Kinh Phụng Vụ – Thứ Năm tuần V TN

Kinh Sách

Thánh Thi

 

Kinh cầu nhẹ gõ cửa hồn,

Trần gian dục v�ng bồn chồn tâm linh,

Bao nhiêu thệ ước ân tình,

Chúa thương xin để an bình tin yêu.

 

��i con cay đắng đã nhi�u,

Hận thù danh lợi đốt thiêu cõi lòng;

Hồn con mong m�i sạch trong,

Mái chèo buông nhẹ theo dòng thuy�n trôi.

 

Hồn con, thương để xa v�i

Những ni�m ân oán mưu đ�i ghét ghen;

Bao nhiêu vị kỷ thấp hèn,

Tay Ngài giải cứu, vững b�n con đi.

 

Ngàn năm con vẫn kiên trì

Yêu ngư�i, yêu Chúa, ngại gì nước non,

Dầu cho sông cạn núi mòn,

Tình con sau trước vẫn còn thiết tha.

 

Hiển vinh Thánh Tử dịu hòa,

Ngàn năm thống trị cùng Cha trên tr�i,

Thánh Thần, nguồn mạch an vui,

Ba Ngôi một Chúa đ�i đ�i uy linh.

 

Ca vịnh

 

Tv 17 (18), 31-35

Tạ ơn Chúa cứu độ và ban chiến thắng

Có Chúa bênh đỡ ta, ai còn chống lại được ta? (Rm 8,31)

 

IV.

�C: L�i Chúa là khiên mộc chở che

những ai nương bóng Ngư�i. (H)

 

�ư�ng lối Thiên Chúa quả là toàn thiện,

l�i Chúa hứa được chứng nghiệm t� tư�ng. *

Chính Ngư�i là khiên che thuẫn đỡ

cho những ai ẩn náu bên Ngư�i.

 

Ngoài �ức Chúa, h�i ai là Thiên Chúa?

Ai là núi đá độ trì, ngoài Thiên Chúa của ta? *

Chính Thiên Chúa đã làm cho tôi nên hùng dũng,

và cho đư�ng nẻo tôi đi được thiện toàn.

 

Chúa cho đôi chân này lanh lẹ tựa chân nai,

Ngư�i đặt tôi đứng vững trên đỉnh núi. *

Tập cho tôi thạo phép binh đao,

luyện đôi tay rành ngh� cung n�.

 

�C: L�i Chúa là khiên mộc chở che

những ai nương bóng Ngư�i. (H)

 

V.

�C: Chúa đưa tay uy quy�n nâng đỡ con. (H)

 

Lạy Chúa,

Ngài ban ơn cứu độ làm khiên mộc chở che con, *

Ngài đưa tay uy quy�n nâng đỡ,

săn sóc ân cần giúp con lớn mạnh.

 

�ư�ng con đi, Chúa mở rộng thênh thang,

chân con bước không bao gi� lảo đảo.

 

Con đuổi theo, bắt được quân thù,

chỉ trở v� khi chúng bị dẹp tan, *

đánh cho quỵ, không sao dậy nổi,

chúng ngã gục, nằm dưới chân con.

 

Chúa làm cho con nên hùng dũng

để xông ra chiến trư�ng, *

Ngài cho con đè bẹp đối phương.

 

Ngài bắt cừu địch con quay lưng chạy trốn; *

con tiêu diệt những kẻ oán thù con.

 

Chúng kêu cứu mà không ai cứu chữa,

kêu đến Chúa nhưng Chúa chẳng đáp l�i.

 

Con nghi�n chúng nát tan

như bụi tro gió cuốn,

và quét sạch chúng đi

như bùn đất ngoài đư�ng.

 

Chúa đã cứu con kh�i dân phản loạn,

lại đặt con làm đầu các nước. *

Dân xa lạ phải thần phục con,

vừa nghe con ra lệnh, chúng đã tuân hành.

 

Ngư�i nước ngoài cầu thân nịnh bợ,

ngư�i nước ngoài tiêu tan nhuệ khí, *

từ trong đồn luỹ, run rẩy kéo nhau ra.

 

�C: Chúa đưa tay uy quy�n nâng đỡ con. (H)

 

VI.

�C: �ức Chúa vạn vạn tuế,

Tôn vinh Thiên Chúa là �ấng cứu độ tôi. (H)

 

�ức Chúa vạn vạn tuế!

Chúc tụng Ngư�i là núi đá cho tôi trú ẩn.

 

Tôn vinh Thiên Chúa là �ấng cứu độ tôi, *

là Thượng �ế giúp tôi rửa sạch hận thù,

bắt chư dân quy phục quy�n tôi.

 

Lạy Chúa, Ngài giải thoát con kh�i thù địch *

cho thắng cả đối phương,

cứu kh�i ngư�i tàn bạo.

 

Vì thế giữa muôn dân,

con cất l�i cảm tạ,

dâng điệu hát cung đàn

ca mừng danh thánh Chúa.

 

Chúa ban nhi�u chiến thắng lớn lao

cho �ức Vua chính Ngư�i đã lập. *

Chúa hằng ưu ái �ấng Ngư�i đã xức dầu tấn phong,

là �a-vít cùng dòng dõi đến muôn đ�i.

 

�C: �ức Chúa vạn vạn tuế,

Tôn vinh Thiên Chúa là �ấng cứu độ tôi. (H)

 

Xướng đáp

X: Lạy Chúa, xin mở mắt cho con nhìn thấy

�: luật pháp Ngài kỳ diệu biết bao

 

Bài đ�c 1: Gl 4,8-31

Làm thế nào để mãi là ngư�i tự do

Theo những khuôn khổ sẵn có để được an toàn, đó là cám dỗ ở m�i th�i. Ở th�i tự do, Thần Khí mở ra những chân tr�i mới và biển đổi cuộc sống con ngư�i.

L�i Chúa trong thư của thánh Phao-lô Tông �ồ gửi tín hữu Ga-lát.

 

Trước kia, khi chưa biết Thiên Chúa, anh em làm nô lệ những vật tự bản chất không phải là thần. Nhưng nay anh em đã biết Thiên Chúa, hay đúng hơn được Thiên Chúa biết đến, làm sao anh em còn trở lại với những yếu tố bất lực và nghèo nàn ấy, còn muốn làm nô lệ chúng một lần nữa? Anh em cẩn thận giữ ngày, giữ tháng, giữ mùa, giữ năm! Anh em làm tôi sợ rằng tôi đã vất vả uổng công vì anh em!

Thưa anh em, tôi van anh em, anh em hãy nên giống như tôi, vì tôi cũng đã nên giống như anh em. Anh em đã không làm tổn thương gì cho tôi cả. Anh em biết: nhân khi thân xác bị đau ốm, tôi đã loan báo Tin Mừng cho anh em lần đầu tiên. Mặc dù thân xác tôi là một dịp thử thách cho anh em, anh em đã không khinh, không tởm; trái lại anh em đã tiếp đón tôi như một sứ giả của Thiên Chúa, như �ức Ki-tô Giê-su. Vậy hạnh phúc của anh em lúc đó, bây gi� đâu rồi? Thật thế, tôi xin làm chứng cho anh em rằng: nếu có thể, hẳn anh em đã móc mắt hiến cho tôi. Thành thử tôi đã trở nên kẻ thù của anh em vì nói sự thật cho anh em sao? H� nhiệt thành với anh em không phải vì mục đích tốt, mà chỉ vì muốn ly gián anh em với tôi, để anh em nhiệt thành với h�. �ược ngư�i ta t� lòng nhiệt thành là đi�u tốt, miễn là vì mục đích tốt và trong m�i trư�ng hợp, chứ không phải chỉ khi nào tôi có mặt giữa anh em. Hỡi anh em, những ngư�i con bé nh� của tôi, mà tôi phải quặn đau sinh ra một lần nữa cho đến khi �ức Ki-tô được thành hình nơi anh em, tôi ước ao được có mặt giữa anh em lúc này, để lựa l�i nói sao cho thích hợp, vì tôi thấy khó xử với anh em quá!

Hãy nói cho tôi hay: anh em là những ngư�i muốn sống dưới L� Luật, anh em không nghe L� Luật nói gì sao? Thật vậy, có l�i chép rằng: ông �p-ra-ham có hai ngư�i con, mẹ của một ngư�i là nô lệ, mẹ của ngư�i kia là tự do. Nhưng con của ngư�i mẹ nô lệ thì sinh ra theo luật tự nhiên; còn con của ngư�i mẹ tự do thì sinh ra nh� l�i hứa. Truyện đó ngụ ý thế này: hai ngư�i đàn bà là hai giao ước. Giao ước thứ nhất tại núi Xi-nai, thì sinh ra nô lệ: đó là Ha-ga. Ha-ga chỉ núi Xi-nai trong mi�n Ả-rập, và tương đương với Giê-ru-sa-lem ngày nay, vì thành này cùng với các con đ�u là nô lệ. Còn Giê-ru-sa-lem thượng giới thì tự do: đó là mẹ chúng ta. Thật vậy, có l�i chép:

Reo mừng lên,

hỡi ngư�i phụ nữ son sẻ, không sinh con;

hãy bật tiếng reo hò mừng vui,

hỡi ai chưa một lần chuyển dạ,

vì con của phụ nữ bị b� rơi

thì đông hơn con của phụ nữ có chồng!

Thưa anh em, như I-xa-ác, anh em là những ngư�i con sinh ra do l�i Thiên Chúa hứa. Nhưng cũng như thuở ấy đứa con sinh ra theo luật tự nhiên đã ngược đãi đứa con sinh ra theo thần khí, thì bây gi� cũng vậy. Thế nhưng Kinh Thánh nói gì? Kinh Thánh nói: Tống cổ ngư�i nô lệ và con của nó đi, vì con của nô lệ không đ�i nào được thừa kế gia tài cùng với con của ngư�i tự do. Ấy vậy, thưa anh em, chúng ta không phải là con của một ngư�i nô lệ, nhưng là con của ngư�i tự do.

 

Xướng đáp x. 014,28.31; 5,1a; 2 Cr 3,17
X Như I-xa-ác, chúng ta là những ngư�i con sinh ra do l�i Thiên Chúa hứa. Chúng ta không phải là con của một ngư�i nô lệ, nhưng là con của ngư�i tự do,
* chính để chúng ta được tự do mà �ức Ki-tô đã giải thoát chúng ta.
� Chúa là Thần Khí, và ở đâu có Thần Khí của Chúa, thì ở đó có tự do. *

Bài đ�c 2

�ức Ki-tô phải được thành hình trong anh em

Trích sách chú giải của thánh Âu-tinh, giám mục, v� thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Ga-lát.

 

Thánh Phao-lô Tông �ồ nói: Anh em hãy nên giống như tôi, vì tuy sinh ra là ngư�i Do Thái, nhưng do cách xét đoán theo thần khí, tôi coi thư�ng những liên hệ huyết nhục. Vì tôi cũng đã nên giống anh em, nghĩa là vì tôi là một con ngư�i. Sau đó, một cách thích đáng và tế nhị, ngài nhắc h� nhớ đến lòng thương mến của ngài, để h� đừng coi ngài là thù địch. Vậy ngài nói: Thưa anh em, tôi van anh em, anh em đã không làm gì tổn thương cho tôi cả, như thể ngài muốn nói: “�ừng tưởng rằng tôi muốn làm tổn thương anh em.�

Cũng nhằm mục đích đó, ngài nói như cha mẹ nói với con cái để chúng noi gương mình: Hỡi anh em, những ngư�i con bé nh� của tôi, mà tôi phải quặn đau sinh ra một lần nữa cho đến khi �ức Ki-tô được thành hình nơi anh em. Câu này ngài nói nhân danh Hội Thánh là mẹ hơn là nhân danh cá nhân mình, vì ở chỗ khác ngài cũng nói: Khi ở giữa anh em, tôi đã cư xử thật là dịu dàng, chẳng khác nào mẹ hi�n ủ ấp con thơ.

Nh� đức tin, �ức Ki-tô được thành hình trong ngư�i Ki-tô hữu, nơi con ngư�i nội tâm, con ngư�i được m�i g�i hưởng sự tự do mà ân sủng Chúa ban, con ngư�i hi�n lành và khiêm nhu, không vênh vang v� những công trạng của mình, là đi�u không đáng gì cả. Nhưng chính ân sủng đã khởi sự một thứ công trạng nào đó, khiến �ức Ki-tô có thể g�i ngư�i ấy là “anh em bé nh� nhất� của Ngư�i, tức là chính Ngư�i vậy, khi Ngư�i nói: Mỗi lần các ngươi làm gì cho một ngư�i bé nh� nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy. Quả thật, �ức Ki-tô đã thành hình nơi ngư�i nào lãnh nhận hình dáng của Ngư�i, tức là kẻ gắn bó với Ngư�i, bằng một thứ tình yêu Thánh Thần.

Do đó, nh� noi gương �ức Ki-tô, ngư�i ấy trở nên như �ức Ki-tô tùy theo nhịp bước của mình, như thánh Gio-an nói: Ai nói rằng mình ở lại trong �ức Ki-tô thì phải bước đi như Ngư�i đã bước.

Nhưng, bởi vì con ngư�i khi được cưu mang trong lòng me để được hình thành, và sau khi đã thành hình thì ngư�i mẹ phải quặn đau mà sinh ra, nên đi�u nói sau đây có thể gây ngạc nhiên: Hỡi anh em là những ngư�i tôi phải quặn đau sinh ra một lần nữa, cho đến khi �ức Ki-tô được thành hình nơi anh em. Chúng ta hiểu thành ngữ quặn đau mà sinh ra ở đây có nghĩa là bồi hồi xao xuyến để lo cho các giáo dân được sinh ra trong �ức Ki-tô, h� là những ngư�i ngài phải quặn đau mà sinh ra. Ngài phải quặn đau mà sinh ra h� một lần nữa, vì h� đang phải chao đảo trước những hiểm h�a sai lầm. Một phần nào giống như cơn đau chuyển bụng, mối bận tâm lo lắng cho h� còn có thể kéo dài cho đến khi h� đạt tới tầm vóc viên mãn của �ức Ki-tô, để h� không còn bị sóng đánh trôi dạt theo m�i chi�u gió đạo lý nữa.

Vậy câu, “hỡi anh em, những ngÆ°á»�i mà tôi phải quặn Ä‘au sinh ra má»™t lần nữa, cho đến khi Ä�ức Ki-tô được thành hình nÆ¡i anh em” không nói đến tình trạng đức tin lúc khởi đầu nhá»� đó há»� đã được sinh ra, nhÆ°ng đến mức Ä‘á»™ cÆ°á»�ng tráng và hoàn bị của đức tin nÆ¡i há»�. Ở Ä‘oạn khác, ngài cÅ©ng nói vá»� cÆ¡n “quặn Ä‘auâ€� đó lúc sinh con, vá»›i những lá»�i lẽ khác nhÆ° sau: Còn có ná»—i ray rứt hằng ngày của tôi là mối bận lo cho tất cả các Há»™i Thánh. Có ai yếu Ä‘uối mà tôi lại không cảm thấy mình yếu Ä‘uối, có ai vấp ngã mà tôi lại không cảm thấy lòng sôi lên?

 

Xướng đáp Ep 4,15; Cn 4,18
X Sống theo sự thật và trong tình bác ái,
* chúng ta sẽ lớn lên v� m�i phương diện, vươn tới �ức Ki-tô vì Ngư�i là �ầu.
� �ư�ng ngư�i công chính tựa ánh bình minh, rực rỡ thêm cho đến hồi chính ng�. *

L�i nguyện
Lạy Chúa, chúng con là con cái trong nhà, chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa; xin Chúa hằng che chở chúng con. Chúng con cầu xin …

 

Kinh Sáng

Tv 99

 

�C: Ta hãy đến mà th� lạy Chúa,

bởi chính Ngư�i là Thiên Chúa ta th�.

 

Hãy tung hô Chúa, hỡi toàn thể địa cầu, *

phụng th� Chúa với ni�m hoan hỷ,

vào trước thánh nhan Ngư�i giữa tiếng hò reo.

 

Hãy nhìn nhận Chúa là Thượng �ế,

chính Ngư�i dựng nên ta, ta thuộc v� Ngư�i, *

ta là dân Ngư�i, là đoàn chiên Ngư�i dẫn dắt.

 

Hãy vào cửa thánh điện cất tiếng tạ ơn,

tới khuôn viên đ�n vàng dâng l�i ca ngợi, *

tạ ơn Chúa và chúc tụng danh Ngư�i.

 

Bởi vì Chúa nhân hậu,

muôn ngàn đ�i Chúa vẫn tr�n tình thương, *

qua bao thế hệ vẫn một ni�m thành tín.

 

�C: Ta hãy đến mà th� lạy Chúa,

bởi chính Ngư�i là Thiên Chúa ta th�.

 

Thánh Thi

 

Tay Tạo Hóa đặt bầu lửa đ�

Giữa thinh không soi t� gian trần,

Con ngư�i hối hận thở than,

Dám đâu tiếp tục những lầm lỗi xưa.

 

Vừa lạc nẻo lại vừa mù quáng,

Chẳng biết đư�ng biết hướng v� đâu,

Chúa ôi! chính lộ dẫn vào,

Kẻo con sa xuống vực sâu có ngày!

 

Cho con được tràn đầy thanh thản,

�ổi mới con xán lạn chói lòa,

Chẳng chi xảo trá điêu ngoa,

Sạch từ vạn ý sạch ra muôn l�i.

 

Ngày sáu khắc êm trôi lặng lẽ,

Chúa ngăn ngừa chẳng để phút giây

Tay chân miệng lưỡi hình hài

Buông theo tội lỗi mà đầy bợn nhơ.

 

Chúa theo dõi đư�ng tơ kẽ tóc,

Nhìn xem ta: thấu suốt ng�n nguồn,

Công to việc nh� ngàn muôn,

Từ bình minh tới hoàng hôn rõ ràng.

 

Dâng Thánh Phụ cao sang thiên quốc,

Và kính dâng Con Một Chúa Cha,

Hợp cùng Thiên Chúa Ngôi Ba,

L�i kinh chúc tụng tiếng ca ngợi mừng.

 

Ca vịnh

 

Tv 56 (57)

Tin tưởng vào l�i Chúa

Bài này cho thấy �ức Ki-tô chịu thương khó (thánh Giê-rô-ni-mô).

�C: Thức dậy đi, hỡi đàn sắt đàn cầm,

Tôi còn đánh thức cả bình minh.

 

Xin thương xót con cùng, lạy Thiên Chúa,

xin Ngài thương xót con,

này con đến ẩn náu bên Ngài; *

dưới bóng Ngài, này con ẩn náu,

tới khi nào hết tai hoạ khổ đau.

 

Tôi kêu cầu Chúa Tối Cao,

Chúa ban ơn phúc dồi dào cho tôi.

 

Tự tr�i xanh, mong Ngư�i đưa tay giải thoát,

hạ nhục kẻ thù tấn công tôi. *

Xin Chúa Tr�i gửi xuống,

tình thương và lòng thành tín của Ngư�i.

 

Tôi phải nằm giữa bầy sư tử,

loài thú ăn thịt ngư�i; *

nanh vuốt chúng là đầu tên mũi giáo,

lưỡi thì sắc bén tựa gươm đao.

 

Lạy Thiên Chúa,

xin biểu thị uy phong khắp cõi tr�i

và chiếu toả vinh quang đầy mặt đất.

 

Dưới chân con, chúng đã giăng lưới sẵn,

cho con phải mắc vào. *

Trước mặt con, chúng đào hầm đào hố,

chính chúng lại sa chân.

 

Con an lòng, lạy Thiên Chúa, con vững dạ an lòng,

này con xin đàn hát xướng ca.

 

Thức dậy đi, hồn tôi hỡi,

thức dậy đi, hỡi đàn sắt đàn cầm,

tôi còn đánh thức cả bình minh.

 

Lạy Thiên Chúa,

trước mặt chư dân, con dâng l�i cảm tạ,

giữa lòng muôn nước, con đàn hát xướng ca. *

Vì tình thương của Ngài cao ngất tr�i xanh,

và lòng thành tín vượt ngàn mây thẳm.

 

Lạy Thiên Chúa,

xin biểu thị uy phong khắp cõi tr�i

và chiếu toả vinh quang đầy mặt đất.

 

�C: Thức dậy đi, hỡi đàn sắt đàn cầm,

Tôi còn đánh thức cả bình minh.

 

Tc Gr 31,10-14

Dân Chúa được giải thoát, thật là hạnh phúc

�ức Giê-su đã chết để quy tụ con cái Thiên Chúa tản mác khắp m�i nơi (Ga 11,51.52)

�C: Chúa phán: Dân ta hưởng ân lộc dư đầy.

 

Muôn dân hỡi, lắng nghe l�i Chúa

và loan đi các đảo xa v�i,

 

rằng �ấng đã phân tán �t-ra-en,

cũng chính Ngư�i sẽ thâu tập lại, *

canh giữ h� như mục tử canh giữ đàn chiên.

 

Vì Chúa đã cứu chuộc nhà Gia-cóp,

giải thoát h� kh�i tay kẻ mạnh hơn nhi�u.

 

H� sẽ reo mừng đi tới đỉnh Xi-on,

lũ lượt kéo nhau v� hưởng ân lộc Chúa, *

Nào lúa thơm rượu mới dầu tươi,

nào bò bê cùng với chiên cừu.

 

Lòng thoả thuê như vư�n cây tưới nước,

h� chẳng còn m�i mệt héo hon.

 

Thiếu nữ bấy gi� vui nhảy múa,

trẻ già cùng mở hội tưng bừng.

 

Chúa phán: Tang tóc h�, Ta biến thành hoan hỷ, *

và sau cảnh sầu thương,

sẽ cho h� được an ủi vui mừng.

 

Thức ăn ngon, Ta đãi hàng tư tế,

và dân Ta hưởng ân lộc dư đầy.

 

�C: Chúa phán: Dân ta hưởng ân lộc dư đầy.

 

Tv 47 (48)

Tạ ơn Chúa đã cứu dân Ngư�i

Tôi được thiên thần đem lên một ng�n núi cao hùng vĩ, rồi chỉ cho tôi xem thành thánh Giê-su-sa-lem từ tr�i cao (Kh 21,10).

�C: Cao cả thay �ức Chúa là Thiên Chúa chúng ta,

�ấng thật xứng muôn l�i ca tụng

trong thành đô của Ngư�i.

 

(Cao cả thay �ức Chúa là Thiên Chúa chúng ta,

�ấng thật xứng muôn l�i ca tụng

trong thành đô của Ngư�i!)

 

Núi thánh Ngư�i thật nguy nga hùng vĩ,

là ni�m vui cho toàn thể địa cầu.

 

Núi Xi-on, bồng lai cực bắc,

là kinh thành của �ức �ại Vương. *

Giữa các lâu đài của Xi-on,

Thiên Chúa t� ra chính Ngư�i là thành luỹ.

 

Kìa vua chúa toa rập với nhau,

cùng tiến quân một lúc. *

Nhưng mới thấy thành đã sững s� kinh ngạc,

quá hãi hùng, b� chạy thoát thân.

 

Chúng run khiếp, chạy đi chẳng nổi,

quằn quại như phụ nữ sắp sinh con. *

Quay cuồng như những chiếc tàu trên biển cả

bị bão đánh tan tành.

 

Chuyện xưa tai nghe, gi� đây mắt thấy,

trong thành trì Chúa Tể càn khôn,

trong thành trì Thiên Chúa, Chúa ta th�; *

Ngư�i củng cố thành đô đến muôn đ�i muôn thuở.

 

Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đ�n thánh,

chúng con hồi tưởng lại tình Chúa yêu thương. *

Danh thánh Chúa gần xa truy�n tụng,

tiếng ngợi khen Ngài khắp cõi lừng vang.

 

Tay hữu Chúa thi hành công lý,

khiến núi Xi-on tưng bừng hoan hỷ; *