TIN VÀO �ỨC GIÊSU KITÔ

Thứ Năm trong tuần thứ hai Mùa Phục Sinh

Cv 5:27-33; Tv 34:2,9,17-18,19-20; Ga 3:31-36

TIN VÀO �ỨC GIÊSU KITÔ

Tin Mừng hôm nay tiếp tục giới thiệu cho chúng ta dung mạo của �ức Giê-su, �ấng mặc khải Chúa Cha và �ấng nh� đó mà chúng ta được trao ban sự sống đ�i đ�i. Những ngư�i môn đệ Chúa Ki-tô được kêu m�i để sống với Ngài và làm chứng cho Ngài là Tin Mừng cho m�i ngư�i.

Ta vừa nghe : �ấng từ trên cao mà đến thì ở trên m�i ngư�i’ và dĩ nhiên đối lập với ‘kẻ từ đất mà ra thì thuộc v� đất và nói những chuyện dưới đất’. Vì vậy, hệ quả là: ‘�ấng từ tr�i mà đến thì ở trên m�i ngư�i; Ngư�i làm chứng v� những gì Ngư�i đã thấy đã nghe, nhưng chẳng ai nhận l�i chứng của Ngư�i’.

Chúa Giê-su Ki-tô là �ấng đến từ trên cao (c. 31), thuộc v� thế giới thần linh và vượt trên tất cả m�i ngư�i. Con ngư�i, ngay cả ngư�i cao tr�ng nhất trong các tiên tri là Gio-an Ti�n Hô, thuộc thế giới trần thế (c. 31) và hữu hạn. Chỉ có mình �ức Giê-su mới có thể thông truy�n cho con ngư�i cách trực tiếp v� Thiên Chúa, v� tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Dầu vậy, con ngư�i vẫn có tự do để từ chối L�i mang lại sự sống vĩnh cửu, từ chối l�i m�i g�i để đạt sự sống đ�i đ�i.

�ấng từ cõi trên thì vượt trên m�i ngư�i ở cõi dưới, nên ngư�i cõi dưới chỉ biết và nói v� những gì thuộc cõi dưới, còn �ấng từ cõi trên không những thuộc v� cõi trên, biết những đi�u thuộc cõi trên mà còn biết cả những gì thuộc cõi dưới vì �ấng ấy ‘ở trên m�i ngư�i’.

Sự khác biệt giữa các tộc ngư�i là ngôn ngữ và văn hóa, muốn hiểu nhau và chấp nhận nhau, ngư�i ta h�c biết ngôn ngữ của nhau và trao đổi giao lưu văn hóa. Nhưng giữa tr�i và đất không phải là hai môi trư�ng xã hội mà là hai thế giới, cũng không phải là hai chủng ngư�i nhưng một là �ấng từ cõi trên, một bên là loài thụ tạo ở cõi dưới.

Chúa Giêsu được Thiên Chúa trao cho m�i quy�n hành trên tr�i dưới đất như l�i tin mừng nói: Chúa Cha yêu thương ngư�i con và trao m�i sự trong tay Con (Ga   3,34), và ai nghe l�i Chúa Con, và thực hành thì được Thiên Chúa Cha yêu thương. �ược Thiên Chúa Cha yêu thương là được nâng lên hàng con cái, được thần trí Thiên Chúa soi sáng hướng dẫn, được thần khí Ngài làm cho mạnh sức và sáng suốt để thực thi đúng hướng và theo ý Thiên Chúa. Thành quả gặt được là được Thiên Chúa yêu thương, Thiên Chúa sẽ cùng với con yêu quý của Ngài là �ức Giêsu Kitô đến và ở với ngư�i ấy, và ngư�i ấy được trở nên thành viên trong gia đình rất vinh quang rất hạnh phúc là gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi.

Không có sự tương tác để mà trao đổi giao lưu mà chỉ có ‘mạc khải và đón nhận’. �ấng từ cõi trên thì chẳng phải h�c biết gì nơi chúng ta cả, bởi Ngư�i dựng nên chúng ta mà, nhưng chúng ta thì phải h�c biết Ngư�i, vì Ngư�i là �ấng Tạo Hóa, là Nguyên Lý, là Cội Nguồn và cũng là Cứu Cánh của muôn vật. Chúng ta phải h�c biết Ngư�i để quy hướng v� Ngư�i thì chúng ta mới thành toàn.

Trong cuá»™c đối thoại vá»›i Nicôđêmô, Ä�ức Giêsu đã quả quyết: “Ai tin vào ngÆ°á»�i Con thì được sá»± sống Ä‘á»�i Ä‘á»�i; còn kẻ nào không chịu tin vào ngÆ°á»�i Con thì không được sá»± sống, nhÆ°ng cÆ¡n thịnh ná»™ của Thiên Chúa đè nặng trên kẻ ấy.” (Ga 3,36).

Như vậy, “tin vào �ức Giêsu�, không đơn giản chỉ là một l�i khuyên, nhưng là một sự cần thiết để có được “sự sống đ�i đ�i�. Thế nên, chúng ta có thể hiểu được tại sao điệp khúc: “Ai tin vào ngư�i Con thì được sống� cứ được lặp đi lặp lại nhi�u lần trong Tin Mừng theo thánh Gioan, nhất là từ chương III trở đi. Vì quả thật, đó là đi�u quan tr�ng nhất của Tin Mừng, như l�i ngài viết: “Những đi�u đã được chép ở đây là để anh em tin rằng �ức Giê-su là �ấng Ki-tô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sự sống nh� danh Ngư�i� (Ga 20,31).

Lịch sử Giáo Hội ghi lại biết bao nhiêu tấm gương của những con ngư�i đã biến đổi cuộc đ�i nh� được gặp Chúa và h� đã tin vào Ngài. Một Giakêu, ngư�i thu thuế; một Maria Mađalêna tội lỗi; một Phaolô thành Tácxô, hay ngay cả ngư�i trộm lành trên thập giá… tất cả h� đ�u được biến đổi và trở thành những chứng nhân cho ni�m tin vào Chúa Phục sinh.

Thiên Chúa đích thật như thánh Phêrô trong sách Công vụ Tông đồ  nhắc đến là vị Thiên Chúa đã cho Con Một của Ngài là �ức Giêsu Kitô đến trần gian, chịu treo thập giá để gánh lấy đau khổ của nhân loại và từ trong chính chốn đau khổ của nhân loại, Thiên Chúa đã phục sinh Ngư�i Con ấy, nghĩa là công bố sự toàn thắng của tình yêu và quy�n năng Thiên Chúa trên khổ đau và sự chết của nhân loại.

Ni�m tin vào �ức Giêsu Kitô, đã khiến những con ngư�i nhát đảm như các Tông đồ, trở nên mạnh mẽ làm chứng cho Chúa; khiến cho một ngư�i chuyên lùng bắt đạo Chúa như Phaolô, trở nên một Tông �ồ nhiệt thành, rao giảng L�i Chúa cho các dân ngoại…

 Mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh là trung tâm và n�n tảng của đ�i sống kitô hữu. Chính trong mầu nhiệm ấy mà chúng ta được sinh ra và lớn lên trong đức tin và sự sống đ�i đ�i. Như thánh Gioan, chúng ta được m�i g�i bước vào, cảm nếm và xây dựng một tương cá vị, sâu đậm nơi �ức Kitô Phục Sinh.

 Huệ Minh