diện: Chúa đã là m cho ngưá»i nà y có thể nghe và hiểu Lá»i Chúa. Chúa cÅ©ng ban cho há» quyá»n thông truyá»n lá»i đó cho kẻ khác. Äó là vấn đỠÄức tin.
Tình trạng tá»± nhiên lúc vừa sinh ra cá»§a chúng ta, đó là sá»± tá»± nhốt kÃn mình, má»™t tình trạng cô đơn cách biệt: Con ngưá»i bị “bÃt kÃn” trước những sá»± việc cá»§a Thiên Chúa. Con ngưá»i phải được Äức Giêsu “mở ra” để đón nháºn mầu nhiệm Nước Trá»i.
“CHÚA GIÊSU LIỀN CẤM HỌ ÄỪNG NÓI ÄIỀU ÄÓ VỚI AI. NHƯNG NGƯỜI CÀNG CẤM, THÃŒ HỌ CÀNG LOAN TRUYỀN MẠNH HÆ N. HỌ ÄẦY LÃ’NG THÃN PHỤC MÀ RẰNG: “NGƯỜI LÀM MỌI Sá»° Tá»T ÄẸP, NGƯỜI LÀM CHO KẺ ÄIẾC NGHE ÄÆ¯á»¢C VÀ NGƯỜI CÂM NÓI ÄÆ¯á»¢C!â€
“CHÚA GIÊSU LIỀN CẤM HỌ ÄỪNG NÓI ÄIỀU ÄÓ VỚI AIâ€.
Lại một lệnh cấm vô lý nữa. Cứ sau mỗi phép lạ Chúa Giêsu thực hiện, ta lại thấy lệnh cấm vô lý nà y.
ChÃnh vì nó quá vô lý nên Marcô viết: “NHƯNG NGƯỜI CÀNG CẤM, THÃŒ HỌ CÀNG LOAN TRUYỀN MẠNH HÆ Nâ€.
Chúa Giêsu không thể dồn nén sá»± ngưỡng má»™ cá»§a dân chúng, Ngà i cà ng dồn nén há», há» cà ng bùng nổ. Dân chúng như chiếc bóng đã thổi căng, ép quá há» sẽ bùng nổ: “LOAN TRUYỀN MẠNH HÆ Nâ€
“NGƯỜI LÀM MỌI Sá»° Tá»T ÄẸPâ€.
Những lá»i ca tụng trên nhắc lại trình thuáºt đầu tiên vá» cuá»™c sáng tạo: “Thiên Chúa thấy tất cả những gì Ngưá»i đã là m Ä‘á»u tốt đẹp” (St 1,30). Nhá» Äức Giêsu, má»™t sáng tạo má»›i Ä‘ang xuất hiện, má»™t con ngưá»i má»›i được tái tạo… má»™t con ngưá»i hiệp thông, má»™t ngưá»i biết lắng nghe và đáp lại.
Ngà i đã bắt đầu công cuá»™c sáng tạo má»™t lần nữa. Nguyên thá»§y, má»i sá»± Ä‘á»u tốt là nh, tá»™i lá»—i cá»§a nhân loại đã phá hư tất cả, và bây giá», Chúa Giêsu Ä‘em trở lại cho thế gian vẻ đẹp đẽ Thiên Chúa đã ban từ đầu, mà tá»™i lá»—i loà i ngưá»i đã là m xấu xa. Lắng nghe Thiên Chúa. Nói vá»›i Thiên Chúa. Lắng nghe anh em. Nói vá»›i anh em.
Lạy Chúa, Chúa là Chá»§ sá»± sống, và má»i công trình cá»§a Chúa, tháºt đáng ca ngợi biết bao!
Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

