LỜI CHÚA CHÚA NHẬT LỄ CHÚA BA NGÔI NĂM C (22/5/2016) – (Ga 16, 12-15) – THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ

“TẤT CẢ NHỮNG GÌ CHA CÓ, ĐỀU LÀ CỦA THẦY; THÁNH THẦN SẼ LÃNH NHẬN TỪ NƠI THẦY MÀ LOAN TRUYỀN CHO CÁC CON”.

BÀI ĐỌC I: Cn 8, 22-31
“Khi địa cầu chưa sinh nở, sự khôn ngoan đã được sinh thành”.
Trích sách Châm Ngôn.

Đây sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa phán: “Chúa đã tạo thành nên ta là đầu sự việc của Người, trước cả những sự việc Người đã làm rất xa xưa. Ta đã được thiết lập tự thuở đời đời, ngay tự đầu tiên, khi địa cầu chưa sinh nở. Ta đã được sinh thành khi chưa có vực sâu, khi chưa từng có những dòng suối nước. Trước khi Chúa củng cố những ngọn núi cao, trước khi có những quả đồi, ta đã sinh ra rồi. Khi Người chưa tạo tác địa cầu, đồng ruộng, cũng chưa tạo nên hạt bụi đầu tiên của cõi trần ai. Khi Người xếp đặt muôn cõi trời, có ta ở đó, khi Người vạch ra vòng đai trên mặt vực sâu, khi Người định chỗ cho mây trời trên cõi cao xa, và những suối nước tự vực sâu vọt lên mạnh mẽ, khi Người đặt cương giới cho biển cả để nước đừng có vượt quá cõi bờ, khi Người đặt nền tảng cho trái đất, bấy giờ ta làm việc ở sát bên Người. Và mọi ngày ta làm cho Người sung sướng, luôn luôn nhàn du ở trước nhan Người. Ta nhàn du trên quả địa cầu, và gặp thấy hạnh phúc ở giữa con cái loài người”.

Đó là lời Chúa.

BÀI ĐỌC II: Rm 5, 1-5
“Thánh Thần ban cho chúng ta lòng mến Chúa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, khi được đức tin công chính hoá, chúng ta được bình an trong Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng cho chúng ta dùng đức tin mà tiến đến ân sủng, và đứng vững ở đó, và được hiển vinh trong niềm hy vọng vinh quang của con cái Chúa. Không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong gian nan, khi biết rằng gian nan rèn nhẫn nại, nhẫn nại rèn nhân đức, còn nhân đức rèn cậy trông. Nhưng cậy trông không đưa đến thất vọng, vì lòng mến Chúa được Thánh Thần, Đấng ban cho chúng ta, đổ xuống lòng chúng ta.
Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 16, 12-15
“Tất cả những gì Cha có, đều là của Thầy; Thánh Thần sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được. Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật, vì Người không tự mình mà nói, nhưng Người nghe gì thì sẽ nói vậy, và Người sẽ bảo cho các con biết những việc tương lai. Người sẽ làm vinh danh Thầy, vì Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con. Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy, vì thế Thầy đã nói: Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con”.
Đó là lời Chúa.
___________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

“NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN”.
AMEN.

Chúng ta vừa làm Dấu Thánh giá để bắt đầu bài Chia sẻ Lời Chúa hôm nay, có nghĩa ta vừa tuyên xưng mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi.

Thử hỏi trong một ngày chúng ta làm Dấu Thánh giá mấy lần? Nhiều lắm, ta không thể nhớ nổi vì ta làm Dấu Thánh giá trước mỗi thánh lễ, trước mỗi buổi cầu kinh, trước mỗi buổi chia sẻ lời Chúa, nói chung trước mỗi công việc đạo đức. Chúng ta còn làm Dấu trước mỗi bữa ăn, trước khi đi ngủ, sau khi thức dậy, trước mỗi buổi họp,….

Nói chung ta tuyên xưng Mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi rất nhiều lần trong một ngày, có thể nói ta sống trong Mầu nhiệm đó suốt cả cuộc đời . Nhưng thử hỏi ta có hiểu được Mầu nhiệm này không? Thưa Không.

MẦU NHIỆM THIÊN CHÚA BA NGÔI:

Vì Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba ngôi là mầu nhiệm trung tâm của đức tin Kitô giáo, Đây là một mầu nhiệm thâm sâu nhất, cao cả nhất mà lý trí con người, ngay cả óc tưởng tượng phong phú nhất của con người, cũng không thể nào thấu hiểu hay hình dung được. Bởi vì Thiên Chúa Ba Ngôi không phải là một vấn đề mà ta có thể khảo sát, càng không phải là vấn đề toán học. Mầu nhiệm không phải là vấn đề hay bài toán: 3 là 3; 1 là 1. Không tính với toán nào mà 1 là 3 hay 3 thành 1 được. Thiên Chúa không phải là những con số. Không thể làm trò ảo thuật hay lý luận đưa ngón tay ba đốt hay hình tam giác mà ví von. Thậm chí con người nói rằng; làm như thế là đùa bỡn với Thiên Chúa, còn tệ hơn phủ nhận Ngài.

CHÚA GIÊSU MẶC KHẢI MẦU NHIỆM CHÚA BA NGÔI:

Vậy ai đã cho chúng ta biết mầu nhiệm này? Chính Chúa Giêsu. Nếu Chúa không dạy bảo thì loài người không thể nào biết được. Cho tới trước khi Chúa Giêsu đến, loài người không có một ý niệm nào, dân Do thái, dân riêng của Chúa, cũng không biết gì về mầu nhiệm này. Cựu Ước chỉ nói tới một Thiên Chúa duy nhất, tạo dựng và làm chủ vũ trụ. Chính Chúa Giêsu, trong đời sống công khai giảng dạy đã mặc khải dần dần, tức Ngài đã dần vén lên bức màn của mầu nhiệm này.

Ngài cho biết; Chúa Cha là Thiên Chúa, còn ngài là Con Một của Chúa Cha. Ngài và Chúa Cha là Một. Ngài ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Ngài, nghĩa là Ngài cùng bản tính với Chúa Cha, Ngài cũng là Thiên Chúa. Ngài cũng cho biết: Chúa Thánh Thần là Đấng Ngài và Chúa Cha sai đến, cũng là Thiên Chúa. Như vậy, chỉ là một Thiên Chúa duy nhất nhưng có Ba Ngôi riêng biệt nhau chứ không phải là ba Chúa.

Thiên Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm và mãi mãi vẫn là mầu nhiệm. Vậy tại sao Chúa Giêsu lại mạc khải cho chúng ta một mầu nhiệm quá cao siêu như thế?

Chắc chắn không phải là để thử thách thiện chí của con người, hoặc để xây lên bức tượng chặn đứng suy luận và óc tưởng tưởng của con người. Nhưng vì Chúa muốn chúng ta hiểu biết đời sống nội tại của Thiên Chúa, đó là tình yêu. Thiên Chúa là Tình yêu. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi nói lên điều đó.

Cho nên, khi mừng kính mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi, Giáo Hội Không chỉ nhắc nhở chúng ta xác tín lại tín điều quan trọng này, nhưng còn mời gọi chúng ta hãy sống mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, là sống yêu thương và hiệp nhất. Như tình yêu thương giữa Ba Ngôi Thiên Chúa không khép kín lại trong Ba Ngôi, nhưng đã trào ra trên mọi thụ tạo, thì tình yêu thương của người Kitô hữu cũng vậy, phải mở ra cho hết mọi người. Sống yêu thương là cách diễn tả đúng và đầy đủ ý nghĩa cuộc sống làm người và làm con Chúa; đồng thời cũng diễn tả cuộc sống của Chúa Ba Ngôi: yêu thương và hiệp nhất.

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Mỗi Bài Đọc hôm nay giúp chúng ta nhìn những khía cạnh khác nhau của Ba Ngôi Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Châm Ngôn, tác giả Sách Châm Ngôn nhân cách hóa sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa với mục đích cho chúng ta hiểu về nguồn gốc và sự liên hệ giữa Thiên Chúa và sự Khôn Ngoan. Thiên Chúa “dựng nên” sự Khôn Ngoan từ nguyên thủy, trước khi dựng nên bất cứ một tạo vật nào; sau đó, Thiên Chúa cùng với sự Khôn Ngoan dựng nên muôn vật.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô cho chúng ta thấy công trình cứu chuộc con người là sự cộng tác của Ba Ngôi Thiên Chúa: Chúa Cha sáng tạo Kế Hoạch, Chúa Con thi hành, và Chúa Thánh Thần làm con người nhận ra và tin vào Kế Hoạch Cứu Độ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu mặc khải về Chúa Thánh Thần mà Chúa Cha và Ngài sẽ gởi đến cho các môn đệ sau khi Ngài về trời. Chúa Thánh Thần sẽ làm cho các môn đệ thấu hiểu những mặc khải của Chúa Giêsu và sẽ hướng dẫn các ông từ từ đến sự thật toàn vẹn mà các ông không thể thấu hiểu trong một lúc vì trí khôn hạn hẹp của con người.
______________________________
ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẦY CÒN NHIỀU ĐIỀU PHẢI NÓI VỚI CÁC CON, NHƯNG BÂY GIỜ CÁC CON KHÔNG THỂ LĨNH HỘI ĐƯỢC”

Chúng ta đang ở trong bối cảnh sau bữa Tiệc Ly. Gioan đã dành hẳn 5 Chương (13, 14, 15, 16, 17) để tường thuật bầu khí yêu thương giữa Chúa Giêsu và các môn đệ, trong đó Ngài đã nói ra tất cả những lời tâm huyết nhất cho các môn đệ.

Với 5 Chương như vậy, thật quá nhiều đối với các lời mạc khải, mạc khải về Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi và nhất là mạc khải về Chúa Thánh Thần. Với đầu óc bình dân, làm sao các môn đệ có thể tiếp thu được. Và nhất là thời gian tính từ lúc Giuđa ra khỏi phòng buổi chiếu đến khi Chúa Giêsu chịu nộp mình lúc nửa đêm thì chỉ vỏn vẹn vài tiếng đồng hồ.

Nên Chúa Giêsu không thể nói hết những điều Ngài muốn nói. Nhưng điều quan trọng là, các môn đệ không thể lĩnh hội được vì vượt quá sức chịu đựng của các ông.

Chúa Giêsu là một nhà sư phạm sâu sắc. Khi học trò không thể tiếp thu nữa thì Người Thầy sẽ ngưng lại, không thể tiếp tục theo kiểu nhồi nhét. Làm như thế sẽ chẳng có ích gì mà còn bị tác dụng ngược. Vì thế Gioan viết: “Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được”.

“KHI THẦN CHÂN LÝ ĐẾN, NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON BIẾT TẤT CẢ SỰ THẬT, VÌ NGƯỜI KHÔNG TỰ MÌNH MÀ NÓI, NHƯNG NGƯỜI NGHE GÌ THÌ SẼ NÓI VẬY, VÀ NGƯỜI SẼ BẢO CHO CÁC CON BIẾT NHỮNG VIỆC TƯƠNG LAI”

Ngay đoạn Tin mừng đi trước đó cũng của Gioan, Gioan viết: “Thầy ra đi thì có lợi cho anh em. Thật vậy, nếu Thầy không ra đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em; nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Đấng ấy đến với anh em. Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội lỗi, về sự công chính và việc xét xử: về tội lỗi: vì chúng không tin vào Thầy; về sự công chính: vì Thầy đến cùng Chúa Cha, và anh em không còn thấy Thầy nữa; về việc xét xử: vì Thủ lãnh thế gian này đã bị xét xử rồi” (Ga 16, 7-11).

Chúa Giêsu nói rõ: “Thật vậy, nếu Thầy không ra đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em; nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Đấng ấy đến với anh em”. Như vậy, việc ra đi của Chúa Giêsu là điều kiện để Chúa Thánh Thần, Thần Chân lý được sai đến, có nghĩa nếu Chúa Giêsu không ra đi thì Thần Chân lý sẽ không được sai đến. Như vậy, việc ra đi của Chúa Giêsu, theo Gioan, các môn đệ phải vui mừng.

“KHI THẦN CHÂN LÝ ĐẾN, NGƯỜI SẼ DẠY CÁC CON BIẾT TẤT CẢ SỰ THẬT”.

“Biết tất cả sự thật” là biết những gì?

Như ta hiểu: Sự thật chỉ có nơi Thiên Chúa, còn con người không thể làm ra sự thật, và cũng không thể chiếm hữu sự thật. “ Dạy cho biết tất cả sự thật”, chính là dạy cho các môn đệ và dạy cho chúng ta biết về Thiên Chúa. Như vậy, sự hiểu biết về Thiên Chúa trong thế gian này chỉ có được khi Thần Chân lý dạy dỗ.

Thần Chân lý còn dạy dỗ chúng ta biết sự thật về chính mình. Gioan viết: “Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội lỗi, về sự công chính và việc xét xử: về tội lỗi: vì chúng không tin vào Thầy; về sự công chính: vì Thầy đến cùng Chúa Cha, và anh em không còn thấy Thầy nữa; về việc xét xử: vì Thủ lãnh thế gian này đã bị xét xử rồi” (Ga 16, 8-11), có nghĩa Ngài sẽ vạch ra cho chúng ta thấy sự sai lầm trong chính con người của mình, giúp chúng ta nhận ra tình trạng tội lỗi mà mình đang ở trong đó.

Đây là kinh nghiệm sâu xa của đời sống tâm linh người Kitô hữu.

Chúng ta đã được nghe Lời Chúa Giêsu nói rất nhiều trong mỗi Thánh lễ, trong mỗi buổi chia sẻ Lời Chúa, trong mỗi buổi cầu kinh. Nhưng thực ra ta chẳng nhớ gì hết. Điều đó hoàn toàn hợp lý, con người phải biết quên đi những điều mình đã tiếp thu, những điều mình đã học học hỏi. Quên đi để làm gì? Thưa để tiếp thu cái mới.

Người ta thường nói: “Văn hoá là những gì còn sót lại sau khi đã quên đi tất cả”. Chính những gì còn sót lại sau khi đã quên đi tất cả mới hình thành văn hoá trong con người chúng ta.

Chúng ta nghe lời Chúa để rồi quên đi, điều đó thật hợp lý. Nhưng mỗi khi ta gặp một biến cố xảy đến, mỗi khi ta gặp một hoàn cảnh khó xử, thì trong tâm trí, ta vụt nhớ lại một câu Chúa Giêsu đã nói, nó sẽ giúp ta tìm ra phương cách để đối phó, tìm ra cách xử sự trong tình huống này. Tại sao ta lại nhớ được? Thưa vì tác động của Thần Chân lý. Chính Thần Chân lý giúp ta nhớ lại Lời Chúa Giêsu đã nói.

“NGƯỜI KHÔNG TỰ MÌNH MÀ NÓI, NHƯNG NGƯỜI NGHE GÌ THÌ SẼ NÓI VẬY”.

Chúa Thánh Thần được Chúa Cha sai đến nên những gì Ngài nói với chúng ta, Ngài không tự mình mà nói, mà Ngài sẽ truyền đạt Thánh ý Chúa Cha cho chúng ta.

“NGƯỜI SẼ BẢO CHO CÁC CON BIẾT NHỮNG VIỆC TƯƠNG LAI”.

Thần Chân lý sẽ dạy dỗ chúng ta biết tất cả sự thật: Sự thật về Thiên Chúa, và sự thật về chính ta.

Ngàisẽ dạy ta biết sự thật trong quá khứ, trong hiện tại, cũng như cả tương lai. Trong quá khứ, đó là Ngài giúp ta ý thức được tình trạng tội lỗi của mình, giúp ta nhìn rõ các khuyết điểm, các tội lỗi mình đã mắc phải. Trong hiện tại, Thần Chân lý sẽ dạy ta phải biết làm gì lúc này và bây giờ. Trong tình huống này ta sẽ phải xử sự thế nào?

Thần chân lý cũng sẽ dạy ta biết sự thật về tương lai. Ngài sẽ dạy ta biết ta sẽ găp những hậu quả gì khi sống với lối sống như vậy?

Và một sự thật trong tương lai, đó là con người phải đi về với Thiên Chúa. Thiên Chúa luôn là Cùng đích mà con người và vũ trụ phải quy hướng vế. Vì vũ trụ và con người đã được Ngài tạo dựng, có nghĩa xuất phát từ Thiên Chúa, nên phải trở về với Ngài. Thế giới này có khởi điểm thì cũng phải có lúc kết thúc.

Chiến tranh, thiên tai, khủng bố,…. đang hoành hành khắp nơi như là ý chí của con người muốn chống lại Thiên Chúa, nhưng vô tình nó đang thúc đẩy thế giới này đi vào thời kỳ cuối là trở về với Thiên Chúa.

“NGƯỜI SẼ LÀM VINH DANH THẦY, VÌ NGƯỜI SẼ LÃNH NHẬN TỪ NƠI THẦY MÀ LOAN TRUYỀN CHO CÁC CON. TẤT CẢ NHỮNG GÌ CHA CÓ, ĐỀU LÀ CỦA THẦY, VÌ THẾ THẦY ĐÃ NÓI: “NGƯỜI SẼ LÃNH NHẬN TỪ NƠI THẦY MÀ LOAN TRUYỀN CHO CÁC CON”

“NGƯỜI SẼ LÀM VINH DANH THẦY, VÌ NGƯỜI SẼ LÃNH NHẬN TỪ NƠI THẦY MÀ LOAN TRUYỀN CHO CÁC CON”

Ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Gioan viết: “Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được. Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật”

Như vậy, Chúa Giêsu không thể dạy dỗ các môn đệ hơn nữa, mặc dù còn rất nhiều điều, lý do đơn giản mà Chúa Giêsu đưa ra, đó là: “vì các con không thể lĩnh hội được”. Chính Chúa Thánh Thần sẽ làm tiếp công việc này của Chúa Giêsu , Ngài sẽ dạy dỗ các môn đệ những gì mà Chúa Giêsu chưa thể nói lúc này. Ngài sẽ lãnh nhận từ nơi Chúa Giêsu để loan truyền cho các môn đệ. Chúa Giêsu được Chúa Thánh Thần làm vinh danh, vì Ngài đã dạy dỗ, bảo trợ các môn đệ và chúng ta qua Chúa Thánh Thần.

Gioan đã lập luận một cách vững chắc và thuyết phục khi nói: “TẤT CẢ NHỮNG GÌ CHA CÓ, ĐỀU LÀ CỦA THẦY”. Đây là kết luận của Mạc khải: CHA TA VÀ TA LÀ MỘT”. Chính vì là Một nên tất cả những gì của Chúa Cha cũng là của Chúa Giêsu. Chúa Thánh Thần phát xuất từ Chúa Cha nên Ngài sẽ truyền đạt thánh ý Chúa Cha, tức là “NGƯỜI SẼ LÃNH NHẬN TỪ NƠI THẦY MÀ LOAN TRUYỀN CHO CÁC CON”.

Nói tóm lại:

Mối liên hệ mật thiết giữa Đức Giê-su và Chúa Thánh Thần đã được mạc khải trọn vẹn. Thánh Thần được ban cho các môn đệ khi Đức Giê-su ra đi về cùng Cha. Nói cách khác, Đức Giê-su, Đấng Được Xức Dầu đến và hành động theo thánh ý Chúa Cha là do bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Nay công cuộc cứu độ đã hoàn tất, Ngài lại ban Thánh Thần cho nhân loại để tiếp tục hoàn thành ơn cứu độ ấy nơi lòng của từng người và của thế giới. Như thế vai trò của Chúa Thánh Thần hôm nay trong Hội Thánh là đưa dẫn Hội Thánh tới của ơn cứu độ trọn vẹn. Để thực hiện vai trò này, Chúa Thánh Thần không làm điều gì khác. Ngài chỉ nhắc cho Hội Thánh nhớ lại những gì Đức Ki-tô, và khi Hội Thánh đã nhớ, Ngài giúp cho Hội Thánh thấu hiểu. Chúa Thánh Thần chính là “trí nhớ của Hội Thánh”.

Bài Tin mừng Lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay (Ga 16, 12-15), giúp chúng ta thấy được tất cả đều xuất phát từ Chúa Cha, Chúa Giêsu được Chúa Cha sai đến trần gian Ngài chỉ nói những gì Chúa Cha nói trong Ngài, Ngài làm những việc Ngài đã thấy Chúa Cha đã làm. Giờ đây Chúa Thánh Thần được sai đến cũng làm y như những gì Chúa Giêsu đã truyền dạy. Thật hạnh phúc cho chúng ta có duy nhất một giáo huấn ; một con đường để trở lại gặp Thiên Chúa.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.