Chào đón là đón nhận hết tất cả m�i ngư�i, không chừa một ai, bất chấp m�i khác biệt

‘�a dạng là những gì làm nên cộng đoàn’ các giáo xứ phải chào đón tất cả m�i ngư�i và không bao gi� đóng cửa trước những ngư�i khác biệt những ngư�i khuyết tật, những ngư�i phải được đưa đư�ng đến với các bí tích.’

�ây là những l�i của �ức Giáo hoàng Phanxicô nói với các tham dự viên Hội nghị dành cho những ngư�i có khuyết tật, ở sảnh Phaolô VI nhân trước th�m sự kiện Toàn xá cho ngư�i bệnh và ngư�i khuyết tật. Như thư�ng thấy trong những dịp như thế này, �ức Phanxicô b� qua bài diễn văn soạn sẵn và nói bộc phát, trả l�i ba câu h�i.

Câu h�i thứ nhất là của Lavinia, nói v� việc cô sợ mình không hiểu khi theo h�c giáo lý ở giáo xứ, và sợ sự đa dạng.

‘Tất cả chúng ta đ�u khác nhau,’ �ức Phanxicô trả l�i, ‘không một ai giống ngư�i khác, và luôn có khác biệt, dù lớn hay nh�, nhưng chúng ta tất cả đ�u khác nhau. Tại sao lại sợ sự đa dạng?  Bởi vì cố gắng gặp một ngư�i mang một khuyết tật nặng đúng thật là một thách thức, mà chúng ta lại sợ các thách thức. Sẽ thoải mái hơn nhi�u khi cứ trơ ra, làm ngơ sự đa dạng, nói rằng ai cũng như ai, và nếu có ai đó không như m�i ngư�i thì cứ để đuổi h� ra.

Sự khác biệt là một tài sản, bởi vì như thế tôi có một đi�u gì đó, bạn có một đi�u gì khác, và với hai đi�u này chúng ta có thể làm nên một đi�u tốt hơn đẹp hơn. Một thế giới mà ai cũng như ai thì quá chán. �úng là có những khác biệt gây đau đớn, chúng ta đ�u biết rằng những ngư�i đó đang bị một căn bệnh trầm tr�ng, nhưng chính đi�u này giúp cho chúng ta, thách thức chúng ta và làm phong phú chúng ta. �ừng bao gi� sự sự đa dạng, đây là cách tốt nhất để phát triển và trở nên đẹp hơn phong phú hơn. Mà sao để được như thế? Chúng ta cần phải chia sẻ những gì mình có. Có những cử chỉ đẹp mà ngư�i ta làm một cách vô thức, như bắt tay: khi tôi bắt tay ngư�i khác, cái bắt tay chân thành,  là tôi chia sẻ những gì tôi có với bạn. Tôi cho bạn cái của tôi, bạn cho tôi cái của bạn và thế là tốt đẹp cho tất cả m�i ngư�i và giúp cho tôi được lớn lên.’

Câu h�i thứ hai là của Serena, một cô gái phải gắn chặt với chiếc xe lăn, cô h�i vì sao có nhi�u trẻ em khuyết tật không được rước lễ.

‘Serena thực sự đã đưa cha vào đúng vấn đ�.’ �ức Phanxicô trả l�i. ‘Bởi nếu cha nói những gì cha nghĩ … Serena nói v� một trong những chuyện xấu xa nhất giữa chúng ta, là sự kỳ thị. Nó là một sự kinh tởm. ‘Bạn không giống tôi, nên bạn ra kia còn tôi ở đây.’ ‘Nhưng tôi muốn h�c giáo lý …’ ‘Không bạn không thể ở trong giáo xứ này, giáo xứ này là cho những ngư�i giống nhau kia.’ Thế đây là một giáo xứ tốt hay xấu? Linh mục quản xứ phải làm gì đây? Phải hoán cải, biến đổi. �úng thật là nếu muốn rước lễ, thì cần có chuẩn bị và nếu bạn không hiểu ngôn ngữ, chẳng hạn nếu bạn bị điếc thì giáo xứ cần có cách để bạn có thể chuẩn bị để rước lễ bằng ngôn ngữ dấu hiệu.

Nếu bạn khác biệt, bạn vẫn có cơ hội để nên tốt nhất. Sự khác biệt không nói rằng một ngư�i có năm giác quan thì tốt hơn một ngư�i bị câm điếc. Tất cả chúng ta đ�u có thể lớn lên, có thể yêu Chúa, hiểu được giáo lý, và lãnh nhận bí tích. Một thế kỷ trước, �ức Giáo hoàng Piô X đã nói rằng trẻ em phải được rước lễ, và đi�u này khiến nhi�u ngư�i khó chịu. H� nói, ‘trẻ con chẳng hiểu gì, chúng khác chúng ta, chúng không hoàn toàn hiểu …’ Nhưng cho trẻ em rước lễ là biến một sự khác biệt thành bình đẳng, bởi �ức Piô X biết rằng trẻ em có một cách khác để hiểu.

Ở trư�ng và quanh hàng xóm, mỗi ngư�i đ�u có mỗi tài riêng, mỗi ngư�i là khác biệt. �ây là lý do vì sao những gì Serena nói quá thư�ng xuyên xảy ra, và là một trong những chuyện kinh khủng trong thành phố và trong cuộc sống của chúng ta, sự kỳ thị đi kèm với những l�i xúc phạm nữa. Không được kỳ thị. Mỗi một ngư�i chúng ta có một cách khác nhau để biết m�i sự, ngư�i biết cách này ngư�i biết cách khác. Nhưng tất cả đ�u có thể biết Chúa. Trong thánh lễ và trong bí tích, m�i ngư�i đ�u bình đẳng, bởi tất cả đ�u có cùng một Chúa và cùng một mẹ là Mẹ Maria.’

Câu h�i thứ ba là của cha Luigi, quản xứ Các Thánh Tử đạo Uganda ở Roma. Cha nói rằng ‘không phải tất cả chúng ta đ�u luôn luôn có thể chào đón, con muốn tìm sự giúp đỡ trong việc huấn luyện cộng đoàn và trong việc chào đón m�i ngư�i.’

‘Làm sao để chào đón hết tất cả m�i ngư�i?’ �ức Phanxicô h�i. ‘Nếu một linh mục không chào đón hết tất cả m�i ngư�i, thì giáo hoàng biết nói gì đây? Giáo hoàng sẽ bảo cha đó nên đóng cửa nhà th� đi thôi, hoặc là tất cả hoặc không ai cả. Nhưng linh mục đó sẽ nói: ‘Con không thể chào đón hết tất cả m�i ngư�i, bởi không phải ai cũng có thể hiểu.’ Chính cha mới là ngư�i không thể hiểu. Với sự giúp đỡ của giáo dân và giáo lý, một linh mục phải giúp hết tất cả m�i ngư�i hiểu đức tin, đức mến, biết cách làm bạn và hiểu được những khác biệt, biết cách bổ trợ cho nhau.

Bạn phải chào đón và lắng nghe. Chào đón nghĩa là đón nhận hết tất cả m�i ngư�i. Và lắng nghe hết tất cả m�i ngư�i. Cha nói với con một đi�u: ngày hôm nay cha tin rằng chăm lo mục vụ Công giáo đng làm những đi�u tốt đẹp, nhưng có một việc chúng ta có thể làm tốt hơn nữa, đặc biệt là với các linh mục, đó là tông đồ bằng đôi tai, là lắng nghe. ‘Nhưng cha ơi, chán lắm, bởi lúc nào con cũng nghe lui nghe tới những chuyện như nhau.’ Nhưng h� không phải là cùng một ngư�i. Và con phải kiên nhẫn lắng nghe. Chào đón và lắng nghe.’

Trong khi �ức Phanxicô đang nói thì một cô bé nh� bị hội chứng Down tiến tới chỗ ngài. �ức Phanxicô để bé ngồi dưới chân mình, ‘Bé dũng cảm, bé không sợ, bé mạo hiểm, bé biết sự khác biệt là một tài sản. Bé sẽ không bao gi� bị kỳ thị, bé có thể tự bảo vệ mình.’

J.B Thái Hòa chuyển dịch[phanxico.vn]