Sá»�NG – CHẾT CHO CÔNG LÃ� VÀ Sá»° THẬT !

Gioan Tẩy Giả đã sống để nói lên sự thật và đã chết để bảo vệ sự thật: sự thật v� hiện tình của xã hội, sự thật v� thực trạng của từng cá nhân và sự thật v� chính mình. Gioan tuyên bố rõ ràng ngài không phải là �ấng Cứu Thế, nhưng chỉ là ngư�i được kêu g�i để đóng vai trò Ti�n Hô chuẩn bị cho ngày �ấng Cứu Tinh sẽ đến.

Thánh Gioan Tẩy giả bị trảm quyết cho thấy Thánh Gioan Tẩy giả không chỉ ngư�i ti�n hô của �ấng Cứu Thế, mà còn sống dâng hiến cuộc đ�i mình cho đức công chính và chân lý Tin Mừng, đến độ hy sinh cả chính bản thân mình, để bảo vệ chân lý ấy, như được phản ảnh trong Mc 6, 17-29.

Cuộc sô�ng của Gioan Tẩy Giả, giô�ng như �ư�c Giêsu và nhiều vị ngôn sư�, kê�t thu�c ca�ch bi đa�t: chê�t vì một điệu mu�a của cô con ga�i Hêrôdia mà nhà vua đã hư�a ‘dù nửa nươ�c, ta cũng cho’. Vị ngôn sư� không chê�t vì chuyện phiê�m trong bàn tiệc chiều hôm đo�, ông đã hiê�n mạng sô�ng mình cho Thiên Chu�a để minh chư�ng rằng sự sô�ng của Thiên Chu�a chiê�n thă�ng ca�i chết.

Rau nào sâu nấy: Nhìn vào gia đình của Herode, một ngư�i có thể nhìn thấy quy�n lực vủa ma quỉ thống trị gia đình này. Vua Herode Cả có tất cả 5 đ�i vợ (Cleopatra của Jerusalem, Doris, Mariamne của Hasmonean, Mariamne của Boethusian, và Malthake). Chính ông đã giết 3 ngư�i con: Antipater bởi Bà Doris, Alexander và Aristobulus bởi Bà Mariamne của Hasmonean. Loạn luân xảy ra khi Herodias, con của Aristobulus, kết hôn với Philip, chú của Bà; rồi lại muốn kết hôn với Herode Antipas, em của Philip, như trình thuật kể hôm nay. Chuyện l�an luân khác nữa là Salome, ngư�i con gái của Bà Herodias lại kết hôn với Philip, con của Bà Cleopatra.^ 

Hêrôđê vì ham danh háo sắc đã bịt tai trước tiếng lương tâm ngay chính và chiếm đoạt ngư�i vợ của anh mình còn Gioan Tẩy Giả, ngư�i ngôn sứ cuối cùng, sẵn sàng chịu tù đày để làm chứng cho chân lý, bảo vệ luật hôn nhân. Thái độ của Gioan Tẩy Giả là một tuyên ngôn cho thấy rằng giá trị của hôn nhân là tuyệt đối, không ai có quy�n xâm phạm dù đó là ngư�i có chức có quy�n đến đâu đi nữa. �ồng th�i đó cũng là l�i chứng cho sứ mạng của ngư�i ngôn sứ: phải nói l�i của Thiên Chúa, cho dù “nói thật mất lòng�, và thậm chí mất mạng nữa.

Dù biết rằng mình sẽ phải chấp nhận cái bi đát nhất của cuộc đ�i, Gioan Tẩy Giả vẫn nói lên tiếng nói bất khuất của vị ngôn sứ. M�i ngôn sứ đ�u phải trả giá cho l�i chứng của mình. Gioan Tẩy Giả đã sống anh dũng, can trư�ng với l�i nói của mình.Cái đầu phải trả là giá nặng n� và đáng nguy�n rủa nhất của vị ngôn sứ sau cái chết chịu đóng đinh nơi thập giá đối với ngư�i Do Thái lúc đó.

Gioan Tẩy Giả đã tự xóa nhòa mình để cho �ấng cứu độ lớn lên trong lịch sử nhân loại.L�i chứng và cái chết của Ngài, đã nói lên sự thật muôn đ�i là Gioan đã hoàn toàn đáp trả hoàn toàn l�i m�i g�i của Thiên Chúa: “Ngài không sợ hãi,lớn tiếng trước mặt các vua chúa. Ngài đã hiến mạng sống cho công bình và chân lý�.

Thật vậy, cái chết của Thánh Gioan Tẩy giả là kết quả tất yếu của một con ngư�i dám sống cho sự thật. Trước thế lực của thế gian và bóng tối tội lỗi thì số phận của những ngư�i công chính và thánh thiện trở nên quá mong manh. Dẫu biết thế, Thánh Gioan Tẩy giả vẫn can đảm bênh vực sự thật, mạnh mẽ lên án lối sống vô luân của bạo chúa Hêrôđê.

Hêrôđê đã đi vào con đư�ng tội lỗi. Sự dại gái, khôn nhà, dại chợ của Hêrôđê đã khiến vị vua này trở nên ngông cuồng điên dại. Sống trong tội lỗi,tâm hồn của Hêrôđê đã trở nên mù quáng, tối tăm. Ở trong bóng tối, Hêrôđê đã không còn biết phân biệt đâu là phải, đâu là trái. Ông đã hành động tùy tiện việc nước, đã ăn chơi, chè chén trác táng. Ông không còn biết nhận ra sự thật.

Chuyện là Hêrôđê đã cướp vợ của ngay ngư�i em mình. Sự loạn luân không thể tha thứ, đã làm cho Gioan Tẩy Giả phải lên tiếng quở trách nặng l�i hành động vô luân của Hêrôđê và Hêrodias, vợ loạn luân của Hêrôđê. Hêrôđê có lối sống thật hư ảo: hung bạo, nể sợ ngư�i ta hơn Thiên Chúa, không dám sống cho sự thật và công lý. Và lẽ dĩ nhiên ông đã ch�n bóng tối để làm chỗ ở muôn đ�i cho chính mình khi ông quyết định diệt trừ sự sáng. Quả thế, như l�i Kinh Thánh nói: “Có một ngư�i được Thiên Chúa sai đến, tên là Gioan. Ông đến để làm chứng, và làm chứng v� ánh sáng…� (Ga 1, 6-7).

Bà Herodia và Salome: sống và làm chứng cho sá»± gian trá. Bà Herodia căm thù ông Gioan vì đã dám ngăn cản hôn nhân của Bà, và muốn giết ông nhÆ°ng chÆ°a được. Khi cÆ¡ há»™i tá»›i qua câu há»�i của cô con gái: “Con nên xin gì đây?” Bà đã lạnh lùng trả lá»�i: “Ä�ầu Gioan Tẩy Giả.” Lập tức, cô vá»™i trở vào đến bên nhà vua và xin rằng: “Con muốn ngài ban ngay cho con cái đầu ông Gioan Tẩy Giả, đặt trên mâm.” Tá»™i ác của bà chẳng kém gì tá»™i của nhà vua.

Bởi thế, vua Hêrôđê và bà Hêrôđiađê là những con ngư�i ác độc, vô luân, xem thư�ng công lý và đối xử cách bất công với ngư�i vô tội, ngư�i công chính, ngư�i thánh thiện như Thánh Gioan Tẩy giả.

Thế giới con ngư�i hôm nay vẫn còn đầy dẫy những tội ác bất công, những hành động xấu xa, tội lỗi đối với chính đồng loại của mình.Khi con ngư�i không nhận ra những giá trị của nhân phẩm nơi con ngư�i, thì tội lỗi và sự chết vẫn còn ngự trị.

Ta thấy khi con ngư�i không biết tôn tr�ng sự thật, công lý, thì bóng tối của sự dữ vẫn hoành hành, làm hại biết bao con ngư�i vô tội. Và rồi khi con ngư�i chìm đắm trong ích kỷ, ghen ghét, thụ hưởng khoái lạc, chạy theo của cải vật chất, thì vẫn còn đó những đi�u xấu xa, hèn hạ và bất chính.

�áng buồn và đáng tiếc thay tinh thần thế tục đó cũng ảnh hưởng không ít nơi ngư�i tín hữu Kitô, nếu ngư�i tín hữu chúng ta không sống theo Tin Mừng của �ức Kitô, không biết sống tôn tr�ng, yêu thương nhau như Chúa đòi h�i. Ta được m�i g�i sống và bảo vệ công lý, hòa bình, xây dựng n�n văn minh tình thương trong thế giới và trong đ�i sống gia đình của ta.

Thực trạng cho thấy biết bao nhiêu bóng tối đang bao phủ các gia đình, kể cả gia đình công giáo. Chính khi đứng trong cảnh tranh tối tranh sáng này, các gia đình càng có sứ mạng làm chứng cho các giá trị của hôn nhân không phải bằng cách chết mà bằng cách sống những giá trị đó trong cuộc sống gia đình của mình.

Ngư�i Kitô hữu chúng ta được kêu m�i để đáp lại tiếng g�i. Và mặc dù không ai có thể tái diễn vai trò của thánh Gioan Tẩy Giả, nhưng m�i Kitô hữu phải tiếp diễn sứ mệnh của ngài trong m�i hoàn cảnh mình đang sống. �ó là sứ mệnh làm chứng nhân cho Chúa Giêsu.

Theo gÆ°Æ¡ng thánh Gioan, chúng ta “Ä�ừng sợ những kẻ chỉ giết được thân xác anh em rồi sau đó không thể làm được gì hÆ¡n nữa ” (Mt 10,28 ).

Huệ Minh