LỜI XIN TUYỆT HẢO

Có hai bản văn của Kinh Lạy Cha:  Trong Tin Mừng Luca (Lc 11, 1-4) và Tin Mừng Mátthêu (Mt 6, 7-13).  Trong Tin Mừng Luca, Kinh Lạy Cha thì ngắn hơn. Thánh Luca viết cho các cộng đoàn đến từ Dân Ngoại.  Trong Tin Mừng Mátthêu, Kinh Lạy Cha được tìm thấy trong Bài Giảng Trên Núi, trong phần mà Chúa Giêsu giới thiệu cho các môn đệ sự thực hành ba việc lành phúc đức:  bố thí (Mt 6, 1-4), cầu nguyện (Mt 6, 5-15), và ăn chay (Mt 6, 16-18).  Kinh Lạy Cha tạo nên một phần của n�n giáo huấn cho những ngư�i Do Thái cải đạo.  H� đã quen thuộc với việc cầu nguyện, nhưng đã có một số thiếu sót mà thánh Mátthêu cố gắng cải sửa.

Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện. Trong 4 Tin Mừng, chỉ có Tin Mừng theo thánh Matthêu và Tin Mừng theo thánh Luca là ghi lại kinh Lạy Cha của Chúa Giêsu. Nhưng có sự khác biệt đôi chút đó là, Kinh Lạy Cha trong Tin Mừng theo thánh Matthêu (Mt 6, 9-13) có 7 l�i nguyện : 3 l�i nguyện đầu nói v� Thiên Chúa và 4 l�i nguyện sau liên quan đến con ngư�i. Trong khi đó, Kinh Lạy Cha trong Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 11, 2-4) chỉ có 5 l�i nguyện: 2 l�i nguyện đầu nói v� Thiên Chúa và 3 l�i nguyện sau nói v� con ngư�i.

Chúa Giêsu nhắc chúng ta nhớ rằng cầu nguyện không phải là dùng những l�i kinh như một thứ ma thuật, để lèo lái hay cưỡng bách Thiên Chúa phải theo ý mình. Cầu nguyện là m�m mại để uốn mình theo ý Chúa. Sức mạnh của cầu nguyện không nằm ở chỗ lắm l�i, vì không phải cứ nói nhi�u là được ưng nhậm (c. 7). Cầu nguyện cũng không phải là thông tin cho Ngài biết v� tình trạng của ta, sợ rằng nếu ta không nói thì Ngài không biết (c. 8). Thật ra, Thiên Chúa đã biết trước nhu cầu của từng ngư�i rồi. Tuy nhiên, chúng ta vẫn cần bày t� để có tương quan với Thiên Chúa, thổ lộ với Ngài cách đơn sơ hồn nhiên như con thơ nói với cha.

Kinh “Lạy Cha� mà Chúa Giêsu dạy các môn đệ không phải chỉ có Giáo Hội và các tín hữu mới đ�c khi cầu nguyện. Xem ra đây là l�i cầu nguyện thông dụng nhưng cũng thư�ng hay bị hiểu sai.

Thật ra, Chúa Giêsu nhi�u lần nói v� sự cầu nguyện và chính bản thân Ngài cũng cầu nguyện rất nhi�u. Trong khi rao giảng, có đến 42 lần Ngài nhắc đến việc cầu nguyện và các Tin Mừng ghi lại chính Ngài cũng đã cầu nguyện đến 28 lần. Các Tin Mừng ghi lại rằng Ngài cầu nguyện ở bất cứ nơi đâu: ở trên núi  (Mt 14, 23; Mc 6, 46; Lc 6, 12; 9, 28), nơi hoang mạc, trong ��n Th�, Vư�n Giếtsêmani và ngay cả trên Thập giá. L�i cầu nguyện là một phần trong cuộc sống như hơi thở của Ngài. Chính vì thế mà các môn đệ đến và xin Ngài dạy h� cách cầu nguyện (Lc 11, 1). Và Chúa Giêsu ban cho h� cũng như cho chúng ta l�i kinh này là để giúp kh�i phải dài dòng kinh kệ những l�i cầu vô ích như ngư�i Do Thái thư�ng làm.

Cầu nguyện được hiểu cách đơn sơ, đó là “ở với Chúa�, là kết hiệp tâm tình với Chúa. Khi cầu nguyện, đi�u cần hơn cả, đó là tâm tình đơn sơ khiêm tốn nhìn nhận sự hèn m�n thiếu thốn của mình, vạch rõ con ngư�i của chúng ta trước mặt Thiên Chúa, rồi vững lòng trông cậy tin tưởng. Thiên Chúa chẳng những sẽ lấp đầy những trống rỗng của ta, mà còn ban cho chúng ta nhi�u hơn đi�u ta xin. Và xin Chúa nói cho chúng ta biết Chúa muốn gì nơi ta.

Chúa Giêsu đã dạy cho các môn đệ lá»�i kinh Lạy Cha, nhÆ° những lá»�i dạy nói vá»� tinh thần phải có khi cầu nguyện. Ã�ó là tinh thần tha thứ cho kẻ xúc phạm đến mình, và tinh thần Ä‘Æ¡n sÆ¡ khiêm tốn nhằm gặp gỡ thân tình vá»›i Chúa hÆ¡n là nói nhiá»�u lá»�i ngoài môi miệng: “Khi anh cầu nguyện thì đừng nhiá»�u lá»�i nhÆ° những kẻ ngoại giáo, vì há»� nghÄ© rằng nói nhiá»�u thì được nhiá»�u”. Vì suốt ngày má»�i mệt rao giảng Tin Mừng, nên má»—i khi đêm vá»� quì gối trÆ°á»›c Chúa Giêsu Thánh Thể, thánh Phanxicô có những lúc quá mệt má»�i phải ngủ gục trên bàn thá»�. Lúc ấy Ngài thÆ°á»�ng cầu nguyện vá»›i Chúa má»™t cách Ä‘Æ¡n sÆ¡ nhÆ° sau: “Lạy Cha, nếu linh hồn con không tỉnh thức được vá»›i Chúa, thì ít nữa xác con đây muốn ở gần Chúa”.

Cầu nguyện là giá»� tâm sá»± vá»›i Chúa là Cha, chứ không phải là giá»� làm bài. Giá»� cầu nguyện là giá»� của quả tim, chứ không phải là giá»� của luận lý. Ã�ừng nặn óc bóp trán để trình bày vá»›i Chúa. Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta không cô Ä‘á»™c lẻ loi má»™t mình. Thánh Phaolô tông đồ giãi bày nhÆ° sau: “Chúng ta không biết phải cầu nguyện nhÆ° thế nào cho phải, nhÆ°ng Chúa Thánh Thần cầu nguyện cho chúng ta vá»›i những lá»�i kêu van không thể diá»…n tả được” (Rm 8, 26).

�ôi lúc chúng ta vẫn thư�ng hay phàn nàn rằng Thiên Chúa không đáp ứng những l�i cầu xin của con ngư�i. Tuy nhiên, Thiên Chúa vẫn luôn trả l�i cho m�i l�i cầu xin và nhu cầu của con ngư�i nhưng đôi khi câu trả l�i của Ngài là “Không!�, và đi�u đó mang đến cho chúng ta một sự tốt đẹp hơn. Chính Chúa Giêsu trên thập giá đã cầu xin cho thoát kh�i chén đắng nhưng câu trả l�i của Chúa Cha vẫn là “Không!�

Có khi l�i nguyện của chúng ta quá qui v� mình, loay hoay với cái tôi, với những ước mơ tính toán, những âu lo cho nhu cầu vật chất. Hãy xin Chúa những đi�u lớn lao cho Nước Chúa trên trần gian, còn m�i sự khác nho nh�, Ngài sẽ ban thêm cho ta.

Mỗi ngư�i Kitô hữu sẽ được kết hợp với Chúa Thánh Thần. Chúng ta hãy cố gắng sống trong Chúa Thánh Thần, để phát triển đ�i sống con ngư�i trong m�i hoàn cảnh của cuộc sống. Nếu ta không phải là ngư�i cầu nguyện, thì không ai tin ta làm việc vì Chúa. Nếu muốn biết công việc tông đồ của ai như thế nào, thì hãy xem ngư�i đó có cầu nguyện hay không? Và cầu nguyện ra sao đó là l�i đáp trả của ta ?

Huệ Minh