LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN NĂM C (12/6/2016) – (7, 36 - 8, 3) - THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU "TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU".

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 12, 7-10. 13
“Chúa cũng đã tha tội cho vua rồi và vua sẽ không phải chết”.
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Nathan thưa cùng Đavít rằng: “Ngài chính là người đó”. Chúa là Thiên Chúa Israel phán rằng: “Ta đã xức dầu phong cho ngươi làm vua Israel và đã cứu ngươi khỏi tay Saolê. Ta đã ban cho ngươi nhà của chủ ngươi, trao cả cung phi của chủ ngươi vào lòng ngươi. Và tặng cho ngươi nhà Israel và Giuđa. Nếu bấy nhiêu đó còn ít, Ta cho ngươi thêm nhiều nữa. Vậy tại sao ngươi khinh thường lời Chúa mà làm điều gian ác trước mặt Ta? Ngươi đã dùng gươm giết Uria người Hêthê và bắt vợ y làm vợ mình, ngươi còn dùng gươm con cái Ammon mà giết y nữa. Do đó, lưỡi gươm sẽ không rời khỏi dòng dõi ngươi cho đến muôn đời, vì ngươi đã khinh dể Ta, và cướp vợ của Uria người Hêthê làm vợ mình”. Đavít liền nói với Nathan rằng: “Trẫm đã phạm tội cùng Chúa”. Nathan thưa lại Đavít rằng: “Chúa cũng đã tha tội cho vua rồi, và vua sẽ không phải chết”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 31, 1-2. 5. 7. 11
Đáp: Lạy Chúa, Chúa đã tha thứ tội lỗi cho con (c. 5c).

1) Phúc thay người được tha thứ lỗi lầm, và tội phạm của người được ơn che đậy! Phúc thay người mà Chúa không trách cứ lỗi lầm, và trong lòng người đó chẳng có mưu gian. – Đáp.
2) Tôi xưng ra cùng Chúa tội phạm của tôi, và lỗi lầm của tôi, tôi đã không che giấu. Tôi nói: Tôi thú thực cùng Chúa điều gian ác của tôi, và Chúa đã tha thứ tội lỗi cho tôi. – Đáp.
3) Chúa là chỗ dung thân, Chúa giữ tôi khỏi điều nguy khổ, Chúa đùm bọc tôi trong niềm vui ơn cứu độ. – Đáp.
4) Chư vị hiền nhân, hãy vui mừng hân hoan trong Chúa, và mọi người lòng ngay hãy hớn hở reo mừng! – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Gl 2, 16. 19-21
“Không phải tôi sống, mà là chính Đức Kitô sống trong tôi”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.

Anh em thân mến, anh em biết rằng con người được công chính hoá không phải do các việc làm của lề luật dạy, nhưng chỉ là nhờ lòng tin vào Đức Giêsu Kitô. Nên chúng ta đã tin vào Đức Giêsu Kitô để được công chính hoá do lòng tin vào Đức Kitô, chớ không phải do các việc làm của lề luật dạy. Do đó, không một ai được công chính hoá do các việc làm của lề luật dạy. Quả vậy, phần tôi, chính do lề luật mà tôi đã chết cho lề luật, để được sống cho Thiên Chúa. Tôi đã chịu đóng đinh vào thập giá làm một với Đức Kitô. Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Đức Kitô sống trong tôi. Hiện giờ tôi sống trong thân xác, là tôi sống trong lòng tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và đã phó mình vì tôi. Tôi không loại bỏ ơn Thiên Chúa. Nhưng nếu có sự công chính nào bởi lề luật, thì quả thực Đức Kitô đã chết cách luống công.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời, và vinh quang trên các tầng trời. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 7, 36-50 hoặc 7, 36 – 8, 3
“Tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có một người biệt phái kia mời Chúa Giêsu đến dùng bữa với mình; Người vào nhà người biệt phái và vào bàn ăn. Chợt có một người đàn bà tội lỗi trong thành, nghe biết Người đang dùng bữa trong nhà người biệt phái, liền mang đến một bình bạch ngọc đựng thuốc thơm. Bấy giờ bà đứng phía chân Người khóc nức nở, nước mắt ướt đẫm chân Người, bà lấy tóc lau, rồi hôn chân và xức thuốc thơm. Thấy thế, người biệt phái đã mời Người nghĩ thầm rằng: “Nếu ông này là tiên tri thì phải biết người đàn bà đang động đến mình là ai và thuộc hạng người nào: là một người tội lỗi”. Nhưng Chúa Giêsu lên tiếng bảo ông rằng: “Hỡi Simon, Tôi có điều muốn nói với ông”. Simon thưa: “Xin Thầy cứ nói”.

– “Một người chủ nợ có hai con nợ, một người nợ năm trăm đồng, người kia nợ năm mươi. Vì cả hai không có gì trả, nên chủ nợ tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, người nào sẽ yêu chủ nợ nhiều hơn?” Simon đáp: “Tôi nghĩ là kẻ đã được tha nhiều hơn”. Chúa Giêsu bảo ông: “Ông đã xét đoán đúng”. Và quay lại phía người đàn bà, Người bảo Simon: “Ông thấy người đàn bà này chứ? Tôi đã vào nhà ông, ông đã không đổ nước rửa chân Tôi; còn bà này đã lấy nước mắt rửa chân Tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. Ông đã không hôn chào Tôi, còn bà này từ lúc vào không ngớt hôn chân Tôi. Ông đã không xức dầu trên đầu Tôi, còn bà này đã lấy thuốc thơm xức chân Tôi. Vì vậy, Tôi bảo ông, tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều. Kẻ được tha ít, thì yêu mến ít”.

Rồi Người bảo người đàn bà: “Tội con đã được tha rồi”. Những người đồng bàn liền nghĩ trong lòng rằng: “Ông này là ai mà lại tha tội được?” Và Người nói với người đàn bà: “Đức tin con đã cứu con, con hãy về bình an”.

Sau đó Người rảo qua các thành thị và xóm làng, giảng dạy và loan báo Nước Thiên Chúa. Có nhóm Mười Hai cùng đi với Người, cũng có cả mấy người phụ nữ đã được chữa khỏi tà thần và bệnh tật: Maria gọi là Mađalêna, đã được chữa khỏi bảy quỷ ám, Gioanna vợ của Cusa viên quản lý của Hêrôđê, Susanna và nhiều bà khác: họ đã lấy của cải mình mà giúp Người.

Đó là lời Chúa.
___________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

CHỦ ĐỀ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN NĂM C

NHU CẦU CẦN XÉT MÌNH ĐỂ NHẬN RA TỘI
VÀ ĐỪNG KẾT ÁN THA NHÂN.

Trong cuộc đời, con người thường nghĩ các quyết định của mình là đúng, cho tới giây phút nào đó, Thiên Chúa gởi người đến soi sáng và vạch ra những sai lầm của mình. Trong những giây phút được soi sáng như thế, con người phải khiêm nhường nhìn nhận khuyết điểm thì mới nhận được sự tha thứ của Thiên Chúa. Nếu không, giây phút hồng ân đó qua đi và con người sẽ ôm hận suốt đời.

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay muốn nêu bật những trường hợp được Thiên Chúa soi sáng.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Samuel quyển thứ hai, tiên tri Nathan sửa lỗi vua David rất khéo, bằng cách kể cho nhà vua nghe một câu truyện bất công. Thoạt nghe, vua David nổi xung buộc tội anh nhà giàu giết chiên hàng xóm; nhưng Nathan tuyên án vua David: anh nhà giàu đó chính là nhà vua! Lúc đó vua David mới nhận ra lỗi mình mà kêu xin lòng thương xót của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata, trước biến cố ngã ngựa trên đường đi Damas, Phaolô vẫn nghĩ con người có thể được cứu độ bằng việc giữ trọn vẹn Lề Luật; nhưng sau biến cố được soi sáng đó, Phaolô phải khiêm nhường nhìn nhận: không ai có thể giữ trọn vẹn Lề Luật. Vì thế, mọi người phải tin vào Đức Kitô mới được hưởng ơn cứu độ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu cũng kể một câu truyện và đòi người kinh sư phải trả lời; sau đó Chúa mới vạch trần sự khinh thường đón khách và sự kết án người khác của anh.
_____________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

Bài Tin mừng hôm nay (7, 36 – 8, 3) cho chúng ta nghe một câu chuyện rất cảm động của Thánh Luca. Cảm động đến mức người ta đã gọi thánh Luca là một nghệ sĩ. Đức Giêsu được một người biệt phái, tên là Simon, mời dự tiệc. Trong khi đang dùng bữa thì có một cô gái – Luca cho hay đó là một cô gái điếm. Hạng này nhơ nhớp và đáng khinh.

Câu chuyện này không giống với câu chuyện xức dầu ở Bêthania (Mt 26,6t). Người phụ nữ này cũng không là Maria Madalêna (Lc 8,2) hay Maria em Matta (Lc 10,39)

“KHI ẤY, CÓ MỘT NGƯỜI BIỆT PHÁI KIA MỜI CHÚA GIÊSU ĐẾN DÙNG BỮA VỚI MÌNH; NGƯỜI VÀO NHÀ NGƯỜI BIỆT PHÁI VÀ VÀO BÀN ĂN. CHỢT CÓ MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH, NGHE BIẾT NGƯỜI ĐANG DÙNG BỮA TRONG NHÀ NGƯỜI BIỆT PHÁI, LIỀN MANG ĐẾN MỘT BÌNH BẠCH NGỌC ĐỰNG THUỐC THƠM”

Mặc dù Biệt phái là nhóm thường ra mặt chống đối Chúa Giêsu, họ hay công kích và bắt bẻ Ngài nhất là về vấn đề lề luật và lòng thương xót đối với người tội lỗi.

Nhưng không phải tất cả nhóm họ là như vậy, vẫn có người Biệt phái kính trọng và ngưỡng mộ Chúa Giêsu, họ vẫn có cảm tình đặc biệt nào đó, chẳng hạn ông Nicôđêmô đã đến gặp Chúa Giêsu ban đêm, ông Saolô, sau này là Phaolô và như ông Biệt phái hôm nay đã mời Chúa Giêsu đến nhà dùng bữa. Việc mời như vậy không thể có ác ý, vì không ai đi mời người ta đến nhà dự tiệc nhà mình, lại bầy trò hại họ.

Chúa Giêsu không ngần ngại đến dùng những bữa như vậy, không phải Ngài muốn lấy lòng họ. Nhưng để chứng minh cho họ một điều: Nếu người Biệt phái hay công kích Chúa Giêsu thích lân la đến bọn thu thuế, gái điếm và quân tội lỗi, thì Chúa Giêsu muốn cho họ thấy, Ngài không chỉ quan tâm đến hạng người đó, mà còn lui tới với những hạng người như họ.

“CHỢT CÓ MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH”.

Trong bữa tiệc có một sự kiện xảy ra bất ngờ ngoài sự tiên liệu của cả chủ lẫn khách, đó là một người đàn bà tội lỗi bước vào. Luca không cho biết tên người đàn bà này, nhưng chỉ mô tả thật vắn tắt : “NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH”.

Có lẽ đây là người đàn bà mà ai cũng biết và ai cũng muốn tránh xa, nhất là đối với người Biệt phái. Bà tội lỗi đến mức nào Luca cũng không mô tả. Nhưng nguyên cái biệt danh “NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH” cũng đủ nói lên điều đó.

“NGHE BIẾT NGƯỜI ĐANG DÙNG BỮA TRONG NHÀ NGƯỜI BIỆT PHÁI, LIỀN MANG ĐẾN MỘT BÌNH BẠCH NGỌC ĐỰNG THUỐC THƠM”.

Việc Chúa Giêsu đến nhà ông Biệt phái dùng bữa ắt hẳn đó là sự kiện công khai và ầm ĩ nên ai cũng biết. Như vậy ông Biệt Phái này cũng có một chức vụ gì đó, là người có uy thế trong nhóm.

Người đàn bà không đến tay không mà còn đem theo một bình bạch ngọc đựng thuốc thơm. Nguyên việc người đàn bà tội lỗi này can đảm đến đây cũng đã nói lên một điều quan trọng. Có lẽ bà luôn ray rức về đời sống tội lỗi của mình, bà rất hân hận về tình trạng đó nên trong thâm tâm lúc nào cũng muốn tìm con đường giải thoát. Bà tìm đến Chúa Giêsu vì bà đã được nghe nói nhiều về Ngài: Luôn thương xót đến người tội lỗi. Bà đem theo bình bạch ngọc như để biểu lộ lòng sám hối.

“BẤY GIỜ BÀ ĐỨNG PHÍA CHÂN NGƯỜI KHÓC NỨC NỞ, NƯỚC MẮT ƯỚT ĐẪM CHÂN NGƯỜI, BÀ LẤY TÓC LAU, RỒI HÔN CHÂN VÀ XỨC THUỐC THƠM”

Người đàn bà đã làm một cử chỉ thật bất ngờ, có lẽ gây sốc với tất cả những người có mặt, không ai có phản ứng gì, mà chỉ chú ý quan sát xem sự việc đang diễn tiến.

Luca mô tả : “KHÓC NỨC NỞ, NƯỚC MẮT ƯỚT ĐẪM CHÂN NGƯỜI”, chứng tỏ bà đã khóc rất nhiều nên nước mắt mới làm ướt đẫm chân Chúa Giêsu, đó là những giọt nước mắt ăn năn thống hối trước Đấng có thể tha thứ cho mình. Bà đã không dùng nước để rửa chân Chúa Giêsu mà dùng chính nước mắt của mình. Từ trước đến giờ chưa ai có thể làm như vậy. Luca còn mô tả thêm: “BÀ LẤY TÓC LAU, RỒI HÔN CHÂN VÀ XỨC THUỐC THƠM”.

Việc làm của người đàn bà đã nói lên 2 điều:

+ Tội lỗi của bà quá nhiều và bà rất ân hận về tình trạng của mình.
+ Bà tin tưởng Chúa Giêsu chính là Đấng có thể tha thứ cho bà và giúp bà làm lại cuộc đời.

Bà không ngần ngại biểu lộ hành động của mình giữa chốn đông người, có thể nó đang gây phản cảm. Bà bất chấp tất cả, ai nói gì mặc họ, bà chỉ mong Chúa Giêsu nhìn đến bà và tha thứ cho bà.

Người Kitô hữu chúng ta cũng thế, mỗi khi nhìn đến con người tội lỗi của mình, ai cũng ray rức đau khổ, ta cứ đấm ngực: “Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng”, ta cũng muốn biểu lộ sự quyết tâm: chỗi dậy và đứng lên. Nhưng khổ thay, cứ mỗi lần đứng lên, ta lại ngã xuống. Vì vậy, hành động của người đàn bà trong Tin mừng hôm nay luôn là lời nhắc nhở và cảnh tỉnh mỗi chúng ta. Khi nào ta còn quyết tâm đứng lên, mặc dù ta đã ngã xuống biết bao lần, trong ta vẫn còn tia hy vọng mình sẽ được cứu độ.

“THẤY THẾ, NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐÃ MỜI NGƯỜI NGHĨ THẦM RẰNG: “NẾU ÔNG NÀY LÀ TIÊN TRI THÌ PHẢI BIẾT NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐANG ĐỘNG ĐẾN MÌNH LÀ AI VÀ THUỘC HẠNG NGƯỜI NÀO: LÀ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI”.

NHƯNG CHÚA GIÊSU LÊN TIẾNG BẢO ÔNG RẰNG: “HỠI SIMON, TÔI CÓ ĐIỀU MUỐN NÓI VỚI ÔNG”. SIMON THƯA: “XIN THẦY CỨ NÓI”.

Bài Tin mừng đến đây đã kết thúc việc làm của người đàn bà tội lỗi, mà chuyển sang phản ứng của người Biệt Phái và giáo huấn của Chúa Giêsu, và Luca bây giờ cũng giới thiệu tên của người Biệt phái, ông ta tên là Simon.

“NẾU ÔNG NÀY LÀ TIÊN TRI….. NGƯỜI ĐÀN BÀ LÀ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI”

Ông Simon đã mắc vào 2 kuyết điểm rất lớn:

1/. Ông có vẻ chê bai Chúa Giêsu, cho Ngài không phải là vị tiên tri đích thực, vì nếu là tiên tri thì Ngài phải biết người đàn bà này là ai.

Thực ra Chúa Giêsu biết rất rõ người đàn bà này, bằng chứng Ngài vẫn để yên cho bà lấy nước mắt và tóc lau chân cho Ngài, còn dùng thuốc thơm xức chân Ngài, vì đó là hành động biểu lộ lòng thống hối. Chúa Giêsu vẫn chú ý quan sát hành động của bà mà không tỏ bất kỳ phản ứng gì, như vậy Ngài biết rất rõ chứ không phải như ông Simon nhận xét.

2/. Khuyết điểm thứ hai của ông Simon cũng như người Biệt phái nói chung, đó là: Luôn có thành kiến với người tội lỗi. Và khi nghĩ như vậy, một cách mặc nhiên ông sẽ cho mình là người công chính.

Đối với họ: “NGƯỜI ĐÀN BÀ NÀY LÀ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI”. Người Biệt Phái không thể nhìn thấy sự thống hối và cố gắng vươn lên trong mỗi con người, đối với họ: Một người một khi đã gọi là tội lỗi thì không thể thay đổi được. Đó là thái độ xơ cứng của những người tự cho mình là công chính.

Nhưng thái độ Biệt phái đó, lại là thái độ của mỗi Kitô hữu chúng ta. Rất nhiều khi ta mang trong người cái men của Pharisiêu mà không hay biết. Ta cũng có những thành kiến đối với anh em, ta không chấp nhận việc họ đang thay đổi.

Thử hỏi ta đã có thái độ nào đối với những người mà xã hội liệt kê vào bọn tội phạm, trộm cắp, xì ke, ma tuý, những tay giang hồ đã hoàn lương. Có lẽ muôn đời đó vẫn là tội pham mà ta phải dè chừng và xa tránh.

Ta nên nhớ: Cuộc đời luôn thay đổi: Không ai là bạn bè mãi mãi và cũng không ai là kẻ thù mãi mãi, không ai là kẻ lội lỗi mãi mãi và cũng không ai thánh thiện mãi mãi. Cuộc sống luôn thay đổi, và những sự kiện trong cuộc sống luôn tác động vào tâm thức của con người làm cho họ thay đổi. Nếu ta cứ giữ mãi thành kiến với một ai đó, ta đã giết chết người đó, không cho họ có cợ hội thay đổi. Ta chính là người Biệt phái như Bài Tin mừng hôm nay.

“”HỠI SIMON, TÔI CÓ ĐIỀU MUỐN NÓI VỚI ÔNG”

Nếu ông Simon chê bai Chúa Giêsu không phải là vị tiên tri, nên không biết người đàn bà này là ai. Nhưng Chúa Giêsu biết rất rõ, Ngài còn biết luôn cả những suy nghĩ trong đầu của ông nữa, nên Ngài mới đặt cho ông một câu hỏi đúng vào những suy nghĩ mà ông đang nghĩ.

“MỘT NGƯỜI CHỦ NỢ CÓ HAI CON NỢ, MỘT NGƯỜI NỢ NĂM TRĂM ĐỒNG, NGƯỜI KIA NỢ NĂM MƯƠI. VÌ CẢ HAI KHÔNG CÓ GÌ TRẢ, NÊN CHỦ NỢ THA CHO CẢ HAI. VẬY TRONG HAI NGƯỜI ĐÓ, NGƯỜI NÀO SẼ YÊU CHỦ NỢ NHIỀU HƠN?” SIMON ĐÁP: “TÔI NGHĨ LÀ KẺ ĐÃ ĐƯỢC THA NHIỀU HƠN”. CHÚA GIÊSU BẢO ÔNG: “ÔNG ĐÃ XÉT ĐOÁN ĐÚNG”

Ngài đã đưa ra một câu truyện, câu truyện rất ngắn nhưng lại chứa đựng một thông điệp rất rõ ràng:

Ông chủ tha nợ cho 2 con nợ không có tiền trả, một người nợ nhiều một người nợ ít. Hai con nợ đưa ra trong ví dụ này Ngài muốn ám chỉ về ai? Chúa Giêsu muốn ám chỉ người đàn bà tội lỗi và cả ông Simon, Chúa Giêsu hỏi ông cho nhận xét xem ai sẽ mến chủ nhiều hơn. Dĩ nhiên ông trả lời là người được tha nhiều hơn. Điều đó hoàn toàn đúng.

Câu trả lời của ông Simon sẽ vạch trần con người của ông trong đoạn sau đây.

“VÀ QUAY LẠI PHÍA NGƯỜI ĐÀN BÀ, NGƯỜI BẢO SIMON: “ÔNG THẤY NGƯỜI ĐÀN BÀ NÀY CHỨ?

TÔI ĐÃ VÀO NHÀ ÔNG, ÔNG ĐÃ KHÔNG ĐỔ NƯỚC RỬA CHÂN TÔI; CÒN BÀ NÀY ĐÃ LẤY NƯỚC MẮT RỬA CHÂN TÔI, RỒI LẤY TÓC MÌNH MÀ LAU. ÔNG ĐÃ KHÔNG HÔN CHÀO TÔI, CÒN BÀ NÀY TỪ LÚC VÀO KHÔNG NGỚT HÔN CHÂN TÔI. ÔNG ĐÃ KHÔNG XỨC DẦU TRÊN ĐẦU TÔI, CÒN BÀ NÀY ĐÃ LẤY THUỐC THƠM XỨC CHÂN TÔI.

VÌ VẬY, TÔI BẢO ÔNG, TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU. KẺ ĐƯỢC THA ÍT, THÌ YÊU MẾN ÍT”

Bây giờ Chúa Giêsu cho biết, ba nhân vật trong câu truyện trên: là Ngài, người đàn bà tội lỗi và ông Simon.

Ngài so sánh cho ông Simon biết: hành động của chị ta và của ông cách nhau một trời một vực, cử chỉ hiếu khách và lòng yêu mến của chị ta gấp hơn ông rất nhiều lần. Như vậy, mặc dù tội của chị rất nhiều nhưng đã được tha vì chị đã yêu mến nhiều. Còn ông thì sao đây, ông Simon? Đức Giêsu để ông tự hiểu. Ta không thấy Kinh thánh nói gì về phản ứng của ông Simon, chắc ông đã hiểu và rất thấm thía.

“TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU. KẺ ĐƯỢC THA ÍT, THÌ YÊU MẾN ÍT”

Có nhiều người hiểu sai câu nói này của Chúa Giêsu.

Họ cho rằng: Tội người đàn bà này rất nhiều nhưng đã được tha vì bà đã yêu mến nhiều, có nghĩa vì tình yêu của người này quá lớn nên đã được tha hết, như vậy: Tình yêu là nguyên nhân và sự tha thứ là kết quả.

Phải hiểu đúng câu Chúa Giêsu nói: Chính vì bà đã được tha tất cả các tội nên bà đã yêu Chúa nhiều hơn. Có nghĩa: Sự tha thứ của Thiên Chúa chính là nguyên nhân, còn tình yêu là kết quả.

Vì trong dụ ngôn Chúa Giêsu đưa ra đã xác định rõ hai con nợ không có gì trả nợ nên chủ nợ đã tha cho tất cả.

Và lối lập luận này sẽ phù hợp với câu Chúa Giêsu nói tiếp ngay sau đó: “KẺ ĐƯỢC THA ÍT, THÌ YÊU MẾN ÍT”.

Chính tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa luôn đi bước trước và tình yêu đó mới khêu gợi tình yêu của ta.

Khi Chúa Giêsu chịu chết trên thập giá Ngài đã gánh hết tội lỗi của con người, con người đã được tha thứ tất cả. Vấn đề là: Bây giờ ta đã yêu mến Chúa thế nào? Ta có sống như câu Chúa nói: KẺ ĐƯỢC THA NHIỀU THÌ YÊU MẾN NHIỀU không?

“RỒI NGƯỜI BẢO NGƯỜI ĐÀN BÀ: “TỘI CON ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI”. NHỮNG NGƯỜI ĐỒNG BÀN LIỀN NGHĨ TRONG LÒNG RẰNG: “ÔNG NÀY LÀ AI MÀ LẠI THA TỘI ĐƯỢC?” VÀ NGƯỜI NÓI VỚI NGƯỜI ĐÀN BÀ: “ĐỨC TIN CON ĐÃ CỨU CON, CON HÃY VỀ BÌNH AN”.

Chúa Giêsu nói rõ cho người đàn bà biết: tội của chị đã được tha rồi, tức Ngài đã xô quả núi tội lỗi đè lên người chị bấy lâu, bây giờ không còn gì ghì chị xuống nữa, chị hãy đứng dậy mà bước đi, làm lại cuộc đời. Khi Chúa Giêsu nói với chị ta điều này, thì Ngài cũng mặc nhiên cho biết Ngài là Con Thiên Chúa nên có quyền tha tội. Những khách dự tiệc đã nghĩ đúng: “Ông này là ai mà lại tha được tội?” Họ nghĩ đúng ở chỗ chỉ có Thiên Chúa mới có quyền tha tội mà thôi. Vâng, khi Đức Giêsu tha tội cho chị, Ngài muốn nói với những người Pharisiêu biết: Ngài chính là Con Thiên Chúa nên có quyền tha tội, mặc dù họ không chấp nhận. Nếu tội của người phụ nữ chưa được tha, thì làm sao chị có thể phấn khởi để bước đi? Và Ngài cũng cho biết: Lòng tin của chị đã cứu chị, tức phải có sự cộng tác, phải có sự thống hối mới là điều kiện để được Thiên Chúa tha thứ.

“SAU ĐÓ NGƯỜI RẢO QUA CÁC THÀNH THỊ VÀ XÓM LÀNG, GIẢNG DẠY VÀ LOAN BÁO NƯỚC THIÊN CHÚA. CÓ NHÓM MƯỜI HAI CÙNG ĐI VỚI NGƯỜI, CŨNG CÓ CẢ MẤY NGƯỜI PHỤ NỮ ĐÃ ĐƯỢC CHỮA KHỎI TÀ THẦN VÀ BỆNH TẬT: MARIA GỌI LÀ MAĐALÊNA, ĐÃ ĐƯỢC CHỮA KHỎI BẢY QUỶ ÁM, GIOANNA VỢ CỦA CUSA VIÊN QUẢN LÝ CỦA HÊRÔĐÊ, SUSANNA VÀ NHIỀU BÀ KHÁC: HỌ ĐÃ LẤY CỦA CẢI MÌNH MÀ GIÚP NGƯỜI”

Sau sự kiện này Chúa Giêsu và các môn đệ đã rời khỏi nhà ông Simon. Luca nói: Chúa Giêsu rảo qua các thành thị và xóm làng để loan báo Nước Thiên Chúa. Đoàn truyền giáo tiếp tục tiến về phía trước. Cùng đi với Ngài là nhóm Mười Hai và có các phụ nữ. Vai trò của phụ nữ đã được Luca đề cao, Luca nói: “HỌ ĐÃ LẤY CỦA CẢI MÌNH MÀ GIÚP NGƯỜI”. Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, công cuộc truyền giáo chỉ cần mình Ngài là đủ, nhưng Ngài vẫn cần có sự cộng tác của con người.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN NĂM C (12/6/2016) – (7, 36 – 8, 3) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU “TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU”.