PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BA TUẦN I MÙA VỌNG NĂM A (29/11/2016) – (Lc 10, 21-24) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN

“CHÚA GIÊSU ĐẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.

BÀI ĐỌC I: Is 11, 1-10
“Chúa lấy đức công bình mà xét xử người nghèo khó”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi, và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức, và thần ấy sẽ làm cho Ngài biết kính sợ Thiên Chúa. Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo điều tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công bình mà xét xử những người nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hiền lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng lời như gậy đánh người áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng và lấy sự trung tín làm đai lưng. Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đều ăn cỏ khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa kề hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ thọc tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết người nào khắp núi thánh của Ta. Bởi vì thế gian sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Chúa, như nước tràn đầy đại dương. Ngày ấy gốc Giêsê đứng lên như cờ hiệu cho muôn dân. Các dân sẽ khẩn cầu Ngài, và mộ Ngài sẽ được vinh quang.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 71, 2. 7-8. 12-13. 17
Đáp: Sự công chính và nền hoà bình viên mãn sẽ triển nở trong triều đại người (c. 7).

1) Lạy Chúa, xin ban quyền xét đoán khôn ngoan cho đức vua, và ban sự công chính cho hoàng tử, để người đoán xét dân Chúa cách công minh, và phân xử người nghèo khó cách chính trực. – Đáp.

2)Sự công chính và nền hoà bình viên mãn / sẽ triển nở trong triều đại người / cho tới khi mặt trăng không còn chiếu sáng.Và người sẽ thống trị từ biển nọ đến biển kia, từ sông cái đến tận cùng trái đất. – Đáp.

3)Vì người sẽ giải thoát kẻ nghèo khó khỏi tay kẻ quyền thế, và sẽ cứu người bất hạnh không ai giúp đỡ. Người sẽ thương xót kẻ yếu đuối và người thiếu thốn, và cứu thoát mạng sống người cùng khổ. – Đáp.

4)Chúc tụng danh người đến muôn đời, danh người còn tồn tại lâu dài như mặt trời. Vì người, các chi họ đất hứa sẽ được chúc phúc, và các dân nước sẽ ca khen người. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 84, 8
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, và ban ơn cứu rỗi cho chúng con. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 10, 21-24
“Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, Người nói: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha vì đã giấu không cho những người thông thái khôn ngoan biết những điều này, nhưng đã tỏ cho những kẻ đơn sơ. Vâng lạy Cha, đó là ý Cha đã muốn thế. Cha Ta đã trao cho Ta mọi sự. Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha; cũng không ai biết Chúa Cha là Đấng nào, ngoài Chúa Con và những người được Chúa Con muốn tỏ cho biết!”

Rồi Chúa Giêsu quay lại phía các môn đệ và phán: “Hạnh phúc cho những con mắt được xem thấy điều các con xem thấy; vì chưng Ta bảo các con: có nhiều tiên tri và vua chúa đã muốn xem thấy những điều các con thấy, mà chẳng được thấy, muốn nghe những điều các con nghe, mà đã chẳng được nghe”.

Đó là lời Chúa.
__________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 10, 21-24)

PHẦN MỞ ĐẦU:

Tiên tri Isaia thường được gọi là Tiên tri của Mùa vọng, vì các thị kiến, các lời tiên tri trong sách Isaia cho chúng ta hình dung và hiểu rõ về thời Thiên Sai, thời Đấng Cứu thế xuất hiện. Vì thế trong các Bài đọc I trong Mùa Vọng, chúng ta đều được nghe đọc trong sách Tiên tri Isaia.

Bài đọc I hôm nay, Tiên tri Isaia mô tả thời Thiên Sai như sau:

“Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng và lấy sự trung tín làm đai lưng. Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đều ăn cỏ khô.

Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa kề hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ thọc tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết người nào khắp núi thánh của Ta”.

Đó là thời thật thanh bình vì công lý và sự trung tín ngự trị khắp nơi.

Thanh bình ngay cả với thú vật, là loài không có trí khôn, chúng luôn sống theo quy luật mạnh được yếu thua và luôn phải cạnh tranh để sinh tồn.

Nhưng đến thời Thiên Sai, sẽ không còn chết chóc nữa, các con vật mà theo tự nhiên kỵ nhau, thiên địch nhau, sẽ sống chung với nhau, ngay cả các trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa ngay bên hang rắn lục….

Đó chẳng phải là niềm mơ ước của thế giới hôm nay sao? Một thế giới đang sống trong cảnh bạo lực và chết chóc, khủng bố khắp nơi, không còn nơi nào được gọi là an toàn.

Thời Thiên Sai mà trong Bài đọc I mô tả, đã được Luca phác hoạ. Đó là thời mà các tiên tri và ngôn sứ trong thời Cựu ước hoài vọng đến. Chúa Giêsu nói thời đó đã đến rồi, thời này đây, thời mà Con Thiên Chúa là Chúa Giêsu xuất hiện, thời mà các môn đệ đã được thấy, được nghe, được chạm tới.

Luca viết: “Quả vậy, Thầy bảo cho anh em biết: nhiều ngôn sứ và nhiều vua chúa đã muốn thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, muốn nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.” (Lc 10, 24).

THỜI CỦA LÒNG TIN.

Kitô hữu chúng ta đang sống trong thế kỷ 21, có nghĩa sau thời của Chúa Giêsu đến hơn 2.000 năm, chúng ta không còn được thấy Chúa Giêsu bằng mắt thường, không còn được nghe chính miệng Ngài nói.

Nhưng Chúa Giêsu nói chúng ta mới thật là người có phúc.

Gioan viết: “Ông Tô-ma thưa Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!” Đức Giê-su bảo: “Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin! ” (Ga 20, 28 – 29).

Thời của chúng ta không còn là thời của giác quan dễ đánh lừa, không còn là thời của thị giác, của thính giác, xúc giác mà là THỜI CỦA NIỀM TIN, vì thế chúng ta mới thật là người có phúc. Vì chỉ trong niềm tin ta mới thấy Chúa Giêsu, Đấng Cứu thế một cách huyền nhiệm nhất, thâm sâu nhất. Ngài ở trong chính tâm hồn của ta chứ không còn là ở bên cạnh, ở trước hay ở sau. Ngài ở trong cõi lòng ta, nên ta mới là người có phúc.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA THÁNH THẦN, NGƯỜI NÓI: “LẠY CHA LÀ CHÚA TRỜI ĐẤT, CON XƯNG TỤNG CHA VÌ ĐÃ GIẤU KHÔNG CHO NHỮNG NGƯỜI THÔNG THÁI KHÔN NGOAN BIẾT NHỮNG ĐIỀU NÀY, NHƯNG ĐÃ TỎ CHO NHỮNG KẺ ĐƠN SƠ. VÂNG LẠY CHA, ĐÓ LÀ Ý CHA ĐÃ MUỐN THẾ”

“CHÚA GIÊSU ĐẦY HOAN LẠC TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.

Chúa Giêsu đang sống trong tâm trạng đầy hoan lạc và ngây ngất. Ngài hoan lạc vì điều gì?

Thưa, hoan lạc vì sự thành công của Nhóm Bảy Mươi hai môn đệ.

Trong đoạn Tin mừng đi trước, Luca tường thuật việc Chúa Giêsu sai Nhóm Bảy mươi hai môn đệ đi loan báo Tin mừng (Lc 10, 1 – 16).

Ngay khi trở về, các môn đệ phấn khởi, hớn hở khoe với Chúa Giêsu: “”Thưa Thầy, nghe đến danh Thầy, cả ma quỷ cũng phải khuất phục chúng con.” (Lc 10, 17). Nhưng Chúa Giêsu nói với các ông: “anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.” (Lc 10, 20).

Niềm vui của Chúa Giêsu còn vượt xa niềm vui của ông thầy trước thành công của học trò. Niềm vui của Chúa Giêsu cao siêu hơn hẳn, đó là: “HOAN LẠC TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.

Vì Chúa Thánh Thần luôn đồng hành với Chúa Giêsu trong suốt thời gian giảng đạo công khai, Thánh Thần luôn ở trong Chúa Giêsu để thúc đẩy Ngài thực hiện Thánh ý Chúa Cha.

Trong niềm hoan lạc đó, Chúa Giêsu đã mạc khải thánh ý Chúa Cha cho các môn đệ biết:

“CHA ĐÃ GIẤU KHÔNG CHO NHỮNG NGƯỜI THÔNG THÁI KHÔN NGOAN BIẾT NHỮNG ĐIỀU NÀY, NHƯNG ĐÃ TỎ CHO NHỮNG KẺ ĐƠN SƠ”

Những người bé mọn, đơn sơ mới là những người khôn ngoan thật sự. Họ mềm mại mở ra như trẻ thơ, để đón nhận Tin Mừng về Nước Trời. Bảy mươi hai môn đệ mới đi sứ vụ trở về, là những người bé mọn ấy. Họ là những người có phúc vì được thấy, được nghe những điều mà bao thế hệ khác ước ao, nhưng không được.

ĐÓ LÀ Ý CHA ĐÃ MUỐN THẾ

Ta thấy trong 3 năm giảng đạo, các thành phần ưu tú trong xã hội Do Thái lúc bấy giờ: Tư tế, Lê vi, Luật sĩ, Biết phái luôn tìm cách bắt bẻ và hãm hại Đức Giêsu, họ dùng lý trí mà suy luận: Nếu người này là con Thiên Chúa tại sao lại lỗi luật Môsê, là luật do chính Đức Chúa ban cho.

Cụ thể luật giữ ngày Sabat, luật ăn chay, luật ô uế,… do đó họ công khai chống đối Đức Giêsu. Không phải do Đức Giêsu kém tài kém đức, không phải do Ngài không biết cách xoay chuyển tình thế, nhưng vì Chúa Cha muốn như vậy. Tức để mọi sự xảy ra theo như Chúa Cha muốn, cứ để họ tự mãn trong sự kiêu ngạo tri thức của họ.

“CHA TA ĐÃ TRAO CHO TA MỌI SỰ. KHÔNG AI BIẾT CHÚA CON LÀ AI, NGOÀI CHÚA CHA; CŨNG KHÔNG AI BIẾT CHÚA CHA LÀ ĐẤNG NÀO, NGOÀI CHÚA CON VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CHÚA CON MUỐN TỎ CHO BIẾT!”

CHA TA ĐÃ TRAO CHO TA MỌI SỰ

Mọi sự đã được Cha trao phó cho Con, tức Chúa Giêsu. Như vậy Chúa Giêsu có quyền năng cả trên trời và dưới đất. Con người biết được Chúa Cha, không thể tự sức mình, mà do Đức Giêsu mạc khải. Đức Giêsu chính là mặc khải của Thiên Chúa; Ngài đến để mặc khải cho con người biết về Chúa Cha, như Ngài đã tuyên bố với các môn đệ: Ai thấy Thầy là thấy Cha. Hơn nữa, để con người có thể hiểu những mặc khải này, họ cần được Thánh Thần do Chúa Cha sai tới để hướng dẫn và thúc đẩy.

“Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha ……”.

Người ta cứ nghĩ: Đời sống thân mật giữa Cha và Con là một thế giới khép kín, đóng kín với con người, vì không ai có thể hiểu biết về đời sống Thiên Chúa. Nhưng thật ra, thế giới đó đã được mở cho con người. Cha mặc khải cho những kẻ bé mọn . Và Con cũng mặc khải cho người nào Con muốn.

Rốt cuộc Cha mặc khải về Con, và Con mặc khải về Cha. Chỉ Thiên Chúa mới mặc khải cho ta về chính Ngài.

Mừng lễ Giáng Sinh là mừng Quà Tặng của Cha là Đức Giêsu. Ngài là Đấng duy nhất biết Cha thâm sâu, nên cũng là Đấng duy nhất có thể mặc khải về Cha trọn vẹn. Ngài là Đấng Trung Gian duy nhất và là Con Một của Cha. Thiên Chúa Cha đã bắc cho chúng ta một nhịp cầu. Cha mời chúng ta qua nhịp cầu ấy mà đến với thế giới Thiên Chúa, nơi Cha và Con khăng khít với nhau trong tình yêu.

Hãy để Cha lôi kéo ta đến với Con của Ngài. Hãy để Con là đường đưa ta đến với Cha. Hãy là người khôn ngoan thật sự, biết mở ra để nghe Cha, Con mặc khải. Biết được Cha và Con là ai, đó là hạnh phúc của người Kitô hữu. Đó cũng là ước mơ ngàn đời của Cha và Con cho nhân loại.

“RỒI CHÚA GIÊSU QUAY LẠI PHÍA CÁC MÔN ĐỆ VÀ PHÁN: “HẠNH PHÚC CHO NHỮNG CON MẮT ĐƯỢC XEM THẤY ĐIỀU CÁC CON XEM THẤY”

Như vậy, phần đầu của Bài Tin mừng là lời cầu nguyện của Chúa Giêsu với Chúa Cha trong sự hoan lạc Chúa Thánh Thần. Như vậy có cả Ba Ngôi Thiên Chúa cùng hiện diện.

Tiếp đến Chúa Giêsu nói với các môn đệ. Luca nói Chúa Giêsu muốn mời gọi các môn đệ tham dự vào đời sống Ba Ngôi Thiên Chúa. Họ là những người có phúc vì được thấy, được nghe những điều mà bao thế hệ khác ước ao, nhưng không được. Họ là những người được đưa vào thế giới thân tình giữa Cha và Con. Thế giới ấy thật riêng tư, nơi Cha và Con hiểu biết nhau trọn vẹn.

VÌ CHƯNG TA BẢO CÁC CON: CÓ NHIỀU TIÊN TRI VÀ VUA CHÚA ĐÃ MUỐN XEM THẤY NHỮNG ĐIỀU CÁC CON THẤY, MÀ CHẲNG ĐƯỢC THẤY, MUỐN NGHE NHỮNG ĐIỀU CÁC CON NGHE, MÀ ĐÃ CHẲNG ĐƯỢC NGHE”.

Lời khen của Chúa Giêsu dành cho các Môn Đệ cho thấy rõ ràng việc tin nhận Ngài là một ân huệ của Thiên Chúa ban và những người tin đó được hưởng thành quả trọn vẹn của các lời hứa trong Cựu Ước.

Chúa Giêsu chính là thành quả của các lời hứa trong Cựu Ước, bao vua chúa và bao tiên tri ao ước được thấy Đấng Thiên Sai nhưng họ không có phúc đó, nên các Môn đệ và những ai tin vào Người, tin vào các Mạc Khải của Người là những người có diễm phúc hơn các Ngôn Sứ và các Vua Chúa trong thời Cựu Ước.

Họ không thấy Đấng Cứu thế hoàn toàn không có lỗi của họ, vì lịch sử Cứu độ phải đi như vậy, rất chậm tiến, cứ từ từ để lòng người được chuẩn bị sẵn sàng đón nhận Con Thiên Chúa..

Trong thư gửi Tín hữu Do Thái, tác giả đã viết: “Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử” (Heb 1, 1-2).

Như vậy, Thời Thiên Sai là thời mà Thiên Chúa đã ấn định, đó là thời sau hết. Như vậy các ngôn sứ, vua chúa, tiên tri sống trước thời Thiên Sai hoàn toàn không có lỗi của họ.

Nhưng cái chết của Chúa Giêsu lại mang giá trị phổ quát, cứu chuộc mọi người từ khởi thiên lập địa cho đến tận thế.

Mùa Vọng là mùa chúng ta mong chờ Chúa đến. Nhưng Thiên Chúa chúng ta chờ là Thiên Chúa nào? Đừng ‘vẽ’ sẵn một hình ảnh sai lạc về Ngài để rồi khó nhận ra, nhưng hãy tỉnh thức, vì cách Ngài đến ta không ngờ.

Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa đã mạc khải mầu nhiệm Nước Trời cho con. Xin cho con nhận biết và yêu mến Chúa, để Chúa thật sự là Chúa của lòng con.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.